《海燕》是一首散文诗，兼有_______和诗的特点，它通过对_________的描绘和对海燕________________的刻画，深刻反映了本文的主题，歌颂了__________________________。

　　　　　　　　　　　　　　　　                                                    　白鹭

　　　　　　　　　　　　　　　　                                                  　  郭沫若

　　白鹭是一首精巧的诗。

　　色素的配合，身段的大小，一切都很适宜。 白鹤太大而嫌生硬，即如粉红的朱鹭或灰色的苍鹭，也觉得大了一些，而且太不寻常了。

　　然而白鹭却因为它的常见，而被人忘却了它的美。

　　那雪白的蓑毛，那全身的流线型结构，那铁色的长喙，那青色的脚，增之一分由嫌长，减之一分则嫌短，素之一忽则嫌白，黛之一忽则嫌黑。

　　在清水田里时有一只两只站着钓鱼，整个的田便成了一幅嵌在玻璃框里的画面。田的大小好像有心人为白鹭设计的镜匣。 晴天的清晨，每每看见它孤独地站立有小树的绝顶，看来像是不安稳，而它却很悠然。这是别的鸟很难表现的一种嗜好。人们说它是在望哨，可它真是在望哨吗？

　　黄昏的空中偶见白鹭的低飞，更是乡居生活中的一种恩惠。那是清澄的形象化，而且具有了生命了。

　　或许有人会感到美中的不足，白鹭不会唱歌。但是白鹭的本身不就是一首很优美的歌吗？--不，歌未免太铿锵了。

　　白鹭实在是一首诗，一首韵在骨子里的散文的诗。

精神灿烂

张丽钧

①凡清代画家石涛看得上的书画，定然符合他给出的一个标准，那就是——“精神灿烂”。

②自打这个词语植入我的心境，我发现自己几乎依赖上了这种表达。看到一株树生得蓬勃，便夸它“精神灿烂”；看到一枝花开得忘情，也赞它“精神灿烂”；在厨房的角落，惊喜发现一棵被遗忘的葱居然自顾自地挺出了一个娇嫩花苞，也慨然颂之“精神灿烂”；________________。

③在清末绣娘沈寿的艺术馆，驻足精妙绝伦的绣品前，我一下子就明白了，为何这个女子能让一代巨贾张謇为她写出“因君强饭我加餐”的浓情诗句，她将灿烂之情交付针线，那细密的针脚里，摇曳着她饱满多姿的生命。她锦绣的心思，绚丽烂漫，无人能及。

④学校走廊里挂着一些老照片，尤其其中一幅，青年学生在文艺汇演中夺了奖，带着夸张的妆容，在镜头前由衷地、卖力地笑。我相信，每一个从这幅照片前经过的人，不管揣了怎样沉沉的心事，都会被那笑的洪流不由分说地裹挟了，让自己的心也跟着泛起一朵欢悦的浪花。

⑤美国著名插画家“塔莎奶奶”最欣赏萧伯纳的一句话：“只有年少时拥有年轻，是件可怕的事。”为了让“年轻”永驻，她不惜花费30年的光阴，在荒野上建成了鲜花盛开的美丽农庄。她守着如花的生命，怀着如花的心情，把每一个平凡的日子都过成美妙童话。满脸皱纹如菊、双手青筋如虬的她，扎着俏丽的小花巾，穿着素色布裙，赤着脚，修剪草坪，逗弄小狗，泛舟清溪，吟诗作画。她说，下过雪后，她喜欢去寻觅动物的足迹，她把鼹鼠的足迹比喻成“一串项链”，把小鸟的足迹比喻成“蕾丝花纹”。92岁依然美丽优雅的女人，告诉世界，精神灿烂，可以击溃衰老。

⑥在石涛看来，“精神灿烂”的对面，颓然站立着的是“灵魂浅薄”。我多么怕，怕太多的人被它巨大的阴影罩住。我们的灵魂情态，我们的生命状态，一旦陷入这样的泥淖。它分娩出的产品(无论是精神的还是物质的)定然是劣质的、速朽的、甚至是富含毒素的……

⑦相信吧！一个精神灿烂的人，可以活成一座花园；一个精神灿烂的群体，可以活成一种传奇。

填空。

(1)《黔之驴》选自____________，作者_______ ，字____________________代文学家。黔，地名，包括现_________、_________等省的部分地区。

(2)古代散文，简称古文，是和______相对的文体。唐朝__________、_________等人提倡古文运动，在文学史上形成了以______、______、_______、_______、______、_____、_____、______为代表的唐宋八大家。

活在人类的心里

真是晴天霹雳，在南台的宴会席上，忽而听到鲁迅的死。

发了几通电报，荟萃了一夜行李，第二天，我就匆匆跳上了开往上海的轮船。

二十二日上午八时船靠了岸，到家洗了一个澡，吞了两口饭，跑到胶州路万国殡仪馆去，遇见的只是真诚的脸、热烈的脸、悲愤的脸，和千千万万将要破裂似的青年男女的心肺与紧捏的拳头。

这不是寻常的丧葬，这也不是沉郁的悲哀，这正像是大地震要来，或黎明将到时充塞在天地之间的一瞬间的寂静。

生死、肉体、灵魂、眼泪、悲叹，这些问题与感觉，在此地似乎太渺小了。在鲁迅死的彼岸，还照耀着一道更伟大的、更猛烈的寂光。

没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，晨钟没有希望的奴隶之邦，因鲁迅的一死，使人们自觉出了民族的尚可以有为，也因鲁迅之一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。

鲁迅的灵柩，在夜阴里被埋进浅土中去了，西天角却出现了一片微红的新月。

(1)对第⑹段理解最恰当的一项是（ ）

A．表达了作者因鲁迅之死而产生的对当时社会的不满和忧虑。

B．我们能出现鲁迅这样的伟大的人物，说明我们的民族是很有希望的。

C．鲁迅这样伟大的人物死了，预示着我们的民族没有希望。

D．表达了作者对鲁迅之死的无比痛惜和对奴隶性很浓的社会的憎恨。

(2)对结尾“出现了一片微红的新月”理解正确的项是（ ）

A．点明时间，照应前文。

B．渲染悲凉的气氛，烘托人们的悲愤之情。

C．表达了对美好未来的向往，让人们在悲愤中看到光明和希望。

D．微红的新月是胜利之光，鼓舞人们去迎接美好的明天。

文章从哪两个方面写闻一多先生的“说”与“做”？综合起来看，闻一多先生是怎样一个人？

闻一多先生在两个方面的“说”与“做”矛盾不矛盾？作者为什么采用这样的方法来叙述，意图何在？

阅读1-7自然段。

文章 引用闻一多先生的话为 开头有何作用？
​                                          

“ 他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏”。用了什么修辞方法？有何作用？

​                                         

体会下列“说”的含义

我是做了再说（                               ）

“做”了，他自己也没有“说”（                   ）

“精神食粮”和第七段中“这”分别 指代什么？（用原文）
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说说“他想 吃尽、 消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直 远射到有史以前”句中动词的使用好在哪里？（找准 关键词）

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理解“深宵灯火是他的 伴侣，因 它大开光明之路，‘ 漂白了的四壁’”句子的含义。

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理解“他要给我们衰微的民族 开一剂救济的 文化药方”句子的含义。
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文中“ 不动不响， 无声无闻”深刻含义是什么？ （“做”没有说）

“一部‘校补’赫然而出”和“他又向‘古典新义’迈进了”的 事例说明了什么？
                                                                                                       

“他 潜心贯注， 心会神凝，成了‘何妨一下楼’的主人”这句话有什么 含义？

体会“人家说了再做，我是做了再说”和“他并没有先‘说’”中的“说”的不同含义。

为表现闻一多作为“学者的方面”，作者选取了什么材料加以表现？请用一句话概括。

“人家说了再做，我是做了再说。”“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”这些话表现了闻一多怎样的品质？

概括3--5段叙述的主要内容（含标点不超过15字）。

第5段，作者运用了 ________的表达方式对前文作了总结。