知识点挑题 - 初中语文 - 优优班--学霸训练营

1．阅读下文，完成下列各题．
                                  潍县署中寄舍弟墨第一书
[清]郑燮
   ①读书以过目成诵为能，最是不济事．
    ②眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何与也？千古过目成诵，孰有如孔子者乎？读《易》至韦编三绝，不知翻阅过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷．虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也．东坡读书不用两遍，然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓，老吏史苦之，坡洒然不倦．岂以一过即记，遂了其事乎！惟虞世南、张睢阳、张方平，平生书不再读，迄无佳文．
   ③且过辄成诵，又有无所不诵之陋．即如《史记》百三十篇中，以《项羽本纪》为最，而《项羽本纪》中，又以钜鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最．反覆诵观，可欣可泣，在此数段耳．若一部《史记》，篇篇都读，字字都记，岂非没分晓的钝汉！更有小说家言，各种传奇恶曲，及打油诗词，亦复寓目不忘，如破烂厨柜，臭油坏酱悉贮其中，其龌龊亦耐不得！
（1）本文所反对的是“    ”，针对其弊端作者直接论述了两点，依次是①    、②    （第②点请翻译成现代汉语）
（2）以下语句和本文第③段中作者所主张的读书之法最接近的一项是
A．学而不思则罔，思而不学则殆
B．敏而好学，不耻下问
C．不专心致志，则不得也
D．吾于《武成》，取二三策而已矣．

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2．小石潭记
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之．伐竹取道，下见小潭，水尤清冽．全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩．青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂．
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依．日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐．
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见．其岸势犬牙差互，不可知其源．
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃．以其境过清，不可久居，乃记之而去．
（1）下列加点的词语解释有误的一项是
A．心乐
之
•
（之：指代篁竹）   B．不可知
其
•
源（其：指代小溪）
C．
以
•
其境过清（以：因为）　  D．
乃
•
记之而去（乃：于是，就）
（2）用现代汉语翻译下面句子．
斗折蛇行，明灭可见．
（3）填空．
“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依．日光下澈”描写了水，突出了水    的特点；属于    描写．文中的“凄神寒骨，悄怆幽邃”表现了作者    的心情．
（4）“其岸势犬牙差互”运用了    修辞手法；请从文中找出修辞与之相同的一句：“    ”．

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3．阅读下面两篇选文，完成下列各题
【甲】
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依．日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽．似与游者相乐．
【乙】
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也．
（1）甲文作者是柳宗元，乙文作者是宋朝的（人名），他们与另六位散文代表作家合称“ ”．
（2）甲文以潭中鱼“ ”从侧面表现了潭水的清澈；乙文提到的“积水空明”用以表现，从而衬托出作者的心情．

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4．文言文比较阅读
【甲】廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井．高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄．于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也．山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也．柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许．游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有．风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背．凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气．始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也．
                                                            （节选自袁宏道《满井游记》）
【乙】虎丘^①去城可七八里．其山无高岩邃壑，独以近城故，箫鼓楼船，无日无之．凡月之夜、花之晨、雪之夕，游人往来，纷错如织．而中秋为尤胜．每至是日，倾城阖户，连臂而至．衣冠士女，下迨蔀屋^②，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间^③．从千人石上至山门，栉比如鳞，檀板丘积，樽罍云泻，远而望之，如雁落平沙，霞铺江上，雷辊电霍^④，无得而状．布席^⑤之初，唱者千百，声若聚蚊，不可辨识；分曹部置^⑥，竟以歌喉相斗，雅俗既陈，妍媸^⑦自别．未几，而摇头顿足者，得数十人而已．已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜^⑧，寂然停声，属而和者，才三四辈^⑨；一箫、一寸管，一人缓拍而歌，竹肉相发^⑩，清声亮彻，听者魂销．
                                                              （节选自袁宏道《虎丘记》）
【注释】①〔虎丘〕山名，位于苏州市西北，有虎丘塔、千人石等名胜古迹．②〔下迨（dài）蔀（pǒu）屋〕下至小户人家．③〔交衢间〕指路边．④〔雷辊（ɡǔn）电霍〕雷鸣电闪．⑤〔布席〕安设筵席．⑥〔分曹部置〕分批安排．曹，成对．⑦〔妍媸（chī）〕美和丑．⑧〔瓦釜〕比喻粗俗的歌子．⑨〔属（zhǔ）而和（hè）者，才三四辈〕随着唱和的就只有三四群人．⑩〔竹肉相发〕箫管声伴着歌唱声．竹肉，管乐器和歌喉．
（1）下列加点词语的解释不正确的一项是
A．髻鬟之

掠
•
始也（梳掠）                B．风力虽尚

劲
•
（猛，强有力）
C．

得
•
数十人而已（得到）                D．虎丘去城

可
•
七八里（大约）
（2）下列各组句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是
A．

于
•
时冰皮始解   告之

于
•
帝             B．罍

而
•
歌者   一人缓拍

而
•
歌
C．竟

以
•
歌喉相斗   属予作文

以
•
记之       D．郊田

之
•
外   齐国

之
•
美丽者也
（3）用现代汉语翻译下面的句子．
柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许．
（4）文段理解．
①【甲】文写    景，以     景观为主，重点描绘了水光山色、柳条麦田等优美景色；乙文绘秋景，以人文景观为主，重点描述了    的热闹场面．
②【甲】、【乙】两文都采用了点面结合的取景方式，由面到点，极富层次感．请以乙文为例具体说明（可借用原文语句回答）．

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5．阅读下面甲、乙两段文言文，做问题．
【甲】天时不如地利，地利不如人和．三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜；夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也．城非不高也，池非不深也，兵革非不尖利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也．故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利．得道者多助，失道者寡助；寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之．以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣．
                                                                （选自《＜孟子＞两章》）
【乙】子贡问政．子曰：“足食，足兵，民信之矣．”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵．”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食．自古皆有死，民无信不立”．
                                                                     （选自《论语》）
（1）解释文中加点的字．
①
兵
•
革非不尖利也           兵    ．
②
域
•
民不以封疆之界        域    ．
③足
兵
•
                  兵    ．
④民
信
•
之矣                信    ．
（2）将下列句子译成现代汉语．
①故君子有不战，战必胜矣．
②自古皆有死，民无信不立．
（3）【甲】文中提出的中心论点是什么？【乙】文重点强调的观点是什么？
（4）你认为【甲】【乙】两文重点强调的内容有什么关系？

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6．阅读《鱼我所欲也》，完成下列各题．
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也．二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也．生亦我所欲也；义，亦我所欲也．二者不可得兼，舍生而取义者也．生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也．如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也．是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者．非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳．
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死．呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心．
（1）下列加点字解释不相同的两组是
A．弗敢
加
•
也/万钟于我何
加
•
焉
B．故不
为
•
苟得也/
为
•
宫室之美为之
C．
得
•
之则生/所识穷乏者
得
•
我与
D．
乡
•
为身死而不受/便扶
向
•
路
E．宫室之
美
•
/吾妻之
美
•
我者
（2）用现代汉语翻译句子．
①二者不可得兼，舍生而取义者也．
②乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之．
（3）孟子提倡的“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，对此，你是怎样看待的？
（4）作者为了证明自己的观点，列举了“不食嗟来之食”的事例，请你给本文补充一个论据．
（5）儒家认为“性相近，习相远”，即人们生来本性是相近的，都是善的，由于后天的社会环境与物欲使人的“性”差距变大，有人变“恶”了．阅读选文第一段，想想第一段中哪一句和这一观点相近，并写下来．

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7．生于忧患，死于安乐
《孟子》
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市．
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能．
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻．入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡．
然后知生于忧患，而死于安乐也．
（1）选出下列加点字用法相同的一项
A．困
于
•
心                 苛政猛
于
•
虎也
B．苦
其
•
心志               帝感
其
•
诚
C．出则无敌国外患
者
•
       肉食
者
•
谋之
D．舜发于畎亩
之
•
中        何陋
之
•
有
（2）选出下列加点词词义相同的一项
A．故天
将
•
降大任于是人也     上使外
将
•
兵
B．傅说举于版筑之
间
•
        在乎山水之
间
•
也
C．人恒
过
•
，然后能改       还
过
•
岳殿东
D．征于色，
发
•
于声          野芳
发
•
而幽香
（3）下面对文章内容理解不正确的一项是
A．本文第一、二段主要论证了古往今来受大任、成大业的人都是在困境中造就的观点．
B．本文第三段从人应有“生于忧患”的心态角度，对上述观点进一步加以阐发．
C．本文第四段提出了文章的中心论点，告诫人们要有忧患意识，不可沉迷于安逸享乐．
D．从全文看，主要是从“生于忧患”的角度来论证的．
（4）本文主要论述了人要有所作为就必须先经受多方面的艰苦磨砺，才能取得“曾益其所不能”的结果或成就的道理，请列举一个恰当的事例作论据．

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8． ①若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼．登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣．
②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青．而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣．
③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君．是进亦忧，退亦忧．然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎．噫！微斯人，吾谁与归？
（1）第①段描绘了一幅风雨交加的图景，第②段则描绘了的图景．
（2）作者将迁客骚人览物的悲喜之情与“ ”进行对比，阐释了“ ， ”的旷达胸襟．
（3）用现代汉语翻译“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”．

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9．
阅读下面《陋室铭》回答下列问题。

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

（1）解释下列句中加线字的意思。

①谈笑有鸿儒（）

②无丝竹之乱耳（）

（2）用现代汉语翻译下列句子。

①斯是陋室，惟吾德馨

_______________________________________________________________

②谈笑有鸿儒，往来无白丁。

______________________________________________________________

③“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”这句话运用了什么写法？如何理解这句话？

_______________________________________________________________________________

（4）当今物质生活非常丰富，你是如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情趣的？

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10．
【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

【乙】龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉。云，龙之所能使为灵也。若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤。异哉！其所凭依，乃其所自为也。《易曰》：“云从龙。”既曰龙，云从之矣。

                                         （韩愈《龙说》）
（1）解释下列句子中划线的词语。
①食马者不知其能千里而食也   ②且欲与常马等不可得

③其真不知马也                  ④云固弗灵于龙也

（2）用现代汉语翻译下面的句子

①且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

②失其所凭依，信不可欤。

（3）【甲】【乙】两文通篇说物（马、龙）事，其实论人事。马、龙分别指什么？两文分别表达了作者怎样的思想感情？

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