煮饭成粥

      宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议。二人进火，俱委而窃听。炊忘著箅①，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏②？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箅，饭今成糜。”太丘曰：“尔颇有所识③不？”对曰：“仿佛志之。”二子长跪俱说，更相易夺④，言无遗失。太丘曰：“如此但糜自可，何必饭也？”

【注释】①箅（bì）：蒸饭的器具，使米不至于落入水中。著箅，放箅子。

②馏：蒸饭。③识：记住。④更相易夺：相互修正失误遗漏。

①宾客诣陈太丘宿       宿_________              ②俱委而窃听    俱_________

③太丘使元方、季方炊     使 _________         ④乃俱窃听        乃___________

如此但糜自可，何必饭也？

大 人与 客 语乃 俱 窃 听。

管仲夷吾者, 颍上①人也。少时尝与鲍叔牙游②, 鲍叔知其贤。管仲贫困, 常欺鲍叔,鲍叔终善遇之, 不以为言。已而鲍叔事齐公子小白③, 管仲事公子纠④, 及小白立为桓公, 公子纠死, 管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用, 任政于齐, 齐桓公以霸, 九合诸侯, 一匡天下, 管仲之谋也。

管仲曰: “吾始困时, 尝与鲍叔贾, 分财利多自与, 鲍叔不以我为贪, 知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困, 鲍叔不以我为愚, 知时有利不利也。吾尝三仕三见逐⑤于君, 鲍叔不以我为不肖, 知我不遭时也。吾尝三战三走鲍叔不以我为怯知我有老母也。公子纠败,召忽⑥死之, 吾幽囚受辱, 鲍叔不以我为无耻, 知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母, 知我者鲍子也。”

鲍叔既进管仲,以身下之。子孙世禄于齐, 有封邑者十余世, 常为名大夫。天下不多管仲之贤, 而多鲍叔能知人也。                            选自《史记·管晏列传》

注释: ①颍上: 地名。②游: 交游, 交往。③小白: 齐桓公的名字, 他是“春秋五霸”之一。④纠: 小白的异母哥哥。⑤见逐: 被赶走。⑥召忽：人名。

①吾尝三战三走 走：______________

②知我不羞小节而耻功名不显于天下也      耻：______________

③子孙世禄于齐 禄：______________

①吾尝为鲍叔谋事而更穷困。

②鲍叔既进管仲，以身下之。

   答：____________________________________________________________

（甲）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

（节选自苏轼《记承天寺夜游》）

    （乙）崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟拥毳衣炉火独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

    到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”

（选自张岱《陶庵梦忆》）

注释：①拏：通“挠”，撑、划。②毳衣：细毛皮衣③雾凇沆砀：寒气弥漫

①但少闲人如吾两人者耳。   ②莫说相公痴，更有痴似相公者！

相同点：为了突出景物特点（甲文月明，乙文雪大），两文都运用了_____ 的描写手法。

不同点：甲文运用了_____的描写手法，乙文运用了白描、点面结合的描写手法。

【甲】陋室铭

刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

【乙】安贫乐道

王欢，字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽^①学，不营^②产业，常丐食诵《诗》，虽家无斗储^③，意怡如^④也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪?”时闻者多哂^⑤之。欢守志弥固，遂为通儒。^⑥

（选自《晋书》）

【注释】①耽：非常爱好。②营：谋求。③斗储：一斗粮食的贮存。④意怡如：内心还是安适愉快。⑤哂：讥笑。⑥通儒：指贯通古今、学识渊博的儒者。

⑴惟吾德馨               ⑵谈笑有鸿儒             

⑴苔痕上阶绿，草色入帘青。

⑵欢守志弥固，遂为通儒。

相同之处：                                                               

不同之处：                                                                

曾巩，字子固，建昌南丰人。生而警敏，年十二，试作《六论》，援笔而成，辞甚伟。甫冠，名闻四方。欧阳修见其文，奇之。

    嘉祐二年进士第。出通判越州。岁饥，度常平①不足赡，而田野之民，不能皆至城邑。谕告属县，讽富人自实粟，总十五万石，视常平价稍增以予民。民得从便受粟，不出田里，而食有余。

    知齐州，甚治以疾奸急盗为本。曲堤周氏子高横纵，贼良民，力能动权豪，州县吏莫敢诘，巩取置于法。章丘民聚党村落间，“号“霸王社”，椎剽夺囚，无不如志。巩属民为保伍，使几察其出入，有盗则鸣鼓相援，每发辄得盗。自是外户不闭。

    徙洪州。会江西岁大疫，巩命县镇悉储药待求，军民不能自养者，来食息官舍，资其食饮衣衾之具，分医视诊。

    巩性孝友。父亡，奉继母益至。抚四弟、九妹于委废单弱之中，宦学婚嫁，一出其力。

（节选自《宋史》，有删改）

【注】①常平：官仓名。

①甫冠，名闻四方（    ）

②讽富人自实粟（    ）

（2）与“奇之”中“奇”字用法相同的一项是（    ）

A．山行六七里

B．腰白玉之环

C．闻寡人之耳者

D．父利其然也

（3）翻译下面句子。

知齐州，其治以疾奸急盗为本。

译文：__________________________________________________

（4)曾巩以“仁”为怀，有君子之风，请概括出表现他“仁”的事例。__________________________

任城威王彰①，字子文。少善射御，膂力②过人，手格猛兽，不避险阻。数从征伐，志意慷慨。大祖尝抑之曰：“汝不念读书慕圣道，而好乘汗马击剑，此一夫之用，何足贵也!”课③彰读《诗》《书》，彰谓左右曰：“丈夫一为卫、霍④，将十万骑驰沙漠，驱戎狄，立功建号耳，何能作博士邪?”太祖尝问诸子所好，使各言其志。彰曰：“好为将。”太祖曰：“为将奈何?”对曰：“被坚执锐，临难不顾，为士卒先；赏必行，罚必信。”太祖大笑。建安二十一年，封鄢陵侯。  

 （节选自《三国志•魏书》）

【注释】①彰：曹彰。 ②膂力：体力。③课：督促。④卫、霍：汉朝名将卫青、霍去病。

（1）数从征伐，志意慷慨

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（2）赏必行，罚必信

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Ⅱ、对于曹彰好武，太祖曹操起先制止，为什么后又大笑并封曹彰为候？

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【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱呜；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。（《答谢中书书》）

【乙】……然将适西山，行于松柏之间，羊肠九曲，而获小平。游者至此必息，倚怪石，荫茂木，俯视大江，仰瞻陵阜，旁瞩溪谷，风云变化，林麓向背，皆效于左右。有废亭焉，其遗址甚狭，不足以席众客。其旁古木数十，其大皆百围千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，辄睥睨终日。一旦大风雷雨，拔去其一，斥其所据，亭得以广。子瞻与客入山视之笑曰兹欲以成吾亭邪，遂相与营之。亭成，而西山之胜始具。子瞻于是最乐……（《武昌九曲亭记》（节选））

亭成，而西山之胜始具。

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(1)甲乙两文写景都用到了俯视和________两种视角。如甲文中“高峰入云，清流见底”，乙文中“______________________”与之相似。

(2)从表达方式看，甲文侧重于描写、抒情、________ ，而乙文侧重于描写和____________。

【甲】 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。

秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐!何至于此!寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

【乙】《论语》：“曾子曰：‘士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

（1）以头抢地 （2）秦王色挠   （3）寡人谕矣 （4）死而后已

（1）怀怒未发，休祲降于天。

（2）士不可以不弘毅，任重而道远。

(甲)水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

   予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。    (周敦颐《爱莲说》)

   (乙)兰之味，非可逼而取①也。盖在有无近远续断之间，纯以情韵胜。氲氲无所②，故称瑞③耳。体彩④，而不极于色，令人览之有馀，而名之不可；即善绘者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、原之徒，不可得而亲，不可得而疏者耶?    (选自张大复《梅花草堂集》)

[注释]①取：这里是嗅取(兰的香味)。②氲氲(yūnyūn)无所：弥漫飘忽，没有一定的地方。③瑞：吉，善。④兼彩：兼有各种颜色。

可远观而不可亵玩焉

兰之味，非可逼而取也

戴高帽【清】俞樾

俗以喜人面谀者曰：“喜戴高帽”。有京朝官出仕于外者，往别其师。师曰：“外官不易为，宜慎之。”其人曰：“某备有高帽一百，适人辄送其一，当不至有所龃龉①。”师怒曰：“吾辈直道事人②，何须如此!”其人曰：“天下不喜戴高帽如吾师者，能有几人欤？”师颔其首曰：“汝言亦不为无见。”其人出，语人曰：“吾高帽一百，今止存九十九矣。”

【注释】①龃龉（jǔyǔ）：上下牙齿不齐。比喻意见不合，产生矛盾。②直道：直率的方式。

（1）俗以喜人面谀者（   ）（2）其人出，语人曰（   ）

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