我国提出的建设 “一带一路”即“丝绸之路经济带”“21世纪海上丝绸之路”的构想，旨在以对外开放的主动赢得经济发展的主动、赢得国际竞争的主动，在区域合作新格局中寻找未来发展的着力点和突破口。

“一带一路”沿线总人口约44亿，经济总量约21万亿美元，分别约占全球的63%和29%。“一带一路”建设在总体思路上显示了充分的包容性和务实性，适应了经济全球化、世界多极化趋势，契合了沿线国家的共同需求，为沿线国家优势互补、开放发展开启了新的机遇之窗，提供了国际合作的新平台。

像古代丝绸之路一样，“一带一路”不仅仅是陆海贸易通道，和人流、物流一起东奔西走的，更有丰富多彩、美不胜收的文化流。推进“一带一路”建设，不仅有利于推动欧亚大陆甚至欧亚非大陆的经济整合，也必将带来各相关国及背后多元文明的群体性复兴。将世界的机遇变成中国的机遇，将中国的机遇变成世界的机遇，“一带一路”建设可谓是“一子落而满盘活”。

结合材料，探究回答下列问题

（1）从辨证法角度，说明建设“一带一路”为什么能实现“一子落而满盘活”。（6分）

（2）促进“多元文明的群体性复兴”具有怎样的文化意义？（4分）

（3）综合运用经济、政治生活知识，以“促进中国与世界关系发展”为主题，为建设“一带一路”写一篇实施策略报告。（8分）

要求：

①观点紧扣主题，分析全面深入，合乎逻辑。

②根据题目要求，运用相关材料，理论联系实际地加以分析、论证。

③学科术语使用规范，字数控制在 300 字以内。

阅读材料，回答问题。

材料一  我国“天人合一”的传统思想产生于农业社会，人们出于对自然的敬畏，强调在发展农业生产时，要尊重自然，保护耕地，“顺天之时，约地之宜，忠人之和”，才能做到“五谷实，草木关多，六畜落息，国富兵强”（《管子》）。2500年前的战国时期，人们发明了人工施肥法和轮作制，来解决因土地持续耕作、利用强度过大而造成的土地肥力降低问题。

材料二 新中国成立以后，面对人口快速增长带来的对农产品需求压力，我国在农业生产中普遍使用化肥和化学农药，由此导致了耕地重金属、多环芳烃等污染问题，影响了人们身体健康和农业经济效益。发展生态友好型农业是我国农业发展的重要方向。生态友好型农业的生产以资源的永续利用和生态环境保护为重要前提，根据生物与环境相协调适应、物种优化组合、能量物质高效率运转、输入输出平衡等原理，运用系统工程方法，依靠现代科学技术和社会经济信息的输入组织生产。通过食物链网络化、农业废弃物资源化，充分发挥资源潜力和物种多样性优势，建立良性物质循环体系，促进农业持续稳定地发展，实现经济、社会、生态效益的统一。

（1）结合材料一，从文化生活角度分析，在发展生态友好型社会中如何发挥“天人合一”传统思想的作用。（12分）

（2）结合材料二，运用唯物辩证法联系观，分析发展生态友好型农业的依据。（10分）

（3）很多农民认为，下大雨就会把农作物上化学农药冲刷干净，不会损害人的健康。发展生态友好型农业，需要说服农民改变观念，逐步减少使用化学农药，增加使用低残留的生物农药。对此，请你提出两条可行性建议。（4分）

（26分）2014年02月18日下午，习近平总书记在钓鱼台国宾馆会见中国国民党荣誉主席连战及随访的台湾各界人士时强调，两岸同胞是一家人，有着共同的血脉、共同的文化、共同的连结、共同的愿景，这是推动相互理解，携手同心，一起前进的重要力量。习近平同时表示，尊重台湾同胞选择的社会制度和生活方式。

连战表示，2005年国共两党开展和解对话，进而两岸走向和平发展，给两岸人民带来了前所未有的可喜局面，这是一条不应也不可逆转的正确道路。过去的一年里，无论是国共两党或两岸各界，在政治互信上都向前迈进了一步，包括主张各依法规用“一个中国”架构定位两岸关系，重申“九二共识”，强调“两岸关系不是国际关系”等。两岸文化同属中华文化，两岸人民同属中华民族，原本就是一家人、一家亲。两岸更应以务实的心态，使台湾在两岸和平发展、中华民族振兴的过程中，发挥积极且正面的作用。

（1）结合材料，运用文化生活知识，谈谈你对习连会“两岸一家亲”共识的认识。（12分）

（2）结合材料，运用整体和部分的辨证关系原理说明“两岸关系不是国际关系”。（10分）

（3）结合材料，运用价值判断与价值选择的知识，说明“尊重台湾同胞选择的社会制度和生活方式”的合理性。（4分）

阅读材料，回答下列问题。（26分）

材料一   在二十一世纪的今天，越来越多的人使用键盘书写，用惯了电脑的人手写汉字的能力会下降。针对汉字书写危机，央视科教频道推出了《中国汉字听写大会》。活动主宣传语：书写的文明传递，民族的未雨绸缪。节目引起了全社会的广泛关注，引起一轮查字典、手写热、练书法的浪潮。

材料二  “十二五”期间我国有关部门推出了针对少数民族语言文字保护与开发的相关项目，如新闻出版总署提出建设“中华字库工程”，该工程将收集现有文献资料中的汉字形体和少数民族文字形体，建立字际联系。为了文化的大发展大繁荣，我国宪法规定，“各民族都有使用和发展本民族语言文字的自由”。与此同时，国家号召在全社会要推广和使用普通话。

（1）运用所学民族文化与文化多样性的知识，说明挽救汉字手写危机的原因。（12分）

（2）运用物质和意识的辩证关系原理，分析材料一央视科教频道推出汉字听写大会的原因。（6分）

（3）请运用唯物辩证法的总特征的知识分析，我们如何通过把保护民族语言和推广普通话有机结合来从而推动中华文化的发展。（8分）

（26分）阅读材料，回答问题。

材料一  2013年10月12日，国务院副总理刘延东在山东调研时强调，要全面落实文化强国建设的部署要求，要繁荣文化创作，不断产出更多具有中国精神、中国特色、中国风格、中国气派的传世佳作。要大力实施惠民工程，切实保障人民群众基本文化权益，丰富精神文化生活。要推动文化产业与科技和旅游、体育等产业融合发展，增强文化产业核心竞争力，延伸产业链，增加相关产业文化含量，加快推进文化产业成为国民经济支柱产业。

（1）结合材料一，分析全面落实文化强国建设部署所坚持的方法论原则（6分）

材料二  最近，许多中国人成了韩剧《来自星星的你》的忠实粉丝，持续了几年的韩剧热，给我国的文化市场和人民生活带来很大影响。针对韩剧热播的现象，引发了人们的热议，有人认为，韩剧热潮让我们的文化自尊受到了伤害；也有人认为，对于韩剧的热播我们不应一味排斥，更应该让我们的文化工作者去思考和反思，并不是高高坐在五星级宾馆喝着咖啡就能写出一部好戏来的。

（2）结合材料二，运用文化生活的有关知识评析上述两种观点。（12分）

材料三  建设文化强国，必须坚持用社会主义核心价值体系引领社会思潮，凝聚社会共识，“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，”积极引导广大人民群众培育和践行社会主义核心价值观。

（3）运用历史唯物主义的知识，说明引导广大人民群众培育和践行社会主义核心价值观的意义。（8分）

（42分） 阅读下列材料，结合所学知识回答问题。

2013年，中国领导人提出共建“丝绸之路经济带”和21世纪“海上丝绸之路”两大倡议，被合称为“一带一路”。

材料一    2013年9月17日，习近平主席在访问中亚四国时提出了共同建设“丝绸之路经济带”的战略构想。中亚地区与我国西部新疆自治区接壤，石油、天然气等自然资源十分丰富，但地处内陆，交通不便，科技落后，资本短缺，工业不发达。反观我国，经济快速发展，科技日新月异，但能源资源日益短缺。因此，中国与中亚诸国存在广阔的合作前景。

（1）依据材料一，说明中国与中亚各国共同建设“丝绸之路经济带”对推动我国经济持续健康发展的战略价值。（12分）

材料二   能否扫清政治障碍是建设“丝绸之路经济带”成功与否的关键。就内部而言，我国新疆境内的恐怖主义、极端宗教势力、极端民族主义和民族分裂势力十分猖獗，对国家统一、民族团结、社会稳定造成了严重威胁。从外部来看，美国凭借其在阿富汗的军事存在力图干涉中亚事务，甚至威胁中国的边疆安全。

（2）结合材料二，说明中国为了扫清建设“丝绸之路经济带”的政治障碍，应当采取哪些针对性措施。（10分）

材料三  “海上丝绸之路”比陆上丝绸之路的历史更为悠久，是已知的最为古老的海上航线。它形成于秦汉时期，发展于三国时期，唐宋时期，伴随着北方少数民族的活跃以及我国造船、航海技术的长足发展，我国通往东南亚、马六甲海峡、印度洋、红海，乃至非洲大陆航路的纷纷开通与延伸，各国使节、商人往来频繁， “海上丝绸之路”替代了陆上丝绸之路，成为我国对外交往的主要通道。它犹如一条彩带，将古代亚洲、欧洲甚至非洲的文化联结在一起。

（3）结合材料三，运用联系客观性原理，分析“海上丝绸之路”的形成与发展过程。（10分）  

材料四   泉州作为中世纪“海上丝绸之路”的起点，泉州曾在东西方文明交流中，占有重要的历史地位。是国务院首批公布的24个历史文化名城之一，泉州市委下发了《关于贯彻落实党的十七届六中全会精神加快建设文化强市的实施意见》指出，到2016年泉州文化强市建设要取得重大进展，形成特色鲜明的闽南文化和现代开放型文化体系，解放思想、改革开放的时代文化精神更加彰显，文化凝聚力、竞争力、创新力、辐射力显著增强，努力树立泉州文化事业发达、文化产业强大、文化生活丰富、思想品德高尚、文化氛围浓郁、精神家园和谐的文化形象。

（4）运用《文化生活》的相关知识，结合材料四，谈谈泉州市应如何建设文化强市？（10分）

（42分）阅读下列材料，回答问题。

材料一：《熊出没》是一部现在孩子们最喜爱的动画片，他用熊大、熊二为保护森林和伐木工光头强之间斗智斗勇的故事为孩子们带来了欢笑。出品者是深圳华强数字动漫有限公司，隶属深圳华强集团。华强集团建设运营了方特欢乐世界，拥有强大的创意研发能力，把各地的文化特色和高科技结合起来，拥有创意策划中心等九大研究所，环幕4D影院系统出口到40多个国家和地区，动画片累计出口15万分钟。专家称之为“想象力经济”“创意经济”，对于我国经济的转型、企业的发展很有借鉴意义。

（1）运用文化生活知识 ，总结该公司成功的经验。（8分）

（2）运用经济生活知识，从市场主体角度分析我国应该怎样应对创意经济的挑战？（12分）

（3）如果你是一名人大代表，你可以就国家发展创意经济怎样履行自己的职责？（10分）

材料二：美丽中国多重寓意，首要的是生态文明的自然之美。由于人类缺乏保护环境的意识和危机感，造成生态环境的的破坏。如近年，我国遭遇大范围、持续的雾霾天气，出现严重的空气污染，既有气象原因，也有人类的污染排放原因，其中PM2.5是雾霾天气的主要污染因子。

雾霾天气的原因

注：PM2.5是指大气中直径小于或等于2.5微米的颗粒物，也称为可入肺颗粒物。

（4）结合材料二，请你运用唯物辩证法的联系观为治理雾霾天气献计献策。（12分）

（42 分）阅读下列材料，回答问题。

国家治理体系和治理能力是一个国家的侧度和制度执行能力的集中体现。推进国家治理体系和治理能力现代化，是对坚持和发展中国特色社会主义的新认识。

【价值引领】 “求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。”现实表明，推进国家治理体系建设，必须培育和践行具有强大感召力的核心价值观。这既关系到国家发展强盛，也关系到杜会和和谐稳定。

（l）运用“文化与社会”的知识，说明培育和践行社会主义核心价值观对推进我国国家治理的意义。（9分）并指出对待社会主义核心价值观应坚持的方法论原则。（2 分）

【多元交互】推进国家治理体系和治理能力现代化，必须深化政治体制改革，处理好国家与公民的关系。

（2）运用《政治生活》知识，选择国家或公民的角度谈谈怎样正确处理好与对方的关系？ （9分）

【凸显特色】 中国特色的国家治理，既要坚守国家治理现代化过程中的中国特色杜会主义旗帜、道路和制度等政治原则，也应符合现代国家治理的基本要求和普遍规律，充分关注其他国家关于治理的成功经验。

（3）结合材料，运用矛盾普遍性和特殊性的辩证关系原理，分析坚持中国特色国家治理的理由。（10分）

【战略支撑】 经济转型期，推进国家治理体系和治理能力的现代化，应大力实施创新驱动战略，增强经济发展内生动力。

（4）有人认为：“实施创新驱动战略，应依靠我国自身力量，发挥企业的作用。”运用《经济生活》 知识评析上述观点。（12分）

(42分)阅读下列材料，回答问题。

材料一  福建某乡镇农民长期种植水稻等传统农作物，每亩年均收益不到3000元，由于人多地少，年均可支配收入与城镇居民存在较大差距。党的十八大后，当地加快土地流转步伐，村民以土地入股，每亩收益近万元。不少村民成为股份合作社的员工，有的村民用土地流转获得的资金在当地开设小饭馆、小旅店、土特产商店，有的村民还创办了农产品加工企业。

材料二  中共福建省委在广泛吸收民主党派等党内外人士有关深化农村改革、促进土地流转建议的基础上，多次就积极稳妥地推进农村土地流转发出通知。在近几年福建省人大会议上，代表们就土地流转中农民权益的维护提出的许多建设性的提案，被写入政府工作报告。福建省政府还制定促进土地流转的相关制度，要求充分发挥村委会的作用，实施土地流转要由村民会议按照少数服从多数的原则讨论决定。

材料三  乡规民约和祖训家规在我国有悠久的历史，在维护乡村文化传承和秩序，约束村民行为、化解村民矛盾纠纷中发挥了重要作用。20 l 4年1月，福建省文化厅主办了一场迎春文化活动，汇集了优秀乡规民约和祖训家规的专题书展、经典诵读、迎新春送春联书法笔会，展出的300多册乡规民约、祖训家规文献有《中国古训》、《尤溪家训通汇》、《“长汀陈山洋"禁碑》等。

(1)运用《经济生活》知识，结合材料说明实行土地流转的意义。（12分）

(2)结合材料，说明我国政治制度是如何保障农民合法权益的。（10分）

(3)土地流转是全面深化农村改革的一项重要内容，据此有人认为，搞好土地流转就能取得全面深化农村改革的成功。请运用联系的相关知识对这一观点予以评析。（12分）

(4)结合材料从文化生活角度说明，我们应如何认识和对待历史上流传下来的乡规民约和祖训家规。(8分)

当今世界，文化交流、交融、交锋日益频繁，需要我们以理性、科学的态度对待自己的文化和别人的文化，充分认识中国文化的独特优势和发展前景，进一步坚定我们的文化信念和文化追求。

材料一：历史昭示我们，不理性、不科学的文化立场和观念，对社会发展极具阻碍力。

其一是“文化自满”。在漫长的中国封建社会，“四夷率土归王命”一直是根深蒂固的“天下观”，致使我们长期自满自大、固步自封、排他拒外，严重阻碍了历史转轨的可能性。

其二是“文化自卑”。十九世纪末二十世纪初，随着封建社会的没落，国人对自身文化的质疑和争论空前白热化，对待传统文化更多的是否定与抛弃，表现出极大的思想自卑。一些社会精英高举“反传统”大旗，对西方文化盲目崇拜。

运用思想方法与创新意识有关知识，对上述两种观点的共性错误予以评析。（12分）