“九层之台，起于累土”，家庭文明是社会文明高塔的“累土”。培厚家庭文明的“累土”，要做到“四至”。一是至“理”，要将传统家庭美德的“老理儿”发扬好，从厚重文化底蕴中生长出现代家庭文明；二是至“善”，要以崇德向善的家庭文明为基础，结合中华传统美德的“国风”、社会主义核心价值观的“世风”建设，涵养淳厚正派的家风；三是至“微”，家庭教育要从细微处入手，让文明风尚润物无声；四是至“诚”，要提升父母亲情心和责任心，将美好道德观念从父母长辈往下一代进行渲染和传递。

  结合材料，回答下列问题：

  (1)运用《文化生活》知识，谈谈培厚家庭文明的“累土”有何意义。

  (2)运用唯物辩证法的知识，分析如何培厚家庭文明的“累土”。

    我国已成为举世瞩目的制造业大国，但距离制造业强国还有相当长的距离。

材料一

    截止2015年，全球寿命超过200年的企业主要集中在发达国家。这些国家的长寿企业普遍有一种共同的特质：坚定、踏实、精益求精、热衷技术创新和发明创造，这种特质被称之为“工匠精神”。而据我国国家工商总局2013年发布的《全国内资企业生存时间分析报告》显示，我国内资企业相对“短命”，近半数的企业年龄在五年以下。究其原因，其中一个重要原因是，近年来我国不少企业一味追求“短、平、快”的即时经济利益，而忽略了企业和产品的品质灵魂，从而造成我国企业“死亡率高发”。重拾缺失的工匠精神，对推动中国经济向全球产业价值链中高端升级，使“中国制造”成为“优质制造”具有重要的现实意义。

材料二

    2015年，中央电视台新闻栏目推出《大国工匠》八集系列节目，讲述为长征火箭焊接发动机的不同岗位的平凡劳动者，热爱本职、敬业奉献，用灵巧双手匠心筑梦的故事，引发广大观众的情感共鸣。此外，央视还连续播出《东北抗日联军》等多部剧目，推出《寻找最美教师》、《寻找最美医生》等系列“最美”活动；开发《发现·诚信》、《中国好人》等栏目，凸显社会主流价值。

    （1）结合材料一和所学经济知识，分析“工匠精神”对企业的意义，并探讨我国企业该如何发扬工匠精神？（12分）

   （2）结合材料二和“文化建设的中心环节”的知识，说明新闻媒体发挥传播社会主流价值作用的必要性。（8分）

材料三

    2016年《政府工作报告》指出，深化国有企业用人制度改革，探索建立与市场化选任方式相适应的高层次人才和企业经营管理者薪酬制度。加快改组组建国有资本投资、运营公司。以管资本为主推进国有资产监管机构职能转变，防止国有资产流失，实现国有资产保值增值。赋予地方更多国有企业改革自主权。加快剥离国有企业办社会职能，解决历史遗留问题，让国有企业瘦身健体，增强核心竞争力。

   （3）结合材料三，请运用经济生活的有关知识，分析让国有企业瘦身健体的必要性。（8分）

       《慈善法》明确提出，对开展扶贫济困的慈善活动实行特殊的优惠政策，这有利于将更多的慈善资源引导、汇聚到扶贫济困这一重点领域，引导慈善参与扶贫攻坚，促进更多的人口尽早脱贫致富。

       开展慈善活动应当遵循合法、自愿、诚信、非营利的原则。国家应当采取措施弘扬慈善文化，培育公民慈善意识。学校等教育机构应当将慈善文化纳入教育教学内容。广播、电视、报刊、互联网等媒体应当积极开展慈善公益宣传活动，普及慈善知识，传播慈善文化。

   结合上述材料，探究回答下列问题:

  （1）从辩证唯物论角度，说明我国制定《慈善法》的必要性。（6分）

  （2）阐述《慈善法》所具有的经济意义。（4分）

  （3）慈善就在我们身边，从政 治生活和文化生活角度，谈谈公民应如何更好地参与社会慈善。（8分）

让阅读成为生活方式，“全民阅读”第四次被写入政府工作报告。近年来，全国各地积极开展“书香中国万里行”、“书法进课堂”等文化活动，有力地推进了社会主义文化强国建设。

材料一  2017年4月23日是第22个世界读书日，4月21日出炉的2016国民阅读调查数据显示：2016年我国成年国民人均纸质图书阅读量为4.77本，远低于韩国11本，法国20本，日本40本，以色列64本；人均每天读书13.43分钟。而青少年阅读的现状更加堪忧，调查显示未成年人的阅读率虽然显著上升，但阅读数量同比却减少了很多。图书消费的萎缩势必影响国民阅读习惯的培养，影响全民族的文化素质。毕竟，只有爱读书的民族才有光明的未来。

（1）运用“文化与社会”的知识，说明“只有爱读书的民族才有光明的未来”的合理性。

材料二 近年来，在推进经济文化强省建设中，山东省一方面坚持依靠群众，大力支持群众文化创造，同时加强队伍建设，造就大批德艺双馨的文化艺术人才，截至今年4月底，已成功举办培训班50期，直接培训文艺骨干8000多人为文化发展繁荣提供人才支撑；大批文化品牌叫响全国，提高了山东的文化软实力。另一方面坚持发展公共文化服务体系与人民需求相对接，大力实施惠民工程，对博物馆、纪念馆、美术馆、公共图书馆、文化馆、文化站全部免费开放，让广大人民群众共享文化建设发展成果。

（2）结合材料二，运用文化生活知识，谈谈你对“人民需要文化，文化更需要人民”的理解。

以苏南浙北为核心区域的江南风景秀丽，文化遗产罗布，堪称天堂。进入21世纪之后江南改革开放加速．江南区域推进城乡统筹发展，新型城镇化建设成为江南农村的又一次跨越。当前江南城镇化以发展经济、促民富裕为重点是无可厚非的，但不能因此就忽视了江南厚重文化的延续，缺少文化精英聚集的城镇化，会让江南失去人杰地灵之优势，传统文化要绵延，近现代文化也要延续。唯有如此，城镇化才会健康发展．

    结合材料，运用文化生活的相关知识谈谈应该如何应对江南城镇化建设过程中的文化失位现象。

材料一

注：中国文化产品输出仅占引进的30%，中国文化价值、中国理念输出还很弱；我国真正具有创意、研发、制作水平的文化企业不多，创造内涵深刻、形式新颖、技术先进的精品力作和知名的文化品牌有限；青少年社会主义核心价值观、传统文化素养培养有待加强。

(1)简要概括材料中我国在文化发展上存在哪些问题？ 

材料二 以微博、微信为代表的自媒体激活了人们语言创新及其传播的热情。2014年，“且行且珍惜”、“冰桶挑战”“蛮拼的”一时风靡，这类新词反映了当年的新事物或新现象，符合社会交际的需要，也体现了正能量，符合当代社会文化价值观，符合生态伦理要求。而“有钱，任性”、“no zuo no die”、“逼格”等一类词语却是对语言生态伦理的破坏。自媒体的语言表达可以有自己的个性，可以张扬自己的价值取向，但是，每一个社会成员都有责任维护语言生态的平衡、保护生态伦理的健康。

(2)请从“发展中国特色社会主义文化”的角度，说明公民在“保护语言生态伦理”问题上应如何作为？

读图。

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（1）如果你是图中的主人公，你应该怎么做。

（2）用文化生活的知识，请就如何克服互联网对未成年人健康成长的负面影响提出4条建议。

材料一：北宋文学家苏辙云：“法立于上则俗成于下。”为推动法治教育纳入国民教育体系，教育部、司法部、全国普法办于2016年6月28日联合印发实施《青少年法治教育大纲》，推动法治教育纳入国民教育体系，引导青少年成为社会主义法治的忠实崇尚者、自觉遵守者、坚定捍卫者。

材料二：法律与道德作为上层建筑的重要组成部分，都是维护社会秩序、规范人们思想和行为的重要手段。加强思想道德建设，要继承和弘扬我国人民在长期实践中培育和形成的传统美德，努力实现中华传统美德的创造性转化、创新性发展，引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活，让每个人都成为传播中华美德、中华文化的主体。

结合材料，回答下列问题：

（1）运用《文化生活》知识，简析推动法治教育纳入国民教育体系的原因。

（2）运用“文化建设的中心环节”的知识，说明国家和公民在思想道德建设上应有的坚持。

阅读材料，完成下列要求。

材料一：文化是民族的血脉。让电视文艺节目蕴含民族文化之美，是媒体人的责任。

近年，各种主题真人秀节目竞相上线，《中国好声音》、《奔跑吧兄弟》、《爸爸去哪儿》、《我是歌手》……以极高的收视率取得巨大的商业回报，但节目的创意大多是舶来品。针对文化传媒的发展路径问题，有人认为，大量引进国外节目创意有利于推动我国文化传媒的发展，应鼓励引进；而有人则认为这样会让我国的文化传媒囿于模仿难于突破，应限制引进。

材料二：中国传统法律文化演进的轨迹：西周、春秋以“礼治”否定了殷商的“神治”；战国、秦朝的“法治”否定了春秋的“礼治”；西汉至清朝的 “德法合治” 否定了秦朝“专任法治”。鸦片战争以后，中国传统法律文化与西方法律文化冲突与融合。今天，我们坚持走中国特色社会主义法治道路,维护宪法法律权威，维护人民权益、维护社会公平正义。在这一过程中，本土文化与外来文化、传统文化与现代文化的冲突与互动同在，合力勾勒出中国法律文化的发展轨迹和未来走向。

（1）运用文化生活知识，就材料中关于文化传媒发展路径的两种观点，任选其一说明其合理性。

（2）我国优秀传统法律文化是我国法治建设可借鉴与利用的重要资源。结合材料二，用辩证否定观说明我们应该如何科学地认识中国传统法律文化的当代价值。

（3）若你班举行班会，就消除近年来“抗日神剧”等历史泛娱乐化所造成的认识混乱以及价值观扭曲进行讨论。从文化生活角度，请你就班会主题写出自己的两条发言提纲。