蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何时而往？”曰：“吾一瓶一体足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？

吾欲之南海（ ）

西蜀之去南海（ ）

顾不如蜀鄙之僧哉（ ）

操蛇之神闻之（ ）

久之，目似瞑，意暇甚（ ）

吾数年来欲买舟东下，犹未能也。

_____________________________________________________。

僧富者不能去而贫者至焉。

_____________________________________________________。

（1）文中“__________”这句可以看出去南海是相当困难的。富者想“__________”，结果未能实现；贫者只依靠“_________”，就实现了自己的宏愿。

（2）作者写这篇文章是为了教育“子侄”，从“____________”这句话可以看出他希望子侄立定志向，刻苦学习。

（3）本段通过贫富二僧往南海的故事，说明了_____________的道理，告诉我们______________在学习中的重要作用。

【甲】玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。

【乙】《虽有嘉(佳)肴》(正文略)

【丙】善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。

(1)人不学，不知道　             (　　　　)

(2)弗食，不知其旨也　               (　　　　)

(1)是故学然后知不足，教然后知困。

译文:_________________                                                              

 (2)善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之

译文: _________________                                                             

【甲】_________________                                                               

【乙】_________________                                                               

【丙】_________________                                                              

(1)  _________________                                                              

作者赞扬简陋居室的目的是什么？

【甲】

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

【乙】

陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文。颖脱不羁，任真自得。尝著《五柳先生传》。其亲朋或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适①融然②。未尝有喜愠之色。惟遇酒则饮，时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音，而畜③素琴一张，弦徽④不具。每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声！”

(节选自《晋书》)

【注释】　①适：满足。②融然：和悦快乐的样子。③畜：同“蓄”。④徽：系琴弦的绳子。

(1)山不在高，有仙则名。

(2)孔子云：“何陋之有？”

     【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

(韩愈《马说》)

【乙】臣有二马，日啖刍豆①数升，饮泉一斛②，然非清洁则不受。介③而驰，初不甚疾，比行百余里始奋迅④，自午至酉，犹可二百里；褫⑤鞍甲而不息不汗，若无事然。此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。

(选自《宋史·岳飞传》)

【注释】　①刍豆：草和豆。指牛马的饲料。②斛：量器名，十斗为一斛。③介：披甲。④奋迅：鸟兽飞奔而有气势。⑤褫：脱去，解开。

【乙】①二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠①。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中。议者谓太、华、衡、庐②皆无此奇。然十二峰者不可悉见。②所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭。是日，天宇晴霁，四顾无纤翳③，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。                                            -陆游《入蜀记》

①沿溯阻绝  溯：_______②或王命急宣 或：_____________   

③ 虽乘奔御风  奔：_________④然十二峰者不可悉见  悉：________

①清荣峻茂，良多趣味。__________________

②峰峦上入霄汉，山脚直插江中。___________________________________

第二段描写春秋冬三季的景色，结尾引用渔歌的用意是：_________________________________________________________________

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（一）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。   （韩愈《马说》）

（1）食不饱，力不足，才美不外见

两个语段都在谈人才问题，都认为社会上有人才。人才怎样才能不被埋没？语段（一）用托物寓意的写法，强调    ①    ；语段（二）用     ②  的论证方法，强调       ③     。

【甲】已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（节选欧阳修《醉翁亭记》）

【乙】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇（xìng)交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

（选择苏轼《记承天寺夜游》）

⑴翳（   ）      ⑵念（    ）

⑴醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

⑵但少闲人如吾两人者耳。