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            • 1. 阅读下面的文字,完成第(1)-(4)题.
                  中国人口味之杂,堪称世界之冠,但也有一定规律可循.有人说南甜北咸、东辣西酸,这在一定程度上反映了我国饮食文化的地区差异,同时,也反映了人们的口味与地理环境存在着一定的联系.
                  山西人能吃醋,可谓“西酸”之首.他们吃饭前,往往先把醋瓶子拿过来,每人喝三调羹醋用以“解馋”.改革开放前,每逢春节,别处都供应一点好酒,太原的油盐店却都贴出一个条子:“供应老陈醋,每户一斤.”有人来给姑娘说亲,当妈的先问:“他家有几口酸菜缸.”酸菜缸多,说明家底子厚.另外,福建人、广西人爱吃酸笋,越酸越能显出制作者的水平.傣族人也爱吃酸,酸笋炖鸡可是一道传统名菜.
                  山西等地的西方人何以爱吃酸 打开中国地图,可知这些地区,特别是黄土高原、云贵高原及其周边地区的水土中含有大量的钙.因而他们的食物中钙的含量也相应较多.这样,通过饮食,易在体内引起钙质淀积,形成结石.这一带的劳动人民,经过长期的实践经验,     .久而久之,他们也就渐渐养成了爱吃酸的习惯.
              (1)给下面词语中加点字注音
              调•羹:        供•应    
              (2)文中划线句“酸菜缸多,说明家底子厚”,其中“底子”含义与下面各句中的“底子”意思相近的一项是
                  
              A.国家在经济建设上有了很大的进步,但物质条件还是困难,因为以前底子太坏.
              (谢觉哉《要永远同人民群众同甘共苦》)
              B.她穿着一件白底子小红花的衬衫.
              C.每逢写计划,我只是打个底子,叫工人再补充.(刘宾雁《在桥梁工地上》)
              D.她重重盯了我一眼,似乎把我底子全估计出来了.(沈从文《新湘西行》)
              (3)根据上下文,给文中划横线句加上标点,使其表意更清楚
              山西等地的西方人何以爱吃酸
              (4)在文中横线处填写衔接恰当的一句话    
            • 2. 这个星球有你
                                                张丽钧
                ①彭先生打来电话,邀我去西部教师培训会上讲座.尽管与彭先生仅有一面之交,但还是愉快地应允了.
                ②放下电话,翻一下工作安排,发现居然与一个会议撞车了.连忙打电话向主持会议的人请假.对方沉吟了片刻,半开玩笑地扔过来一句:“酬劳不少吧?”问得人火往头上拱,又不便发作,陪着笑说:“跟商业不沾边.组织者提供交通、食宿费用,不安排旅游.我的讲座是零报酬.”对方听了,用洞悉一切的口吻说:“哦?零报酬?那不是他们太不仗义就是你太仗义了吧--来这个会还是去那个会,你自己掂量吧.”
                ③我跟自己说:“何苦呢?背着一口黑锅去搞什么讲座!”可是,答应了的事又怎好推辞?我需要一个推掉讲座的充分理由.我上网搜索彭先生的背景材料.彭先生本是清华大学的高材生,毕业后到天津市一家知名软件公司做软件企划.
              的年纪,做着一份朝阳的工作,惹来许多人艳羡.但是,突然有一天,他毅然决然地辞去工作,做了一名自愿
              西部的IT人.
                ④促使彭先生下决心去西部的,是一对苦难的母女.那一年冬季的一个傍晚,彭先生从公司下班回家,发现自行车的车胎没气了,便把车推到一个修车摊去修理.三九天气,风像刀子一样刮得人脸生疼.为他补胎的是一个进城打工的女人.女人身边,是她五六岁的女儿.小女孩渴了,一直缠着妈妈要水喝.但妈妈忙着挫胎、涂胶,腾不出手来给女儿弄水.小女孩见妈妈实在顾不上自己,便趴在试漏的水盆前,小声地问妈妈:“妈妈,这盆里的水能喝吗?”没等妈妈回答,渴极了的小女孩居然把头伸向了那飘着浮冰的脏水盆…这一切发生得那么突然,彭先生的心被揪疼了.他赶忙跑到最近的一家商店,买了几瓶牛奶,以最快的速度跑回来交到小女孩手中…
                ⑤第二天上班后,整个上午,彭先生全身都在发抖.他事后说:“在离我们公司不到五百米远的地方,竟有如此苦难的事情发生!而我却坐在夏有空调、冬有暖气的办公室里…
              是一个导火索,它把我几年来
              一下子提前了;或者说,像是一个朋友打来电话,让我赶紧去做更应该做的事.我再不能等下去了!”
                ⑥于是,他去了那个叫黄羊川的地方.分文不取,义务支教.当他坐在一户姓王人家的炕头,吃着读到四年级就因贫困而辍学的女孩烤得土豆时,他哭了;当他在另一户人家,听到一个做了母亲的人,说因为没念完书而一直后悔着、怨恨着时,他哭了.
                ⑦通过努力,他让黄羊川的中学生每周吃上了一次肉;通过努力,他让黄羊川连上了互联网并拥有了自己的网页.
                ⑧我原本寻觅疏离缘由的心,此刻却被亲近的热望塞得满满.在这些故事面前,一口“黑锅”显得多么微不足道!
                ⑨我不知道那些津津乐道于“血酬定律”的人,是如何从学术的角度解读彭先生的;我不知道哪个聪明人能有本事为彭先生的发抖和流泪标价.《博弈圣经》上说:“生存的游戏就是利己主义和利他主义之间的博弈.”利己的人,喜欢用“本能”为自己开脱;利他的人,却不好意思用“本能”给自己贴金.而“本能”,是生命所接受的教育总和在某个瞬间的大暴露.这就可以解释为什么有人一听到“讲座”这个词,第一反应就是酬劳,而彭先生一看到别人受苦挣扎,拯救的欲望立刻就主宰他的生命了.
                ⑩我决意充当那个可有可无的会议的叛逃者;我决意把多年淘得的教育真金悉数献给西部!
              ⑪我发给彭先生的短信是:“这个星球有你,我多了一个微笑的理由.”
                                                                           (选自《读者》,有删改)
              (1)在横线上补充完整“我”应彭先生邀请后的心理变化过程.
              我一开始应允了彭先生的邀请,心中愉快;被人误会后,感到    ;要背“黑锅”时也曾    ;了解彭先生的经历后,决意参加西部老师培训会,把多年淘得的教育经验悉数献出.
              (2)请概括第⑤段中的“这件事”和“一直想做的事情”分别指什么事?
              这件事:    
              一直想做的事情:    
              (3)写出加点词语在句中的含义.(2分)
              ①朝阳的年纪,做着一份
              的工作,惹来许多人艳羡.
              ②他毅然决然地辞去工作,做了一名自愿
              西部的IT人.
              (4)第⑨段运用了议论的表达方式,这一段在全文起了哪些作用?
              (5)作者发给彭先生的短信表达的是什么含义?你对彭先生和“我”的善举有什么感想?
            • 3. 不给自己任何借口
                ①她是个不幸的孩子,19岁那年,正当步入人生花季和芭蕾舞台生涯巅峰之际,却意外地发觉自己双眼模糊,后被诊断为视网膜脱落.
                ②经过家人的劝说,她接受了手术,可结果是她仍然无法恢复正常视力.医生建议她卧床一年,叮嘱她不能练习抬腿绷脚尖,不能扭头,同时需要控制脸部表情,才能达到调养效果.
                ③她心急如焚,跳芭蕾舞的人都知道:芭蕾一天不练自己知道,两天不练同行知晓,三天不练观众明白,她明白一年不练在芭蕾艺术里等待她的是一条

                ④她苦苦哀求,丈夫只得辞去工作,陪伴在她身边.每天,她让丈夫的手指替代脚尖,在自己胳膊上表演古典芭蕾剧目.一天又一天,一月又一月,虽然不曾舞蹈,但她内心那份感觉却真实地存在.
                ⑤一年以后,她重新登上舞台,一下子就找到了久违的自己.她手持纱巾,翩翩起舞,尽情地出演了《吉赛尔》、《天鹅湖》、《胡桃夹子》、《海盗》、《卡门》等经典芭蕾舞剧.凭着精湛的舞技,她获得了鲜花和掌声,受到人们的好评.
                ⑥表演事业蒸蒸日上,可视力却一天天衰弱.不久,她仅有一只眼睛视力也模糊了,丈夫劝说她放弃芭蕾舞,可倔强的她又选择了双人舞,因为在双人舞舞段中,一般规则是由男演员来引导女演员.在舞台上,她的舞伴都是精确定位,引导着她婀娜多姿的舞步,而台下的观众根本不会觉察到舞台上的她视力有问题.
                ⑦功夫不负有心人,她用自己的坚持和激情燃烧了半个世纪,她呕心沥血打造出的古巴国家芭蕾舞团,成为了世界十大顶尖芭蕾舞团之一,她就是赫赫有名的阿隆索,2010年7月9日,这位著名古典芭蕾舞演员摘取了西班牙巴勃罗艺术大奖.
                ⑧当媒体曝光她“双目失明”事实时,她再度成了人们心目中的奇人,每当记者好奇地追问“为什么双目失明还能取得如此佳绩?”阿隆索总会淡淡一笑:“不给自己任何借口,将‘借口’踩在脚下,翩翩起舞,也就一路走到了今天…”
                ⑨不给自己任何借口!一个人如果能秉持这种信念,就能斩断后路,不断超越自己,收获属于自己的成功.
                                                                                (摘自《百姓生活》)
              (1)请你简要的概括故事情节.(50字以内)
              (2)文段③中加点词语“死亡之路”的意思是    
              (3)文段⑤中,再次演出的阿隆索为什么“一下子就找到了久违的自己”?
              (4)历史上,像阿隆索那样不给自己任何借口的人还有许多,请你列举一个,并简要评论.
            • 4. 路,在没路的地方
                有个喜爱摄影的朋友,他镜头下的摄影作品总是那么与众不同,他的视角总是那么的令人击节称奇.面对他的一叠叠获奖证书和一尊尊艺术摄影大赛的奖杯,作为他的朋友,我们讨论过好多次有人说,是他的相机好.有人说,是他的艺术功力深.也有人说,是他的运气好,那么十几个风景名胜区,还不整天都是游人如蚁?但有的人运气不好,要么去晚了,或者是去早了,总之与自己所需要的景物总是失之交臂,就像登泰山看日出,有的人去了,但偏偏赶上了阴雨天,有的人去了,却恰恰遇上了大雾天.但我们这位朋友总是运气好,他要拍摄蓝天,就有片片白云;他要拍摄秋色,就有树树红叶…”
                我们羡慕地说:“拍摄照片,你相机好,运气也好,所以你的摄影作品好.”他听了,先是一愣,然后哈哈大笑:“拍摄作品,跟运气有什么关系呢?好吧”,他神秘一笑,“下次外出拍摄,我带你们一块去.”
                不久,我们果然就有了一次共同外出游历的机会.在那里,我们一群人生怕错过了一个风景点,七嘴八舌地纷纷向导游小姐询问如何才能平安、快捷、全方位地游览每一个风景点.但那位搞摄影的朋友却对这一切漠不关心,根本不怎么理睬那些导游小姐们,只是和一群坐在景区山脚下的本地山民们套近乎,和他们兴致勃勃地谈笑,对着巍峨起伏的大山指指画画,当我们前呼后拥地跟着景区的导游就要登山时,他笑着跑过来了,高兴地举着一张画满点点线线的纸说:“想拍摄最美照片的可以跟我走!”
                我们都诧异地说:“怎么能跟你走?那些最美的地方不是一个一个的风景点吗?不去风景点,哪里才能拍摄到最美的风光照片呢?”
                他笑了说:“大家都去的地方,哪能拍出与众不同的照片呢?最好的风景,就在那些人迹罕至处啊!”有人低声嘀咕着问他:“你要去的地方有路吗?”
              “路?”他朗声大笑说,“有路的地方我从来不去!”
              “你要去的地方危险吗?”又有人嘀咕着问他说.他笑了说:“当然危险了,不危险怎么能有出人意料的风景呢?”大家都不说话了,只是静静地望着他.他仿佛突然想起一件什么事情来,迈步走到我的面前,然后把挂在他脖子上的数码相机取下来挂到我的脖子上,把我那台老掉牙的相机挂到他的胸前挥了挥手说:“朋友们,看我们谁能拍摄到最美的作品!”然后就一个人攀巨石,劈荆棘,离开我们和导游走了.
                两天后,在景区山脚下的宾馆里,当我们每个人都亮出自己的摄影作品时,我们都被他作品中的那种峻奇、壮美和恢弘惊呆了,连这个景区的所有导游和经理都难以置信:自己的景区难道还有如此秀美的风光?
              在大家的一片惊奇和啧啧称赞里,朋友轻描淡写地说:“熟悉的地方没景色,最美的风景,往往都在路远远不能抵达的地方.”
                我听了,心里豁然一亮,是阿,熟悉的地方没景色,在人生的旅游图上,有多少人是敢于跳出人生的固定路线,而给自己的人生另辟蹊径的?我们都是循着前人的脚印走,看前人欣赏过的一个个人生景色,如何能让自己的生命活出与众不同的况味呢?
                要使我们人生拥有与众不同的风景,就必须让自己的生命走一条与众不同的旅程.人生常常是这样:                              !
                                                           (选自《没有一种草不是花朵》,作者:李雪峰)
              (1)阅读全文后,围绕“我们”和朋友对摄影的不同表现,在方格中补全故事内容的概括.
              (2)联系上下文,说说下列句中加点词的含义.
              ①熟悉的地方没景色,最美的
              ,往往都在路远远不能抵达的地方.
              ②要使我们人生拥有与众不同的
              ,就必须让自己的生命走一条与众不同的旅程.
                      
              (3)文章结尾句加点的“这样”指什么?请你在横线上补上内容,说说你的人生感言.
              时间我们朋友
              刚到景点时    与本地山民们套近乎,和他们兴致勃勃地谈笑,对着巍峨起伏的大山指指画画
              游览景点时前呼后拥地跟着导游登山    
              游览归来时被他作品中的那种峻奇、壮美和恢弘惊呆了轻描淡写地说:“熟悉的地方没景色,最美的风景,往往都在路远远不能抵达的地力.”
              (4)本文在布局谋篇上与下列课文哪一篇相似?并说明其相似之处.   
               A.《吆喝》B.《春酒》C.《走一步,再走一步》D.《济南的冬天》
              (1)相似的课文(填字母):    
              (2)相似之处:    
              (5)学贵质疑.读完了文章之后,有同学提出疑问:标题“路,在没路的地方”是否自相矛盾,假如你是李雪峰,你将如何解答?
            • 5. 人情似纸
                                                   刘心武
                  ①提心吊胆地说真话那阵,说了那么多,毋庸提心吊胆便可倾吐真话这阵,却什么也懒得说.
                  ②我曾到那间空间极小的贮藏室去看他.我们交流得很畅快,眼波的流动中有许多的情谊.现在他有三十倍大的空间,我却不去迈那门槛.他也不来请我迈那门槛.似乎也并没有什么过不去的地方.只是不再有那么多的情感了.淡了,薄了,甚至弥散了.
                  ③据说人情似纸的“纸”现在不是“秀才人情纸半张”的那“纸”,而是赵公元帅笔下的那“纸”,即通货.社会的物质繁荣据说必须付出精神沦丧的代价.又据说落伍者看来是精神沦丧,而先锋眼中却是可喜的精神瓦解,但先锋们犹未能指出旧精神瓦解后应诞生的新精神究竟是什么,有的先锋中的先锋则说只需要瓦解无需重构“凤凰涅槃是可笑的,凤凰只应焚毁,何必重生?”
                  ④我却仍愿抓住一点自认为是永恒的东西,哪怕只有游丝般微弱.那永恒的东西里就有人情,似纸的人情.纸很薄,却可以写情书,写诗,写温情的句子,写必要的问候,当然还可以画画儿,可以折成一只船,放在小溪里,任其顺细碎的波浪旋转着漂向远方.
                  ⑤记得一年前到纽约的头一天,傍晚十时分,曼哈顿万家灯火中,也有了我小小的一盏.在简单而舒适的下榻处,桌上有小小的卡片,卡片上写着温暖的句子.人情似卡片么?我却自去冬以后,再没给留下卡片的人寄去哪怕是一张薄薄的纸.我总埋怨着别人的情在淡在薄在弥散,自己呢?从别人的眼中看我,该也吃了一惊吧,怎么会变成了这样?比以前冷,比以前硬,比以前懒,却比以前更会为自己辩解.
                  ⑥以前的时代,人情或许似醍醐,厚重粘稠?如今是人被纷至沓来的信息和事务碾扁熨平的时代,人情随之也轻薄寡淡了,人更多地依靠内心的支撑而更少希翼,心外的扶持.人类进步而人情在萎缩,真的么?
                  ⑦也许是因为现在“移情”的条件好多了,可以移向唱片、电视和电脑,移向在古董和假古董,移向需要每天饲食的猫、鸟、鱼、兔,移向需要浇水剪枝施肥换盆的花草,移向小小的邮票,移向书报,总之可以更彻底地从活生生的人面前移开去.
                  ⑧但心中仍不免时时逸出一丝两丝一缕几缕一片几片的活生生的人的沟通欲望,化为思念,化为莫可名状的思思绪,最后就拽过一张纸来,想在上面写一些情,一些别人可能并不呼应并不需要的字、词、句和标点符号…人情确确实实就是一张纸.
                  ⑨当我从淡薄中想起人家时,人家或许正在从残存的印象中摆脱出去而正在忘却我.曼哈顿的灯火啊,哪一盏下面尚有关于我的一缕思绪?
                                                                     (选自《时文选粹》第2辑,有删改)
              (1)下列对文中语句的理解,不正确的一项是    
              A..第3段中的三个“据说”含义相同,都表达了作者的否定态度.
              B.第47段连续用多个“移”字,表达了作者对当今人们种种“移情”生活习惯的痛惜之情.
              C.第3段“凤凰只应焚毁,何必重生”一句表达了作者对“先锋中的先锋”的观念的讥讽态度.
              D.第9段后一句的意思是:一年前曾经给予我温情的曼哈顿,现在已经没有人挂念我了.
              (2)纵观全文,最能体现文章标题“人情似纸”意思的一段是    
              A.第2段    B.第4段    C.第8段    D.第9段
              (3)文中说“人情确确实实就是一张纸”,请你就作者的这一观念写上简洁的批注,表达你的评价和看法.(含标点不超过40个字)
            • 6. 阅读《中同人失掉自信力了吗》节选文字,完成下列各题.
              “自欺”也并非现在的新东西,现在只不过日见其明显,笼罩了一切罢了.然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在.
                我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,…虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁.
                这一类的人们,就是现在也何尝少呢?他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知遭罢了.说中国人失掉自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑.
              (1)下列词语的理解正确的一项是    
              A.“中国的脊梁”一词指的是当时国民党反动政客及御用文人.
              B.“笼罩了一切”中“笼罩”一词,在这里用得十分准确、形象,它生功描绘了这种思潮像毒雾一样禁锢着人们的头脑,并蔓延到各个领域.
              C.“我们有并不失掉自信力的中国人在”中的“中洲人”指的是历史上那些“埋头苦干的人,“舍身求法的人”.
              D.“说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可…”中的“一部分人”指的是那些“被摧残、被抹杀”的人.
              (2)“这一类的人们,就是现在也何尝少呢?”一句理解不正确的一项是    
              A.在选段的结构上起承上启下的作用.
              B.运用了反向的句式,强调了“这一类的人”现在不少.
              C.是针对没有失掉自信力的中国人而言的.
              D.运用了设问的句式,引起读者的注意.
              (3)对选段内容分析正确的一项是    
              A.论述中国人失掉自信力了.
              B.论述中国人失掉的是“他信力”.
              C.论述有并不失掉自信力的中国人在.
              D.论述中国人自信力的有无.
            • 7. 阅读下面的议论文,完成下列各题.
                                      不要把别人的赞许当成一种需要    
              [美]戴埃
                  ①你可能花费了大量时光竭力赢得他人的赞许,或因得不到赞许而忧心忡忡.如果寻求赞许已成为你生活的一种需要,那么你现在就该做些事了.你应该认识到:寻求赞许与其说是生活之必需,不如说是个人之欲望.当然,我们都愿意博得掌声、听到赞扬.而且也的确没有必要在生活中放弃这种享受.赞许本身无损于你的精神健康.事实上,受到赞许是十分令人
              的.寻求赞许的心理只有在成为一种需要,而不仅仅是愿望时,才成为一个误区.
                  ②如果你希望得到赞许,那仅仅是乐于得到他人的认可.但如果你需要赞许,那么你在未能如愿以偿时便会十分
              .这正是自我挫败因素之所在.同样,当寻求赞许成为一种需要时,你就会将自己的一部分价值奉献给“外人”,因为你必须得到他人的赞许.假如这些人提出反对意见,你就会产生惰性.在这种情况下,你是在将自我价值置于别人的控制之下,由他们随意抬高或贬低.
                  ③需要得到他人的赞许就够糟糕的了,然而如果在每件事上都需要得到每一个人的赞许,这就更糟糕了.如果是这样,你会慢慢建立起一种平庸的自我形象,随之产生的便是自我否定心理.
                  ④人的生活中必然会遇到大量反对意见,这是现实,是你为“生活”付出的代价,是一种完全无法避免的现象.我曾接待过一位名叫奥齐的中年人,他就是一个典型的具有需要赞许心理的人.奥齐起初对于现代社会的各种重大问题都有着自己的一套见解,如计划生育、中东战争、水门事件、美国政治等等.每当自己的观点受到嘲讽时,他便感到十分沮丧.为了使自己的每一句话和每一个行动都能为每一个人所赞同,他花费了不少心思.他向我谈起他同岳父的一次谈话.当时,他表示坚决赞成无痛致死法,而当他察觉岳父不满地皱起眉头时,便几乎本能地立即修正了自己的观点,直到岳父表示同意时,才稍稍松了一口气.他在上司面前也谈到自己赞成无痛致死法,然而却遭到强烈的训斥.奥齐实在承受不了这种责备,便马上改变以自己的立场.上述两个例子都是奥齐在讲述他通常如何与人打交道时举出的,他在社会交往中为了博得他人的欢心,甚至不惜时时改变自己的立场.就个人思维而言,奥齐这个人是不存在的,所存在的仅仅是他人做出的一些偶然性反应;这些反应不仅决定着奥齐的感情,还决定着他的思维和言语.总之,别人希望奥齐怎么样,他就会怎么样.”
                  ⑤寻求赞许一旦成为一种需要,做到实事求是就几乎不可能了.如果你感到非要受到夸奖不行,并常常做出这种表示,那就没人会与你坦诚相见.同样,你不能明确地阐述自己在生活中的思想与感觉.你会为迎合他人的观点与喜好而放弃你的自我价值.
                  ⑥的确,应付受人斥责的局面很不容易,而采取为人所赞许的行为则容易得多.但如果为回避困难而选择后者,那就意味着你认为别人对你的看法比你的自我评价更为重要.这是一个在我们社会中难于避免的危险陷阱.
              (1)给下面词语中加点字注音并解释词语.
              意:(        
              丧:(        
              (2)
              1)写出①段的中心句    
              2)第③段、⑤段主要写了    
              3)④段用    的论证方法论证了③段中的哪句话?用文中原句回答.
              (3)现实生活中,如果我们完全不在乎别人的赞许,会对我们的成长产生哪些不利影响?通读全文后,你认为对待别人赞许的正确态度应该是怎样的?
            • 8. 阅读下文,完成下列各题.
                                                中国古典音乐和唐诗宋词
                  ①在风格多样的各类音乐中,我独独偏爱极富东方神韵的中国古典音乐.我喜欢笛子跳跃的灵动,喜欢箫略带伤感的低沉,喜欢古筝空明的宁和,也喜欢琵琶的塞外风尘.那韵味独特的旋律在一片
              的喧腾声中,以唐诗宋词所描绘的意境,
              地守护着自己的圣乐和净土.
                  ②在我看来,中国古典音乐是流动着的诗词,而唐诗宋词则是永久固定下来的圣音.用心聆听,你便会发现,中国古典音乐所追求的境界不是醇厚秀雅,极尽苍茫之致,就是古意磅礴,充满雄浑之气.无论《广陵散》还是《大浪淘沙》,《汉宫秋月》还是《夕阳箫鼓》,那弓弦上流淌出来的是诗词一般的境界.那种音乐与诗词的交融,是自然的,融合的,犹如开花结果,鸟鸣枝头.
                  ③“风乍起,吹皱一池春水.”听一曲古筝,吟一首佳词,心弦也就被触动了.眼前会出现古道西风,驿路客栈,一匹瘦马于塞外风尘中踽踽独行…
                  ④“闲梦江南梅熟日,叶船吹笛雨潇潇.”皇甫松的《梦江南》轻柔婉约,最适合配上竹笛吹奏的江南小调,轻轻地,如燕语呢喃.空气是略显潮湿的,似一层水雾若有似无地飘悬着.笛声是湿润润、空灵灵的,像江南初春细密的雨丝,直渗入心田
                  ⑤“大江东去,浪淘尽,千古风流人物.”苏轼的词以豪放著称,吟诵这首《念奴娇•赤壁怀古》,一个女孩也会想象着自己手执铜琶铁板,放声高歌.耳边仿佛响起伯牙的《高山流水》,于是念奴声声,高唱入云,流水滔滔,气势磅礴,将东坡居士的豪迈激情引向极致.
                  ⑥《十面埋伏》的金戈铁马,《渔舟唱晚》的闲淡欢畅,《雨打芭蕉》的清丽柔和,还有《哀郢》的苍凉凄冷,无不带有几分诗情几分意境.
                  ⑦若没有词的描绘,音乐就不完美了.而若没有音乐的韵律,词也就少了灵动.苏轼的词配上了古筝,豪放间更多了壮志疏狂.辛弃疾的词配上了琵琶,更多了大漠孤烟的塞外风情.而李煜的词总是笼罩于一片愁云之中,笛子吹来太欢,琵琶弹来太疾,古筝悠远似流水,唯有箫,悠悠的,低沉而不失圆润,呜咽着如泣如诉,最能表现这化不开的愁.
                  ⑧日之将夕,风物趋静.月照荒原之时,听一曲古典音乐,读一首唐诗宋词,心中便会充满感动.
              (1)分别解释第①段中加点的“热闹”和“静静”的含义.
              热闹:    
              静静:    
              (2)第②段中作者对中国古典音乐和唐诗宋词的关系所持观点是什么?(用文中句子回答),谈谈你对这句话的理解.
              观点:    
              理解:    
              (3)第④段中划线句子作者用    来比喻    二者相似之处在于    ,其作用是    
              (4)选一首你比较熟悉的唐诗或者宋词,为它配上恰当的中国古典音乐,并简要说明的理由.
            • 9. 阅读下文,完成下列各题.
                                                说说“浅阅读”
                                                   吕宏
                ①一个朋友每月都要买七八本厚薄不一的各类书籍,更新床头的书架.我好奇地问,买书,看吗?他答,当然看,有些时候是一天看一本,只求花最少的时间看最多的书.这就是当前很时尚、很流行的“浅阅读”.
                ②所谓“浅阅读”,是指一种浅层次的、以简单轻松甚至娱乐性为最高追求的阅读形式.一位领导同志曾谈到,在线浏览正在取代传统青灯黄卷式的经典阅读,以快餐式、跳跃-it-、碎片化为特征的“浅阅读”正成为阅读新趋势.
                ③不可否认,“浅阅读”在当今时代有其存在的合理性,可以快速获得信息,扩大知识面,但如果仅仅把读书当成简单的消闲方式,或作为获取某种利益的途径,而不是作为提升学识修养和理论思维的手段,其过于功利性的读书目的会使人在失去学习自觉性的同时带来思维的钝化.尤其是对青少年而言,功利性阅读将不利于
              人格的完善、精神的发育、知识构成的合理化,甚至对世界观、人生观、价值观塑造也会产生不良影响.
                ④读书之用途,小而言之可以了解社会、增长学问、开阔眼界、陶冶性情、丰富生活、充实自我;大而言之可以掌握科学、明辨真理、培养能力、提高水平、奉献社会、报效国家.但在时下,不少人平时不读书、不看报、不太思考工作,很少研究问题,遇到新情况时,就拿出一本相关的书顺手翻几页“临时抱佛脚”,这种不求甚解的“浅阅读”有可能演化成有百害而无一利的“浅思维”,如果再以这种“浅思维”为指导做出“浅决策”,弊端更多.
                ⑤有人说,阅读决定着一个民族思维的深度和高度,对文化传承、国家发展有着重要的意义,一个浅薄、浮躁的民族是无法强大和发展的.已有专家指出,如果仅仅满足于“浅阅读”,或者过分热衷于“浅阅读”,对于国家和民族将是灾难性的.这就是为什么在高科技浪潮中,很多网络发达的国家反而更强调传统式阅读:美国政府陆续提出了“美国阅读挑战”“阅读优先”等计划,英国政府设定“阅读年”,要打造一个“读书人”的国度.近年来,世界很多国家都把提倡阅读风气、提升阅读能力列为教育改革的重点,通过实施这些措施重新唤起“深阅读”.
                ⑥在阅读已呈大众化、通俗化甚至娱乐化的今天,我们更需要深度阅读,不能满足于“我在读,这就够了”.因为,读书不仅要“过眼”,更要“过心”.
                                                                     (选自2009年4月24日《人民日报》)
              (1)本文的中心论点是:    
              (2)第③段加点词“其”指的是    ,第④段加点词语“临时抱佛脚”在文中的意思是    
              (3)第⑤段列举美国政府和英国政府强调传统式阅读的事例,有什么作用?
              (4)下列名言名句中最适合做本文论据的一项是    
              A.博学之、审问之、慎思之、笃行之.  B.见贤思齐焉,见不贤而内自省也.
              C.宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来.  D.知之为知之,不知为不知,是知也.
            • 10. 阅读下面一篇文章.
                                               精神栖身于茅屋
                                                   周国平
                ①如果你爱读人物传记,你就会发现,许多优秀人物生前都非常贫困.最著名的印象派画家凡•高,现在他的一幅画已经卖到了几千万美元,可是,他活着时,他的一张画连一餐饭钱也换不到,经常挨饿,一生穷困潦倒.要论家境,他的家族几乎控制着全欧洲的美术市场.作为一名画家,他有得天独厚的便利条件,可以像那些平庸画家那样迎合时尚以谋利,成为一个富翁,但他不屑于这么做.他说,他可不能把他惟一的生命耗费在给非常愚蠢的人画非常蹩脚的画上面,做艺术家并不意味着靠卖画挣钱,而是要去发现一个未被发现的新世界.
                ②另一个荷兰人斯宾诺莎是名垂史册的大哲学家,他为了保持思想的自由,宁可靠磨镜片的收入维持最简单的生活,谢绝了海德堡大学以不触犯宗教为前提要他去当教授的聘请.
                ③我并不提倡苦行僧哲学.事实上,人的肉体需要是很有限的,无非是温饱,超于此的便是奢侈,而人要奢侈起来却是没有尽头的.你本来习惯于骑自行车,不觉得有什么欠缺,可是,当你看到周围不少人开上了汽车,你就会觉得你缺汽车,有必要也买一辆.富了还想更富,事实上也必定有人比你富,于是你永远不会满足,不得不去挣越来越多的钱.这样,赚钱便成了你人生的惟一目的.即使你是画家,你哪里还顾得上真正的艺术追求?即使你是学者,你哪里还会在乎科学的良心?
                ④所以,自古以来,一切贤哲都主张简朴的生活方式,目的就是不当物质欲望的奴隶,追求精神的富有.古罗马哲学家塞涅卡说得好,“自由人以茅屋为居室,奴隶才在大理石和黄金下栖身”;柏拉图也说:“胸中有黄金的人是不需要住在黄金屋顶下面的.”我非常喜欢关于苏格拉底的一个传说,这位被尊称为“师中之师”的哲人在雅典市场上闲逛,看了那些琳琅满目的货摊后惊叹:“这里有多少我用不着的东西呵!”的确,一个追求精神财富的人必定淡然于物质的奢华,而一个人如果安于简朴的生活,他即使不是哲学家,也离哲学家不远了.
                                                                        (选自《周国平文集》,有删改)
              (1)根据全文内容,标题中“茅屋”一词的含义是    
              (2)文章①②两段列举凡•高和斯宾诺莎的例子有什么作用?
              阅读课文《人的高贵在于灵魂》选段,结合上文内容答题.
              珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富,这是古往今来一切贤哲的共同特点.英国作家王尔德到美国旅行,入境时,海关官员问他有什么东西要报关,他回答:“除了我的才华,什么也没有.”使他引以自豪的是,他没有什么值钱的东西,但他拥有不能用钱来估量的艺术才华.正是这位骄傲的作家在他的一部作品中告诉我们:“世间再没有比人的灵魂更宝贵的东西,任何东西都不能跟它相比.”
              (3)请结合以上材料和对《精神栖身于茅屋》一文的阅读感悟,联系自己的生活体验,谈谈一个人应该如何保持灵魂的高贵和精神的富有.(50字左右)
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