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          50条信息

            • 1.

               (一)舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于是人也,必先苦其心志。劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

                 人过然后能改,困于心衡于虑而后,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者。国恒亡,然后知生于忧惠而死于安乐也。

              (节选自《生于忧惠,死于安乐》)

                 (二)昊既赦越,越王勾践反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。曰:“女忘会稽之耻邪?”身自耕作,夫人自织;食不加肉,衣不重采;折节下贤人,厚遇宾客;振贫吊死,与百姓辫其劳。终灭吴。

              (节选自《史记》)

            • 2.

              杞人忧天

              杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。

              又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”

              其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”

              晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。”

              其人曰:“奈地坏何?”

              晓者曰:“地积块耳,充塞四虚,亡处亡块。若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?”

              其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。

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