（节选自《宋史·刘恕传》）

①刘恕（1032～1078）：《资治通鉴》副主编之一。②筠州：今江西省高安市。③历数：历史典故。地里：地理。族姓：家族名姓。公府案牍：公案文书。④万安山：又名玉泉山或大石山，在洛阳南侧，与中岳嵩山遥遥相对，沟壑深险，巍峨壮观。⑤宋次道知毫州：宋次道担任毫州知州。⑥馔(zhuàn)：饮食，吃喝。⑦殊废：不要打扰。⑧无以给旨甘：没有办法自己供应的。⑨故茵辱：旧褥子。⑩颖：颖州，即今安徽阜阳市。

刘恕①，字道原，筠州②人。恕为学，自历数、地里、官职、族姓至前代公府案牍③，皆取以审证。求书不远数百里，身就之读且抄，殆忘寝食。偕司马光游万安山④，道旁有碑，读之，乃五代列将，人所不知名者，恕能言其行事始终，归验旧史，信然。宋次道知亳州⑤，家多书，恕枉道借览。次道日具馔⑥为主人礼，恕曰：“此非吾所为来也，殊废⑦吾事。”悉去之。独闭阁，昼夜口诵手抄，留旬日，尽其书而去。家素贫，无以给旨甘⑧，一毫不妄取于人。自洛南归，时方冬，无寒具。司马光遗以衣袜及故茵褥⑨，辞不获，强受而别，行及颍⑩，悉封还之。 （节选自《宋史·刘恕传》）

①刘恕（1032～1078）：《资治通鉴》副主编之一。②筠州：今江西省高安市。③历数：历史典故。地里：地理。族姓：家族名姓。公府案牍：公案文书。④万安山：又名玉泉山或大石山，在洛阳南侧，与中岳嵩山遥遥相对，沟壑深险，巍峨壮观。⑤宋次道知毫州：宋次道担任毫州知州。⑥馔(zhuàn)：饮食，吃喝。⑦殊废：不要打扰。⑧无以给旨甘：没有办法自己供应的。⑨故茵辱：旧褥子。⑩颖：颖州，即今安徽阜阳市。

屈原

屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志①，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事以出号令出则接遇宾客应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列②，争宠而心害③其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属④草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐⑤其功，（曰）以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。

屈平既绌⑥，至於江滨，被⑦髪行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜而自令见放为？”屈原曰：“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖⑧乎！”于是怀石遂自沉汨罗以死。

屈原既死，楚日以削，数十年竟为秦所灭。

注解：

①博闻强志：见闻广博，记忆力强。  ②同列：同在朝班，即同事。 ③害：妒忌。  ④属：写作。  ⑤伐：自我夸耀。   ⑥绌：通“黜”。贬斥，废退。   ⑦被：通“披”。

⑧温蠖（huò）：指世俗的尘垢。

【甲】北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

【乙】鲁公治①园，欲凿池，父曰：“无地置土。”公遂止。或曰：“土可垒山。”公善之，欲行。妻曰：“不畏小儿女颠踬②耶？”公复止。或曰：“筑径通之，设栏护之，又何忧焉？”公从之，又欲行。家人有止之者曰：“园成必添仆妇，下房不足，甚可虑也。”公犹夷③不能决，事又寝④。

【注】①治：修建。②颠踬：被东西绊倒。③犹夷：迟疑不决的样子。④寝：停止。

23.（）对甲文内容的理解和写法分析不正确的一项是( )

A．“惩山北之塞，出入之迂也”讲的是愚公移山的原因。

B．文章有意在命名上加以颠倒，将大智大勇者命名为“愚公”，将鼠目寸光者命名为“智叟”，这样加重了对比的色彩，增强了讽刺的效果。

C．愚公饱受交通阻塞之苦，提出了移山的主张。这个主张得到了众人的热烈响应，却遭到了妻子的强烈反对和智叟的无情嘲笑。

D．愚公挖山不止，感动了天帝，天帝令人搬移了两座大山。这一富有神话色彩的结局，包含了对愚公精神的肯定和颂扬。

（1）用“/”给下列句子划分节奏。(每句只画一处)

1惩山北之塞

2邻人京城氏之孀妻有遗男

（2）解释下列加横线字在句中的意思。

1 箕畚运于渤海之尾____        2河曲智叟亡以应____

3无地置土____                   4公遂止____

（3）用现代汉语翻译下列句子。

1寒暑易节，始一反焉。     2公从之，又欲行。

（4）请根据文意简要概括愚公和鲁公的性格特点。

【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”

【乙】宜都记曰：“自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山水纡曲①，而两岸高山重障，非日中夜半，不见日月。绝壁或十许丈，其石采色形容②，多所像类。林木高茂，略尽冬春。猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。”所谓三峡，此其一也。山松言：“常闻峡中水疾，书记③及口传，悉以临惧相戒④，曾无称有山水之美也。及余来践跻⑤此境，既至欣然，始信耳闻之不如亲见矣。其叠秀峰，奇构异形，固难以辞叙。林木萧森，离离蔚蔚，乃在霞气之表。仰瞩俯映，弥习弥佳，流连信宿，不觉忘返。目所履历，未尝有也。既自欣得此奇观，山水有灵，亦当惊知己於千古矣。”

【注释】①纡曲：即曲折。②形容：状态；样子。③书记：书本记载。④戒：劝告。⑤跻：临：

《论语》十二章（节选）

①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”  （《学而》）

②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《学而》）

③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”      （《为政》）

④子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐知者。”   （《雍也》）

⑤子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）

⑥子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”     （《子罕》）

温 故 而 知 新，可 以 为 师 矣。

(1)不亦说乎___________  (2) 吾日三省吾身_________  

(3)传不习乎？ ________(4)曲肱而枕之________

(1)不义而富且贵，于我如浮云。_______________________________________________________________________________________________

(2)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”_____________________________________________________________________________________________

子曰： “知之者不如好之者，好之者不如乐知者。”

___________________________________________________________________________________________

钱瑛，字可大，吉水人。生八月而孤，年十三能应秋试。及长，值元季①乱，奉祖②本和及母避难，历五六年。遇贼，缚本和，瑛奔救，并缚之。本和哀告贳③其孙，瑛泣请代不已，贼怜而两释之。时瑛母亦被执，瑛妻张从伏莽中窥见。即趋出，谓贼曰：“姑④老矣，请缚我。”贼从之，既就缚，掷袖中鞵⑤与姑，诀曰：“妇无用此矣。”且行且睨⑥姑，稍远即骂贼不肯行。贼持之急，骂益厉，贼怒，攒刃⑦刺杀之。是定，有司⑧知瑛贤，凡三荐，并以亲老辞。子遂志⑨成进士，官山东佥事⑩。

【注】①季：一个朝代的末期。②奉祖：侍奉祖上。③贳(shì)：赦免。④姑：丈夫的母亲。⑤鞵(xié)：鞋子。⑥睨(nì)：斜视。⑦攒刃：众多的或聚集在一起的兵刃。⑧有司：指官吏。⑨遂志：人名，钱瑛的儿子。⑩佥事：中国古代官职。元朝的按察司始置有佥事一职，专司判断官事。

齐之国氏大富，宋之向氏大贫。自宋之齐，请其术。国氏告之曰：“吾善为盗。始吾为盗也，一年而给，二年而足，三年大穰。自此以往，施及州闾。”向氏大喜喻其为盗之言而不喻其为盗之道，遂逾垣凿室，手目所及，亡不探也。未几，以赃获罪，没其先居之财。

向氏以国氏之谬己也，往而怨之。国氏曰：“若为盗若何？”向氏言其状。国氏曰：“嘻！若失为盗之道至此乎？今将告若矣。吾闻天有时，地有利。吾盗天地之时利，云雨之滂润，山泽之产育，以生吾禾，殖吾稼，筑吾垣，建吾舍。陆盗禽兽，水盗鱼鳖，亡非盗也。夫禾稼、土木、禽兽、鱼鳖，皆天之所生，岂吾之所有？然吾盗天而亡殃。夫金玉珍宝，谷帛财货，人之所聚，岂天之所与？若盗之而获罪，孰怨哉？”

向氏大惑，以为国氏之重罔己也，过东郭先生问焉。东郭先生曰：“国氏之盗，公道也，故亡殃；若之盗，私心也，故得罪。”

（选自《列子·天瑞第一》，有删改）

（1）喻其为盗之言     （2）遂逾垣凿室 （3）以生吾禾，殖吾稼

下列各句中朗读节奏正确的一项是（ ）