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            • 1.

              【甲】

              元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。   ([宋]苏轼《记承天寺夜游》)

              【乙】

              灵隐寺僧某,以茶得名,铛臼①皆精,然所蓄茶有数等,恒视客之贵贱以为烹献,其最上者,非贵客及知味者,不一奉也。一日,有贵官至,僧伏谒②甚恭,出佳茶,手自烹进冀得称誉贵官默然僧惑甚,又以最上一等烹而进之,饮已将尽,并无赞语,僧急不能待,鞠躬曰:“茶何如?”贵官执盏一拱曰:“甚热”。 注:①铛臼:烹茶的工具②伏谒:拜见

              (1)解释下列句子中的加下划线词 

              少闲人如吾两人者耳 (    )   ② 无与为乐者 (      )

              相与步于中庭         (    )  ④僧伏谒恭 (      )

               (2)将下面这个句子翻译成现代汉语

              庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。

                                                                    

              (3)用“ / ”给下面的句子划分节奏(限断三处)。 

              手自烹进冀得称誉贵官默然僧惑甚。




                 (4)【甲】文段中“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”包含了怎样的思想感情?




              (5)读完【乙】文段后,①请你揣摩一下僧人听了贵官的话后的心情;②你认为本段文字讽刺了哪一类人?



              《望洞庭湖赠张丞相》

              孟浩然

              八月湖水平,涵虚混太清,

              气蒸云梦泽,波撼岳阳城。

              欲济无舟楫,端居耻圣明,

              坐观垂钓者,徒有羡鱼情。


                 (6)请赏析“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”中“蒸”和“撼”字的表达效果。




                 (7)请结合诗歌的尾联分析作者的思想感情。

            • 2.

              【甲】陈太丘与友期行

              陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。

              【乙】诫子书

              夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!   

            • 3.

                 [甲]一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。屠大窘,恐前后受其敌。野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。少时,一狼径去,其一坐于前。

                 [乙]一屠暮行,为狼所逼。道旁有夜耕者所遗行室,奔入伏焉。狠自苫中探爪入。屠急捉之,令不可。顾无计可以死之。惟有小刀不盈寸,遂割破爪下皮,以吹豕之法吹之。极力吹移时,觉狼不甚动,方缚以带。出视,则狼胀如牛,股直不能屈,口张不得合。遂之以归。

              [注释]①遗:留下。②行室:俗称“窝棚”。③顾:然而,可是。④豕:猪。⑤移时:过了一段时间。

            • 4. 戴震难师

              ◆段玉裁

              先生是年乃能言,盖聪明蕴蓄者久矣。就傅读书,过目成诵,日数千言不肯休。授《大学章句》,至“右经一章”以下,问塾师:“此何以知为孔子之言而曾子述之?又何以知为曾子之意而门人记之?”师应之曰:“此朱文公所说。”即问:“朱文公何时人?”曰:“宋朝人。”“孔子、曾子何时人?”曰:“周朝人。”“周朝、宋朝相去几何时矣?”曰:“几二千年矣。”“然则朱文公何以知然?”师无以应,曰:“此非常儿也。”

              (选自《戴东原先生年谱》)

              【注释】①是年:这里指1733年,这年戴震十岁。②盖:大概,表示推测。③就傅:跟随老师。④塾:私塾,指自家内设的学校。⑤即朱熹,宋代哲学家、教育家。


            • 5. 阅读《醉翁亭记》,完成(1)-(5)题
                                              醉翁亭记
                                               欧阳修
                  环滁皆山也.其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也.山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也.峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也.作亭者谁?山之僧智仙也.名之者谁?太守自谓也.太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也.醉翁之意不在酒,在乎山水之间也.山水之乐,得之心而寓之酒也.
                   若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也.野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也.朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也.
                  至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也.临溪而渔,溪深而鱼肥.酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也.宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也.苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也.
                  已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也.树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也.然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐; 人知从太守游而乐而不知太守之乐其乐也醉能同其乐醒能述以文者太守也.太守谓谁?庐陵欧阳修也.
              (1)用“/”为文中画线句子标出停顿(标四处)
              (2)解释下面加点的词语
              ①有亭
              临于泉上者      ②
              之者谁?    
              ③行者休
                           ④
              筹交错    
              (3)翻译下面句子
              ①其西南诸峰,林壑尤美.    
              ②山水之乐,得之心而寓之酒也.    
              (4)用原文语句回答
              ①叙述“醉翁”雅号由的句子是    
              ②描写春夏之景的句子是    
              (5)文中作者到底都在“乐”些什么呢?请简要回答.    
            • 6.

              (甲)孙权劝学

                 初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。

                                         (乙)炳烛夜读

                 晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君?臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。炳烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”

              (注释:①炳烛:点烛。   ②盲臣:师旷是一位盲乐师,故自称“盲臣”。  ③昧行:在黑暗中行走。昧:暗。)

              (1).用“/”给下面的句子划分朗读节奏。(只划一处)

                  蒙 辞 以 军 中 多 务

              (2).下列表述有误的一项是(    )。

              A.《孙权劝学》选自《资治通鉴》,《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史。

              B.《孙权劝学》记录了孙权劝学、吕蒙就学、鲁肃叹学的全过程。

              C.孙权劝吕蒙读书的目的:让吕蒙通过“学”,了解历史,从而借鉴古人的经验,增长治国的才干。

              D. “卿”是古代臣对君、晚辈对长辈的称谓;“大兄”是古代对自家兄长的尊称。

              (3).解释下列加下划线的词语。

              (1)孤岂欲卿经为博士邪(       )

              (2)往事耳(       )       

              (3)盲臣安敢其君(       )

              (4).翻译下列句子。

                ①吾年七十,欲学,恐已暮矣。

                                                                                                                          

                ②士别三日,即更刮目相待。

                                                                                                                      

              (5).甲文和乙文都是谈论学习的,读完后,说说你分别受到什么样的启发或明白了什么样的道理?

            • 7. [甲]余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
               当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则緼袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。。

              [乙]溥幼嗜学,所读书必手钞,钞已朗诵一过,即焚之,又钞,如是者六七始已。右手握管处,指掌成茧。冬日手皲日沃汤数次,后名读书之斋曰:“七录”。

              (1)解释下列句中加横线的词语。

              ①弗之(      )               ②负箧屣(        )

              ③四僵劲不能动(        )     ④溥幼学(        )

              (2)用现代汉语写出下面句子的意思。

              ①录毕,走送之,不敢稍逾约。

                                                                         。

              ②如是者六七始已。

                                                                         。

              (3)用“/”在两处标出下面句子的朗读节奏。

                 余 因 得 遍 观 群 书

              (4)比较[甲] [乙]两文,具体说说文中主人公在学习上的共同点。

                                                                             

                                                                             

                                                                             。

              (5)读了[甲] [乙]两文后,你有什么收获。

                                                                             

                                                                             

                                                                              。                         

            • 8.

              被裘公

              延陵季子出游,见路有遗金。当夏五月,有披裘而薪①者,季子呼薪者曰:“取彼地金来!”薪者投镰于地,目②拂手而言曰何子居之高视③之下仪貌之庄④语言之野也?吾当夏五月,披裘而薪,岂取金者哉?”季子谢之,请问姓字。薪者曰:“子皮相之士⑤也,何足语姓字!”遂去不顾。

              【注释】①薪:砍柴。裘:羊皮袄。②瞋目:眯着眼。③视:眼光。④仪貌之庄:外貌高雅。⑤皮相之士:中看重外表的人。

              请为划线句子断句(用“/”断4处)

               目拂手而言曰何子居之高视之下仪貌之庄语言之野也?

            • 9.

              马  说

              唐 韩愈

                 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

                 马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

                 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。

              (1)指出下列句子节奏错误的一项(    )

               A.故/虽有名马                   B.一食/或尽粟一石

               C.食马者不知其能千里/而食也     D.鸣之/而不能通其意

              (2)解释词语

              祗(         )                  

              道(          )

              (3)用现代汉语写出下列句子的意思。

              (a)马之千里者,一食或尽粟一石。

              (b)且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

              (4)作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇,寄托了怎样的思想感情?

              (5)如果你是一匹“千里马”,而尚未被“伯乐”发现,你该怎么做?

            • 10.

              西湖总记——明圣二湖

                     ◆张岱

              ①自马臻开鉴湖,而由汉及唐,得名最早。后至北宋,西湖起而夺(A),人皆奔走西湖,而鉴湖之淡远,自不及西湖之冶艳矣。至于湘湖则僻处萧然,舟车罕至,故韵士高人无有齿及之者。余弟毅孺常比西湖为美人湘湖为隐士鉴湖为神仙。余不谓。余以湘湖为处子,目氐羞涩,犹及见其未嫁之时;(B)鉴湖为名门闺淑,可钦而不可狎;若西湖则为曲中名妓,声色俱丽,然倚门献笑,人人得而媟之矣。人人得而媟亵,故人人得而艳羡;人人得而艳羡,故人人得而轻慢。

              ②在春夏则热闹之至,秋冬则冷落矣;在花朝则喧哄之至,月夕则星散矣;在晴明则萍聚之至,雨雪则寂寥(C)。故余尝谓:“善读书,无过董遇三余,而游湖者,无过董遇三余。董遇曰:‘冬者,岁之余也;夜者,日之余也;雨者,月之余也。’雪献古梅,何逊烟堤高柳;夜月空明,何逊朝花绰约;雨色空濛,何逊晴光滟潋。”深情领略,是在解人。


              注释:①齿及:谈起。②媟:轻慢。


              (1)解释文中加下划线字的含义

              然(       )      亵(       )  善(       )    亦(       )

              (2)用/给下列句子断两处。

              余弟毅孺常比西湖为美人湘湖为隐士鉴湖为神仙。

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