伍子胥^①列传（节选）

无忌言于平王曰：“伍奢有二子皆贤不诛且为楚忧。可以其父质^②而召之，不然且为楚患。”王使使谓伍奢曰：“能致汝二子则生，不能则死。”伍奢曰：“尚为人仁，呼必来。员为人刚戾忍诟，能成大事，彼见来之并禽，其势必不来。”王不听，使人召二子曰：“来，吾生汝父；不来，今杀奢也。”伍尚欲往，员曰：“楚之召我兄弟，非欲以生我父也，恐有脱者后生患，故以父为质，诈召二子。二子到，则父子俱死。何益父之死？往而令仇不得报耳。不如奔他国，借力以雪父之耻，俱灭，无为也。”伍尚曰：“我知往终不能全父命。然恨父召我以求生而不往，后不能雪耻，终为天下笑耳。”谓员：“可去矣！汝能报杀父之仇，我将归死。”尚既就执^③，使者捕伍胥。伍胥贯弓^④执矢向使者，使者不敢进，伍胥遂亡。闻太子建^⑤之在宋，往从之。奢闻子胥之亡也，曰：“楚国君臣且苦兵矣。”伍尚至楚，楚并杀奢与尚也。

（节选自《史记》）

【注释】①伍子胥，名员，字子胥，本是楚国椒邑人，春秋末期为吴国大夫、军事家。②质：抵押，作人质。③执：拘捕。④贯（ｗāｎ）弓：弯弓，拉满弓。贯，通“弯”。⑤太子建：春秋末年楚平王之子，因费无忌挑拨，与楚平王生隙。

（1）不然且为楚患   （2）彼见来之并禽    （3）吾生汝父   

例句：借力以雪父之耻

A．扶苏以数谏故   B．杀之以应陈涉   C．皆以美于徐公  D．何以战

伍 奢 有 二 子 皆 贤 不 诛 且 为 楚 忧

然恨父召我以求生而不往，后不能雪耻，终为天下笑耳。

九方皋相马

秦穆公谓伯乐曰："子之年长矣子姓有可使求马者乎?"伯乐对曰："良马，可形容筋骨①"相也。天下之马者，若灭若没，若亡若失。若此者绝尘弭辙②。臣之子皆下才也，可告以良马，不可告以千里之马也。臣有所与共担纆薪菜③者，曰九方皋，此其于马，非臣之下也。请见之。"穆公见之，使行求马。三日而反。报曰："已得之矣，在沙丘。"穆公曰："何马也?"对曰："牝而黄④。"使人往取之，⑤牡而骊。穆公不说，召伯乐而谓之曰："败矣，子所使求马者，色物牝牡尚弗能知，又何马之能知也?"伯乐喟然太息曰："一至于此乎?是乃其所以千万臣而无数者也。若皋之所观，天机也，得其精而忘其粗，在其内而忘其外，见其所见，不见其所不见;视其所视，而遗其所不视。若皋之相者，乃有贵乎马者也。"马至，果天下之马也。《列子·说符》

(注)①形容筋骨：形，指形体;容，指状貌。形容筋骨是名词性并列短语作动词"相"的状语。②绝尘弭辙：形容天下之马(千里马)跑得既快，还不扬起尘土，不留下车轮的痕迹。弭，消除。③担纆（mó）薪菜：扛东西打柴草。 绳索;担纆，指用绳索背负东西。菜，通"采"，薪菜，即打柴草。④牝（pìn）而黄：黄色母马。牝，雌性的鸟兽。⑤牡（mǔ）而骊（lí），纯黑色的雄马。

 子之年长矣子姓有可使求马者乎

臣之子皆下才也(   )

穆公不说     (   )           

 败矣，子所使求马者，色物牝牡尚弗能知，又何马之能知也?

赵普独相凡十年，以天下事为己任。有立功当迁官者，帝素嫌其人，不与。普力请与之，帝怒曰：“朕不与迁官，将奈何？”普曰：“刑以惩恶，赏以酬功。刑赏者天下之刑赏，非陛下之刑赏也，岂得以喜怒专之？”帝弗听，起，普随之。帝入宫，普立于宫门，良久不去，帝竟从其请。

一日，大宴，雨骤^①至，良久不止，帝怒形于色，左右皆震恐^②。普因言：“外间百姓正望雨，于大宴何损！不过沾湿供帐乐衣耳，百姓得雨，各欢喜作乐，适当其时，乞令乐官就雨中奏技。”帝大悦，终宴。

（选自《续资治通鉴·卷七》）

【注释】①骤：突然。②震恐：惊恐。

（1）非 陛 下 之 刑 赏 也                

（2）外 间 百 姓 正 望 雨

（1）帝素嫌其人（          ）   （2）良久不去（          ）

（3）良久不止（          ）     （4）普因言（          ）

（1）朕不与迁官，将奈何？

（2）外间百姓正望雨，于大宴何损！

越王勾践世家（节选）

其后四年，越复伐吴。吴士民罢①弊，轻锐②尽死于齐、晋。而越大破吴，因而留围之三年，吴师败，越遂复栖吴王子姑苏之山。吴王使公孙雄肉袒膝行而前，请成③越王曰：“孤臣夫差敢布④腹心，异日尝得罪于会稽，夫差不敢逆命，得与君王成以归。今君王举玉趾而诛孤臣，孤臣惟命是听，意者亦欲如会稽之赦孤臣之罪乎？”勾践不忍，欲许之。范蠡（lí）曰：“会稽之事，天以越赐吴，吴不取。今天以吴赐越，越其可逆天 A ？且夫君王早朝晏罢．非为吴邪？谋之二十二年，一旦而弃之？可乎？且夫天与弗取，反受其咎。‘伐柯者其则不远’，君忘会稽之辱乎？”勾践曰：“吾欲听子言，吾不忍其使者。”范蠡乃鼓迸兵，曰：“王己属政于执事，使者去，不者且得罪。”吴使者泣而去。勾践怜之，乃使人谓吴王曰：“吾置王甬东，君⑤百家。”吴王谢曰：“吾老矣，不能事君王！”遂自杀。乃蔽其面，曰：“吾无面以见子胥也！”越王乃葬吴王而诛太宰嚭(pí)。

注释：①罢：通“疲”，困乏，疲惫。②：轻锐：指吴国精锐士兵。③请成：请求讲和。 ④布：陈述。⑤君：统治

①欲许之（    ）  ②反受其咎 （     ）③乃鼓迸兵（   ） ④乃蔽其面（   ）

衣 不 重 采 折 节 下 贤 厚 遇 宾 客 振 贫 吊 死 与 百 姓 同 其 劳。

吴王使公孙雄肉袒膝行而前。

 登泰山记

[清]姚鼐

①泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶^①，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城 A 。最高日观峰，在长城南十五里。

②余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍^②由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴^③，其级七千有余。

③泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓 B 天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负^④雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕^⑤ 如画，而半山居雾若带然。

④戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数^⑥十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。日上正赤如丹下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。

⑤亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道 C ，皆不及往。

⑥山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。

⑦桐城姚鼐记。

——选自[清]姚鼐《惜抱轩诗文集》

【注释】①汶（Wèn）水：也叫汶河。②朱孝纯子颖：朱孝纯，字子颖。当时是泰安府的知府。③蹬（dèng）：石级。④负：覆盖。⑤徂徕（cú lái）：山名，在泰安东南。⑥摴蒱（chū pú）：又作“樗蒲”，古代的一种赌博游戏，这里指博戏用的“五木”。五木两头尖，中间广平，立起来很像山峰。

  阳（  ）      是（   ）      晦（    ）    或（   ）

日上正赤如丹下有红光动摇承之

汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

孤 岂 欲 卿 治 经 为 博 士 邪！  

①孰若孤（    ）        ②但当涉猎（      ）

③及鲁肃过寻阳（    ）  ④即更刮目相待（     ）

A．孤岂欲卿治经为博士邪     愿为市鞍马

B．但当涉猎                 木兰当户织

C．大兄何见事之晚乎         君子之行

D．蒙辞以军中多务           屠惧，投以骨 

   士别三日，即更刮目相待,大兄何见事之晚乎！

《列子》一则

【甲】伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉？峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫，志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”

（1）乃援琴而鼓之。

（2）吾尝三战三走。

（1）峨峨兮若泰山 （         ）     （2）初为霖雨之操 （        ）  

（3）鲍叔遂进管仲（        ）       （4）尝与鲍叔贾 （        ） 

（1）初为霖雨之操，更造崩山之音。

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 （2）吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。                                                             

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竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚶①以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落②，少纵则逝矣。与可③之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？

【注】①蜩腹蛇蚶：这是用蝉壳蛇蜕来形容竹笋外皮层层包裹的样子。②兔起鹘落：比喻纵笔迅速，像是鹘鸟扑兔，兔子跳起来而鹘已搏击过去。 ③与可：北宋著名画家，与苏轼为挚友。

  （1）解释下列句中加下划线词语的意思。

①自蜩腹蛇蚶（ ）②如兔起鹘落（）③少纵则逝矣（）④夫既心识其所以然（ ）

（2）下列各句中与例句中“之”的用法相同的一项是（      ） 

例句：竹之始生

A．执策而临之（《马说》）           B.知之者不如好之者（《论语》）

C．是吾剑之所从坠（《刻舟求剑》）   D.祗辱于奴隶人之手（《马说》）

今 画 者 乃 节 节 而 为 之

   ⑴故画竹必先得成竹于胸中。

     译文：                                                     

   ⑵其真无马邪？ 其真不知马也！（《马说》）

   译文：                                                      

【甲】船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏黄共阅一手卷；东坡右手执卷端，左手抚鲁直背；鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，身各微侧；其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。                                          ——《核舟记》

【乙】伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

   ‚伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”                          ——《列子•汤问》

中 峨 冠 而 多 髯 者 为 东 坡

（1）中峨冠而多髯者 （         ） （2）两膝相比者（           ）

（3）伯牙善鼓琴（          ）    （4）伯牙乃舍琴而叹曰（     ）

（1）其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。__________________________________________________________________________                                                                                       

（2）曲每奏，钟子期辄穷其趣。___________________________________________________________________________                                                                             

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郑燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹、兰为长。曾任范县令，爱民如子。室无贿赂，案无留牍。公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。迁潍县，值岁荒，人相食。燮开仓赈济，或阻之，燮曰：“此何时，若辗转申报，民岂得活乎？上有谴，我任之。”即发谷与民，活万余人。去任之日，父老沿途送之。

（1）解释下列句中加下划线词的意思。

①开仓济民   （       ）       ②曾任范县令  （       ）

③值岁荒     （       ）       ④上有谴      （       ）

（2）下列各句与例句中“之”的用法相同的一项是（    ）

例句：或阻之

A．观之正浓                B．故时有物外之趣

C．是吾剑之所从坠          D．至之市

公之余辄与文士畅饮咏诗

（1）去任之日，父老沿途送之。

译文：                                                                        

（2）罔不因势象形，各具情态。（《核舟记》）

译文：