知识点挑题 - 初中语文 - 优优班--学霸训练营

1．阅读下面的文字，完成下列各题．
古时的旅者和今日的游人都喜欢在景点题字．古代旅者大多是寄情山水的文人墨客，他们尊重自然和历史景观的美，注重文字与自然之间的和谐关系．无论是匾额还是石刻，都是精雕细琢．，这样的文字也提升了景观自身的审美价值．古人题字，留下的既是自己的情感，也是一种美的表达．比如泰山沿途题字随处可见，这些文字内容丰富，形态各异，无不传达出旅人的心绪．“① ”背后是题字者渴望被重用的理想抱负，而“ ②”则借杜少陵的名句赞美壮丽景色，一抒心中情怀．沿路品读这些文字，也是一种享受．对于题字，古人有着严苛的标准，他们将胸无点墨又偏好在墙上乱刻乱画的行为，视之为“疥壁”．“疥”即疥疮，厌恶之情不言而喻．
今天的一些游客， ③ ，题字多是书法拙劣、内容单调的涂鸦之物．他们不在意山水如何，以刻上“到此一游”为自得．调查发现，在北京的景山公园、中山公园、天坛、颐和园等多个热门景区中，大片竹林成了游客刻字的“重灾区”，甚至有的竹林被刻得体无完肤，惨不忍睹．据景区管理人员介绍，竹林一旦被刻字将永不可能再修复．有网友总结出景点题字的三个特点：第一，能写就写，绝不放过；第二，只要一个人写，就有人跟风写；第三，下手狠，写了就难擦掉．这种“中国式留名”引发了国人的热议和反思．

难度：易

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2．第二要乐业．“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来．但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”【甲】今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？【乙】人生从出胎的那一秒钟起到绝气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用．只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的．【丙】会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来．我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好，他们的日子真难过．第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做．不愿意做逃得了吗？到底不能．结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做．这不是专门自己替自己开玩笑吗？【丁】我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生．”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味．第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增．第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快感．第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼．孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者．”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值．孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔．”这种生活，真算得人类理想的生活了．

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3．第二要乐业．“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来．但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”【甲】今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？【乙】人生从出胎的那一秒钟起到绝气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用．只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的．【丙】会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来．我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好，他们的日子真难过．第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做．不愿意做逃得了吗？到底不能．结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做．这不是专门自己替自己开玩笑吗？【丁】我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生．”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味．第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增．第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快感．第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼．孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者．”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值．孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔．”这种生活，真算得人类理想的生活了．

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4．阅读下列内容，完成下列各题．
《平凡的世界》是一部用生命写成的书．在亘古的大地与苍凉的宇宙间，有一种平凡的声音，．书中路遥把国家大事、政治形势、家族矛盾、农民生活的艰辛、新一代的感情纠葛，以及黄土高原古朴的道德风尚、生活习俗都真实而细腻地描绘出来，构成了一幅．既透露出作者对家乡父老温馨动人的情愫，又体现了作者对生活、对社会，对历史、对人生富于哲理性的深刻思考与理解，读来严峻悲壮、真切动人．

难度：易

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5．阅读下面的文字，完成第1-6题．
    ①对联，又称楹联，是我国独有的一种文学样式，是中华传统文化的重要\(\underset{•}{载}\)体．对联  A，相传起于五代后蜀主孟昶（chǎnɡ），后历经北宋、明、清三个重要的发展时期，最终成为中华文化中的一朵奇葩．对联对仗工整，韵律协调，言简意\(\underset{•}{赅}\)，意蕴丰富，雅俗共赏．它营造出来的诗化的\(\underset{•}{氛}\)围像阳光一样，照进每一个国人的日常生活．在一些古镇，我们看到的民间对联，虽然在格律上不那么讲究，但切合百姓实际，与古镇的环境 B ，C ．比如一个作坊的对联“打金打银打世界  染山染水染江山”，看了就不由得喜欢，喜欢里面透着的那种粗\(\underset{•}{犷}\)和豪气．
   ②古往今来，对联一直被誉为“诗中之诗”，蕴含其中的修辞魅力令人称奇．不少妙联的创意都直接与汉字有关，或利用字形，或利用字音，或借助字义，巧妙构思，形成佳对．我们把这种艺术手法称为“汉字修辞”．其中有这样几种：一、析字，分为拆字和合字两种．如拆字联“闲看门中木  思间心上田”，上联拆首字“闲”为“门中木”，下联也对应地拆首字“思”为“心上田”．又如合字联“少水沙即现  是土堤方成”，上联合“少水”为“沙”，下联也对应地合“是土”为“堤”．二、嵌字，即在上下联的相同位置巧妙嵌入有特定意义的汉字、历史典籍或人名掌故等．三、异字同音，即将几个字形、字义不同而读音相同的字用于同一对联中．四、回文，既可以顺读，又可以倒读．这些“汉字修辞”的运用使对联具有组合精巧、构思奇特、风趣别致的艺术魅力．
   ③其他修辞手法的魅力也令人拍案叫绝．如以下几联：【甲】郑板桥故居联“春风放胆来梳柳  夜雨瞒人去润花”；【乙】固原六盘山联“峰高华岳三千丈  险据秦关百二重”；【丙】桂林阳朔联“水作青罗带  山为碧玉簪”；【丁】明代学者胡居仁自勉联“苟有恒，何必三更眠五更起  最无益，莫过一日曝十日寒”，都巧妙地运用了不同的修辞手法，拓展了对联的审美空间，增强了对联的审美情趣．
【链接材料（异字同音联的故事）】
   一天，苏轼带着小他两岁的弟弟苏辙游巫山．山上一位老道听说有“神童”之称的苏轼来了，便想当面考考他．老道出了个异字同音对“无山得似巫山好”，苏轼不假思索，立即对出下联：“A ？”老道连连称妙．谁知，苏辙在一旁却说：“兄长的下联对得还不甚工稳，不如改一改．”苏轼问：“怎么改？”苏辙便念道：“B ？”苏轼和老道听了齐声叫好．从此，苏辙也远近闻名了．

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