知识点挑题 - 初中语文 - 优优班--学霸训练营

1．阅读《敬业与乐业》选段，完成各题．
敬业与乐业（节选）
第二要乐业．“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来．但是我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事．人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用．只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的．会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来．我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好．他们的日子真难过．第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子不愿意做．不愿做逃得了吗？到底不能．结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做．这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生．”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能深入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味．第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增．第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐．第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼．孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者．”人生能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值．孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔．”这种生活，真算得人类理想的生活了．
（1）选文中，作者针对什么问题提出了什么观点？
（2）从内容和表达两个方面看，选文开头写作者和某人的对话有什么好处？
（3）选文主要运用了哪些论证方法？试举一例分析．
（4）结合文段内容和自己的体验，说说一个人如何才能做到乐业．

难度：较难

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2．阅读《天才就是非凡的傻劲》一文，完成问题。
    ①关于天才，大小词典有相仿的释义：卓绝的聪明才智或具有卓绝聪明才智的人。不知从何时开始，我渐渐质疑甚至厌烦起这种说法来。
    ②古今中外无数事例几乎都与辞典上的释义相左：李时珍写《本草纲目》用了30年时间；托尔斯泰写《战争与扣平》用了37年时间；歌德写《浮士德》用了60年时间；诺贝尔研制无烟炸药，屡败屡试，煎熬8年才出成果；陈景润为证明哥德巴赫猜想，拖着病体，顶着压力，于斗室之中、油灯之下埋头演算……真令人感叹!然而，我读他们，非但没有读出他们的聪明才智，反而读出了他们非凡的傻劲来。写一部书，有的几乎用了毕生精力，能说不傻？有的除了疯狂地埋头于自己的选择，简直不知世上还有其他可爱的事物，能说不傻？我们的世界丰富多彩，人生可享受的美妙也数不胜数，许多聪明的人，有条件享受的，就去充分享受；没有条件的，也挖空心思创造条件享受。哪像他们，糊涂到这般地步，连常人应有的享受也随便放弃了，而且千方百计自找苦头来吃。
    ③这些人物取得杰出的成就，究竟是凭傻劲还是凭聪明？
    ④一生拥有1300多项专利的天才发明家爱迪生肯定地说：天才是1%的灵感加99%的汗水!现代人才学家也开始关注这一问题，他们的研究结果是：一个人事业上的成功，其专业知识或技术只起15%的作用，而其他方面要起85%的作用。这其他方面与“傻劲”有关，如执著、正义感、责任感等。这个结论同样把聪明才智放在第二位。
    ⑤如此看来，词典里的天才释义有些偏颇，建议对词典的“天才”释义重写，尽量强调有益于人类的成就，尽量突出“傻劲”的意义，尽量淡化聪明才智的作用。
（1）题目中“傻劲”的含义是什么？本文的中心论点是什么？
（2）第②段划线部分运用了什么论证方法？有什么作用？
（3）结合文章内容，说说第④段是如何进行论证的。

难度：较难

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3．阅读韩皓月的《印象》一文，完成下列各题。
   ①记得《射雕英雄传》中，洪七公不必使出“降龙十八掌”，所有的侠客见了，都会抱拳叫一声“洪老前辈”。让他扬名立万的，不是绝世武功，而是留给别人的侠肝义胆的印象。
   ②生活中，哪怕只是一个简单的擦肩而过，也会给对方留下印象，譬如，你是一个和善的人，还是一个凶恶的人。如果相处的日子长了，大家还对你没什么印象，那一定是你混到了中庸的位置上，说不上好，也算不上坏，马马虎虎，一辈子混下去了。
   ③在富有和贫穷之间，有良知的富人和有骨气的穷人，会让人印象深刻。在美和丑之间，心灵美的比模样好看的，更让人印象深刻。其实，除非对你有想法，否则，没有多少人会在意你的长相。大家在意更多的是你活成了什么样，而不是长成了什么样。
   ④你说过刻薄的话，尽管听的人嘴上什么也不说，但心里会想：这个人咋这么损呢？你做过刻毒的事，旁观的人一扭头走了，但心里会说：这个人咋这么阴呢？印象，就是别人表面上跟你嘻嘻哈哈，但爱憎已在心里。
   ⑤一个爱吃亏的人，会给所有人留下好印象。爱占便宜的人就不一样了，即使是另一个爱占便宜的人也瞧不上他。是的，没有谁会喜欢自私的人。现实生活中，人们之所以在一定程度上还能宽恕自私，只是因为每个人都曾自私过。因为惭愧，所以姑息。
   ⑥印象一旦形成了，是很难被改变的。张嘴就是谎话的人，讲了真话也没人敢相信。坏事做尽的人，偶尔做件好事，也没人会认可。一个人，若留给人的印象是从人性丑恶处来的，就再难撼动了。人到了这个地步，基本上算被人看透了。
   ⑦有一个女孩爱上了一个男生，若干年之后男生才知道，女孩之所以爱他，只是因为在某次野营的时候，他每次切完菜放置刀的时候，都要刀刃朝里，刀背朝着大家。生活中，好多刻骨铭心的印象，都来自于小细节。看好一个人与看穿一个人，始于细节，终于印象。
   ⑧一切都在细节里发酵，一切都在印象里成全。
（选自《时代青年》，有改动）
（1）说说文章第①段有哪些作用。
（2）文章第③④段运用了哪些论证方法？其作用是什么？
（3）请简要分析第⑦段在全文论证过程中的作用。

难度：较难

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4．要想胜，须先败    ①相信不少人在网络上看到过这样一个视频，那是关于美国女星哈莉•贝瑞去领取金酸莓奖的故事。
    ②提起奥斯卡，勿须赘言，它是电影界的最高奖项，它是业内多少为艺术献身的电影人追求的终极梦想。然而，金酸莓奖则与之相反，用来取笑当年度最烂演员及最烂影片。
    ③曾经获奖无数的哈莉•贝瑞在演出《猫女》的那一年，就被票选为金酸莓奖最烂女主角。观众批评她在此片中只知“show”身材，毫无演技可言，纯粹是一个大花瓶。
    ④得这种奖实在不是什么光彩的事，一般影星多半会火冒三丈、退避三舍。因此大家都认为，哈里•贝瑞八成也不会出席。没想到，哈莉竟一反常态地盛装出席领奖。当主持人宣布她的名字的时候，还假装一副不可思议地惊讶，双手抱头，当她拿到奖杯时，还夸张得像得了奥斯卡金像奖般大叫：“噢，我的天呐！”惹来一阵大笑。
    ⑤她仿照奥斯卡得奖者发表感言，感谢了该戏的导演、编剧和剧组员工，还开玩笑似地把莎朗•斯通拖下水，说两人的演技平分秋色，并且笑容灿烂地表示：“得到这个奖真是太刺激了，谁也不能把它从我身边抢走！”
    ⑥那些专门批判好莱坞电影的酸溜溜人士，无不当场笑翻。第二天，这则新闻当然成为各报娱乐头条，她不但成功搏得了版面，也展示了她的气度和智慧。传阅颇广的网络文章还帮哈莉加上一段话，说从小她母亲就告诉她：“想赢，就要先认输。一个不肯认输的人，没有成功的权利。”把故事铺陈得更具教育意义，感动了无数人。
    ⑦战国时宋国也有这么一个人，他做的事与上述故事有异曲同工之处。
    ⑧此人名叫监止子。他是一个非常有经济头脑的商人。有一次，一个人在街上拍卖一块价值百金的玉石，他看到那块玉石晶莹剔透，多年经商的经验告诉他，那绝对是一块上等的玉。于是他也参加到了竞拍的队伍行列中，可是竞拍队伍中的每个人都和他一样识货，而且和他一样有钱，这样他得到这块玉石的几率就很小。大脑转得很快的他终于想到了一个好办法：他拿起玉石观看，假装不慎失手，将玉石掉在地上摔坏了，照价赔偿了一百金。别的商人一看好玉被摔坏了，大家都为之可惜，都没人要那块碎玉了，这正合监止子的心意，他赔偿了一百金以后又拿起那块碎成两半的玉石。事后，监止子将摔坏的玉石捡起来，修理那摔坏了的部分，琢磨出一块光彩熠熠的宝玉，赚得了千镒，是他当时赔偿玉价的十倍。
    ⑨有时候，要想胜，须先败，败非真败，是以败取胜，但要在胜败之间做到进退自如，最后稳操胜算，须有败中见胜的眼光、以败求胜的权谋和败中取胜的本领。
（1）请概括本文的中心论点。
（2）文中讲述贝利•贝瑞的获奖故事有何用意？
（3）第⑦⑧两段主要运用了什么论证方法，有什么作用？
（4）分析最后一段在文中的作用并说说文章给你什么启示。

难度：较难

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5．阅读下文，完成各题。
天下第一好事，还是读书
季羡林
       ①古今中外赞美读书的名人和文章，多得不可胜数。张元济先生有一句简单朴素的活：“天下第一好事，还是读书。”“天下”而又“第一”，可见读书的重要性。
       ②为什么读书是一件“好事”呢？
       ③也许有人认为，这问题提得幼稚而又突兀。这就等于问“为什么人要吃饭”一样，因为没有人反对吃饭，也没有人说读书不是一件好事。
       ④但是，我却认为，凡事都必须问一个“为什么”，事出都有因，不应当马马虎虎，等闲视之。现在就谈一谈我个人的认识，谈一谈读书为什么是一件好事。
        ⑤凡是事情古老的，我们常常说“自从盘古开天地”。我现在还要从盘古开天地以前谈起，从人类脱离了兽界进入人界开始谈。人成了人以后，就开始积累人的智慧，这种智慧如滚雪球，越滚越大，也就是越积越多。禽兽似乎没有发现有这种本领，一只蠢猪一万年以前是这样蠢，到了今天仍然是这样蠢，没有增加什么智慧。人则不然，不但能随时增加智慧，而且根据我的观察，增加的速度越来越快，有如物体从高空下坠一般。到了今天，达到了知识爆炸的水平。
       ⑥人类千百年以来保存智慧的手段不出两种：一是实物，比如长城等；二是书籍，以后者为主。在发明文字以前，保存智慧靠记忆；文字发明了以后，则使用书籍。把脑海里记忆的东西搬出来，搬到纸上，就形成了书籍，书籍是贮存人类代代相传的智慧的宝库。后一代的人必须读书，才能继承和发扬前人的智慧。人类之所以能够进步，永远不停地向前迈进，靠的就是能读书又能写书的本领。我常常想，人类向前发展，有如接力赛跑，第一代人跑第一棒，第二代人接过棒来，跑第二棒，以至第三棒、第四棒，永远跑下去，永无穷尽，这样智慧的传承也永无穷尽。这样的传承靠的主要就是书，书是事关人类智慧传承的大事，这样一来，读书不是“天下第一好事”又是什么呢？
       ⑦但是，话又说了回来，中国历代都有“读书无用论”的说法，读书的知识分子，古代通称之为“秀才”，常常成为取笑的对象，比如说什么“秀才造反，三年不成”。这话不无道理。在古代---请注意，我说的是“在古代”，今天已经完全不同了---造反而成功者几乎都是不识字的地痞流氓，中国历史上两个“马上皇帝”，开国“英主”，刘邦和朱元璋，都属此类。诗人只有慨叹“可惜刘项不读书”。“秀才”最多也只有成为这一批地痞流氓的“帮忙”或者“帮闲”，帮不上的，就只好慨叹“儒冠多误身”了。
       ⑧但是，话还要再说回来，中国悠久的优秀的传统文化的传承者，是这一批地痞流氓，还是“秀才”？答案皎如天日。这一批“读书无用论”的现身“说法”者的“高祖”“太祖”之类，除了镇压人民剥削人民之外，只给后代留下了什么“陵”之类，供今天搞旅游的人赚钱而已。他们对我们国家竞无贡献可言。
       ⑨总而言之，“天下第一好事，还是读书”。
（1）请用简要的语句概括本文的中心论点。
（2）选文第⑤段作者是从哪两方面进行阐述的？
（3）选段⑦⑧主要运用了哪种论证方法，有什么作用？
（4）下面句子哪个不能作为本文的论据？为什么？
A、读书破万卷，下笔如有神。B、书籍是人类进步的阶梯。C、子在川上曰：“逝者如斯夫！”
你选    。理由是：    。

难度：较难

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6．快乐是一种能力
    ①西方一位哲学家说过，人有避苦趋乐的本性。现实生活中，人人都追求快乐，但结果大相径异。为什么？因为快乐是一种能力。
    ②能力是成功完成某种活动所必需的个性心理特征。实现快乐的能力既不可能与生俱来，也不可能自天而降，只能在社会生活中靠学习、靠思考、靠实践而逐步形成并不断发展提高。这种能力不论是形成过程还是外在表现，都是多方面的，择其要者，主要体现在对人要有宽容心、对事要有辩证脑、对信仰要有钢铁志上。
    ③人非圣贤，有错难免。这种错，或是讨论中讲了错话，或是创新实践中做了错事。孔子说得好：“能近取譬，可谓仁之方也已。”仁之方也，亲亲为大也；亲亲为大，和睦相处，就可快乐起来、振作起来。事情就是这样：以己为喻，方能设身处地，推己及人，容人所不及，谅人所不能，恕人所不知，礼人所不欲，让同事、同志间的快乐、和谐元素骤然变长，不快乐、不和谐的因子渐而化小。地厚者自平，宽容者自乐。人的容量和他成就的事业是成正比的。在容人中，宽容者得到的不仅是乐，还有事业的成功和发展。《论语》中说：“宽则得众。”得众者得快乐得成功。绪儒斯也说：“宽容大量会使强者变得更强。”
    ④世界上的事总是有一利就有一弊。深山老林虽然天蓝水绿，但老百姓饭碗里的东西却未尽可意；城里的物质五光十色、丰富异常，但烦躁与污染却时时惹人烦恼。事情就是这样：沙中有金、玉中有石，这是事物的辩证法，也是生活的辩证法。这就需要学会辩证思维，对事，用“两点论”。世界万物的有与无、聚与散、难与易、长与短、高与下、前与后都是相对而言并相互转化的，没有一成不变的事物。没必要碰到点不顺心、不如意的事情就唉声叹气、一蹶不振。要相信，事情总会向好的方面发展，风雨过后会有晴天，从而乐观对今天，快乐奔明天。
    ⑤人不能没有信仰。缺失信仰，精神就会空虚，灵魂就无所依存。对于当代共产党人来说，信仰的是中国特色社会主义，走的是中国特色的社会主义道路。有信仰就要居敬以持其志。立志才能定其本，志高才可意致远。有了定本致远之志，才能遇难不退，遇险不惧，面对乌云飘来，静观云卷云舒；面对春暖乍寒，照看花落花开。坚信，黄河之水无论转多少弯、遇多硬的岩，照样奔腾到海不复还；共产党人为之奋斗的中国特色社会主义事业，无论路多远、道多难，一定能冲破关山重重最终实现。事情就是这样：只有极度信服、尊重并为之奋斗的才能叫信仰。这种信仰，与志相联，具有钢铁般的强度，既坚硬无比，有难不知难；又韧性无比，有苦亦觉甜，在呼啸前进的过程中，乐观主义伴始终。
    ⑥快乐是能力，能力兴细微。只要日复一日，年复一年，好学不倦，慎思不断，明辨不止，笃行不变，快乐就如万山中来的溪水那样，与日俱增，且一路欢歌走向更加美好的明天。
（1）本文的中心论点是
（2）本文第⑤段运用了多种论证方法，请指出一种，结合具体内容，分析它的作用。
（3）下面是对本文的理解和分析，正确的一项是
A．本文结构严谨，从提出中心论点，到围绕几个分论点，通过摆事实、讲道理的方法进行论证，再到小结全文，一气呵成。
B．下面这个事例可作为事实论据用于第④段中：诺贝尔冒着生命危险，以无可比拟的快乐和无所畏惧的精神成功发明了炸药，他因此被誉为“炸药工业之父”。
C．本文全篇语言通俗明白，再加上多种手法的综合运用，增强了文章的说服力。
D．第⑥段中的“快乐就如万山中来的溪水那样，与日俱增，且一路欢歌走向更加美好的明天。”一句，生动形象、委婉含蓄地点明了文章中心。

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7．阅读下面的选文，完下列各题．
                                涵养人格魅力
    据载，唐代天德军判官任迪简一日赴宴，倒酒的侍卫一时马虎，误把醋壶当作酒壶，给任迪简斟了一大盅醋．任迪简一喝，酸不可耐，但他知道军使李景略治军极严，部下稍有过失便遭重咎．于是，他咬牙饮尽，结果“吐血而归”．这件事传出去后，“军中闻者皆为感泣”．
    让官兵们感动的就是任迪简宽厚仁恕的人格魅力．那么，人格魅力是什么呢？就是人的信仰、气质、品德、才智等汇聚而成的感召力量．我们每个人都要努力涵养自身的人格魅力．
    拥有人格魅力会     ．人民的好总理周恩来，真诚坦率，智慧幽默，勤政爱民，正因为有了这样的人格魅力才让他赢得了全国人民的爱戴．在他去世之后人们自发走上十里长街，洒泪相送，联合国也为他降半旗志哀．拥有人格魅力会     ．心理学家称人格魅力是冬天里的火把，夏日里的清风．如果人人都能用自己的人格魅力影响他人，并能从他人身上汲取养分完善自我，那么我们的社会将不再有纷争和隔阂，人与人之间将不再有冷漠和疏离．
    那么，如何涵养人格魅力呢？孔子曾经这样简洁地表述他对涵养人格的认识：“志于道，据于德，依于仁，游于艺．”当前，我们可以对这四个方面进行现代诠释和转化．
    志于道．道，在中国传统文化中居于崇高位置．所谓道，可以理解为追求的理想、内心的信念．志于道，就是要树立高远的理想．孔子说：“三军可夺师也，匹夫不可夺志也．”要想有所成就，必须胸怀理想，拥有坚定信念．否则，就算才华横溢，也会因丧失理想而迷失方向，致使一生碌碌无为．涵养人格魅力，就要志存高远，信念坚定．
    据于德．据，有依据、凭借的意思．德，简而言之就是道德．据于德，就是要以德树人．国无德不兴，人无德不立．儒家强调所谓“人禽之辨”，就是要人明晰人之所以为人的根本存在，认为人丧失了道德就无异于禽兽．涵养人格魅力，就要用道德滋润自己的心灵．
    依于仁．仁是儒家思想的核心范畴之一，内涵十分丰富．《中庸》说：“仁者，人也．”仁可以视为人的本质所在．大体言之，仁包含着两个层面：一是自省，二是爱人．因此，依于仁，就是指人应该以自爱之心反省自己、以仁爱之心对待他人．涵养人格魅力，就要激发自爱和爱人之心．
    游于艺．艺在孔子时代专指六艺，即礼、乐、射、御、书、数六中技艺．时移世易，今天的六艺可以泛指各种艺术、技艺．“游”意味着游于艺是以轻松活泼的姿态完成的．今天的人们往往重视实用技术的训练，漠视艺术的修为、情操的陶冶．涵养人格魅力，就要浸染艺术气质，“游戏”于艺术世界．播下一种人格，收获一种命运．我们能否收获他人的感念，书写灿烂的人生，就看是能否播下“道、德、仁、艺”的种子，从而涵养我们的人格魅力了．
（1）说说选文第1段有什么作用．
（2）根据论述内容，为选文第3段横线处填上两个分论点．
①
②
（3）选文第5段是运用了哪两种论证方法？有什么作用？
（4）选文第6段是怎样证明“据于德”这一观点的？
（5）选出下列不适合充当第7段论据的一项
A．无恻隐之心，非人也．--《孟子》
B．爱人者，人恒爱之．--《孟子》
C．天下之至仁者，能合天下之至亲也．--《孔子家语》
D．巧言令色之人，一失其心于浮伪，未有能仁者也．--（宋）胡宏．

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8．阅读下文，完成下列各题
                        创新的根基在文化
                                苏北
   ①大众创业，万众创新．创新的口号，从来没有像今天这样响亮．创新的脚步，也从来没有像今天这样急促．
    ②创新驱动发展，文化驱动创新．谈及加快创新的话题，自然离不开投入的增加、科技的突破和政策的跟进、制度的变革．我以为，不可疏忽的还有文化的进步．创新的根基，还在全社会的创新观念、创新心态和创新素养．
   ③如何培育社会的创造力？还得从教育抓起，从娃娃抓起．毋庸置疑，应试教育的路已越走越窄，格式化的讲授，标准化的答案，空洞化的说教，有意无意地在压抑着孩子们的天性．教育的使命，既是传承知识，更在培养新人．天空多么辽阔，大地多么丰饶，儿童的天真烂漫、憧憬梦想，是多么阳光!独立的人格力量，创新的人生志业，正是要在这一片广阔和丰饶中发育、生长、成熟．可是，我们看到的却是在同一个模式中的温驯听话，在同一种取向中的蹑手蹑脚．有专家直陈其弊：教育先是把青少年的创新能力扼杀掉，再要求他们把创新能力开发出来．所幸的是，在社会舆论的呼唤中，在用脚投票的倒逼中，中国教育开始了痛切的反思．新一轮教育改革，既要从教育公平正义切入，更要向自由全面发展着力．
    ④社会是校园的镜像．万众创新，需要不拘一格的包容，让各种类型的人才脱颖而出；需要自由宽松的环境，让各种新奇的探索互相砥砺；需要体制变革的激励，让全社会每一个细胞的生命活力充分释放．我们已经进入互联网时代，颠覆性创新已形成科技新潮，新生代创客已登上创业舞台，自由创造的价值和自我实现的能量必将进一步彰显．
⑤创新的底蕴，还是全社会的素养，不仅指科学素养，更重要的是人文素养．
   ⑥在发展和就业的倒逼中，我们习惯以实用主义衡量创新能力和科技人才，由此倾斜于专业才干的培养．这也无可厚非．而改革和创新的导向，则另有更高的要求，着眼于每一个人整体素质的提高，尤其不可或缺人文精神的熏染和终极关怀的启迪．知识固然十分重要，但比知识更重要的是能力，比能力更宝贵的是素养．
    ⑦创新驱动发展，既是形势所迫，也是大势所趋．只争朝夕，快马加鞭，还当登高望远，固本培元．创新所向，不仅是科技进步，也不仅是经济增长，它的深层价值，更在于发展方式的变革、民族精神的高扬和文化力量的崛起．
                                                                  选自《半月谈》有删减
（1）作者在文中提出的主要观点是什么？
（2）文中第③段运用了什么样的论证方法？请找出相应的诊论据并分析其作用？
（3）作者在文中说创新需要一定的条件，请找出相关的句子．
（4）创新是中华民族流淌不息的血脉，是推动社会快速发展的动力，作为中学生的我们，你认为我们应该具备刮目相看的创新精神？

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9． ①“海星被摸死！模型巨蜥的脚趾也被摸断了！”最近一则微信广泛传播，从一个侧面表明，开馆不足一个月的上海自然博物馆，陷入了喜忧参半的处境．博物馆受公众热捧令人欣喜，但观展过程中暴露出的不文明行为，又引人忧虑．
②事实上，“海星被摸死”只是网上持续热议的文明话题的一个新注脚．从埃及卢克索神庙浮雕到成都武侯祠《前出师表》石刻，“路培国”们的“到此一游”刻字，至今没有绝迹；向空服人员泼面、攀爬红军雕塑照相，种种劣行仍然在各种场合上演．
③许多不文明现象，可说是腰包“鼓起来”、生活“阔起来”后遭遇的社会发展新课题．搭乘着城镇化、现代化的时代快车，许多人逐步远离了物质匮乏的窘迫，又浑然不觉地陷入了另一种窘境．“发展的列车匆匆驶过精神的站台，现实的变化把心灵的地图抛在身外．”充满诗意的语言，道出了一些人“脑袋”轻于“口袋”、灵魂跟不上身体的尴尬状态．如果从社会层面来思考，公民文明素养如何与现代化同步，精神文明如何与物质文明比翼齐飞，已经成为亟待破解的现实课题．
④恩格斯说，“国家是文明社会的概括”．作为社会主义核心价值观的一个关键词汇，“文明”折射国家发展的境界、社会进步的状态，是凝聚当代中国价值公约数的重要平台．应当看到，文明不仅仅需要被唤醒，更应在制度设计层面体现软硬结合、标本兼治．日前，继《游客不文明行为记录管理暂行办法》正式施行近一个月后，国家旅游局公布首批全国游客不文明行为记录．惩恶扬善、久久为功，以不断加大的外力强化约束，让放纵自我、妨碍他人、侵害公序良俗的行为付出代价，方能促使文明变成公民的行为自觉与生活方式．
⑤从不文明到文明，从文明的较低层次向较高层次递进，自然需要一个“进化”的过程．从这个角度出发，我们也不应一味批评公民素质参差不齐，更当以每一次问题暴露为契机，优化管理方式、加强机制构建，真正从治理现代化的高度推进文明建设，依靠“制度文明”稳步提升“公民文明”，不断推高全社会的文明水位．
⑥文明不是空洞浮泛的口号，仰赖一点一滴的践行去成全．因此，与其做一个对不文明现象义愤填膺的“键盘侠”，莫如迈出坚实步伐，用双手书写文明的笔画．你的文明，或许就存在于_____．如果说，遵守公共空间的秩序与规则是底线要求，那么，主动为别人着想、做社会关系的润滑剂，则是更高境界．
⑦一位西班牙作家说过，“礼貌是人类共处的金钥匙”．文明是世间最动人的语言，一个视文明为阳光的国家、一个视德行如生命的民族，让文明素养追赶上现代化的脚步，必将更富有魅力，也必能赢得真诚的尊重．
                                                     （选自《人民日报》有删改）
（1）请概述文章的中心论点
（2）试在第（6）段横线处补充两个践行文明的事例．
（3）请结合具体内容分析全文的论证过程．    ．

难度：较难

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10．让古代经典成为民族文化的基因
①去年教师节，习近平到北师大慰问教师时提到：“古代经典应该成为民族文化基因．我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉．应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因．”
②流传几千年的中华传统文化已经构筑了中国人的精神家园，形成共同的文化心理．它影响着中国人的思维方式、伦理观念、精神追求、审美取舍．它是全民族的优秀的文化遗产，影响着全民族的行为规范．但是，出于众所周知的原因，我们对传统文化的继承和弘扬，经历过起起落落的波折．目前存在的一些地方社会道德滑坡等现象，与对传统文化的淡忘有密切关系．国家提出“建设优秀传统文化体系，弘扬中华优秀传统文化”，是非常必要的．
③我们且举对传统文化影响最为深刻的儒道两家思想的例子来说．儒家提倡“正心诚意，修齐治平”，把“正心、诚意”作为“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”的基础．这是强调个人道德修养与治国、平天下的一致性，主张由近及远，由己及人，从个体的品质修养入手，达到建设和谐社会的目的．为实现这个目的，还得从学习入手．在儒家传统文化体系里，许多学说都落脚于道德问题上，都以“修己”即个体道德修养为核心，为落脚点．今天我们践行社会主义的价值观，建设新的道德风尚，只有社会的个体即每小人都注重自身的道德建设并付诸实践，才能够造就高尚纯洁的道德环境．再如，《道德经》里说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得．故知足之足，常足矣．”提倡“慈爱、俭啬”．这样的告诫与主张，对今天出现的物欲横流、诚信缺失、道德滑坡、贪污腐败等弊病，仍然有极好的警戒作用．
④中华传统文化蕴藏于流传几千年的经典之中，经史子集就是传统文化的载体．把古代经典转变为民族文化的基因，就应该认真学习古代经典，准确领会和掌握古代经典中所蕴含的精义，发挥文以化人的教化功能，把它们转化为文化知识，积淀为全民族的文化基因．
⑤学习古代经典，应把握精髓，在学习的过程中寻找人文精神的回归，弘扬中华民族的根与魂，增强民族凝聚力，而不是仅仅穿上汉服，戴着方巾，吟诵几篇古文就可以毕其功．现在，多种古籍整理的大工程都在进行中，学习国学和传统文化的热潮仍方兴未艾，学习古代经典，把传统文化的丰富内涵转变力人们的文化基因，并与践行社会主义核心价值观结合起来，任重而道远．
                                                    （选自《人民日报》，选文有改动）
（1）本文的中心论点是什么？
（2）第③段主要运用了    的论证方法，其作用是    ．
（3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是
A．作者采用“总-分-总”的结构，先提出问题，后分析问题和解决问题，条理清晰，层次分明．
B．“应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因．”句中加点词“嵌”字形象而深刻地表明学好古代经典的重要性．
C．今天出现的物欲横流、诚信缺失、道德滑坡、贪污腐败等弊病的原因是人们没有学好《道德经》．
D．文章结尾，提醒我们弘扬中华优秀传统文化，要把握好其精髓，不能只停留在表面上．

难度：较难

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