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            • 1. 一开始就扣好了人生的扣子
              詹勇
              (1)青年“处在价值观形成和确立的时期,抓好这一时期的价值观养成十分重要”、“人生的扣子从一开始就要扣好”.五四青年节,习近平总书记来到北大校园,勉励广大青年自觉践行社会主义核心价值观.形象而生动的比喻,蕴含深刻的哲理.
              (2)作家柳青说过,人生之路是漫长的,但紧要处只有几步,尤其当人年轻的时候.青年如初春,如朝日,是人生最宝贵的时期.如何不负这大好年华,迈出坚实步伐,是一代代青年的人生考题.人生的选择如同穿衣,青年时期就等于系上了第一颗纽扣,每一个目标、每一个理想、每一份事业都是从这一颗纽扣开始.它是一块基石,也是命运的闸门.
              (3)从历史深处一路走来,青年始终是标志时代的最灵敏的晴雨表.从“为中华之崛起而读书”的誓言,到“把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”的奉献;从“团结起来、振兴中华”的强音,到“为广袤土地带去无尽生命力”的坚守,这些在历史天空中熠熠生辉的价值坐标,无不说明正确的世界观、人生观、价值观,正是生命的灯塔、人生的航标.人无德不立,理想信念一旦确立,就会生发“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”的无穷定力,就会扛起“为天地立心,为生民立命”的使命担当,就会开启“虽千万人吾往矣”的勇毅笃行.
              (4)一位去西部支教的大学生感言,多受些历练,对顺境会更珍惜,对逆境会更从容.人生之路,有坦途也有陡坡,有平川也有险滩,有直道也有弯路.“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”,无数人生成功的事实表明,青年时代,选择吃苦也就选择了收获,选择奉献也就选择了高尚.多经历一点摔打,多积淀一些信仰的力量,有利于走好一生的路.反之,囿于“小我”,哪有广阔天地?沉迷物质,何来青春锐气?精神上“缺钙”,怎会有刚健的人生?这就像穿衣服扣扣子一样,如果第一粒扣子扣错了,剩余的扣子都会扣错.
              (5)时间之河川流不息,生命之问从未停止.核心价值观是人生的扣子,也是生活和社会的镜子.它的养成,绝非一日之功,坚持由易到难、由近及远,才能逐渐内化于心.它的彰显,需要于实处用力,在勤学、修德、明辨、笃实上下功夫,从知行合一上下功夫,加强道德修养、注重道德实践,才能不断外化于行.
              (6)“青年者,人生之王,人生之春,人生之华也”,每一代青年都有自己的际遇和机缘,都要在自己所处的时代条件下谋划人生、创造历史.时代的责任赋予青年,时代的光荣属于青年.从现在做起,从自己做起,勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者,为社会提供更多价值正能量,我们就能写下“到中流击水,浪遏飞舟”的人生诗篇,就能创造一个更加美好的现代社会.
              (选自《人民日报》2014年5月5日 有删改)
              (1)请概括文章的中心论点.
              (2)文中引用名言名句颇多.请自选一例并简析其作用.
              (3)本文条例清晰,结构严谨.请结合具体内容分析全文的论证过程.
            • 2.
                                                    宋庆发
                  等,取“等待”之义.它既不主动求证,又不拒绝演绎;既让过往莫名挠头,又在现实面前坦然露脸;既辐射自然和生命的日光,又聚焦道德和爱的月色.等,是诗一般恣肆凝聚,哲学一样的理性铺陈.
              等是一种态度.春花等料峭过后的开放,秋叶等西风紧束之余的飘零,等的是一份自然而然;等米下锅,等菜上桌,等的是一份丰稔期许;等而下之,等闲视之,等的是一份逍遥自在.等量齐观,心存一颗佛心;等因奉此,秉承一业操守.等,其实就是一种和中的积极态度,一种对世界对人生的本源看法和清正做派.
              等是一种智慧.姜尚直钩无饵垂钓渭水,等来了明慧天子周文王礼贤下士的相遇;卓文君诗心悱恻坚守空房,等回了浪子司马相如最初的爱恋.这何尝不是一种充分自信、甘于隐忍的智慧?
                  等是一种境界.苏武持节牧羊北海十九年,须发皆白,只等归汉,心纯如雪;谭嗣同坐等杀头,慷慨悲歌“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”,以酬圣主、民心与变法;金岳霖情笃林徽因,不因其嫁作梁妇而词语忸怩,不因其声名鹊起而逻辑狷介,不因其早逝而改弦易辙,一等就是终身不娶.此心,此志,此情,天地为证,日月可鉴.
                  当今社会,物欲横行;当今时代,瞬息万变.但总有云卷云舒间的宠辱皆忘让人去等候,总有花开花落时的去留无意让人去期待.西方谚语道:“走得太快,灵魂跟不上,我要停下来,等一等灵魂.”灵魂不开口,就让我们一起“等一等”吧!
                  等洪荒的旷远诡秘,等原野的缤纷,等文学燃起的希望,等自然唱起的规律,等万物亮出的生命底色.等一等,两个人的爱情便可湿润江南;等一等,一个人的寂寞便可开出花来;等一等,爱默生的自然世界便会呈现:“每个人都会成为诗人,爱将成为主宰,美将处处流露,人与自然将和谐相处.”
                                                            (选自《做人与处世》2013年第24期)
              (1)结合你对文意的理解,说说作者是从哪三个方面来诠释“等”的内涵的.
              (2)文章第4段运用了什么论证方法?有什么作用?
              (3)结合文意,谈谈你对“爱默生的自然世界”的理解.
            • 3. 阅读下面选文,回答各题.
                                      用文学作品激发心灵的正能量
                                              高闰清
                ①古往今来,文学一直被认为是一种“人学”,可以揭示人类的生存状况,叩问人生的意义价值,憧憬人类美好的未来.阅读好的文学作品,能够给读者带来心灵的震撼,思想的洗涤和精神的愉悦.在现代快节奏和高压力的生活下,倘若静下心来,欣赏一篇好散文,就会享受到惬意之美;朗诵一首好诗歌,就会领略到意境之深远;阅读一部好小说,可以体会到情节之感人、知识之丰富、思想之深刻.从阅读中可以获得全面的知识,可以开阔视野,陶冶情操、启迪人生,培养自立、合作、勇敢、乐观、进取等积极的心理品质,发挥出自己心灵的正能量.
                ②阅读文学作品可以充分愉悦个体精神.鲁迅曾说:“由纯文学上言之,皆在使观听之人,为之兴感怡悦.”即阅读文学作品本身就是一种享受,可以让读者获得精神上的愉悦与丰硕.文学话语具有蕴藉属性,无论是栩栩如生的文学形象本身,还是属于操作层面的文本,都具有多重解读的可能性.优秀的文学作品,通过细致的描述与动人的讲述,让昔日文学的旧面孔顿时变得和蔼可亲,唤醒人们已然枯萎的内心感受,让读者沉迷其中,流连忘返,获得精神的愉悦和心理的舒展.其实,享受到精神的愉悦并非难事,阅读任何一部经典的文学作品,到动情之处,或怦然心动,或潸然泪下;到“山重水复”之处,遇“柳暗花明”之感.
                ③文学作品能够更加坚定意志.从“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的屈原,到“欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年”的韩愈,从“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的文天祥,到“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的林则徐等一个个鲜活的历史人物,通过其文学作品中的呐喊和宣言,形象跃然纸上,无不体现了人性坚强的一面…其实,诸多文学作品里的人物,都在用自己的一举一动鼓励着读者去积极适应新环境,增强心灵的力量.
                ④文学作品可以提升心理的平衡感.俗话说:“不以规矩,不成方圆.”做人游刃有余、潇洒自在,当属“从心所欲不逾矩”者.然而,生活的规范像是一条绳索,时刻在束缚着思想的自由,让心灵不能自由呼吸,进而失去应有的心理平衡.法国作家罗曼•罗兰说过:“和书籍生活在一起,永远不会叹息.”文学作品如一座人生的灯塔,可以照亮人生,拨开心灵的迷雾,引导前行.
                ⑤在文学作品中,不乏追求个性自由、勇敢冒险、艰苦创业的人物形象,他们身上所蕴含的积极进取的精神,正是每个人内心深处的知音,让读者能在其中找到自己的影子.正如凯瑟琳所说“我爱它(小说),并不是因为它包装得好,而是因为主人翁比我更像我自己.”深思熟虑后会发现:将自身内在的感觉、自我意识以及外部评价等加以综合,就可以回答“我是谁”这个最简单而又最复杂的问题,进而找到心理的最佳平衡点.
                ⑥文学作品可以塑造对生命的崇尚与热爱.每个人都渴望在自己的生命历程中享受自由与快乐,买现自我的越越.一部好的文学作品犹如一汪清泉,能净化人的心灵体现出对生命的尊重与欣赏,让读者从或恶或善的人物形象身上区分美与丑、好与坏、真与假,从或悲或喜,或成或败的命运中感悟人生要义,进而激发出对生命的敬意.
                ⑦一位大家曾说过,经典文学作品要“讲出一些永恒的东西,不局限于这个时代”.唐代的华美诗章、宋代的婉转词作、明清的瑰丽小说,至今仍是社会文化的宝贵财富和社会生活的必然需求.文学无国界,只要能给人以深刻启迪的,让人们能够在黑暗中找到光明的作品,都应该学会欣赏.希望文学作品不断地给读者带来一股心灵的正能量,让他们的心灵始终沐浴着缕缕阳光.
                                                             (选自2013年4月《中国青年报》,有删改.)
              (1)选文的中心论点是什么?
              (2)选文第①段引用高尔基的话,有什么作用?
              (3)本文是从哪几个方面证明中心论点的?
              (4)第③段主要运用了什么论证方法?有什么作用?
              (5)结合你阅读过的文学作品,谈谈你从中获得的正能量.
            • 4. 阅读下面文章,完成下列各题.
                                            你永远拥有两个世界
                                                游宇明
                ①任何一个人都拥有两个世界,一个是手中的世界,一个是心中的世界.手中的世界是你已经掌握的世界,比如你现在从事的职业、你目前所处的地位、你当下的亲人朋友…心中的世界是你未曾掌握却时刻梦想获得的世界,比如你希望从事的事业、你渴望获取的财富、你渴盼争得的荣誉、你企望得到的人际关系…这两个世界构成了一个人的现在和未来,容纳了你所有的心血和汗水.
                ②人无疑应该善待手中的世界,手中的世界是看得见、摸得着的存在,它可以让你呼吸、给你温情.但人永远不能放弃心中的世界.人有一点与动物不同,那就是,若是为梦想活着的.没有梦想,人就没有朝气,就不会想方设法开发生命的种种潜能,就可能终生碌碌无为.心中的世界就像一座我们从来没有走近去的山,里面藏满了无数价值连城的珍宝;就像一条我们从来不曾趟过的河,里面充满着迷人的波涛.手中的世界只是我们走向心中的世界的一个基地,却不是我们停步的理由.
                ③我们想走向心中的世界,需要带几个伴侣上路.
                ④第一个伴侣是自信.自信就是相信自己能够创造某个辉煌、抵达某种高度的心理素质.人先要相信自己,才能超越自己.一个过于自卑的人很难实现生命的辉煌.
                ⑤世界总是多角度的,生活中有阳光、云霞,也会有风雨、泥泞.抵达过心中的世界的人,在只有手中的世界的时候,无不遭逢过
              的日子.鲁迅先生一生的创作成就够高了吧,可他在民国教育部做公务员时,曾因支持学生运动,被教育总长章士钊开除过;写《哈利•波特》的乔安妮•凯瑟琳•罗琳现在够出名了吧,但她曾经离婚之后又碰上失业,最穷窘的时候连一日三餐都成问题.这两个人后来之所以能够走向美丽的心中的世界,是因为他们得到了忍耐力这个好伴侣.向往心中的世界的人与一般人的区别在于:面对失败,一般人会想,我这人太笨,注定干不成这个事,干脆算了吧;向往心中的世界的人则认为,我这么聪明,眼前这点困难算什么,换个方向再试几次,我就不信突破不了.结果,他们真的取得了成功.
                ⑥我们还应该极力地培育自己的才华.人固然要有梦想,然而,如果你缺少抵达梦想的起码的才华,梦想再多也是废纸.
                ⑦自信、忍耐力与才华的关系,好比一条河的奔流,自信、忍耐力提供的是河床,才华是实现河流流动的势能--没有河床,河流自然流得不那么痛快;没有势能,河流根本就流不起来.
                ⑧没有一个人不想踏平手中的世界的
              ,拥抱花红柳绿的心中的世界,但生活无时不在告诉我们:心中的世界不是高蹈于云端的极乐福地,它其实是一个人在手中的世界里不断出发、抵达的结果
                                                                     (选自《新时文•触摸思想的力量》)
              (1)本文鲜明地提出了“人永远拥有两个世界”这一观点,作者认为应该怎样对待这两个世界?
              (2)在作者看来,要想走向心中的世界,必须具备哪几个条件?
              (3)联系上下文,说说文中加点词的含义.
              ①在只有手中的世界的时候,无不遭逢过
              的日子.
              ②没有一个人不想踏平手中的世界的
              ,拥抱花红柳绿的心中的世界.
              (4)结合上下文,谈谈你对第⑧段划线句的理解.
              心中的世界不是高蹈于云端的极乐福地,它其实是一个人在手中的世界里不断出发、抵达的结果.
              (5)下列两句名言,哪个更适合作为第④段的道理论据?为什么?
              ①深窥自己的心,而后发觉一切的奇迹在你自己.--培根
              ②人多不足以依赖,要生存只有靠自己.--拿破仑.
            • 5. 向最讨厌的人学习
                                                 胡赳赳
                ①强大者必有“讨厌”之处.反过来说,令人讨厌之人必有其别人所不具备的优势.
                ②人的身上有两条虫:一条是可怜虫,一条是讨厌虫.可怜虫发作的时候,必会对他人产生怜悯和同情,讨厌虫发作的时候,必会对人、对事产生反感和不喜欢.人们对外界事物的普遍应激反应是同情弱者、讨厌强者.心理学家说:“当我们讨厌某人时,往往因为对方身上拥有和我们相同的缺点.”当对方将我们的缺点暴露出来,我们就会将讨厌他的情绪表露出来.另外,强大者往往因强大而“获罪”,正如美国哲人爱默生说:“所有的英雄最后都令人讨厌.”当最讨厌的对象能胜任的工作让我们难以企及时,我们也会将讨厌他的情绪表露出来.这就是产生讨厌情绪的秘密.
                ③讨厌是一种感性的说法,如果我们理性地看待,就会发现,几乎最讨厌的人身上,都有值得学习之处.
                ④如果我们将社会视为一个有机整体,最讨厌的人在其中只占少数.他们的存在能够让我们看清楚自己的不足,让我们从讨厌模式切换到学习模式.这是处人待事最好的方法.
                ⑤在异己和类己之间,异己容易成为最令自己讨厌的人.无论国家、城市还是个人,观念的不同很容易造成分歧、谩骂与讨厌.如何对待异己,是宽容、借鉴、欣赏、接纳,还是怀有偏见?这绝不是成功学的选择,而是一种心智成熟的表现.前者容易让人成为虚心好学、睿智开朗的成功者,而后者则容易让人成为目光短浅、心胸狭窄的失败者.
                ⑥怎样向最讨厌的人学习呢?
                ⑦苏东坡曾问佛印禅师:“你看你像谁?”佛印说:“像佛.”苏东坡讥笑:“我看你像一堆牛粪.”佛印不语.苏东坡回家说给苏小妹听,苏小妹说:“哥哥,你输了,你看别人是什么,你自己就是什么,你的看法是内心的投射.”苏东坡非常惭愧,他收起狂傲之心,变得虚心、宽容,接纳他人,最终不仅与佛印引为知己,还成为宋代最豪迈旷达的诗人.
                ⑧麦客卢汉坦承,他曾受到讨厌情绪的困扰:“有许多年,我对一切新环境都抱着极端的道德判断的态度.我讨厌机器,厌恶城市,把工业革命与原罪画上等号,把大众传媒与堕落画上等号.简言之,我几乎拒斥现代生活的一切.”后来,他将这种负面情绪转化为学术研究的动力,开始研究20世纪杰出的艺术家,发现艺术创作是普通经验的回放--从垃圾到宝贝的过程,最终成为传播学巨擘.
                ⑨尼采这样说:“如果我们不能胜任善,善就令我们讨厌.”同样,如果我们不能胜任学习,学习也会令我们讨厌.最讨厌的人能胜任的恰恰是我们所不能胜任的,我们没有任何理由不去学习他.因此可以这样说:“当你变成你所讨厌的人时,你就成功了.”
                 ⑩没有人可以取悦所有的人,最讨厌的人也是相对的概念.记住一句有用的话:“请你最讨厌的人一起吃饭,而不是请你最喜欢的人.”
                                                                       (选自《中华活页文选》,有改动)
              (1)请指出本文的中心论点.
              (2)仔细阅读第④、⑤段,分点概括向“最讨厌的人学习”的理由.
              (3)⑦、⑧两段采用了哪种论证方法?作用是什么?
              (4)第②段“这就是产生讨厌情绪的秘密”一句中,“这”指的是什么?
              (5)联系生活实际,举例谈谈这篇短文给你的启示(2~3点).
            • 6. 阅读下文,完成各题.
                                                房间里的大象
                                                    刘瑜
                ①“房间里的大象”,在英文里,意指所有那些触目惊心地存在却被明目张胆地忽略甚至否定的事实或者感受,就是那些“我们知道,但是我们清楚地知道自己不该知道”的事.
                ②有些时候,沉默也许是起源于善意和礼貌,比如和一个口吃的人聊天,我们假装注意不到他的口吃.有些时候,人们害怕权力,害怕高压,害怕失去眼前的利益,于是沉默成了一种自我保护.
                ③拒绝发声并不奇怪,因为发声不但需要勇气,而且意味着承担.比如,谈论全球变暖意味着我们要去寻找解决问题的方案,意味着我们可能要选择不买车、少开暖气和空调、刻意节约用水.所以为了逃避责任和不安,还是不谈这些为好.但是大象并不会因为你不谈论而消失,全球还会继续变暖…
                ④沉默的人越多,打破沉默就越难---因为当越来越多的人卷入沉默的漩涡,从这个漩涡中挣脱出来需要的力气就越大.面对第一个站出来大喊“屋子里有大象”的人,人们往往不会顺着他的手指去看有没有一只大象,而是怒斥他为什么吵醒了自己的好梦.房间里的大象就这样在“合群”的人们中越长越大.
                ⑤随着大象越长越大,它被戳破的可能性也随之加大--因为随着大象越来越大,掩盖这只大象所花费的成本也会越来越高,并且,目击者的增多也意味着出现“叛徒”的可能性在增大.
                ⑥直视我们生活中的沉默,直视生活中不被阳光照耀的角落和我们自己的软弱.
              (1)将《房间里的大象》与《皇帝的新装》联系起来思考,回答问题.
              ①“我的老天爷!”他想.“难道我是一个愚蠢的人吗?我从来没有怀疑过我自己.我决不能让人知道这件事.难道我不称职吗?不成!我决不能让人知道我看不见布料.”
              “老大臣”为什么有这种心态?在《房间里的大象》摘录一句话解答.
              ②“随着大象越长越大,它被戳破的可能性也随之加大”.
              概括出《皇帝的新装》中能证明这句话的情节.
              (2)第段主要运用了什么论证方法?联系本段内容简要说明这种方法的作用.
              (3)用自己的话概括本文测中心论点.(不超过10个字)
              (4)生活中“房间里的大象”并不少见,请你举一个例子,并谈谈自己对此的看法.(80-100字)
            • 7. 阅读下面的文字,回答下列各题.
              “湛江年例”是一种力量
                ①“湛江年例”是粤西岭南一带独具地方特色的民间文化习俗.那时,粤西地区偏远封闭,生产力低下,人们为了征服自然,安居乐业,一年举办一次大型的祭祀活动,以祛除凶灾恶毒,祈求一年风调雨顺,国泰民安,表达人们心中美好的愿望;现在,它也支撑了许多在外艰苦奋斗和在困境中挣扎的人. 可以说“湛江年例”是人们心中的一种精神寄托.因此,人们对“年例”格外敬重,有“年例大过年”的说法.随着社会的发展,“湛江年例”与时俱进,被赋予更多的内涵,已然成为一股强大的力量.
                ②对湛江人来说,年例具有巨大的魔力,尽管大家分散在各地,它总有一股强大的力量,推动着人们从四面八方凝聚一起.远的,近的,坐火车的,开小车的,骑摩托的,一个个地来了.途中,人们的笑声,车队的喇叭声,买卖水果的吆喝声,多种声音奏出一曲喜悦之歌;席间,身居高位的官员,商界的精英,出外打工的,邻村的亲朋友好友,大家脸上都放着光,嘴上带着蜜,举箸提杯,汇成一片欢乐的海洋;宴后,叙别情,话家常,言发展,展望宏图,描绘出一幅未来的图景.同操一种语言,乡音乡情交融,着实让常年在外,难得相见的家乡人别有一番享受.一位湛江老板说,“钱永远都赚不完,但人与人之间的感情会被时间慢慢地冲淡.每年我们都做年例,就为了请亲朋好友来聚聚,维系大家的感情.”
                ③“湛江年例”体现着浓浓的文化品味.每逢年例,各种民间艺术表演力竭所能,尽献于众.比如吴川的年例必然少不了吴川飘色,每一板飘色,恰似一座流动的舞台.在舞台上的演员,有的踩在一柄剑尾或刀枪交叉点上,有的站在树枝上,有的则踏在公鸡或鲤鱼上,他们手舞足蹈,飘飘欲仙…奇妙的是观众却看不到它的支撑点,作为东方神秘的民间隐蔽艺术,它不仅令吴川市区万人空巷,吸引了中央电视台的专题访问,更吸引了世界各地的外国人来湛观看.还有遂溪舞龙醒狮、东海人龙舞、雷州傩舞雷剧等艺术表演吸引世人眼球.年例给了传统艺术一个传承发展的空间,我们可以加大宣传力度,让“湛江年例”大胆地走出去,让更多的人了解“湛江年例”这个特色文化.“湛江年例”浓浓的文化品味,像一股强大的力量,把世界各地的人都凝聚在一起.
                ④“湛江年例”为当地经济的发展插上腾飞的双翅.年例期间,宴席丰盈了,礼品高档了,消费水涨船高了,市场也繁荣起来了;当地官员借年例节日与事业有成的老板共谋振兴家乡大计,于是新路修起来了,学校建起来了,家乡更美了.政府还把年例和“经贸洽谈会”结合起来,办成“一节一会”,吸引了各地商人前来投资搞建设.“湛江年例”在当地的建设中,正成为一股推动当地经济发展的强大力量.
                ⑤“湛江年例”源远流长,被赋予时代新内涵的湛江年例现已成为湛江文化独特而迷人的风景线!作为一股强大的内在力量,它把湛江人紧紧地凝聚在一起,并推动着湛江的发展.
              ⑥然而,当年例宴席档次不断提高时,一股攀比奢侈之风却在逐渐蔓延;当我们在为精彩绝伦的民间艺术拍手叫好时,却面临无人继承的尴尬局面;当我们大打“湛江年例经济牌”时,却还未真正找到年例和旅游之间的切合点.
                                                                   (本文参考《湛江日报》有关材料写成)
              (1)文章从哪几方面论述了“湛江年例是一种力量”?
              (2)结合语境理解画线句子中加点词语“精神寄托”的含义.
              (3)如何更好地促进“湛江年例”的发展,请你结合文章内容写出两点建议.
              (4)请从表达方式的角度,简析文章第③段语言运用的特点和表达效果.
            • 8. 阅读《名》,完成下列各题.
                                                   名
                ①人渴望成名.张爱玲说:出名要趁早.然而,最近我读《居里夫人自传》,却发现名的另一面.当居里夫妇获得诺贝尔物理奖后,他们平静的科研生活被打破,丈夫皮埃尔抱怨说:“他们一个劲儿地要我写文章,要我作报告,如果一年一年就这么过去,即使那些请我写文章作报告的人也将惊讶地看到我竟然年华虚度,什么也没干.”从这段中,我们意识到出名虽好,但也有重负,只有摆脱这种重负,才能让事业之树常青.
               ②一个人没有出名的时候,可能对“名”充满无限艳羡,而一旦成名,可能就会不胜其扰.这时候如果不能像居里夫妇那样,淡然处之,就可能被“名”吞噬掉.那么,我们如何才能摆脱名的重负呢?
                ③人做事的出发点,不应是出名,而应是对社会对人类有利.居里夫妇把一生都献给了科学事业,他们把自己的研究成果,无偿地全部献给了人类,没有申请任何专利.季羡林先生一生著作等身,为世界文化交流做出了卓越贡献,人们赞誉他是“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”…然而,季先生将这些桂冠一一摘去.他说:“身上的泡沫洗掉了,露出了真面目,皆大欢喜.”在他们心中,对社会对人类的贡献才是最高的目标,“名”呀“利”呀,他们根本就没放在心上.有了这样的人生境界,人才会即使成名,也依然脚踏实地,一步一个脚印地扎扎实实往前进.
                ④中国文化有一种淡泊名利的传统,这是一个非常好的传统,一定要好好继承.譬如南朝梁人陶弘景,被称为“山中宰相”,宁愿隐居深山,也不愿出来为官.他撰写的《神农本草经集注》,为中国的中医学做出了贡献.明代洪应明在《菜根谭》中说:“矜名不若逃名趣.”名,能逃则逃,能逃得名,不为名缰利锁所缚,才能取得更大成绩.
                ⑤现代社会,充满一种浮躁的风气,很多人渴望一夜成名,于是投机取巧者有之,花招百出者有之,这样即使获得所谓的荣誉,那也一定是昙花一现.要知道居里夫妇从成吨的沥青矿渣中提炼出0.1克镭,花了整整四年时间.成功,是靠扎扎实实努力的.年轻人更应踏踏实实,不要被名利所诱.
                ⑥名是无根的花,虽然美艳,但总有枯萎的一刻;事业才是有根的果树,一旦扎下根来,就会硕果累累.
                                                                                    (选文有改动)
              (1)本文的中心论点是什么?
              (2)说说本文第③段中所选用的两个事例的特点和作用.
              (3)第⑤段是如何阐述观点的?
              (5)从修辞角度对第⑥段的表达效果加以分析.
            • 9. 议论文阅读
                                            黄岩岛,到底属于谁
                ①4月,菲律宾以“地理邻近”--黄岩岛离自己的本土近和黄岩岛在菲律宾专属经济区范围之内为理由,对黄岩岛提出领土主权要求,这些说法站得住脚吗?
                ②国际法早已认定“地理邻近”不是解决领土归属的国际法原则.从黄岩岛的位置以及地质构造上看,黄岩岛是中国大陆架的自然延伸,黄岩岛以东的马尼拉海沟是中国与菲律宾的自然地理分界.世界上一个国家的部分领土距其本土较远,而距其他国家更近的情形比比皆是,如果按照菲“地理邻近论”行事,世界政治地图将要重画,天下势必大乱
                ③《联合国海洋法公约》允许沿海国建立200海里专属经济区,但沿海国无权因此而损害他国的固有领土主权.企图以《联合国海洋法公约》去改变领土主权归属的想法和做法都是违反国际法的,也是根本不可能实现的.
                ④黄岩岛是中国的固有领土,中国对黄岩岛拥有无可争辩的领土主权.
                ⑤从历史上看,首先,中国最早发现了黄岩岛.1279年,天文学家郭守敬就在黄岩岛进行了“四海测验”.其次,中国是最早命名黄岩岛的,1935年中国就将黄岩岛以斯卡巴洛礁之名列入中国版图,1983年将黄岩岛作为标准名称.再有,中国政府早就指出黄岩岛领土主权属于中国.
                ⑥从开发利用上看,黄岩岛海域一直是我国渔民的传统捕鱼场所,而且中国政府还多次派科学考察队到黄岩岛进行科学考察,例如,1977年10月,中国科学院的科研人员登上黄岩岛进行考察.1994年又在岛上建了水泥纪念碑.
                ⑦另外,4月28日,菲律宾媒体发表菲律宾专家的署名文章,称黄岩岛的确属于中国的固有领土,菲律宾的主张不能改变这一事实.
                ⑧从种种依据看,菲律宾对黄岩岛的任何权利要求都是非法的、无效的,黄岩岛属于中国的固有领土是不可争辩的事实!
              (1)这篇文章驳论与立论结合,请用“|”划分驳论部分与立论部分,只能划一处.
              ①②③④⑤⑥⑦⑧
              (2)第⑧段“从种种依据看”中的“种种依据”,在立论部分中具体指哪些依据?请简要概括.
              (3)选文第②段中加横线的句子主要运用了哪种论证方法?有什么作用?
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