知识点挑题 - 初中语文 - 优优班--学霸训练营

1．某校为丰富学生课余文化生活，提升学校文化品位，开展了丰富多彩的“校园文化周”活动．请你参加到活动中，并帮助解决下面问题．
（1）请你为活动拟一则宣传标语，要求运用“青春”“梦想”两个词，并使用一种修辞手法．
（2）某同学准备参加“开卷有益”演讲活动，但写作演讲稿时，感觉论据不充足，请你为他提供一个事实论据和一个道理论据．
事实论据：
道理论据：
（3）班级推荐周品同学参加“书法比赛”，他有书法基础，也很有兴趣．但他母亲认为初三紧张，参加活动会耽误学习，反对他报名参加．请你以班级宣传委员的身份给周品母亲打个电话，劝说她改变想法．

难度：中等

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2．读下面的语段，完成下列各题．
当你不是世界的中心
①海水容纳百川，水以天下之至柔驰聘天下之至坚，却从不居功．清风飘送花香，雨水润物无声，这温柔敦厚的自然总是厚德载物，却又不事张扬，更不会以造物主自居．那么自称万物灵长的我们，更应该学会不以自我为中心．
②只有当你不把自己当作世界的中心的时候，你才能正确认识自己．所谓“当局者迷，旁观者清”就是这个道理．只有跳出自我，才能认识自我． “天朝上国，物产丰盈，本不必与外夷互通有无”，正是清朝常常以“天朝上国”自居，闭关锁国，没有认识到自身各种弊病，从而日益落后于世界．后人再看历史，无不扼腕叹息．因此跳出自我，并审视自我，才能认识自我，并完善自我．
③不以自我为中心，就要有谦和的姿态．北大校长、国学大师季羡林以一位平凡老者的身份替一位入校新生看行李，一看就是几个小时，不恼不怒，反倒用一句“没关系”化解了那名新生的不安．著名影星林志玲在参加一个宣传活动时，很多经销商都和她握手．有人注意到身高 174公分又穿着高跟鞋的林志玲，一定会膝盖微弯，蹲到和对方一样的高度，眼神平视地和对方握手．那天地总共蹲了八十几次．生活中，有些人总是以自我为中心，对每个人都保持一种“高姿态”，这种人其实最无实绩．反而是季羡林和林志玲这样的人，以谦和的姿态平等待人，更显高贵．无论是个人还是民族，都需要学会尊重池人，不以自我为中心，保持自身的风度与姿态．
④不以自我为中心，还要学会从他人的角度看世界，而不单从自身出发．或许你以为自己是万众瞩目的大明星，是舞台的焦点，可是，在一个农民眼里，你只是个普通的人，远不及他的庄稼重要．或许你正逼着自己的孩子去上各种各样的补习班，殊不知在他们眼里，蓝天、白云、草地、游戏才能构成最美的童年．所以，在别人眼中你不一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微．在孩子眼中你奉为金科玉律的东西可能一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微．在孩子眼中，你奉为金科玉律的东西可能一文不值，所以你要以孩子的眼光去帮助他们找到幸福与快乐．从他人的角度看世界，你将看到更绚丽的色彩．
⑤不以自我为中心，还要善于向他人学习．“一花一世界-一叶一菩提．“万事万特皆有其闪光的一面．师法自然，小草的坚韧，大树的昂扬，细流的执著，大海的宽容…都会给我们有益的启示：师法大师，圣贤的哲思，大儒的风范，永远是我们追随的目标；师法凡人，芸芸众生里有很多普通人更值得我们学习．“当代雷锋”郭明义，在平凡的岗位上奉献爱心，几十年如一日；最美女教师张丽莉，不顾个人安危勇救学生…这些平民英雄在日常生活中所展示出口的人性光辉，更是我们学习的榜样，其实我们每个人都是在不断的学习中成长起来的．从某种程度上说，向他人学习是不以自我为中心的更高境界．
⑥当你不再是世界的中心，你将明白众生平等，从此不再轻视一只蝴蝶、一片落叶，你将读懂无言的自然和多彩的生活．
（1）选文的中心论点是什么？
（2）选文画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？
（3）选文②③段的顺序能否调换？说明理由．
（4）选出最适合作选文⑤段道理论据的一项
A．三人行，必有我师焉．（出自《论语》）
B．学而不思则罔，思而不学则殆．（出自《论语》）
C．己所不欲，勿施于人．（出自《沦语》）
D．学而时习之，不亦说乎？（出自《论语》）
（5）结合你的生活实际和选文的观点，自选一个角度谈谈你应该怎样做．

难度：中等

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3．阅读下面选文，回答下列各题．
                           世界读书日．中国的寂寞呼唤
    ①没有任何意外．翻了许多报纸和逛了几个知名网站，除了少数几个媒体，传媒世界似乎根本就不知道4月23日是什么日子．我也是迟至去年，才从热心于推动中小学阅读的朋友那里记住了4月23日．l 2年前，联合国教科文组织决议将这一天定为¨世界读书日”．我们引进了许多节日，但这个节日却备受冷遇．有调查表明，我国知道这个节日的人仅有6%．
    ②知不知道“世界读书日”并不重要．在没有这个节日之前，全世界的书虫说不定比今天还多．重要的是，对于我们这个正快速前进的民族来说，社会上有多少人真诚地热爱书籍，有多少人始终保持求知的热望，有多少人身上熏染了书香？
    ③不幸的是，我们看到的是这样的数据：40%的家庭藏书量不到20本，l 8～19岁年龄段的人群有45.9%居然“不习惯”读书．
    ④我以为这些依然还是比较乐观的数据．在我所见过的家庭里，可以有高清晰度的电视、高档的家具，但很可能看不到书架，找不见书影．而一些农村，除了中小学课本，绝大多数家庭没有收藏任何书籍--那里是书的荒漠．
    ⑤此外，我们还把阅读极力功利化了．“知识改变命运”，这句话几乎尽人皆知．从上幼儿园的那一天起，孩子就被告知：读书是为了找到一个好工作，为了出人头地．为了挣得一个好的前程．几乎没有家长、老师会说：读书也可以只是为了心灵的快乐．只是为了寻求生活的意义．于是读书的功用就被窄化为追求“黄金屋”“颜如玉”，一旦目标达到，就弃书籍如敝屣．
    ⑥书香酿造文明．西方哲人说：“我爱我师，但更爱真理．”其为知识而知识的态度令人敬畏．孔子也说：“学而时习之，不亦说乎？”孜孜不倦地求知并用知识改变实践，本身就是幸福．文明之所以不坠并发扬光大，正是因为有一代又一代的读书分子前赴后继．遗憾的是，每当检讨我们悠久的历史，一些人就只看到专制或者是称霸世界的经济规模、四大发明，而不注意古代士人对于民族精神血脉接续的关键作用；探寻别国崛起的根源，就只对政治、经济的因素兴奋莫名，对于精神层面的东西视而不见．
    ⑦我们要造就新的文明，就再不能忽略心灵、精神，就再不能仅仅崇奉“仓廪实而知礼节”的逻辑．
    ⑧我们要造就新的文明，就必然需要“熏”出新一代的读书分子，更准确地说，是需要培育出新的一代文化心灵：他们将给予书籍必要的敬意，他们对知识和生活怀有同样的热情，他们经常与历史、现实中最优秀的心灵对话，他们将浇灌出我们时代伟大的书业～一有伟大的书业，才有伟大的时代．
    ⑨4月23日，或许需要这样寂寞的呼唤．
（1）文章主要采用了    和    的论证方法，阐明了    的观点．
（2）作者指出我国在读书方面存在两个严重问题：一是    ；二是    ．
（3）阅读第⑤⑥两段，按要求做题．
1）说说作者认为读书的意义是什么．
2）请为第⑥段再补写一个论据．
（4）根据提供的资料，回答问题．
【资料链接】
    孩子是最应读书的，但现在孩子的阅读兴趣普遍存在问题，由动画片改编的“电视书”最受孩子追捧．此外，如漫画、鬼怪类书籍等，在孩子们中间也很有市场．一位致力于儿童阅读推广的作家感叹道：现在的学生只有时间去看“作文辅导”“习题解答”，或者只看那些轻松浅薄的读物，根本没有时间去阅读那些对他们的心灵有着养育作用的经典名著．
                                                                   （节选自《半月谈》）
请结合选文内容，说说上述资料反映了什么问题．请你为学生阅读提出一条合理化建议．

难度：较难

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4．谈尊严
①“人不可有傲气，但不可无傲骨．”这是著名画家徐悲海的座右铭．是的，人活着就要有傲骨，就应该有尊严．
②自古以来，就有孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；有李白的“安能摧眉折腰事帆责，使我不得开心颜”；有李清照的“生当作人杰，死亦为鬼雄”：有于谦的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”…他扪都是活得有尊严的人．
③人活着要有尊严，因为尊严是自我激励的精神武器，是一个人顶天立地的前提．当一个活得没有尊严的时候，人生对他已经没有任何意义，他的行为不被人们肯定，他的生活失去价值，于是他只能苟且地活着．所以，一个人，只有当他活得有尊严的时侯，他在这个世界上才有立足之地，他才会为自己的人生奋斗．
④古希腊有一句谚语：“两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大．”也许很多人对此感到不解，但我却明白其问的深意．因为做人没有尊严，没有了能人的骨气，再有才华的人也会堕落，会迷失自己的人生方向，甚至会遗臭万年．像中国历史上的大汉奸汪精卫，文章写得很好，但是却投靠日本人，甘当卖国贼，结果被“钉”在历史的耻辱柱上．究其原因就是他失去了做人的尊严．
⑤人活着要有尊严，因为尊严使人能够忍受磨难，乐观向上．面对敌人的诱惑，李大钊始终坚贞不渝，他以一个共产党人的尊严，忍受着各种磨难，用尊严捍卫了党旗的鲜红，用尊严书写了一曲壮丽的人生之歌．
⑥正直的中国人不但重视维护个人尊严，更是毫不犹掉地去维护国家酌尊严．史书上有这样一个记叔：晏子使楚，楚王让他从狗门入，意欲羞辱他．不料晏子以一句“齐命使，各有所主．其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主．婴最不肖，故宜使楚矣!”使楚王反而受辱．晏子既维护了个人尊严，也保全了国家的尊严，赢得了后人的景仰．
⑦所以，人活着要有尊严．一个人没有尊严不能成事，一个民族没有尊严不能兴盛，一个国家没有尊严不能强大．
⑧让我们直立双腿，高高站立着，做一个有尊严的人．
（何蓉瑜有删改）
（1）文章的中心论点是
（2）仿照第二段划线句子补充一个论据．
（3）文章的第四、五段主要运用了哪两种论证方法？

难度：中等

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5．阅读下面选文，然后回答各题．
                               积极面对无奈
    ①人生中有太多的无奈．刘翔为伤痛不能驰骋田坛而无奈，高考生为相差几分不能跨进大学校门而无奈，子女为工作所累不能照顾年老的父母而无奈，贫穷的父母因“差钱”不能很好地培养孩子而无奈，老年人因体弱多病生活不能自理而无奈，残疾人因天生的缺陷而无奈．在漫长的人生道路上，我们每一个人都会碰到数不清的无奈．
    ②对待人生的无奈，有两种截然不同的态度．一种是消极的态度，由无奈而生怨气，怨天怨地怨人，进而对生活失去信心，郁郁寡欢，在消沉中不能自拔；一种是积极的态度，创造条件克服困难，发挥主观能动作用，化解矛盾，努力走出无奈的阴影．窃以为，两种态度，往往会产生两种不同的结果：A面对无奈，消极沉沦，无奈就永远是你人生道路上的绊脚石； B积极面对，才能在人生道路上迈开新步伐．正如马克•吐温所说：“人生在世，绝不能事事如意．反正，遇见了什么失望的事情，你也不必灰心丧气．你应当下个决心，想法子争回这口气才对．”
    ③世界超级小提琴家帕格尼尼，就是一个面对无奈永远积极进取的人．在一般人看来，他可能是一个一生都倒霉透顶的人：1岁时险些死于猩红热；4岁时一场麻疹，又让他险些进了棺材；13岁时患上了严重的肺炎；46岁时突然长满脓疮，只好拔掉几乎所有的牙齿；牙病初愈，又染上了严重的眼疾，幼小的儿子成了他的“拐杖”；50岁后，关节炎、肠道炎、喉癌等疾病不断向他袭来，后来，他的声带也坏了，几乎成了哑巴．58岁就吐血而亡．可就是这个经常为身体不好感到无奈的人，凭着自己的刻苦努力，3岁学琴，8岁时就创作了第一首小提琴奏鸣曲，9岁入市立歌剧院的管弦乐团，11岁登台演奏自己创作的《变奏曲》，一举成功．他把苦难与成才这两项生活的馈赠，用自己的琴弦演奏到了极致．巴尔扎克说：“不幸，是天才的进身之阶；信徒的洗礼之水；能人的无价之宝；弱者的无底之渊．”而培根则认为：“顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人们所惊奇．”帕格尼尼是不幸的，上帝给了他一个糟糕的身体，让他经常处于无奈之中；然帕格尼尼又是幸运的．因为正是生活的苦难，成就了这位天才．他没有在苦难面前低头，在无奈之中徘徊，而是用自己顽强的毅力去战胜它，使自己从苦难者成为一个音乐的天才．
    ④现代社会，竞争日趋激烈．许多人因为下岗、上当受骗、经商失败、亲人遭受不幸等陷入人生的低谷，感受到生命的种种无奈，有的人因此而患上了忧郁症，甚至产生轻生的念头．其实，当你将一切归零，给自己时间，给自己空间，重新认识世界，就会感到，原来生活没有自己想象的那样糟．一转念，就是一个全新的生命．
    ⑤朋友，如果你此时因伤痛而暂时折断了飞翔的翅膀，像帕格尼尼那样为生病而经受苦难，或者碰到种种不如意甚至无奈的事情，那么，请记住：“不幸是一所最好的大学．”只有战胜不幸，从不幸中走出来的人，才是真正的强者．
                                                           （选自《人民日报》，有改动）
（1）本文的中心论点是什么？
（2）选文第①段有什么作用？
（3）选文第②段A、B两句不能调换的原因是什么？
（4）选文第③段运用了什么论证方法？有什么作用？
（5）下列各项中对选文内容表述有误的一项是
A．人们面对人生的许多无奈，有积极和消极两种态度．
B．在人生路上，“无奈”是绊脚石还是垫脚石，取决于你的主观抉择．
C．培根的话告诉我们，处于无奈中的人是不可能取得成功的．
D．当我们感受到人生的种种无奈时，可以试着将一切归零，重新认识世界．
（6）请从以下备选人物中任选一个，结合他（她）的事例，完成下面的句子，使其成为本文的事实论据．
    面对    的无奈，    ．
备选人物：韩愈    袁隆平    贝多芬     海伦•凯勒．

难度：较难

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6．阅读下文，完成下列各题．
中国人现在是在发展着“自欺力”．
“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了．然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在．
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，…虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁．
这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了．说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是污蔑．
（1）写出选段阐述的主要观点．
（2）作者认为我们从古以来就不乏“中国的脊梁”，请你写出一个具体的事例．
（3）选出下列对文章内容解说不正确的一项
A．选段重点是从正面论述，采用的是先破后立的论证方式．
B．“这一类的人们，就是现在也何尝少呢？”“这一类的人们”指从古以来的中国脊梁．
C．“…虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’”一句中的“所谓”一词，表达了作者对“为帝王将相作家谱”的“正史”的蔑视和否定．
D．选段中作者开头说“中国人现在是在发展着‘自欺力’”，接下来提出“我们有并不失掉自信力的中国人在”，并广泛举例，证明此观点．但透过字里行间我们不难发现，当时的鲁迅对“中国人失掉自信力了吗”这一问题确实还是存在疑问的．

难度：较难

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7．让信念点亮生命
①如果说生命是一座庄严的城堡，那么信念就是那穹顶的梁柱；如果说生命是一只飞翔的小鸟，那信念就是那有力的翅膀．
②信念，让人拥有前进的动力．艾森•豪威尔年幼时与母亲玩牌，几次发到手中的牌都很烂，以至于老是输．于是，他就抱怨牌不好，母亲却抚摸着他的头说：“人的生活就像玩牌一样，发牌的是上帝，权利不在你，无论拿到怎样的牌，都应尽力地打好它．”这句话给艾森•豪威尔很大的启示，以后每逢遇到困难和棘手的事情，他都燃起一种信念：不管事情有多困难，我都要竭尽全力做到最好．这种信念是他一步一步迈向成功殿堂的动力，终于成就他成为美国第34人总统．
③信念给人不屈的力量．林肯被成为美国最伟大的总统，可有谁真正的了解他那坎坷的一生呢？他七岁时，全家被赶出住宅，开始居无定所的生活；长大后，创业多次失败，竞选参议员也多次被除名…他一生经历十五次重大挫败，但他从未被命运打败，跌到了再爬起来，这种不屈的信念让他有了无穷的力量，最终成就了生命的辉煌．
④信念助人在苦难中成才．作家丁玲说过，人只要有一种信念，有所追求，什么苦难都能忍受，什么环境都能适应．是啊，信念是战胜苦难的利剑，信念又是一位高明的老师，让你在苦难中茁壮成长．
⑤信念哺育心灵，绚丽人生，滋润着成功的花朵．它催人奋进，给人力量，助人成才．愿每个人都用信念点亮自己的人生，乘着信念的翅膀飞向理想的彼岸．
（1）本文的中心论点是；为证明中心论点，作者运用了、的论证方法．
（2）仿照第①段话的句式，续写一个句子．
如果说生命是，那么信念就是．
（3）给文章第④段补充一个事实论据．
（4）阅读文中画线句子，结合自身实际，说说现实生活中，你拿到的是怎样的“牌”？你将如何打好你“人生之牌”？

难度：较难

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8．阅读下文，完成下列各题
和谐明善
①和谐，是当今社会使用频率最高而且认同度也最大的一个词儿．为什么？恐怕一个很重要的原因是，和谐传达的是善意，表现的是友好，追求的是美好．一句话，和谐是求善、显善更明善．
②道理是自明的．恶言恶语，难有和谐：刀枪相见，难觅和谐；你死我活，难见和谐．唯有善字当头，善优天下，才能赢得和谐、享受和谐．
③和谐明善，要义在扬善．善者，善良、美好、亲善、友好之谓也．从古到今，人们对善都是倍加推崇、竭尽赞美、奋力追随、屡加发扬的．先人们如孟子就认为“好善优于天下”，如班固就认为“治远自近始，习善在左右”，如欧阳修就认为“为善最乐”，如景颐就认为“与人为善乃公也”．及至现当代，人们更是把是否有利于社会进步、是否对历史发展起促进作用、是否能给老百姓带来福祉作为判断善恶的客观标准．
④和谐明善，关键在为善．为善无大小、无远近、无厚薄、无你我．只要在日常生活、工作、学习中，能够善气迎人、善意待物、善对社会，就会使明善和谐见，花含春意无限艳．
⑤人无贵贱，人格平等．如果人与人之间缺乏善意，关系紧张，和谐就会成为天边云，地边风．讲和谐，首先就要与人为善：对人要有爱现，要有暖意，要有担当．遇到忧人勿乐，碰到哭人勿笑，面对失意人勿矜．在平时的待人接物中，一要丰，出任不去任己意；二要厚，处事不去任己见．贵了不娇，富了不奢，谦以对人，虚以接物，主动拆墙透绿，善于以心换心，生活求和气，工作求和气．和气生和睦，和气“则兵劲城固，敌国不敢婴也”．
⑥环境不是小事，它既可影响心态，亦可成就心态．讲和谐，就不能不重视环境，不得不善待环境．如果不把环境当回事儿，以至见天落土，见水发臭，鸟儿颤抖，哪还有和谐可言！与环境为善，不仅要龙吟芳泽、虎啸山丘，而且要使“盈盈荷上露，灼灼如明珠”，使天更蓝，书更绿，花更红，草更青．毕竟，环境有生命，不可随意损毁；环境有感情，不可肆意践踏．有言道：“天意怜幽草”，“草木有本心”．只要善待它们，它们就不仅会与你和睦相处，而且会给予你更多：养眼、增氧、提神、添寿．
⑦人的生活都脱离不了社会．讲和谐，就需要与之为善：多看发展少求疵，多想恩泽少责难，并要担当起社会责任，遵守社会公德，多为贫困者献爱心，多向落难者伸援手，多给失利者加把劲．要多用感恩之心去感谢社会，而对于一时难尽如人意的地方，却要在不足中求满足，在弱点中找亮点，从而使心态平衡，甘芳溢颊，乐观豁达向明天．
⑧和谐明善，贵在实践．只有施舍不倦，求善不厌，修身践言，和谐之风就会以“其声和以其柔”的浓浓爱意洒满人间．
（1）从①②两段中可以看出作者论述的“和谐”与“明善”的关系是
（2）第③段主要运用什么论证方法？有何作用？
（3）第④段在全文的结构中有何作用？请为第⑤段添加一个事实论据．
（4）谈谈你对第⑧段含义的理解．
（5）本文的语言很有特色，请任举一例谈谈你的看法．

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9．阅读下面的文章，完成下列各题．
                                   另一种珍爱
                                      乔叶
    ①曾读过一篇小说《绿墨水》，讲一位慈父为使女儿有勇气面对生活而借她同班男生的名义给她写匿名求爱信的故事．感动之余我忽然想到人真是太脆弱了，似乎总是需要通过别人的语言和感情才能肯定自己热爱自己．如果有一天这世界上没有一个人去关怀你爱护你倾听你鼓励你--人生中必定会有这样的时刻，那时你怎么办呢？
    ②我深深记着一位老音乐家辛酸的轶事．他在“文革”中被下放到农村为牲口铡了整整七年的草．等他平反回来，人们惊奇地发现他并没有憔悴衰老．他笑道：“怎么会老呢，每天铡草我都是按4/4拍铡的．”为此，我爱上了这位不著名的音乐家和他的作品，他懂得怎样拯救自己和爱自己．
    ③我同样深深记着另一位音乐家--杰出的女钢琴家顾圣婴．我不止一次为她扼腕叹息--她在“文革”初期自杀了．我知道她不是不爱自己，而是太爱--爱到了溺爱的程度．音乐使她飘逸空灵清丽秀美，可当美好的东西被践踏的时候，她便毁了自己．
    ④为什么不学会爱自己呢？
    ⑤学会爱自己，不是让我们自我姑息，自我放纵，而是要我们学会勤于律己和矫正自己．这一生总有许多时候没有人督促我们指导我们告诫我们叮咛我们，即使是最亲爱的父母和最真诚的朋友也不会永远伴随我们．我们拥有的关怀和爱抚都有随时失去的可能．这时候，我们必须学会为自己修枝打杈浇水培肥，使自己不会沉沦为一棵枯荣随风的草，而成长为一株笔直葱茏的树．
    ⑥学会爱自己．不是让我们虐待自己苛求自己，而是让我们在最痛楚无助最孤立无援的时候，在必须独自穿行黑洞洞的雨夜没有星光也没有月华的时候，在我们独立支撑着人生的苦难没有一个人能为我们分担的时候--我们要学会自己送自己一枝鲜花，自己给自己画一道海岸线，自己给自己一个明媚的笑容．然后，怀着美好的预感和吉祥的愿望活下去，坚韧地走过一个又一个鸟声如洗的清晨．
    ⑦也许有人会说这是一种自我欺骗，可是如果这种短暂的欺骗能获得长久的真实的幸福，自我欺骗一下又有什么不好呢？
    ⑧学会爱自己．这不是一种羞耻，而是一种光荣．因为这并非出于一种夜郎自大的无知和狭隘，而是源于对生命本身的崇尚和珍重．这可以让我们的生命更为丰满更为健康，也可以让我们的灵魂更为自由更强壮．可以让我们在无房可居的时候，亲手去砌砖叠瓦，建造出我们自己的宫殿，成为自己精神家园的主人．
    ⑨学会爱自己，才会真正懂得爱这个世界．
（1）题目“另一种珍爱”指的是什么？“另一种”是作者相对于一般人的什么想法提出的？
（2）有人认为第③段的论据有些多余，你认为呢？请说说你的看法．
（3）第⑤段画线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？
（4）感知第⑥段文字的内容，为其补写一个事实论据．
（5）作者为什么说“学会爱自己，才会真正懂得爱这个世界”？    ．

难度：较难

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10．阅读下文，完成下列各题．
                               圈子决定你的未来
                                  李  愚
①泥土靠近玫瑰，吸收了它的芬芳，因而散发出芬芳的香气．其实，我们人也一样，和什么样的人相处，久而久之，就会和他有相同的“味道”，所谓“臭味相投”也有这个意思．
②我们中国有句古话：“近朱者赤，近墨者黑．”美国也有句谚语：“和傻瓜生活，整天吃吃喝喝；和智者生活，时时勤于思考．”这两句话所说的其实是同一个道理：朋友的影响力非常之大，大到可以潜移默化地影响甚至改变你的一生．曾经有人采访比尔•盖茨，问其成功的秘诀，他说：“因为有很多的成功人士在为我工作．”陈安之的“超级成功学”也提到：先为成功的人工作，再与成功的人合作，最后让成功的人为你工作．你与之交往的人就是你的未来．
③德国行为学家海因罗特在实验中发现一个十分有趣的现象：刚刚破壳而出的小鹅会本能地跟随在它第一眼看到的自己的母亲后面，但如果它第一眼看到的不是自己的母亲，而是其他活动物体，比如一条狗、一只猫或一个玩具鹅，它也会自动地跟随其后．尤为重要的是，一旦这只小鹅形成了对某一物体的跟随反应，它就不可能再形成对其他物体的跟随反应了．这种跟随反应的形成是不可逆转的，也就是说小鹅只承认第一，却无视第二．这种现象后来被另一位德国行为学家洛伦兹称之为“印刻效应”．“印刻效应”在人类的世界里其实也并不少见．在生活中，每个人应善于擦亮慧眼，对“第一眼”作出理性判断，避免成为人类的“小鹅”．
④物以类聚，人以群分．什么样的朋友，就预示着什么样的未来．如果与消沉的人厮混，你不可能进取；经常与虚夸的人为伴，你不会踏实；经常与满脑“钱”字的人交往，你就会沦为唯利是图、见利忘义之辈．如果你的朋友是积极向上的人，你就可能成为积极向上的人．假如你希望生活得更好，你的朋友一定要比你更优秀，因为只有他们可以给你提供成功的经验．
⑤人是一种圈子动物，每个人都有自己的人际圈子．而其区别在于：圈子的大小，圈子能量的高低，是否善于经营圈子．无论你的圈子有多大，真正影响你、驱动你、左右你的一般不会超过八九个人，甚至更少，通常只有三四个人．你每天的心情是好是坏，往往也只跟这几个人有关，你的圈子一般是被这几个人所限定的．
⑥因此，和什么样的人交朋友，又和什么样的人组成圈子，其实是一个很值得我们严肃、认真地思考和对待的问题，甚至是你终身最大的一件事．
                                                        （摘自《深圳青年》，略有改动）
（1）“圈子决定你的未来”这句话的含义是什么？作者以此为题有何用意？
（2）在②-⑤段本论中，作者是这样分析说理的：首先    →再列举科学实验中研究成果作事例论证→最后
（3）下列有关“印刻效应”的理解，不正确的一项是
A．一物体对另一物体形成的可以逆转的跟随反应，称之为“印刻效应”．
B．“印刻效应”源于德国行为学家海因罗特在实验中发现的现象．
C．“印刻效应”给我们的启发是：在人际交往中，要善于擦亮慧眼，作出理性的判断．
D．以“印刻效应”为例进行论证，使所阐述的观点更具说服力．
（4）阅读本文后，你是否赞同作者的观点？请根据下面提示，任选一题作答．
①（赞同）补充论据：
②（不赞同）说明理由：    ．

难度：较难

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