知识点挑题 - 初中语文 - 优优班--学霸训练营

1．阅读下面一篇文章，完成下列各题．
                                   百无一用非书生
    ①常有人言：“百无一用是书生．”其实大谬!
    ②君不见：蔺相如，书生也，完璧归赵，义折廉颇，谱就千古佳话；西汉张子房，书生也，
“运筹帷幄，决胜千里”，成大汉三百年锦绣江山；蜀汉诸葛亮，书生也，怀五湖四海之志，六出祁山，七擒孟获，功成八阵图；北宋范仲淹，书生也，西陲守土，保疆卫国，令强寇丧胆；康有为、梁启超，生也，奋发意气，公车上书，励志图存，戊戌变法．虽只百日，却给暮气沉沉的晚清带来了一线生机．
    ③“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”毛泽东，一个“书生意气，挥斥方遒”的读书人，以主宰国家命运的雄心壮志，以“指点江山，激扬文字”的雄才伟略，以“乌蒙磅礴走泥丸”的豪迈激情，让中国大地换了人间．
    ④意气书生，不为帝王唱颂歌，只为苍生伸正义，社会在他们的呼喊声中变革，历史在他们手里改写，世界在他们的智慧推动中前进；书生铁肩担道义，妙手著华章，吟风弄月、舞文弄墨，本是看家本领；楚辞汉赋、唐诗宋词，更显超迈才情．悠悠华夏五千载，光辉灿烂的文明正是他们智慧的结晶．由此可见，百无一用非书生!
    ⑤知识时代，科学技术是第一生产力，书生的作用更是巨大!
    ⑥国家的竞争中，科技和知识的载体-书生们，理所当然地成为综合国力比拼中的决定因素!科教兴国，各行各业的书生们已成为社会发展的主导力量，亿万书生正以一身所学，建设锦绣家邦，复兴伟大中华．
    ⑦百无一用的书生，指的是那些只知道“寻章摘句”的书呆子．真正的书生绝非“纸上之阅历多，世事之阅历少；笔墨之精神多，经济之精神少”的书呆子，而是以天下为己任，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的真俊杰!
    ⑧百无一用非书生，天生书生必有用!
（1）阅读文章①-④段，简要分析作者是如何提出自己观点的？
（2）文章第⑤段在文中有什么作用？
（3）真正“有用”的书生具有怎样的精神？

难度：较难

解析收藏试题篮
2．文字沙尘暴
                                          张炜
   ①网络传播是个不可回避的巨大现实，我们这里的文化人在任何场合都要谈到网络衍生的诸多问题．可是在国外比如在欧洲，这个问题就不像我们这里显赫．这是有点奇怪的事情．
   ②我们与他们相逢，几乎无一例外都要谈到网络传播对青年的伤害，谈到了对低质海量传播的恐惧．大家用了一个词汇：“沙尘暴”--文字信息的巨量翻涌，呈弥漫式席卷而来，这种比喻再贴切不过，它来自一种实际感受．
   ③奇怪的是外国学者对我们的强烈反应都感到不解，甚至有点木木的．后来才知道，他们那儿基本不存在这样的恐慌．因为他们那里虽然也在网络上发表东西，但相比我们这里既少得多也认真得多．他们主要利用网络发发邮件和购物缴费等，如果发表作品，也当成纸上印刷品一样--怎么会不一样？网络只是园地和载体的一次改变，作品该怎样写还要怎样写．当然他们主要还是在纸质媒体上发表作品．为了便捷，有的很成熟的外国作家偶尔也在网络上首发创作，但文字上讲究的程度是不会变的．
   ④这就使人想到，同样是一个现代科技工具，在不同族群里发挥的功能是大相径庭的．一个成熟的工业国家，不可能到了上世纪七十年代还对一台手扶拖拉机感到好奇．一些人还记得，那时候村子里如果来了一台手扶拖拉机，全村的人都要跑出去观看，连老太太都出门了．到了今天，可能在村子里摆上一辆坦克都难有这个效果．可见对现代科技工具，还有一个习惯的过程．我们是一个科技特别不发达的地方，越是这样的地方，就越是容易产生技术崇拜．
   ⑤事实上无论网络的传播效率多么高，都不能改变个人艺术创作的品质．其品质不论发表在哪里都是一样，印在草纸上、金箔上，都是一样的．它不会因为载体而改变自己．
   ⑥所以严格讲，没有“网络文学”，只有文学．也没有分类细致的各种各样的文学，只有文学．载体从古到今不知改变了多少次，变化之大几乎是翻天覆地，但是文学的标准并没有发生什么本质的变化．
   ⑦网络和各种小报及传媒上传播的低劣文字等等呈现海量的趋势，形成了“文字沙尘暴”．但是，网络一点都不可怕．对高效率的工具，一味地排斥还不如利用．如果网络搬运的文字信息干净而讲究，那不是一件极大的幸事吗？一件威力强大的武器掌握在谁的手里、怎样使用，这才是关键．
   ⑧总而言之，越是了不起的科学发明，越是需要和它相匹配的更高的道德伦理素质，不然灾难就有可能发生．
（1）下列说法不符合文意，请指出并简述理由．
   ①外国学者对“文字沙尘暴”基本不存恐慌是因为他们主要利用网络发发邮件和购物缴费等．
   ②文中用“文字沙尘暴”来比喻在网络和各种小报及传媒上传播的并呈现海量趋势的文字．
（2）第四段中写七八十年代全村人争相看拖拉机的事例，其作用是什么？
（3）根据全文内容，概括作者所要表达的思想观点．
（4）某同学在微博上发表这样一段文字：“语文老师给我们看《超能陆战队》，duang～duang～
duang，大白萌萌哒！太给力了，我和我的小伙伴都惊呆了！”请你结合文意对这一现象做简要的评述．

难度：较难

解析收藏试题篮
3．阅读下面两篇文章，完成下题．
                                 生命没有标准答案
                                      王学富
    ①一位幼儿园的老师曾经告诉我这样一个案例：在幼儿园里，如果一个班上的孩子循规蹈矩、整齐划一，上级领导来检查的时候，就会赞扬这个班上的孩子，赞扬带这个班的老师．而在另一个班上，老师用自然的方式带孩子，领导来视察的时候，看到孩子们在教室里玩耍，自由自在地走来走去，领导会提出批评，说：太散漫了．
    ②但是，这位幼儿园老师说，前面一个班的孩子中总有人会憋着大小便，不敢对老师说．后面一个班的孩子不会压抑自己自然的需求．
    ③这看起来是件小事，却是重要的区别．
    ④规则训练是必要的，但是，过于强调整齐划一、安全，过于要求孩子听话、顺从，可能影响孩子的自然成长，甚至造成压抑和损伤，使孩子不敢表现自己的独特．
    ⑤什么是独特性？它至少包括两个方面：一个人生来就与众不同，一个人敢于活得与众不同．
    ⑥据研究，在孩子两岁的时候就开始有了明显的自我意识，他开始意识到，自己是跟母亲分开的，跟环境是分开的，是一个单独的个体，并且要表现自己跟别人是不一样的．这就是一种独特性的需求．但是，当一个人生下来，迎接他的文化有太多的“一致性”的要求，这会压缩孩子成长的“独特性”空间，他的创造力也一并被压抑了．
    ⑦我们的文化心理渗透着这样的观念：“枪打出头鸟”、“出头的椽子先烂”，我们的文化和教育缺乏对“不同”的容忍、认可、欣赏和培育．“如果所有的人都像你这样，这世界会成什么样子！”如果我们的某个言行被认为是错误的，我们常常会听到老师、家长、周围的人对我们这样说．其中的逻辑是，如果我们做出什么与众不同的行为，那是危险的、可怕的．如果我们跟别人一样，才会安全．
    ⑧一个人要成长，需要有勇气坚守自己的独特性，与压抑自我的因素战斗，这种反抗行为被人称为“叛逆”．合理的叛逆对于一个人的成长是必要的，一位心理学家把这种叛逆称为“小鸟试翅”．
    ⑨不敢试翅的小鸟，一直呆在窝里，无法成为能够飞翔的鸟．没有经历过反抗的孩子，很难有勇气和有能力去成为自己．当我们有了勇气，我们就敢于活得真实，活出真实的自己．这就应了陶行知的话：千教万教，教人求真；千学万学，学做真人．
    ⑩其实，每一个人生下来都是“原创”，长着长着就成了“赝品”．在这个世界上有许多人，因为各种各样的原因，他们的生活故事没有机会展开，就销声匿迹了．要让人生真正开花结果，我们最需要的是敢于与众不同的勇气．但是，勇气是要培育的．
⑪我有两个期待，一是对个体的期待，就是活出独特的勇气；一个是对公众、文化和教育的期待，给每一位个体留下独特成长的空间．生命没有标准答案．
（1）文章开头列举幼儿园的案例故事有什么作用？
（2）联系上下文，说说下面句子中加点词语的含义．
每个人生下来都是“
原
•
创
•
”，长着长着就成了“
赝
•
品
•
”．
（3）本文的语言严密而不失生动．请在下列句子中任选一句进行品析．
①我们的文化心理渗透着这样的观念：“枪打出头鸟”、“出头的椽子先烂”，我们的文化和教育缺乏对“不同”的容忍、认可、欣赏和培育．
②合理的叛逆对于一个人的成长是必要的，一位心理学家把这种叛逆称为“小鸟试翅”．
（4）下列说法哪一种可以作为本文的观点？结合文章内容，阐述你的理解．
A．生命没有标准答案．
B．一个人生长需要勇气，坚守自己的独特性．
C．要让人生真正开花结果，我们最需要的是敢于与众不同的勇气．

难度：较难

解析收藏试题篮
4．林书豪的梦想可以复制
庞自立
①林书豪是谁？
②如果十几天之前问这个问题：除了篮球迷恐怕没几个人知道．而如今，这个刚刚加入NBA（美国职业篮球联赛）两年、拿着最低工资的“临时工”，却带领状态低迷的纽约尼克斯队连创佳绩，登上《时代》杂志封面，成了风靡一时的明星，而他的华裔身份，更让其在海峡两岸成了家喻户晓的人物．
③有人说，林书豪的成功，为华裔乃至亚洲人正名，表明除了姚明这样的大个子，普通黄种人也可以在强手如云的篮球世界取得一席之地．
④有人说，林书豪的成功，更多得益于他是一个美国人．的确，他的中文不流利，他的怀才不遇、备遭岐视，抓住机遇、一飞冲天的个人经历，都太像传统美国英雄主义电影里的情节．
⑤一千个人眼中有一千个哈姆雷特，但是如果我们超出国籍、族裔的视野，放下这些外部环境的争论，去细细探求林书豪的成功之路，就会发现，出身也好、国籍也好，都不是最重要的东西．
⑥他的成功，首先得益于自身的努力．娴熟的运球，精准的投篮，都来自极端刻苦的训练．即便是在联赛停摆、饭碗无着之时，他的训练也没有中断．而来大陆做活动时，他问得最多的是能否解决训练场所、条件如何、离宾馆多远…当那些与他同样的角色沉溺于迷茫、焦躁、抱怨、无所事事的时候，林书豪每天都在信心十足的训练体能，聚精会神的“阅读比赛”．天分固然重要，但是如果没有后天的勤奋，一切自然无从谈起．
⑦个人的成长，与家庭也有莫大的关系．林书豪的成功，还得益于家庭的宽容和开明．与一般家长不同，林书豪的父母支持他的兴趣爱好，允许他做自己最愿意做的事．正是有了这样的空间，才使他在遭遇逆境时少有来自家庭和亲友的压力，能够坚持自己的梦想．
⑧对，还有梦想．尽管两年多来他一直不被业内人士看好，只能成为二线队员，甚至还数次降级，两度被开除，可他依旧初衷不改，不言放弃．正如他自己所说，“不管你喜欢什么，都要努力去做、做到最好，不一定只是篮球．而且你要去追逐梦想，不要别人告诉你能或者不能”．这是一个非常朴素的道理．也许我们不能复制林书豪的成功，但是他的努力、他的梦想却是每个人都可以复制的．如果说林书豪能够吸引华人的关注是与其身份有关的话，那么为数众多的非华裔也对其疯狂追捧，则是从他身上看到了个人价值得以实现的可能性．这是一种超越国籍、族裔的朴素情感和价值认同．
⑨而对于当下的中国，林书豪的成功则更显意味深长：它
不
•
应
•
仅
•
仅
•
是篮球界的狂欢，而更应是教育界乃至全社会的镜鉴--如何能够让年轻人更加自由和快乐地成长，又如何能够让他们坚持梦想，通过自身努力在社会中取得一席之地，这是我们这个时代应该思考的问题．
--选自《人民日报》，2012年2月23日．
（1）本文①一⑤段提出了一个什么论述话题？是怎样引出这个话题的？
（2）指出第⑥段和第⑧段分别运用的论证方法，并分析其作用．
（3）请说明第⑨段中加点的文字不能删去的理由．

难度：中等

解析收藏试题篮
5．阅读下文，完成下列各题．
学会生存
①多年前，中日学生夏令营事件闹得沸沸扬扬．报道说，相对日本学生出色的独立生活能力和坚韧品质，中国学生显得有些无知与软弱，他们似乎不懂得如何在陌生而艰苦的环境下求得生存．这种状况时刻提醒我们：为担负起建设祖国的重任，必须学会生存．
②生存，就是生活，学会生存就是延续生命．丰衣足食并不是上天的恩赐，而是通过辛勤劳动获得的．随着社会的进步，当今社会的生存含义已扩展到适应社会的需要，在竞争激烈的社会中取得生存发展的机会．这样一来，学会生存的重要性就不言而喻了．
③学会生存意味着拥有理想，满怀希望地迎接生命的挑战．可以说，生存的理想就是为理想而生存，为实现理想而奋斗的过程就是人生价值体现的过程．人们常常用“重于泰山，轻于鸿毛”来形象比喻生存的意义，而这实际上都是由理想决定的．有了崇高的理想，才会懂得生存的重要，才能具备学会生存的决心和动力．
④学会生存意味着尽力实干．将求生存变为会生存，需要的正是实干．俄国作家克雷洛夫曾说过：“现实是此岸，理想是彼岸，中间有湍急的河水，行动则是架在河上的桥梁．”仅仅树立理想而没有行动，只不过是一位“空想家”，终究一事无成；只有通过自己的不断努力，积极行动，才能梦想成真．
⑤如果说理想是生存的思想基础，实干是生存的根本途径，那么，经受磨难就是生存的必由之路．众所周知：生存的道路布满荆棘，坎坷不平，在重重磨难面前倘若胆怯退缩，轻言放弃，便失去了生存的机会；倘若毫不气馁，迎难而上，便能化险为夷，成为真正意义上学会生存的强者．古往今来，一个个生动的事例流传了下来，纪念勇者，激励后人．大禹治水，愚公移山，为生存不惜历经千难万险，终成正果；拜伦天生跛脚，贝多芬中年失聪，他们都为事业不顾身体残疾，奋斗终生，铸造辉煌…正是这些坚强的人用一曲曲千古传唱的生命之歌告诉我们：学会生存意味着要经受磨难．
⑥历史已经步入21世纪，学会生存就需要学会更多的知识和技能．处优胜劣汰的社会，适者才能够生存．
（1）阅读第①段，作者是怎样提出中心论点“学会生存”的？
（2）结合文意，分条陈述学会生存的重要意义．
（3）作者引用克雷洛夫的话有什么作用，请谈谈你的理解．
（4）作者认为，学会生存，意味着拥有理想，意味着尽力实干，意味着经受磨难．你认为还意味着什么，请续写两个分论点．

难度：较难

解析收藏试题篮
6．阅读下文，回答文后问题．
                             也说“提笔忘字”现象
    ①据有关新闻报道，越来越多的中国人已不善于用笔书写汉字了，即使写文章，很多人常常“提笔忘字”．
    ②现在手写汉字的场合越来越少，虽然偶尔也人出现写个便条，填个表格之类的情况，一旦“提笔忘字”，人们的解决之道颇为典型：不是去翻《新华字典》，而是掏出手机按几个按键，用拼音打出忘了的字．“键盘依赖症”，就是这样报活灵活现．“提笔忘字”的现象也越来越普遍了．
    ③其实自从选择了现代化发展之路，汉字的手写被更为高效和标准的键盘输入替代，是必然结果．驭牛耕地，烧火做饭，这些中国人千百年来赖以糊口吃饭的基本技能，都在逐渐退出历史舞台．生存和生活技能的更新换代，是人类文明逐渐进步的具体表现，也是生产力不断上升的结果，这是历史发展的必然．然而，对于汉字书写的淡忘，却绝对是中华文化--至少是传统文化的衰退．
    ④相对于其他生存和生活技能，汉字书写还担负着重要的文化传承作用，因为中国文化之精髓就寄托在汉字字形和书写汉字的手脑配合之中．这是汉字区别于其他字母类文字的重要特征，也是台湾地区力主把繁体汉字申报为世界遗产的原因之一．
    ⑤要想阻止“提笔忘字”现象的继续恶化，仅仅依靠呼吁或一纸政令是不够的，必须要让能写一手好字重新成为实用追求，甚至让手书汉字不仅成为一项技能，更要成为一种普遍认同的美的享受．
（1）①认真阅读选文，说说“提笔忘字”这一现象产生的原因．
②被忘汉字书写的后果是什么？为什么会产生这种后果？
（2）面对“提笔忘字”继续恶化的现象，你认为我们还有哪些对策可用？

难度：较难

解析收藏试题篮
7．阅读下面选文，回答下列各题．
                                 有重量的精神运动
                                    铁  凝
    ①如今，网络阅读成为人们生活重要的组成部分．人类的阅读行为也随之发生了革命性的变化：眼睛在网上快速、便捷的“暴走”，逐渐替代以往细嚼慢咽似的传统阅读．新媒介使昔日“纸面”凝聚的诸多艺术的神性，不断被“界面”的感觉颠覆和碾轧．
    ②然而，我觉得，“界面”代替了“纸面”的阅读，损失的可能是时间的纵深和历史的厚重．人在获得大面积爆炸性信息的同时，也会有某种难言的失重感．
    ③之所以这样说，是因为就我个人的经验而言，阅读是一种有重量的精神运动．
    ④上世纪70年代初，我还是一个少年，偷偷读到一本书，是法国作家罗曼•罗兰的《约翰•克利斯朵夫》．记得扉页的题记是这样两句话：“真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所淹没罢了；真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了．”这两句话使我深深感动，让我生出想要为这个世界做点什么的冲动．我初次领略到阅读的重量，它给了我身心的沉稳和力气．
    ⑤我的一位亲人，在同样的时代背景下，在从城市下放到乡村劳动之余，倚靠在田野的草垛上通读了《资本论》和《列宁全集》．问他当时为什么读这些书，他只说是因为喜欢．
    ⑥今天想来，类似的阅读实在是一种无功利心的自发性之举，因其自发性，所以也没有预设的阅读期待，那不期而至的阅读收获便格外宝贵和难忘．难忘的还有一种沉入心底的重量，这重量打击你，既甜蜜又酣畅．
    ⑦阅读的重量有时在于它的“重”，有时却在于它的“轻”．这“轻”，不是轻浮，而是一种无用之用，是阅读心境的解放．
    ⑧今天，我们的阅读与过去相比已经有了诸多变化．市场上卖得好的书往往是更靠近生活、实用的书：养生、美容、商战、股票、英语…书海已经“茫茫”．各取所需的阅读看上去已不再承载精神的重负，而是直奔主题，要的是立竿见影．
    ⑨阅读的功用是显而易见的．但是，我更想强调的是，“无用”的阅读，正如文化给人的力量一样，更多的是缓慢、绵密、恒久的渗透．虽然它是“无用”的，然而一切都有痕迹，我们沉重的肉身会因某些时刻“无用”的阅读而获得心灵的轻盈和洁净．这样的阅读不是生存甚至生计所必需的，但它让我们感受到了他人的存在，看到了生活的美好、温暖以及自身的价值，它内在的文化含量并没有因表面的“无用”而打折扣．它的“无用”本身便是更大的作用．这何尝不是一种更高的阅读境界呢？这种自然存在的阅读状态，可能比故意强迫阅读或者故意淡漠阅读都更能体现人生的精神价值吧．
                                                           （选自2010年第6期《文苑》）
（1）作者是从哪两个方面论述“阅读是有重量的精神运动”的？
（2）第②段划线句子中“失重感”指什么？
（3）作者强调的是“无用”的阅读，你是怎样理解“无用”的？
（4）文章第④段运用了什么论证方法？有何作用？
（5）快速便捷的“网络阅读”和细嚼慢咽的“传统阅读”，你更喜欢哪一种？简述理由．

难度：较难

解析收藏试题篮
8．阅读下面的选文，回答下列各题．
知乐者常足
①“知乐者常足”与“知足者常乐”，虽然只是两个字互换，内涵却大相径庭．
②“知足者常乐”，这句话多用在自我安慰和劝勉他人的时候，相比别人，自己没有得到更多，或者生活中有了这样那样的缺憾时，一句“知足者常乐”挂在嘴边或响在耳边，的确可以让一个人的内心平衡很多，轻松许多．但这样的平衡、轻松，多缘于“木已成舟”的现实和无奈．本来是“不足”，却要强迫自己“知足”，就算你自欺欺人地咧开嘴一笑，也只能算是苦笑或者皮笑肉不笑，至少是，笑的不真实吧．
③“知足者常乐”却不一样．知足者常足的程序是“乐”在前，“足”字在后．这其中，既暗含了生活的秩序，也揭示了人生的意义．“乐本应是一种生活态度、生存手段；”足“是人生的远景，是”乐“的结果．人生路长，”乐“是向导，”足“是我们要去的景点．因为心中有快乐，远方有目标，”足“的愿景自然不难实现．
④实际上，“乐“是人生的一种主动选择和智慧．如果一个人一生态度乐观，心胸豁达，目标高远，那么，对于哭看来到这个世界上的他而言，最终得到的东西是“足”还是“不足”．其实并不那么重要，因为他走过了一个完美的过程．倘若倒过来，每个人都要等心圆意满了，也就是说“足”了才会“乐”，才能“乐”，那么，一个人要等到何时才能“乐”起来？对照古人“不如意事十之八九”的概算，这世上，又有几人能乐起来？
⑤“乐”和“不乐”，心态不一，结果也就迥异．现实的教科书告诉我们：快乐的笑脸，可以春风化的，可以广结人缘，可以事半功倍．成功的过来人告诉我们，快乐的心态，能够逢凶化吉，能够奠定胜局．心里贮满快乐的人，常常比眼里流着忧伤的人获得更多的机缘，产生更高的效率．在竞争压力和生存压力越来越激烈的今天，学习快乐应当是我们的必修课程．
⑥如果说生活的种种“满足”是点点铁屑散落于我们的人生旅途，那么，“快乐”便是我们身上用不失去磁性的大磁铁．人生有了“快乐”的磁性，“满足”才容易被吸收．
⑦如同“知足者常乐”曾为古人津津乐道，“知乐者常足”理应成为我们现代人立身处世的格言．

（1）选文的中心论点是什么？
（2）第⑤段是怎样展开论述的？
（3）选文⑥段运用了什么论证方法？有什么作用？
（4）结合本文论点，分析下面的事例，写几句议论的话．（不少于40字）．
张海迪，从小高位截瘫，最近几年又做了三次鼻咽癌手术．在这特殊的人生经历中，她的心里始终洒满阳光．脸上永远带着微笑．年轻时她靠自学翻译了英文小说《海边诊所》．现任中国残疾人联合会主席．
（5）“知足者常乐”和“知乐者常足”是两种人生态度，你会选择哪一种？请谈谈你的理由．

难度：较难

解析收藏试题篮
9．阅读下面文字，完成下列各题
匠人与大师
①在社会上常听到叫某人为“大师”，有时是尊敬，有时是吹捧．又常不满于某件作品，说有“匠气”．匠人与大师到底有何区别？
②匠人在重复，大师在创造．一个匠人，比如木匠，他总在重复做着一种式样的家具，高下之分只在他的熟练程度和技术精度．比如一般木匠每天做一把椅子，好木匠一天做三把、五把，再加上刨面更光，合缝更严等等．但就算一天做到100把也还是一个木匠．大师则绝不重复，他设计了一种家具，下一个肯定又是一个新样子．判断他的高下是有没有突破和创新．匠人总在想怎么把手里的玩艺儿做得更多、更快、更绝；大师则早就不稀罕这玩意，而在不断构思新东西．
③匠人在实践层面，大师在理论层面．匠人从事具体操作水平的上限是经验丰富，但还没从经验上升到理论．虽然这些经验体现和验证了规律，但还不是规律本身．大师则站在理论的层面上，靠规律运作．面对一片瓜地，匠人忙着一个一个去摘瓜，大师只提起一根瓜藤；面对一大堆数字，匠人满头大汗，一道接一道地去算，大师只需轻轻给出一个公式．匠人常自持一技，自炫于一艺，偶有一得，守之为本；大师视鲜花掌声为过眼烟云，进取不竭，心犹难宁．居里夫人把诺贝尔奖章送给小女儿当玩具，但是接着她又得了一个诺奖．
④匠人较单一，大师善综合．我们常说一技之长，一招鲜，吃遍天，这是指匠人，大师则不靠这，他纵横捭阖，运筹帷幄，触类旁通，举一反三．因为凡创新、创造，都是在引进、吸收、对比、杂交、重构等大综合之后才出现的．当匠人靠一技之长，享一得之利，拿人一把，压人一筹时；大师则把这一技收来只作恒河一沙，再佐以砖、瓦、土、石、泥，起一座高楼．牛顿、爱因斯坦成为物理大师并不只因物理，还有更重要的数学、哲学等．一个画家，当他成为绘画大师时，他艺术生命中起关键作用的早已不是绘画，而是音乐、文学、科学、政治、哲学等．而成为一个社会科学方面的大师要求就更高，马克思、恩格斯是一部他们那个时代的百科全书，毛泽东则是当时中国政治、军事、文学的宝典．
⑤这就是大师与匠人的区别．研究这个区别毫无贬损匠人之意，大师是辉煌的里程碑，匠人是可贵的铺路石．世界是五光十色的，需要大师也需要匠人，正如需要将军也需要士兵．但是我们必须承认这个世界需要人们有一个较高的追求目标．拿破仑说不想当将军的士兵不是好士兵．将军总是在优秀的士兵中成长起来的．当他不满足于打枪、投弹的重复而由单一到综合，由经验到理性，有了战役、战略的水平时他就成了将军．鲁班最初也是一名普通木匠，当他在技术层面已经纯熟，不满足于斧锯的重复，而进军建筑设计、构造原理时，就成了建筑大师．虽然从匠人而成为大师的总是少数，但这种进取精神是人类进步、社会发展的动力．古语说，法乎其上，得乎其中；法乎其中，得乎其下．要是人人都法乎其下呢？这个社会就不堪设想．
⑥我们可能在实际业绩上达不到大师水平，但至少在思想方法上要循大师的思路，比如力求创新，不要重复，不要窃喜于小巧小技，沾沾自喜．对事物要有识别、有目标、有追求．力虽不逮，心向往之．在个人有了这样一种心理，就会有所上进；在民族有了这样一个素质，就会生机勃勃；在社会有了这样一个氛围，就是一个创新的社会．
（作者：梁衡）
（1）统观全文，匠人与大师的区别主要表现在哪些方面？
（2）第⑤段中，划线句“大师是辉煌的里程碑，匠人是可贵的铺路石”该怎样理解？
（3）简要分析第④段的论证过程．

难度：较难

解析收藏试题篮
10．阅读下文，完成下列各题．
每一只小狗都有一个目标
①有一对夫妇，有两个孩子，这对夫妇决定为孩子养一只小狗．小狗抱回来以后，他们就请朋友帮忙训练这只小狗．在第一次训练前，女驯狗师问：“小狗的目标是什么？”夫妻俩面面相觑，很是意外，嘟囔着说：“一只小狗的目标？当然就是当一只狗了．”他们实在想不出狗还有什么另外的目标．女驯狗师极为严肃地摇了摇头说：“每只小狗都有一个目标．”夫妻俩商量之后，为小狗确立了一个目标：白天和孩子们一道玩，夜里看家．后来，小狗被成功地训练成了孩子的好朋友和家的守护神．这对夫妇牢牢地记住了这句话--做一只狗要有目标，更何况是做一个人．
②我们常常把别人的期待当成了自己的目标．孩童时，这几乎是顺理成章的．但是，你会渐渐地长大，无论别人的期望是怎样的美好，它也不属于你．除非有一天，你成功地在自己的心底移植了这个期望，这个期望生根发芽，长成了你的目标．那时，尽管所有的枝叶都和原来的母体一脉相承，但其实它已面目全非，它的灵魂完完全全只属于你，它被你的血脉所滋养．
③我们常常把世俗的流转当成自己的目标．这一阵子崇尚钱，你就把挣钱当成自己的目标，殊不知钱只是手段而非目标，有了钱之后，事情远远没有结束，把钱当成目标，就是把叶子当成了根．过一阵流行美丽，你就把制造美丽保存美丽当成了目标，殊不知美丽的标准有所不同，美丽是可以变化的，目标却是相对恒定的．美丽之后你还要做什么？美丽会褪色，目标却永远鲜艳．
④有人把快乐和幸福当成了终极目标，我觉得这也值得推敲．快乐并不只是单纯的快感，类乎饮食和繁殖的本能．科学家通过研究，发现最长远最持久的快乐，来自于你的自我价值的体现，而毫无疑问，自我价值是从属于你的目标，一个连目标都没有的人，何谈价值呢！
⑤一株树的目标也许是雕成大厦的栋梁，也许是撑起一把绿伞送人阴凉，也许是化做无数张白纸传递知识，也许是制成一次性筷子让人大快朵颐…还有数不清的可能，我们不是树，我们不可能穷尽也不可能明白树的心思．我们是人，我们可以为自己确立一个目标，这是做人的本分之一．
⑥有一位女子曾说过，出名要趁早．我看，确立目标要趁早．
（选自《初中语文读本》，语文出版社，作者毕淑敏，有改动）
【注】大快朵颐：鼓动腮帮子大口嚼鲜美的食物．
（1）作者用一对夫妇训练小狗的故事开头，其作用是什么？
（2）你认为这篇文章的中心论点是什么？在论述应怎样确立目标时，作者否定了哪些不当做法？
（3）这篇文章议论的语言形象而又富有哲理，请你说说下面这句话的意思．
美丽会褪色，目标却永远鲜艳．
（4）在历史上和生活中，许多人因确立了自己的目标而获得了成功．请举出一个这样的例子，（要求事例典型、真实，目标明确、具体）

难度：较难

解析收藏试题篮

0/40

进入组卷