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          50条信息

            • 1.

              下列关于文学作品内容及常识的表述,完全正确的一项是( )

              A.小说《最后一课》作者是德国小说家都德。本文采用第一人称,以“我”(小弗郎士)的所见所闻所感为线索,真实地反映了沦陷区的法国人民惨遭异族统治的悲愤和对祖国的热爱,以及争取祖国解放和统一的坚定意志。
              B.《小石潭记》按游览的顺序生动地描写出小石潭环境景物的幽美和静谧,抒发作者贬官失意的孤凄之情。
              C.《钢铁是怎样炼成的》作为一部闪烁着崇高的理想主义光芒的长篇小说,曾经影响着一代又一代人,小说成功地塑造了奥斯特洛夫斯基这一无产阶级革命者的形象。
              D.季羡林先生在散文《幽径悲剧》中为我们呈现了藤萝不同寻常的美,谴责令人痛心的愚氓的恶行,表现了作者对未来充满希望,积极乐观的人生态度。
            • 2.

              阅读下面文章,回答问题。

              沙漠之花

              ①美国加州之南的棕榈泉是一座在沙漠上凭空建造的小城。城边有个沙漠动物园,也是凭空而造的。说是动物园,其实也包括了许多植物,它们都是从世界几大沙漠中请来的客人。这片本来人烟稀少的沙漠,因有了它们而有了旺盛的人气。高大的棕榈树,或是各式各样的仙人掌 ,在别处也可以看见,并不新鲜,最让我惊艳的是那些沙漠之花。

              ②在沙漠,灿烂无比的阳光,一年四季都灼热烤人。城市的花园里,如果夏日晌午有这样的阳光,芙蓉花们定会变得无精打采,牡丹、芍药们也会垂着头,把脸颊尽力藏进绿色的裙裾里……而这里,沙漠之花不但不躲避阳光,反而像牵牛花和向日葵一样,把每一片花瓣都冲向阳光,让每一簇花心里都装满加州的阳光。

              ③沙漠里的仙人掌,在这里开着红色、黄色、白色和橙红色的花。另一种硕大的仙人球上密密麻麻地开放着菠萝形状的花,它们拒绝分散着开,而是手挽手肩并肩簇拥在一起。每一朵花尖上都矗立着一枚长长的刺,像是卫兵握着一柄柄剑戟。

              ④我第一次见到了茛苕。这种花叶用在欧洲建筑中最常见的科林斯柱头的雕刻花纹里,其对称的古典之美,早在古罗马时代就已经流行。如今,在那些仿古的西式建筑甚至家具中依然经常可以见到。茛苕名字古怪,远不如其花叶美丽,但它却属于沙漠之花中的贵族。它锯齿形的叶子,在风中摇摆,像跳着细碎的小步舞曲的精灵。它金红色细长的小花,随叶子一起摇头晃脑,像抱着古老乐器为舞者伴奏而自我陶醉的乐队。

              ⑤在这里所见到的花,大多是草本,也有灌木,最多的是墨西哥刺木。这种刺木才真的像马鞭,细长而柔软,温柔而多情,带着无伤大雅又有些撩人的刺。它的花朵都是顶在刺木的顶端上,像是丹顶鹤头上的那一点红。只是,那一点红花,是茸茸的,弯弯的,带一点点的尖儿,如果再大一些,就更像圣诞老人头顶上的那顶红帽子了。

              ⑥在树上开花的,一种叫烟树。远看,真的像是一片蒙蒙的烟雾。近看,它的枝条上没有叶子似的,大小每一枝都像海葵向四周伸出的触角,细细的,软软的,晶莹剔透的灰白色,如同蒙上一层清晨的霜。或许它的枝条就是它的叶子, 它的叶子就是它的花。

              ⑦另一种在树上开花的,名字音译为帕洛弗迪。它的花开在树的顶端,一片灰黄色,并不鲜艳,但面积很大,铺展出一片。由于枝干比烟树要高,在一片低矮的花丛中,它的花迎风摇曳,像是挥舞着一面单薄得几乎透明的旗子,力不从心却并不甘心地与浑黄的浩瀚沙漠进行着对话。

              ⑧还有好多我不知道名字的沙漠之花,我真想一一查出它们的名字,描绘出它们的形状。它们有的开着细小球状的花,有的开着细长穗状的花,有的开着扁扁耳朵样的花,有的开着软软长须样的花,有的开着雪绒花一样茸茸的花……我从来没有见过这样多、这样小、又这样神奇的沙漠之花。

              ⑨面对它们的色彩纷呈,我竟然一时理屈词穷一般,找不出更合适的语言去形容。忽然想起一位作者写过的话:“只有小孩子们的心里才能想象得出来,只有他们的小手才画得出。”

              ⑩没错,这些花富于远离尘嚣的童真,拥有未曾经历都市化改造过的纯朴。沙漠恶劣的环境,磨炼了它们,也成就了它们。它们就像旷世的隐者,远离着我们。它们又像静心的修炼者,在沙漠中曲折跋涉了很长时间,怀揣着相当美好的想法。它们无意争春和走秀,也不管云起云落,只管自由自在地花开花谢。

              (文/肖复兴  有删改)

              (1)作者从哪些方面描写沙漠之花的外在特征?

              (2)第②段写城市花园里的花有何作用?

              (3)从修辞的角度欣赏第④段中画线的句子。

              (4)理解第⑩段中画直线句子的含义。

              (5)请采用第⑥段的描写顺序,写一种你喜爱的植物。(文中出现的植物除外) 

            • 3.

              (一)

              ①从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如呜佩环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为堪,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。

              ②潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。

              ③潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。

              ④坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。

              (柳宗元《小石潭记》)

              (二)

              九溪在烟霞岭西,龙井山南。其水屈曲洄①环,九折而出,故称九溪。其地径路崎岖,草木蔚秀②,人烟旷绝,幽阒③静悄,别有天地,自非人间。溪下为十八涧,涧内有李岩寺、宋阳和王梅因、梅花径等迹,今都湮没无存。而地复辽远,僻处江干,老于西湖者,各名胜地寻讨无遗,问及九溪十八涧,皆茫然不能置对。

              (张岱《西湖梦寻之九溪十八涧》)

              注:①洄:水回旋而流。

              ②蔚秀:繁茂,茂盛的样子。

              ③幽阒(qù):静寂。

              (1) 用现代汉语写出下面句子在文中的意思。

              (1)其岸势犬牙差互,不可知其源。

              _______________________________________________________

              (2)其水屈曲洄环,九折而出,故称九溪。

              _______________________________________________________

              (2) 语段(一)第②段与《答谢中书书》中的“晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕阳欲颓,沉鳞竞跃”的写景手法有何相同点?请简要分析。

              _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

              (3) 上面两个语段中的景色有什么相同点?并请结合内容谈谈两位作者面对此景分别流露出了怎样的感情?

              ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

            • 4.

              【甲】鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。(选自《孟子·告子上》)

              【乙】子墨子曰:“万事莫贵于义。今谓人曰:‘予①子②冠履③而断子之手足,子为之乎?’必不为。何故?则冠履不若手足之贵也。又曰:‘予子天下,而杀子之身,子为之乎?’必不为。何故?则天下不若身之贵也。争一言④以相杀,是贵义于其身也。故曰:万事莫贵于义也。”(选自《墨子》)

              【注释】

              ①予:给,送。②子:你,代词。③履:鞋子。④一言:一句话,即关系到正义与非正义的一句话。

              (1) 解释下列加下划线的词。

              (1)故有所不辟也(         )  (2)非独贤者有心也(        )

              (3)今人曰(               )  (3)何(       )

              (2) 下列句子中“之”字用法相同的一项是( )

              A.断子之手足                 B.予独爱莲之出淤泥而不染

               醉翁之意不在酒               或以钱币乞之

              C.又间令吴广之次所旁丛祠中   C.诲汝知之乎

               大王尝闻布衣之怒乎           投诸渤海之尾

              (3) 翻译下列句子。

              (1)如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?

              (2)予子天下,而杀子之身,子为之乎?

              (4) 甲乙两文共同特点是都运用比喻论证来阐明观点,乙文用“冠履不若手足之贵也”论证了                                           

                                   的观点,甲文则用                           论证了                     舍生取义的观点。

              (5) 【甲】【乙】两文都阐明了“义”的重要性,您认为“义”的内涵是什么?今天为什么还要坚持呢?
            • 5.

              答谢中书书

              陶弘景

              山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。


              (1)解释下面加下划线的词。

              ①晓雾将

              ②未复有能其奇者

              (2)翻译下面的句子。

              夕日欲颓,沉鳞竞跃。

              (3)这篇短文表达了作者怎样的思想感情?


              袁黄公力行节俭,与缙坤相约:每会荤素五品,不许宰牲。然县门左右各有熟食店,具来已久,日杀牲甚众,公亦不能禁也。已而渐少,期年之后,并无一家卖熟食者。盖向来买食,皆由讼者邀宴吏胥。今公随问随结,庭无滞狱,买者鲜少,则卖者折阅,故皆徙业耳。

              (节选自《感应篇》)

              【注释】①袁黄:号了凡,明朝万历年间曾做知县,有《了凡四训》传世。②缙坤:指有官职或做过官的人。③荤:指葱姜蒜等辛辣味的菜。④期年:一年。⑤胥(xū):小官吏。 ⑥狱:案件。⑦折阅:亏损。

              (4)加下划线词解释有误的一项是

              A.每荤素五品(会:聚会)

              B.来已久(具:具体,详细)

              C.买者少(鲜:少)

              D.故徙业耳(皆:都)

              (5)翻译下面的句子。

              日杀牲甚众,公亦不能禁也。

              (6)说说袁黄是一个怎样的人。

            • 6. [甲]世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
                   马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
                  策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。                                                                                                                                                                                           (韩愈《马说》)
              [乙]昔有人设罝①以捕獐,得而未觉。有行人窃取之,犹念不仁,乃以鲍鱼置罝中而去。本主来,于罝中得鲍鱼,怪之以为神,不敢持归。于是置屋立庙,号为鲍君。后多奉之者,病或有偶愈者,谓有神。积七八年,鲍鱼主过庙下,问其故,人具为说。乃曰:“此是我鲍鱼,何神之有?”于是乃息。

                注释:①罝:泛指捕鸟兽的网。

              “也”常表示某种语气,暗含情感。请你说说“其真无马耶?其真不知马也”中暗含作者怎样的情感?
            • 7.

              亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。

              ②臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。

              ③愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

              ④今当远离,临表涕零,不知所言。                            (节选自《出师表》)

            • 8.

              作者在《记承天寺夜游》中为描绘了一个怎样的世界?表现了其怎样的心境?

                 ___________________________________________________

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            • 9. 现代文阅读
              这位善良的老大臣来到那两个骗子的屋子里,看见他们正在空织布机上忙碌的工作.
              “愿上帝可怜我吧!”老大臣想,他把眼睛睁特别大,“我什么东西也没有看见!”
                  但是他没敢把这句话说出口来.
                  那两个骗子请他走近一点,同时指着那两架空织布机问他花纹是不是很美丽,色彩是不是很漂亮.可怜的老大臣眼睛越睁越大,仍然看不见什么东西,因为的确没有东西.
              “我的老天爷!”他想,“难道我是愚蠢的吗?我从来没有怀疑过自己.这一点决不能让任何人知道.难道我是不称职的吗?不成!我绝不能让人知道我看不见布料.”
              “哎,您一点意见也没有吗?”一个正在织布的骗子说.
              “哎呀,美极了!真是美极了!”老大臣一边说,一边从他的眼镜里仔细地看,“多么美的花纹!多么美的色彩!是的,我将要呈报皇上,我对这布料非常满意.”
              “嗯,我们听了非常高兴.”两个骗子齐声说.于是他们就把色彩和稀有的花纹描述了一番,还加上些名词.    老大臣注意地听着,以便回到皇帝那儿可以照样背出来.事实上也这样做了.
                  这两个骗子又要了更多的钱,更多的生丝和金子,说是为了织布的需要.他们把这些东西全装进了腰包.
              (1)《皇帝的新装》的作者是世界著名儿童文学家_____(国家)的    
              这篇文章的体裁是    
              (2)从文中找出下列词语的反义词.
              粗略----                      丑陋----    
              (3)这部分节选的文字,主要写了什么内容?
              (4)下列句子中不是心理描写的一项是:    
               A.愿上帝可怜我吧!B.不成!我绝不能让人知道我看不见布料
               C.难道我是愚蠢的吗?D.是的,我将要呈报皇上,我对这布料非常满意.
              (5)“这一点决不能让任何人知道.”这句话中“这一点”指的是什么?(用原文中的语句回答)
              (6)选文说:“于是他们就把色彩和稀有的花纹描述了一番,还加上一些名词.”请发挥你的想像,把骗子的描述写在下面,30-50字.
            • 10. 下列对课文内容的理解不正确的一项是(        )
              A.《紫藤萝瀑布》一文,作者通过对紫藤萝花盛开的描绘以及对过去遭遇的回忆,感悟到每个人都应该像紫藤萝花一样,以饱满的生命力投身到生命的长河中去,在闪光的生命河流中航行。
              B.《走一步,再走一步》是一篇以抒情为主的文章,以时间为写作顺序,讲述了“我”从冒险到遇险再到脱险的全过程。
              C.寓言往往是以比喻性的故事寄寓深刻的道理。《赫耳墨斯和雕像者》是以神喻人,《蚊子和狮子》是以动物喻人。
              D.《化石吟》是一首赞颂化石的抒情诗,全诗以优美的语言,富有感情地赞颂了会“说话”的奇异化石,展现了亿万年前的神奇景象,从而赞美了科学的神奇与人类的伟大。
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