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          50条信息

            • 1.

              下列说法不符合文意的一项是   (  )


              A.“说”是古代的一种议论体裁,用来陈述作者对某种问题的观点,《马说》以伯乐和千里马为喻,对在位者的不能识别人才和摧残、埋没人才的行为表达强烈的愤慨之情。
              B.《马说》围绕着“不知马”这一中心逐层展开论述。开头说明伯乐对千里马的决定作用,中间揭示千里马被埋没的原因,最后总结全文。
              C.《马说》第二段中四个“不”有力地谴责了“喂马人”的无知。
              D.“千里马”被埋没的根本原因是“食不饱,力不足”。
            • 2.

              这篇课文生动幽默,风趣动人,不断激起“鼓掌、欢呼、跺脚”。仔细辨析下列两个句子,体会课文原句的表现力和感染力。

              原句:如今的海姆佗市市长先生和他的同僚先生们,可是一些信守诺言的好人!(欢呼,鼓掌)假如他们应许了您什么,只管伸手向他们要好了!

              改句:各级政府官员具有诚实守信的美德,承诺定会兑现。

            • 3.

              作者赞扬简陋居室的目的是什么?

            • 4.

              【甲】

              山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”

              【乙】

              陶潜,字元亮,少怀高尚,博学善属文。颖脱不羁,任真自得。尝著《五柳先生传》。其亲朋或载酒肴而往,潜亦无所辞焉。每一醉,则大适①融然②。未尝有喜愠之色。惟遇酒则饮,时或无酒,亦雅咏不辍。性不解音,而畜③素琴一张,弦徽④不具。每朋酒之会,则抚而和之,曰:“但识琴中趣,何劳弦上声!”

              (节选自《晋书》)

              【注释】 ①适:满足。②融然:和悦快乐的样子。③畜:同“蓄”。④徽:系琴弦的绳子。

              (1) 用现代汉语翻译【甲】文中画横线的句子。

              (1)山不在高,有仙则名。

              (2)孔子云:“何陋之有?”

              (2) 作者给自己的陋室作“铭”有何用意?


              (3) 【甲】【乙】两文分别表现了刘禹锡和陶渊明怎样的性格特点?


            • 5.

                   【甲】世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

              马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。

              (韩愈《马说》)

              【乙】臣有二马,日啖刍豆①数升,饮泉一斛②,然非清洁则不受。介③而驰,初不甚疾,比行百余里始奋迅④,自午至酉,犹可二百里;褫⑤鞍甲而不息不汗,若无事然。此其受大而不苟取,力裕而不求逞,致远之材也。

              (选自《宋史·岳飞传》)

              【注释】 ①刍豆:草和豆。指牛马的饲料。②斛:量器名,十斗为一斛。③介:披甲。④奋迅:鸟兽飞奔而有气势。⑤褫:脱去,解开。

              (1) 用现代汉语翻译下列句子。
              其真无马邪?其真不知马也。

              (2) “也”常表示某种语气,同时暗含情感。结合【甲】文第一段内容,说说其结尾的“也”字暗含了作者什么样的情感。


              (3) 【甲】【乙】两段文字表面谈马,实则议论如何对待人才。两文都阐述了一个什么道理?


            • 6.

              下列句子变换后意思发生变化的一项是( )

              A.原句:如果宇宙没有生命,怎么会从中开出灿烂的生命之花?

              改句:如果宇宙没有生命,就不会从中开出灿烂的生命之花。

              B.原句:传统教育的目的并不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度。

              改句:传统教育的目的不是寻求新知识,就是适应一个固定的社会制度。

              C.原句:傅雷的家书每一封都凝聚着他对祖国、对儿子深厚的爱。

              改句:傅雷的家书没有一封不凝聚着他对祖国、对儿子深厚的爱。

              D.原句:多少年过去了,风儿把山顶岩石的表层化作了泥土,瘠薄而细密。

              改句:多少年过去了,山顶岩石的表层被风儿化作了泥土,瘠薄而细密。

            • 7.

              自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日。自非亭午夜分,不见曦月。

              至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。

              春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。

              每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”

              (1) 下列加画线词解释有误的一项是( )
              (2) 下列各项中加画线词意义和用法相同的一项是( )
              (3) 下列对选文理解有误的一项是( )
              A.沿 阻绝 溯: 逆流而上
              B.回 倒影 清: 清澈
              C.乘 御风 奔: 飞奔的马
              D.属 凄异 引: 延长
            • 8.

              河床开始回忆河流(施尔吉·原野)

              ①大地上的河床像一个干瘪的口袋,粮食没了,口袋显出宽阔。我在各地见到许多干涸的河床,它们不是耕地、不是广场,是从天边延伸而来的河床,只是没有水。

              ②所谓一无所有,说的正是河床。如果有,也只有一些鹅卵石。夏天,不长庄稼不长草的土地是干涸的河床。乍见白花花的河床,心里惊讶,它是什么?它几乎什么都不是。你能相信一个宽阔的河流竟然一滴水都没有吗?在雨后,在盛水期见到干涸的河床让人不安,无法想象当年这里曾经有过河,可以用汹涌、清澈、波浪和白帆形容的河,它竟然没了。

              ③对大自然来说,河没了,比人丢了钱更痛苦。如果河没了,鱼和水鸟的家也没了。两岸的青草没了,倒映在河里的星星也没了,因为星星不能倒映在石头上。如果河没了,连同河床一起消失是最好的。没有水,留下的河床好像是伤疤,是一条长长的干鱼的尸体。是的,干涸的河床如同尸体。是谁的尸体?是河的尸体吗?没听说河竟然还有尸体,水干了,白花花的河底只能是河的尸体。

              ④干涸的河床好像在回忆,它抱着不应该拥有的沉寂回忆涛声和蛙鸣。河床回忆什么是水,它不知道水流到了什么地方,也不知道水会不会再来。当年水来的时候匆匆忙忙走过河床,带来鱼虾和泥沙。水没等站稳脚跟歇息,就被后面的水挤走了,水比车站的人流更拥挤。河床从来没想过一条叫做河的水流会干涸,这种惊讶比一个朝代的更迭更让人吃惊。

              ⑤河床的悲哀是一个母亲的悲哀,她的产床上已经没有了孩子,她还在等待,并且哭干了泪水。一家外媒报道,从卫星上观察,中国境内二十年前约有五万条河流,现在这些河流中已经失去了两三万条。有两万多个河床母亲手里失去了孩子,她们怀里空荡荡的,等待人类把孩子还给她们。

              ⑥人说,人是无所不能的,起初我不相信。当我看到一条又一条干涸的河床时,我相信了这一点,并为自己作为人类的一分子而感歉疚。人把河都消灭了,还有什么做不到呢?消灭一条河比建造(请原谅我使用的“建造”这个词,这完全是人类爱用的词,而河流无法建造)一条河更容易。把河流上游的树木和竹林砍光,草原沙化,河就死了,只剩下河床这条敛尸袋。

              ⑦当大街出现一个带刀痕的死人时,警察会为这个人的死因搜寻原因,曰侦察破案,人类为此发明了一个词叫“人命关天”。如果一条河死了,没人破案,没人痛哭,更没人祭奠。所以,当中国死去两三万条河流时,人们并没觉得失去什么,因为他们不是小鸟不是青草。他们忍受气候变化并心安理得,却没一个人指认杀死河流的凶手。在所有的案件里,如果凶手不是一个人而是一个社会的时候,罪行自然会被赦免,我们都不是罪人。

              ⑧我们都不是罪人,我们劝自己欢乐并制造更多的欢乐。我们保持着正常情感。而河床敞开空荡荡的怀抱,她的孩子没有了,她以为人们会惊讶会替她找回孩子。先前的人类离不开河流,人类所谓的“文明史”都诞生于河流的两岸。看地图,人类的城市多建造于河边,中国有多少城市的名字带着水字边。古时候,人祭祀河、景仰河,谁能想到后来竟杀死了河。这何止于狠,是把事做绝了。

              ⑨我们应该派人到河边告诉河床,河已辞世,水利术语叫断流。我们理应为河床献上一些祭品表达歉意,因为河的消失毕竟不是小事。或者,在河边装一个高音喇叭,日夜播放河水流过的声音和鸟啼声。总之,人应该为河的陨灭略微表示一点态度。

              (选自201 5年5月22日《光明日报》,有改动)

              【注释】河床:河流两岸之间容水的部分。

              (1) 请根据文意填空。

              面对河的“辞世”,作者的情感是复杂而富有变化的。开始,作者是惊讶与不安;后来,借大自然和河床之口,说出了自己的痛苦和________;最后作者是________和________。


              (2) 结合上下文,具体说说第⑤段在文中的作用。

                                                                                         

              (3) 请从修辞的角度赏析第④段画线的句子。

               水没等站稳脚跟歇息,就被后面的水挤走了,水比车站的人流更拥挤。



              (4) 本文以“河床开始回忆河流“为题,有何好处?

            • 9.
              【甲】①自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日。自非亭午夜分,不见曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
                 ②春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”                                               —郦道元《三峡》

              【乙】①二十三日,过巫山凝真观,谒妙用真人祠①。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山,峰峦上入霄汉,山脚直插江中。议者谓太、华、衡、庐②皆无此奇。然十二峰者不可悉见。②所见八九峰,惟神女峰最为纤丽奇峭。是日,天宇晴霁,四顾无纤翳③,惟神女峰上有白云数片,如鸾鹤翔舞徘徊,久之不散,亦可异也。                                            -陆游《入蜀记》

              (1) 解释下面句中加下划线字的意思。

              ①沿阻绝  溯:_______②王命急宣 或:_____________   

              ③ 虽乘御风  奔:_________④然十二峰者不可见  悉:________

              (2) 用现代汉语说说下面句子。

              ①清荣峻茂,良多趣味。__________________

              ②峰峦上入霄汉,山脚直插江中。___________________________________

              (3) [甲] 第一段描写三峡夏季的景色,侧面描写水流湍急的语句是“_______________________________”

              第二段描写春秋冬三季的景色,结尾引用渔歌的用意是:_________________________________________________________________

              (4) [甲] [乙]两文段所抒发的思想感情基本相同,这是一种怎样的思想感情?

              _________________________________

            • 10.

              【甲】一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。

                  万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

              (选自《孟子二则》)

                  【乙】孟子日:“……丈夫①之冠②也,父命③之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之:往之女家,必敬必戒,无违夫子④!以顺为正者,妾妇⑤之道也。居天下之广居⑥,立天下之正位⑦,行天下之大道⑧;得志,与民由⑨之:不得志。独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”

              (节选自《孟子·滕文公下》)

                  [注释]①丈夫:成年男子。  ②冠:古时男子二十岁称作成年,要举行加冠礼。  ③命:教导。  ④夫子:丈夫。  ⑤妾妇:妇女,这里“妾”“妇”连用。  ⑥广居:宽大的房子,孟子用来比喻“仁”。  ⑦正位:正确的位置,孟子用未比喻“礼”。  ⑧大道:大路,孟子用来比喻“义”。  ⑨由:遵循大道走。

              (1) 解释下列句中加下划线字的意思。

                  (1)所识穷乏者得我与(得:      )  (2)是亦不可以乎(已:      )

                  (3)往女家(之:      )  (4)以为正者,妾妇之道也。(顺:      )

              (2) 用现代汉语翻译下面的两个句子。

                  (1)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!

                  ___________________________________________________________________________

                  ___________________________________________________________________________

                  (2)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

                  ___________________________________________________________________________

                  ___________________________________________________________________________

              (3) 甲、乙两文中,孟子各阐述了怎样的主张?

                  ___________________________________________________________________________

              (4) 甲、乙两文运用了哪些论证方法?

                  ___________________________________________________________________________

                  ___________________________________________________________________________

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