蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何时而往？”曰：“吾一瓶一体足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？

吾欲之南海（ ）

西蜀之去南海（ ）

顾不如蜀鄙之僧哉（ ）

操蛇之神闻之（ ）

久之，目似瞑，意暇甚（ ）

吾数年来欲买舟东下，犹未能也。

_____________________________________________________。

僧富者不能去而贫者至焉。

_____________________________________________________。

（1）文中“__________”这句可以看出去南海是相当困难的。富者想“__________”，结果未能实现；贫者只依靠“_________”，就实现了自己的宏愿。

（2）作者写这篇文章是为了教育“子侄”，从“____________”这句话可以看出他希望子侄立定志向，刻苦学习。

（3）本段通过贫富二僧往南海的故事，说明了_____________的道理，告诉我们______________在学习中的重要作用。

作者赞扬简陋居室的目的是什么？

【甲】

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

【乙】

陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文。颖脱不羁，任真自得。尝著《五柳先生传》。其亲朋或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适①融然②。未尝有喜愠之色。惟遇酒则饮，时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音，而畜③素琴一张，弦徽④不具。每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声！”

(节选自《晋书》)

【注释】　①适：满足。②融然：和悦快乐的样子。③畜：同“蓄”。④徽：系琴弦的绳子。

(1)山不在高，有仙则名。

(2)孔子云：“何陋之有？”

     【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

(韩愈《马说》)

【乙】臣有二马，日啖刍豆①数升，饮泉一斛②，然非清洁则不受。介③而驰，初不甚疾，比行百余里始奋迅④，自午至酉，犹可二百里；褫⑤鞍甲而不息不汗，若无事然。此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。

(选自《宋史·岳飞传》)

【注释】　①刍豆：草和豆。指牛马的饲料。②斛：量器名，十斗为一斛。③介：披甲。④奋迅：鸟兽飞奔而有气势。⑤褫：脱去，解开。

【乙】①二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠①。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中。议者谓太、华、衡、庐②皆无此奇。然十二峰者不可悉见。②所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭。是日，天宇晴霁，四顾无纤翳③，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。                                            -陆游《入蜀记》

①沿溯阻绝  溯：_______②或王命急宣 或：_____________   

③ 虽乘奔御风  奔：_________④然十二峰者不可悉见  悉：________

①清荣峻茂，良多趣味。__________________

②峰峦上入霄汉，山脚直插江中。___________________________________

第二段描写春秋冬三季的景色，结尾引用渔歌的用意是：_________________________________________________________________

_________________________________

【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

    万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（选自《孟子二则》）

    【乙】孟子日：“……丈夫①之冠②也，父命③之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之：往之女家，必敬必戒，无违夫子④！以顺为正者，妾妇⑤之道也。居天下之广居⑥，立天下之正位⑦，行天下之大道⑧；得志，与民由⑨之：不得志。独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

（节选自《孟子·滕文公下》）

    [注释]①丈夫：成年男子。  ②冠：古时男子二十岁称作成年，要举行加冠礼。  ③命：教导。  ④夫子：丈夫。  ⑤妾妇：妇女，这里“妾”“妇”连用。  ⑥广居：宽大的房子，孟子用来比喻“仁”。  ⑦正位：正确的位置，孟子用未比喻“礼”。  ⑧大道：大路，孟子用来比喻“义”。  ⑨由：遵循大道走。

    （1）所识穷乏者得我与（得：      ）  （2）是亦不可以已乎（已：      ）

    （3）往之女家（之：      ）  （4）以顺为正者，妾妇之道也。（顺：      ）

    （1）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！

    ___________________________________________________________________________

    ___________________________________________________________________________

    （2）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

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小石潭记(节选)

柳宗元

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

(1)卷石底以出(　　　　　)

(2)潭中鱼可百许头(　　　　　)

(3)以其境过清(　　　　　)

(4)乃记之而去(　　　　　)

(1)日光下澈，影布石上。

______________________________________________________________

(2)斗折蛇行，明灭可见。

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小石潭记   

①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。

②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
   ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
                                        （选自柳宗元《小石潭记》，有删节）

解释下列加下划线的词。

（1）佁然不动   ______      （2）俶尔远逝   ______

（3）其岸势犬牙差互 ______  （3）凄神寒骨，悄怆幽邃。   ______

用现代汉语翻译下列句子。
（1）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

___________________________________________________________________________________
（2）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。

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下面各组句子中加下划线词意思相同的一组是( )

A． 乃记之而去    岳阳楼记。           B． 明灭可见   才美不外见。

C． 以其境过清     夫不能以游堕事。    D． 潭中鱼可百许头   先生不知何许人也。

文章第④段描写了小石潭怎样的气氛？反映了作者怎样的心情？

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岳阳楼记（选段）

范仲淹

①若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行， 樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而 悲者矣。

②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰， 郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉壁，渔歌互答，此乐何极！登斯楼 也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

(2)春和景明（    ）

(4)把酒临风（    ）

(1) 去国怀乡，忧谗畏讥。

译文：                                                                        

(2) 上下天光，一碧万顷。

译文：                                                                        

答：_                                                                        

诫子书

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

(1)非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

(2)  淫慢则不能励精，险躁则不能治性。