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            • 1. “气者,理之依也”。与这一观点反映的哲理一致的是
                A. “物是观念的集合”
                B. “形者神之质,神者形之用”
                C. “夫形于天地之间者,物也”
                D. “未有此气,已有此理”
            • 2. 罗马教皇第十六世当地时间2011年1月6日在梵蒂冈宣称:“宇宙不是偶然产生的,在仔细思量宇宙起源时,我们得以发现深奥的道理:造物的智慧和上帝的无穷创造力。”这一观点属于(  )
              ①世界观,是对思维和存在何为本原问题的回答 
              ②可知论,认为上帝可以创造宇宙也可以认识宇宙 
              ③客观唯心主义,否认了自然界在本质上是物质的 
              ④辩证法,承认了自然界的产生是上帝智慧的产物
              A.①②        
              B.②④         
              C.①③       
              D.③④
            • 3. 从哲学的角度看,与下列材料寓意相符的是:“范氏之亡也,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负;以椎毁之,钟况然有音。恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖矣!”——《吕氏春秋•自知》
              ①理在气先       ②按图索骥      ③我思故我在    ④眼开则花在,眼闭则花谢
              A.②③         
              B.①③        
              C.③④        
              D.①④
            • 4. “现实世界是理念世界的影子”是
              A.主观唯心主义观点 
              B.客观唯心主义观点
              C.形而上学观点
              D.辨证唯物主义观点
            • 5. 据调查显示,目前不少中学生相信星座与命运有关。他们将自己的出生日期与所谓星座相连,再从自己的星座推算出自己将来的前途和命运。从哲学上看,这种思想属于     
              A.朴素唯物主义    
              B.辩证唯物主义     
              C.客观唯心主义    
              D.主观唯心主义
            • 6. 黑格尔认为,世界的发展是“绝对精神”的自我运动。总体上看,黑格尔哲学体系属于      
              A.主观唯心主义               
              B.客观唯心主义 
              C.形而上学                   
              D.古代朴素唯物主义
            • 7. 柏拉图是古希腊著名的哲学家、思想家,他的哲学理念论是把现实的物质世界看作
              是理念的“投影”。下列选项中与之相同的观点是    (     )
                  A.理生万物,理主动静         B.天地之变,阴阳之化
                  C.子不语怪、力、乱、神       D.物是观念的集合
            • 8. 下列选项与“理生万物”观点相一致的是:
              A.存在就是被感知                  
              B.吾心即宇宙,宇宙即吾心
              C.天地之变,阴阳之化              
              D.世界的本质是“绝对精神”
            • 9. 朱熹说:理生万物,理主动静,未有这事,先有这理。下列说法与朱熹观点一致的是(    )
              A.“存在就是被感知”          
              B.“天地合而万物生,阴阳接而变化起”
              C.“我思故我在”               
              D.“世界是上帝和神灵创造的”
            • 10. 中国古代哲学家朱熹提出“理在事先”。下列说法与其观点相一致的是
              ①万事万物是绝对精神的产物         ②现实世界是理念世界的影子
              ③原子是宇宙之砖                   ④气者,理之依也
              A.②③        B.②④         C.①②       D.①④
               
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