知识点挑题 - 高中政治 - 优优班--学霸训练营

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共50条信息

1．宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为，“未有此气，已有此理”“理生万物”。陆九渊则认为，“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”。两人的观点（）
①都坚持意识是本原的，但对意识有不同的理解
②体现了辩证法与形而上学的对立
③折射了客观唯心主义和主观唯心主义的分歧
④反映了唯物主义与唯心主义的根本对立

A．①②

B．①③

C．③④

D．②④

难度：中等

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2． “伪大师”大行其道，深层次原因之—便是科学精神和信仰的缺失，启示我们必须坚持唯物主义，反对唯心主义，坚持科学精神和科学信仰。根据第八次中国公民科学素养调查结果显示，中国具备基本科学素养的公民比例为3．27%，仅相当于发达国家20世纪80年代末的水平，远低于美国25%的人群比例，同时也低于中国接受高等8．93%的人群比例。
有人认为：唯物主义是科学的，唯心主义是不科学的。请谈谈你的看法。

难度：中等

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3．古希腊恩培多克勒“流溢说”认为，认识是从物体流溢出来的物质经过感官通道引起的；柏拉图理念论则认为现实世界是由理念世界创造的。对上述观点理解正确的有
①两者都承认意识活动的主动创造性
②前者在根本方向上是正确的，后者在根本方向上是错误的
③前者带有形而上学的特点，后者带有主观唯心主义的特点
④前者认为物质是本原的，后者认为意识是本原的。

A．①③

B．②④

C．②③

D．①④

难度：中等

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4．成、住、坏、空“四劫”，是佛教关于世界生死变化的基本观点。佛教认为，一个世界经历成立、持续、破坏，又转变为另一个世界的成立、持续、破坏，其过程可分为成、住、坏、空四个阶段，即“四劫”。这一观点（   ）
①是古代朴素唯物主义观点    ②包含了古老的辩证法思想
③揭示了世界的客观物质性    ④看到了世界的绝对运动性

A．②③

B．①④

C．①③

D．②④

难度：中等

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5．当前，“互联网+”概念引发了各方关注。随着移动互联网的加速发展，云计算、大数据、物联网等新技术将更快地与传统产业相融相生，PC互联网时代将升级到移动互联网时代，互联网技术与传统产业的结合必将迎来更大的发展空间。这表明（    ）
①事物之间的联系推动事物的变化和发展
②事物的发展是前进性与曲折性的统一
③人们可以根据事物固有的联系建立新的联系
④矛盾的普遍性和特殊性相互联结

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

难度：中等

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6．程颐认为：“有理则有气，有理而后有象，有象而后有数。”下列观点中与程颐所体现的哲学观点相一致的是（　　）

A．万物皆备于我

B．气者，理之依也

C．心者，天地万物之主也

D．世界上的一切都是绝对精神的外在显现

难度：中等

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7．黑格尔认为，世界的发展是“绝对精神”的自我运动。下列选项中与这一观点类似的是（　　）

A．“天地之变，阴阳之化”--荀子

B．“理生万物”、“理主动静”--朱熹

C．“不是风动，不是幡动，仁者心动”--慧能

D．“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也”--孟子

难度：中等

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8．我国古代哲学思想中有“道生一，一生二，二生三，三生万物”的说法，认为“道”是构成天地万物的本原。下列与之最一致的观点是（　　）

A．气者，理之依也

B．天下万物之理不外乎吾心

C．形存则神存，形谢则神灭

D．现实世界是理念世界的影子

难度：中等

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