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            • 1. “逝者如斯乎,不舍昼日”,与此哲学观点相通的是
              A.自然从来不飞跃                          
              B.物理不外于吾心
              C.世界是一团永恒的活火                    
              D.动之端乃天地之心也
            • 2. 王守仁认为,“人者,天地万物之心也;心者,天地万物之主也”。下列名言与王守仁观点同属一个哲学派别的是(    )  
              ①万物森然于方寸之间,满心而发,充塞宇宙,无非此理
              ②未有天地之先,毕竟也只是理。有此理,便有此天地
              ③“自我”是自身的原因和世界的本原,“自我”周围的现实世界是“自我”创造的“非我”
              ④为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平
              A.①②          
              B.②④          
              C.①③          
              D.③④
            • 3. 黑格尔说:“美是理念的感性显现”。下列选项中与黑格尔观点蕴含相同哲理的是(   )
              A.心生种种法生,心灭种种法灭           
              B.未有这事,先有这理
              C.天没有我的灵明,谁去仰他高           
              D.古今异俗,新故异备
            • 4. “天灾不由人,抗灾不由天”这一说法 (   )
              A.是主观唯心主义观点,它夸大了人的主观能动作用
              B.是客观唯心主义观点,它认为有一个主宰万物的天
              C.是辩证唯物主义观点,它坚持规律客观性和主观能动性的统一
              D.是形而上学观点,它割裂了人和自然的关系
            • 5. 我国古代哲学家王充说:“人,物也;物,亦物也。物死不为鬼,人死何故独能为鬼?”
              下列观点与之相一致的是 (   )
              ①“所以立天地者,水也。成天地者,气也。水土之气,升两为天”  ②心外无物
              ③“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏”         ④形者,有生之本
              A.①②             
              B.①④          
              C.②③                
              D.③④
            • 6. 成语“格物致知”源自于《礼记·大学》中“致知在格物,物格而后知至。”(格:推究;致:求得。)格物致知的思想
              ①属于中国古代认识论的重要命题之一  ②与“理生万物、理主动静”寓意相同
              ③体现了科学理论对实践具有指导作用  ④要求我们充分发挥人的主观能动性
              A.①②
              B.③④
              C.②③
              D.①④
            • 7. “混沌初开,乾坤始奠。气之轻清上浮者为天,气之重浊下凝者为地。”与“万物森然于方寸之间,满心而发,充塞宇宙,无非此理。”所蕴含的哲理
              A.前者是朴素唯物主义,后者是主观唯心主义
              B.前者是主观唯心主义,后者是客观唯心主义
              C.前者揭示辩证发展观,后者揭示辩证联系观
              D.两者共同揭示了自然界发展的客观规律性
            • 8. 黑格尔在他的《逻辑学》中写道:“一切现实的东西,唯有在它具有理念并表现理念的情况下才有。”在《美学》中他又说:“只有符合概念的实在才是真正的存在,因为在这种实在里,理念使它自己达到了存在。”由此可见,黑格尔的哲学思想属于
              ①机械唯物主义      ②客观唯心主义         ③不可知论         ④可知论
              A.①③           
              B.②④         
              C.①④         
              D.②③  
            • 9. “命里有时终须有,命里无时莫强求。”每个人都有属于自己的命运,强求而得到的不一定能使自己更幸福,这是命中注定的。此观点属于
              A.客观唯心主义观点                 
              B.形而上学唯物主义观点
              C.主观唯心主义观点                 
              D.朴素唯物主义观点  
            • 10. “命里有时终须有,命里无时莫强求。”每个人都有属于自己的幸福,强求而得到的不一定能使自己更幸福,这是命。此观点属于
              A.客观唯心主义观点                 
              B.形而上学唯物主义观点
              C.主观唯心主义观点                 
              D.朴素唯物主义观点  
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