知识点挑题 - 高中政治 - 优优班--学霸训练营

1．王夫之提出，宇宙是由元气所构成的物质实体，认为“气者，理之依也”，“阴阳二气充满太虚，此外更无他物”。下列对此观点的正确认识有：
①小到极致谓“太虚”，大到极致叫“太极”，“太虚”与“太极”相对应，二者皆为唯物主义观点 ②按照古代哲学概念，“气”是宇宙万物最原始的实体，世界的本原与物质相连 ③“理”属于意识范畴，是“气”在人们头脑中的反映，“气”是“理”的依据 ④“虚”与“实”相对应，道家的“虚”其实是指老子、庄子的道，属于思想意识

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①②③④

难度：中等

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2．哲人逝已远，古道照颜色。孟子留下了“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也”的经典名言。下列哲人名言蕴含哲理与其相同的是（）

A．贝克莱——“物是观念的集合”

B．朱熹——“理生万物、理主动静”

C．王夫之——“气者，理之依也”

D．欧布里德——“一切皆流、一切皆变”

难度：中等

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3．公孙龙《坚白论》中辩言，对于一块白色而坚硬的石头，人们可以看得到“白”，但看不到“坚”；可以摸得到“坚”，但摸不到“白”。“白”与“坚”都是可以独立于所有白色坚硬的东西而存在的。这一观点是
①唯心主义观点 ②唯物主义观点
③形而上学的观点 ④辩证的观点

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

难度：中等

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4．列宁把唯心主义哲学称作“一朵不结果实的花”，是因为
①唯心主义包含某些合理的思想　 ②唯心主义片面扩大意识作用，脱离了物质
③以唯心主义为指导就不能正确地认识和改造世界　④唯心主义和唯物主义相
比较而存在，相斗争而发展

A．①②④

B．①②③

C．①④

D．③④

难度：中等

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5．古希腊哲学家泰勒斯提出“水是万物的始基”。中国春秋时代《管子》一书中也指出“水者，何也？万物之本原也”。他们的观点属于：（）

A．唯心主义的观点

B．科学的物质观

C．辩证唯物主义观点

D．朴素唯物主义物质观

难度：中等

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6．古希腊哲学家泰勒斯有句名言：“水是万物之源”；我国古代也有“五行说”，认为世界是由水、木、金、火、土演化而来的。这两种观点的共同之处在于（）

A．科学地揭示了世界的本原

B．肯定了意识对物质的能动作用

C．肯定了物质和意识具有同一性

D．认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向

难度：中等

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7． “自然界只是观念的‘外化’,它在时间上不能发展,只是在空间中展示自已的多样性”,这一观点是（   ）
    ①客观唯心主义            ②主观唯心主义
③形而上学观点            ④ 形而上学唯物主义
    A．①②；        B．②③           C．③④           D．①④

难度：中等

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8．

关于世界的本原，中国宋代程朱理学认为是“理”，古希腊柏拉图认为是“理念”，德国黑格尔认为是“绝对观念”。这在哲学上属于（）

A．客观唯心主义观点

B．主观唯心主义观点

C．机械唯物主义观点

D．形而上学唯物主义观点

难度：中等

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9．

五行学说认为世界的本原就是木、火、土、金、水五种具体的物质形态，任何事物都是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调与平衡。这种观点

①认为世界是物质的, 坚持了唯物主义的根本方向

②把物质归结为具体的物质形态, 实质是唯心主义观点

③以“相生相克”解释世界, 包含有联系和发展的观点

④不以意识、鬼神说明世界, 是科学的世界观和方法论

A．②③

B．①③

C．①④

D．②④

难度：中等

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10．

古代中国人认为天地“有容乃大”。对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为金，地为木；天性刚，地性柔。认为天地合而万物生焉，四时行焉。上述观点不足之处主要在于

A．否认了意识对物质的能动作用　　　　

B．在自然观上坚持了唯心主义观点

C．没有看到世界是不断变化发展的　　　

D．把物质的具体形态当作世界的本原

难度：中等

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