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            • 1. 阅读材料,完成下列要求。
              中央城市工作会议于2015年12月20日至21日在北京召开,这是时隔37年之后城市工作会议再度召开,体现了中央对城市工作的重视。
              材料一:中央提出城市发展要延续城市历史文脉,保护好前人留下的文化遗产,要结合自己的历史传承、区域文化、时代要求,打造自己的城市精神。城市文脉是一座城市的气质和精神,文物、建筑是承载这种气质和精神的物质载体,如果城市文脉断裂,城市的风采、特色和精气也将因此黯淡。
              材料二:改革开放以来,我国城市发展成就举世瞩目。但近年来,我国越来越多的城市患上了“城市病”;环境污染、交通拥堵、房价虚高、管理粗放、应急迟缓等问题越来越突出。破解城市发展的难题,必须牢固树立并切实贯彻“创新、协调、绿色、开放、共享”的发展理念,这样才能不断提升城市环境质量、人民生活质量、城市竞争力,建设和谐家宜居、富有活力、各具特色的现代化城市。
              (1)结合材料一,运用辩证否定观说明城市发展应该如何正确对待历史文脉。
              (2)结合材料二,运用“社会存在与社会意识的辩证关系”相关知识,分析在实现城市发展中必须牢固树立五大发展理念的必要性。
            • 2. 当前经济下行的压力仍然很大,面临的困难和压力前所未有,国有企业正处在爬坡过坎的重要关口,要渡过难关、战胜困难,更需要调动各方积极性、主动性、创造性。今年全国两会,李克强总理在政府工作报告中明确指出:2 01 6年是国企改革落实年。国企改革整体要求是:必须适应市场化、国际化新形势。这一年,国企改革将着力做好提升发展质量和效益、积极处置“僵尸企业”、深化国企国资改革、深入开展“大众创业万众创新”、强化监管防止国有资产流失、加强国有企业党的建设等工作,以达到以改革促发展,提质增效的作用。
              请运用社会发展规律的知识,谈谈你对材料的理解。
            • 3. 全面提高公民道德素养是社会主义道德建设的基本任务。
              材料一  大国之大即国土之大、国力之大,更是民心之大、民德之大。虽然中国已成为世界第二大经济体,人民生活水平显著提高,但是关于“国民素质”的质疑之声,仍然不绝于耳。比如闯红灯、乱丢垃圾、在景区攀墙逃票等行为被屡次曝光,甚至“没素质”的行为被带到了国外……大家开始呼吁要提升国民素质,培育和践行社会主义核心价值观。
              材料二  现今国学教育成为人们集成优秀传统文化,弘扬传统美德的重要途径。今年4月份,某省一些小学把《弟子规》融入课间操,号召学生学习践行《弟子规》,此举再次成为舆论关注的焦点。有人认为,《弟子规》中有43个“勿”字,不利于孩子天性的发挥以及批判精神的养成;有人认为《弟子规》是中华蒙学的经典,通过韵语童谣的形式讲述了最基本的为人处事的礼仪和行为规范;也有人认为不能机械背诵、简单接受《弟子规》,要引导孩子在阅读中学会分辨质疑,并与当代文化、价值观进行更好的融合。
              (1)针对材料一的现象,有同学认为:“不必小题大做,如果大家的生活水平再提高一些,素质自然就跟上来了”。你如何评价这个观点?运用社会存在和社会意识的知识阐明你的理由。
              (2)结合材料二,运用认识论的知识,分析为什么对是否学习《弟子规》会出现不同的声音。
            • 4. 阅读材料,完成下列要求。
              中国自古就有重家风的传统,多以“家训”“家规”的形式,对家族或家庭成员进行伦理道德方面的劝谕和规范。诸葛亮的《诫子书》、颜之推的《颜氏家训》、曾国藩的《曾国藩家书》、傅雷的《傅雷家书》等,虽各有侧重:但都强调“重德修身”,堪称一定时代家风家教的典范。家风不仅可以影响一个人的一生,甚至可以决定一个家族的精神走向。古语云“上粱不正,下梁歪”,说的就是家风的影响。曾国藩治家严谨,家风清正,后人谨遵祖训,曾氏一脉,绵延不绝,代有英才,其家族五代以内的子孙中,教授级人物就有70多位。而清末八旗子弟,治家不严,子孙多纨绔,以致家风尽弃,家道中落。
              家风连着民风,影响社会风尚,关系社会和谐、国家安定。随着我国社会的快速变化,尤其是城市化进程的加快,家庭进入了“小”时代,父母与未婚子女一起生活的核心家庭,逐渐成了中国家庭的主要模式,家风观念渐渐弱化。好家风传统的流失,一定程度上加剧了中国社会的道德伦理失范和人际疏离。鉴于此,国家通过倡导家风建设,培育和践行社会主义核心价值观,给社会注入暖暖的正能量。2014年春节期间,央视推出《新春走基层,家风是什么》系列报道,让一度几近消失的名词“家风”“家规”重新进入了公众视野,引发了公众对优秀传统文化的价值进行重新思考与定位,热盼以淳厚的家风助推清明世风的复归。
              (1)结合材料,运用文化生活的知识,说明公众热盼以弘扬淳厚家风助推清明世风复归的原因。
              (2)结合材料,分析说明社会存在与社会意识的关系。
              (3)某社区拟开展“好家风”展示活动,请你为该活动拟出两条宣传标语,要求主题鲜明,每条限20个字以内。
            • 5. 随着社会的变迁,人们对精神生活提出了新的、更高的需求。为此,央视展播了百集大型纪录片《记住乡愁》.该片通过100个村落故事,提出了100个围绕“讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同之时代价值”的传统文化清单。镜头下传统村落中的人和物或有不同表现形式,但其讲述的都是中国乡土故事,重温世代祖训,寻找传统文化的基因。这种基因可能就隐藏在农村家家户户的楹联上,隐藏在村民代代相传的故事中,隐藏在那些逢年过节才郑重示人的祖训家谱里……看到它们,就想到乡愁;记住了乡愁,就是记取了中华传统文化的寻根之路。
                  纪录片探寻着古老文明以怎样的形式“活”在当下,唤起了几代人的记忆,激发了人们深入了解家乡的热情,让散落在民间的传统文化得到汇聚和升华。
              (1)“看到它们,就想到乡愁;记住了乡愁,就是记取了中华传统文化的寻根之路。”运用传统文化的特点分析其原因。
              (2)运用“社会存在与社会意识”的知识,分析展播《记住乡愁》的社会价值。
            • 6. 材料一:家风又称门风,是指一个家庭或家族的传统风尚或作风。家庭作为社会的细胞,家风不仅是民风社风的重要组成部分,也是中华民族传统价值观的重要组成部分。习近平总书记强调:国无德不兴,人无德不立。加强全社会的思想道德建设,离不开家风的传承。
                  材料二:春节期间,央视“新春走基层”记者到各地海采“家风是什么”,调查结果五花八门,大多数的家风充满了正能量,同时也发现一些问题:少数人家庭观念淡漠,道德缺失,价值观扭曲,拜金享乐极端个人主义悄然滋长。原因:一:“五四”以来,中国文化传统成为国家落后的替罪羊,导致中国一度出现砸牌位。烧家谱。漠视家训家风的现象。二:随着经济社会的发展,传统大家族逐步解体,家庭以围绕下一代为主,偏离了孝敬老人尊重传统家风的方向,三:大量到城镇务工的乡村青壮年,无法避免的被城镇“陌生人社会”的伦理道德,以及不受或少受父母教导规范的生活理念所影响。
                  材料三:新时代的家风建设,一方面,要依据当今社会倡导的文明建设主旋律,健康向上,积极创新;另一方面,将家庭置于更重要的角色定位,建“小家”,为“大家”。
              (1)结合材料一请用文化生活的相关知识阐述家风传承的意义
              (2)结合材料二请用历史唯物主义知识分析整个社会家风的形成原因
              (3)结合材料三请从唯物辩证法角度就家风建设提出合理化建议。
            • 7. 在京津冀协同发展的论坛上:
              仙人指路说:回顾一下北京周边地区有几种提法。80年代的“京津唐”是为了进行高技术产业的布局;90年代的“环渤海”是应对长三角和珠三角的崛起而提出;现在的“京津冀”是对环境治理和未来经济的可持续发展的要求。
              水灵山名说:我们需要的是共享同一片蓝天与绿水的城市群,要提升区域内广大市民的幸福感,就要侧重于环保标准、环境执法的“一体化”。
              廊坊菜团子说:团结起来力量大,京津冀融合发展、协调规划、取长补短。
              任选一位网友的发言,运用《生活与哲学》的相关知识加以分析说明。
            • 8. 阅读材料,结合所学知识回答问题。
              材料一


              注:基尼系数是国际上用来综合分析居民内部收入分配差异状况的一个重要指标。按照国际一般标准,0.4以上的基尼系数表示收入差距较大。
              材料二:科学的财税体制是促进经济发展和社会公平的制度保障。深化财税体制改革,对于加快转变经济发展方式、全面建成小康社会都具有十分重要的现实意义和深远的历史意义。我国根据经济社会发展的实际情况,适时进行财税体制改革,注重完善一般性转移支付增长机制,增加对革命老区、民族地区、边疆地区、贫困地区的转移支付;优化财政支出结构,完善保障和改善民生的制度安排及政策设计;逐步建立综合与分类相结合的个人所得税制等。
              (1)材料一反映了什么经济现象?
              (2)结合材料一、材料二,运用《经济生活》有关知识,分析我国是如何通过财税体制改革增加居民收入的?
              (3)联系材料二,运用《生活与哲学》社会发展规律的有关知识,说明我国进行财税体制改革的必要性。
            • 9. 阅读材料,回答以“F I司题。
              材料一:社会心态既是社会状态变迁的表达和展示,也是社会建构的一个无法忽视的社会心理资源与条件。社会心态是社会状态的“睛雨表”和“风向标”。要构建和谐社会,没有和谐积极的社会心态是不可想象的。
              材料二:“十二五”规划纲要明确提出“培育奋发进取、理性平和、开放包容的社会心态”。这是“社会心态”一词首先出现在国民经济和社会发展规划中。
              (1)结合材料,运用历史唯物主义的有关知识分析社会心态与社会状态的关系。
              (2)从文化生活的角度说明国家为什么重视培育健康的社会心态?
            • 10. 材料一近年来,新生代农民工(80后、90后农民工)备受关注。他们的思想观念、价值标准、工作欲求甚至人生态度等,与传统农民工有很大区别,他们中的大多数人具有“三高一低”的特征:受教育程度高、职业期望值高、物质和精神享受要求高、工作耐受力低。他们不再是为了生存而进城,而是为了谋求发展而留在城市。他们不仅要求在打工中多挣钱,更希望扎根城市、成为城市中的一员。他们中的不少人缺乏必要的专业技能,也不愿从事最脏、最累、最“没出息”的工作。
              材料二新生代农民工因其出生成长于改革开放、社会加速转型的时代背景下,而明显带有不同于传统农民工的时代烙印。社会应该正视、关注他们对于人生的企求和渴求,并在强大力量的推动下,归还给他们一个相对公平的生存机会,他们的命运,不该再是父辈的轮回。
              结合上述材料,回答问题。
              (1)运用社会存在与社会意识的辩证关系,分析新生代农民工的思想观念。
              (2)你认为新生代农民工应怎样正确认识和实现自己的人生价值。
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