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            • 1. 近年来,很多传统节日都在逐渐变味。一些传统节日变成了“吃”节、“买”节,最纯粹的本土民俗节日,如七夕节等都被裹上一层浓墨重彩的商业外衣。此外,名目繁多且缺乏传统文化内涵的“臆造节日”异军突起,成众多年轻人的新宠。对此,我们应该(  )
              ①消除文化市场的自发性和传媒的商业性②正确处理好传统文化继承与发展的关系
              ③顺应社会变化,促进文化与经济融合发展④深挖传统节日的文化内涵,凸显文化价值。
              A.①③
              B.②③
              C.①④
              D.②④
            • 2. 今年5月底,黄陂区年度“五好家庭”评选活动降下帷幕。黄陂区政府一直重视对“木兰文化”、“二程文化”、“大余湾民居文化”等的保护、挖掘与弘扬,实现文化与经济对联、传统与现代承接;采取多种方式,引导群众自发参。“文化名片”大大提升了黄陂的整体形象。这表明(  )
              ①文化发展的基础上继承,关键在创新
              ②文化建设要以促进经济发展为目标
              ③文化是一种力量,优秀文化能促进经济社会的发展
              ④黄陂区政府在文明创建活动居于主体地位,发挥了主导作用。
              A.②④
              B.①④
              C.②③
              D.①③
            • 3. 阅读材料,回答问题。
              2016年11月6日,第三届世界互联网大会在浙江乌镇举行,会议的主题是“创新驱动造福人类-携手共建网络空间命运共同体”。
              材料一:互联网是当今时代最具发展活力的领域。当前,互联网领域发展不平衡、规则不健全、秩序不合理等问题日益突显,为推动互联网迈向全球性共治时代,深化网络空间国际合作构建网络空间共同体,中国不仅在说,更在努力去做;以创新驱动发展为核心,坚持开放合作互利共赢,在网络空间创造更多利益汇合点和合作新亮点,中国正在实施“互联网+”行动,支持基于互联网的各类创新,提高发展的质量和效益;以“一带一路”建设为契机,加强战略对接,让互联网发展成果惠及各国人民,热情欢迎各国企业和投资者来华投资兴业;愿意各国深化合作,通过发展跨国电子商务、建设信息经济示范区等,促进世界范围内投资和贸易发展,推动全球性数字经济发展。
              材料二:互联网是传播人类优秀文化、弘扬正能量的重要载体,中国通过互联网架设国际交流桥梁,推动世界优秀文化交流互鉴,推动各国人民情感交流、心灵沟通。打造网上交流共享平台,让各国人民了解中国传统文化,充分展示人类文明多样性。
              (1)结合材料一,运用“矛盾分析法”的知识,说明我们应如何推动网络经济创新发展,促进共同繁荣。
              (2)结合材料二,运用文化生活的知识,分析互联网在文化传播与创新中的作用。
              (3)结合材料,就如何利用互联网继承我国传统文化提两点方法论建议。
            • 4. 阅读材料,完成下列要求。
              信息技术的快速发展推动“大数据时代”梳理、分析。为生产生活服务。
              有人这样描述“大数据”时代:当你在等社交平台抒情或发议论的时候,华尔街分析师生正通过网站后台收集你的情绪变化,并据此作出投资决策;企业根据你的意见来改进产品设计,提供个性化的服务;还有一些企业则凭借技术优势进入竞争对手的网络搜集数据,在商战中赢得主动……
              结合材料,运用经济知识,分析大数据技术革命对企业发展和居民生活产生的影响。
            • 5. 多年前,单身老人再婚,被视为给子女找麻烦;现在支持单身老人再婚,被写进了2012年8月13日发布的新24孝标准中。这表明
              ①孝文化的基本内涵已发生根本性改变
              ②传统文化具有相对稳定性,但它的具体内涵又能因时而变
              ③要为孝文化注人新的时代精神
              ④进行孝文化创新必须博采众长
              A.①②     
              B.①③       
              C.②③      
              D.③④
            • 6. “小孩小孩你别馋,过了腊八就是年。腊八粥你喝几天,哩哩啦啦二十三。二十三,糖瓜粘……三十晚上熬一宿’。这首儿歌描述的年俗活动经过千年传承早已成为烙在华夏儿女身上的中国印,系在炎黄子孙心头的中国结。以上材料说明
              ①传统习俗记载了中华文化发展的历史轨迹和丰富成果
              ②传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带
              ③传统习俗是中华文明传承和进步的重要动力
              ④传统文化的血脉中涌动着强烈的民族认同感和归属感
              A.①②       
              B.②③       
              C.②④       
              D.①④
            • 7. 下列关系中属于“同一过程的两个方面”的是(  )
              A.文化传播与文化交流
              B.文化继承与文化发展
              C.守旧主义与封闭主义
              D.文化继承与文化交流
            • 8. 冯友兰是近代以来中国能够建立自己体系的少数几个哲学家之一,是对中国学术史、中国思想史、中国哲学史等诸多领域做出了重大贡献的学者。阅读材料,回答问题。
                  材料一  冯友兰体悟古代哲人“所遭际之时代,所居处之环境,所熏染之学说”,着重挖掘中国文化中儒家入世精神和道家出世精神相结合的传统,并把它们内化。他的哲学思想承接程朱,扬弃陆王,吞吐玄禅,借鉴西方新实在论,吸取唯物史观,截断众流,容纳百川。他熔铸古今、衡论中西,博览明辨、精思慎取,撰写《贞元六书》,创建“新理学”体系。他不仅能“照着讲”,陈述以往的哲学,而且还能“接着讲”,创作自己的哲学。
              (1)运用文化发展的相关知识,谈谈你对“照着讲”和“接着讲”的理解。
                  材料二  冯友兰在讲儒道两家共有的“物极必反”理论时说:“这个理论对于中华民族影响很大,对于中华民族在其悠久历史中胜利地克服所遭遇的许多困难,贡献很大。由于相信这个理论,他们即使在繁荣昌盛时也保持谨慎,即使在极其危险时也满怀希望。在前不久的战争中,这个思想为中华民族提供了一种心理武器。所以哪怕是最黑暗的日子,绝大多数人还是怀着希望走过来了。正是这种‘信仰的意志’帮助中国人民度过了这场战争”。
              (2)举出一个实例,从哲学角度简要说明为什么“物极必反”。
            • 9. 近几年,校园“国学热”持续高温,成为不容忽视的社会现象。不久前,山东省教育厅下发通知,要求中小学在开展经典诵读活动时不可“不加选择地”向学生全文推荐《弟子规》、《三字经》等。对待国学的正确态度是(  )
              ①全面地弘扬②辩证的否定③批判地继承④创新和重构。
              A.①②
              B.②③
              C.①④
              D.③④
            • 10. 从2015 年9月起,北师大版小学一年级《语文》教材中,古诗词将由6到8篇增加到22篇,整个小学阶段不少于100篇。这样做是为了(  )
              ①呵护民族文化的基因                       
              ②满足人们多样化的文化需求
              ③让优秀传统文化成为民族复兴的推动力        
              ④用先进文化引领青少年健康成长。
              A.①②
              B.①③
              C.②④
              D.③④
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