【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反，知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”。其此之谓乎！（节选自《礼记》）

【乙】人之为学，不日进则日退，独学无友，则孤陋而难成；久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资①，犹当博学审②问，古人与稽，以求其是非之所在。庶几③可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪④之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？（节选自顾炎武《与友人书》）

【注释】①资：盘缠。②审：详细。③庶几：差不多。④子羔、原宪：孔子的弟子。

⑵不 如 丘 之 好 学 也

管仲夷吾者, 颍上^①人也。少时尝与鲍叔牙游^②, 鲍叔知其贤。管仲贫困, 常欺鲍叔,鲍叔终善遇之, 不以为言。已而鲍叔事齐公子小白^③, 管仲事公子纠^④, 及小白立为桓公, 公子纠死, 管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用, 任政于齐, 齐桓公以霸, 九合诸侯, 一匡天下, 管仲之谋也。

管仲曰: “吾始困时, 尝与鲍叔贾, 分财利多自与, 鲍叔不以我为贪, 知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困, 鲍叔不以我为愚, 知时有利不利也。吾尝三仕三见逐^⑤于君, 鲍叔不以我为不肖, 知我不遭时也。吾尝三战三走鲍叔不以我为怯知我有老母也。公子纠败,召忽^⑥死之, 吾幽囚受辱, 鲍叔不以我为无耻, 知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母, 知我者鲍子也。”

鲍叔既进管仲,以身下之。子孙世禄于齐, 有封邑者十余世, 常为名大夫。天下不多管仲之贤, 而多鲍叔能知人也。                            选自《史记·管晏列传》

注释: ①颍上: 地名。②游: 交游, 交往。③小白: 齐桓公的名字, 他是“春秋五霸”之一。④纠: 小白的异母哥哥。⑤见逐: 被赶走。⑥召忽：人名。

 吾 尝 三 战 三 走 鲍 叔 不 以 我 为 怯 知 我 有 老 母 也。

【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。                                     (柳宗元《小石潭记》)

【乙】初二，雨中上韬光庵①，雾树相引，风烟披薄，木末飞流，江悬海挂。倦时踞石而坐，倚竹而息。大都山之姿态得树而妍山之骨格得石而苍山之营卫②得水而活，惟韬光道中能全有之。初到灵隐，求所谓“楼观沧海日，门对浙江潮”者，竟无所有。至韬光，了了在吾目中矣。白太傅碑可读，雨中泉可听，恨僧少可语耳。枕上沸波，终夜不息，视听幽独，喧极反寂。益信声无哀乐也。                     (节选自明代萧士玮《韬光庵小记》)

【注释】①韬光庵：寺名，在杭州西湖。②营卫：原指由饮食中吸收的营养物质，这里指精气。

大都山之姿态得树而妍山之骨格得石而苍山之营卫得水而活。

(1) 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

答：_____________________________________________________________

(2) 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。

答：______________________________________________________________________                                                             

（甲）甲文陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？” 翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射？”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔 入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 

（乙）郑人有欲买履者，先自度其足而置之其坐^①。至^②之^③市，而忘操^④之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反市罢遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信^⑤也。”

选自《韩非子》

注释：①坐：同“座”，座位。②至：等到。③之：动词，到……去，前往。④操：动词，拿、携带。⑤自信：相信自己。

用“/”给文中画线的句子断句。（限断两处）

及反市罢遂不得履。

解释下列句子中加横线词语的意思。

①公亦以此自矜 （     ）           ②睨之，久而不去 （      ）                                 

③先自度其足 (        )            ④反归取之（        ）                                     

翻译下面的句子。

（1）徐以杓酌油沥之。

译文：__________________________________________________________________________________________________  

（2）何不试之以足？

译文：_______________________________________________________________________________________________                                                          

卖油翁和陈尧咨之间的故事，阐明了___________________的道理；“郑人买履”这则寓言故事讽刺了____________________________的人。

                                                                                                  神童庄有恭 　　

粤中庄有恭，幼有神童之誉。家邻镇粤将军署，时为放风筝之戏，适落于将军署之内宅，庄直入索取。诸役以其幼而忽之，未及阻其前进。将军方与客对弈，见其神格非凡，遽诘之曰：“童子何来?”庄以实对。将军曰：“汝曾读书否?曾属对否?”庄曰：“对，小事耳，何难之有!”将军曰：“能对几字?”庄曰：“一字能字，一百字亦能之。”将军以其言之大而夸也，因指厅事所张画幅而命之对，曰“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”庄曰：“即此间一局棋，便可对矣。”应声云：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。” （节选自《清稗类钞》）

【注释】①  粤中：今广东番禺市。②庄有恭：清朝人，官至刑部尚书。③神格：神态与气质。④曾属对否：曾经学过对对子吗?⑤厅事：指大堂。⑥火卒：军中伙夫。

诸 役 以 其 幼 而 忽 之

④何难之有_______

______________________________

答：_______________________________________________________________________________

【古文阅读】

【甲】十年春，齐师伐我,公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣 。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

                 （选自《曹刿论战》）

【乙】宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈而后击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。国人皆咎公。公曰：“君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之馀，不鼓不成列。”（选自《子鱼论战》）

[注释]宋公：宋襄公。泓：泓水，河名。成列：指摆好阵势。既：尽，全部。 司马：官名，这里指子鱼。陈：通“阵”，指摆好阵势。门官：国君的卫士。重（chòng）：重复，再次。二毛：头发斑白的人。亡国之馀：亡国者的后代。

（2）神弗福也：              

（4）公伤股，门官歼焉：

宋  公  及  楚  人  战  于  弘

（1）小大之狱，虽不能察，必以情。

译文：_________________________________________________________

（2）彼众和寡，及其未既济也，请击之。

译文：_________________________________________________________

（1）[甲]文曹刿“请见”的原因是__________，他认为“可以一战”的理由是：____________________。

（2）[乙]文子鱼认为发动进攻的有利时机是______________________________。

狄武襄公青初以散直为延州指使。是时西边用兵，公以才勇知略，频立战功。常被发面铜具，驰突贼围，敌人畏慑，无敢当者。公识度宏远，士大夫翕然称之，而尤为韩魏公、范文正公所深知，称为国器。文正以《春秋》《汉书》授之曰：“将不知古今，匹夫之勇，不足尚也。”公于是博览书史，通究古今，已而立大功，登辅弼书史策配享宗庙为宋名将，天下称其贤。

（节选自《渑水燕谈录》）

登辅弼书史策配享宗庙为宋名将

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汉蒋琬①为大司马。东曹掾为杨戏②，素性简略，琬与言论，时不应答。或谓琬曰：“公与戏言而不应，其慢甚矣！”琬曰：“人心不同，各如其面。面从后言，古人所诫。戏欲赞吾是邪，则非其本心；欲反吾言，则显吾之非是以默然是戏之快也。”又督农③杨敏尝毁琬曰：“作事愦愦，诚不及前人。”或以白琬，主者请推治敏，琬曰：“吾实不如前人，无可推也。”主者乞问其愦愦之状，琬曰：“苟其不如，则事不理，事不理，则愦愦矣。”后敏坐事系狱，众人犹惧其必死，琬心无适莫④，敏得免重罪。

选自《吕氏春秋•贵公》注：①蒋琬：字公琰，诸葛亮死后，掌管军政。②东曹掾为杨戏：东曹，主管二千石长史及军吏的人事官员。掾是古代官府中属官的通称。杨戏，先当过诸葛亮的主簿，后蒋琬用为东曹掾。③督农：掌管农事的官职。④愦愦：昏乱、糊涂。⑤坐：因犯……罪或错误。⑥心无适莫：适，可的意思。莫，不可的意思。适莫，厚薄，即偏见。

（1）素性简略 _________      （2）诚不及前人 __________

则显吾之非是以默然是戏之快也。

________________________________________________________________________

【甲】愚公移山（节选）（战国·列子）

太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

【乙】卖蒜老叟（清·袁枚）

南阳杨二相公精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵。一日，有卖蒜叟，咳嗽不绝声，旁睨而揶揄之。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨!”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨!”老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。”拔其拳已夹入老人腹中坚不可出。哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。

【注释】①睨：眼睛斜着看。②揶揄：出言嘲笑、讽刺。

①惩山北之塞       

②始一反焉        

③咳嗽不绝声       

例句：能以一死成君之名

A、医之好治不病以为功            B、臣是以无请也。

C、可以已大风、挛踠、瘘疠。      D、皆以美于徐公

拔 其 拳 已 夹 入 老 人 腹 中 坚 不 可 出

① “吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”_____________________________________

② 傲之曰：“叟能如是乎？”__________________________________________________________

A．甲文段中写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，说明了移山工程的艰巨，显示了愚公的气魄。

B．乙文“卖蒜老叟”故事给我们的启示有：天外有天，人外有人；任何时候都要谦虚谨慎，戒骄戒躁。

C．甲乙两文段靠运用了对比手法。甲文段将妻子和愚公进行对比，乙文段将卖蒜老叟与杨二进行对比。

D．甲乙两文都运用对话描写来塑造人物。

【甲】故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）

【乙】贞观九年，太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝①意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致亡灭。此皆朕所目见。故夙夜孜孜②，惟欲清净，使天下无事，遂得徭役不兴，年谷丰稔，百姓安乐。夫治国犹如栽树，本根③不摇，则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎?” （《治国安民》）

【注释】①炀帝：杨广，隋朝的皇帝。 ②孜孜：勤勤恳恳不疲倦的样子。③本根：本，树干；根，树根。比喻国家的基础和根本。

曾益其所不能：            往昔初平京师：

君能清净，百姓何得不安乐乎

    夫治国犹如栽树