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            • 1. 愚溪诗序(节选)
                                                     柳宗元
                ①灌水之
              有溪焉,东流入于潇水.或曰:冉氏尝居也,故姓是溪为冉溪.或曰:可以染也,名之以其能,故谓之染溪.予以愚触罪,谪潇水上.爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉.古有愚公谷,今予
              是溪,故更之为愚溪.
                ②愚溪之上,买小丘,为愚丘.自愚丘东北行六十步,得泉焉,又买居之,为愚泉.愚泉凡六穴,皆出山下平地,盖上出也.合流屈曲而南,为愚沟,遂负土累石,塞其隘,为愚池.愚池之东为愚堂,其南为愚亭,池之中为愚岛.嘉木异石错置,皆山水之奇者,以予故,咸以愚
              焉.
                ③宁武子“邦无道则愚”,智而为愚者也;颜子“终日不违如愚”,睿而为愚者也,皆不得为真愚.今予遭有道而违于理,
              于事,故凡为愚者,莫我若也.
                ④是溪虽莫利于世,而善鉴万类,清莹秀澈,能使愚者喜笑眷慕.予虽不合于俗,亦颇以文墨自慰.以愚辞歌愚溪,则茫然而不违,超鸿蒙,混希夷,寂寥而莫我知也.于是作《八愚诗》,纪于溪石上.
              【注】:①超鸿蒙,混希夷:指超越天地尘世,与自然混同,物我不分.
              (1)下列句中的“而”与“合流屈曲而南”中的“而”意义和用法相同的一项是    
              A.温故而知新                       B.溪深而鱼肥
              C.鸣之而不能通其意                  D.后天下之乐而乐
              (2)下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是    
              A.文章第一段交代了溪水的位置及以“愚溪”命名的原因.
              B.作者认为自己在清明政治下做了错事,确实是天下最愚蠢的人,颇为自责.
              C.作者不是客观地描摹自然风景,而是借题发挥,写愚溪也是写自己.
              D.通篇围绕一个“愚”字,从“予以愚触罪”,到“以愚辞歌愚溪”,表达了一个遭受沉重打击的正直士大夫的孤愤之情.
              (3)解释下列句中加点的词.
              ①灌水之
              有溪焉      阳:        ②今予
              是溪  家:    
              ③咸以愚
              焉         辱:         ④
              于事      悖:    
              (4)翻译下列句子.
              ①予以愚触罪,谪潇水上.
              译文:    
              ②是溪虽莫利于世,而善鉴万类.
              译文:    
            • 2. 阅读文言语段,完成下列各题
                自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处.重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月
                至于夏水襄陵,沿溯阻绝.或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也.
                春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味.
                每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝.故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳.”
              (1)下列句中加点实词意义相同的一项是    
              A、
              非亭午夜分/有朋
              远方来           B、
              乘奔御风/
              人有百手
              C、
              引凄异/
              予作文以记之             D、
              王命急宣/
              以为死,或以为亡
              (2)选出加点虚词意义和用法相同的一项    
              A、不
              疾也/今子欲
              子之梁国而吓我邪        B.春冬
              时/鸣
              而不能通其意
              C、
              间千二百里/安陵君
              许寡人              D.登轼
              望之/游人去
              禽鸟乐也
              (3)将文中的划线句子翻译成现代汉语.
              重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月.
            • 3. 阅读下面一篇课外文言文,完成下列各题.
                昔者郭君出郭,谓其御曰:“吾渴,欲饮.”御者进清酒.曰:“吾饥,欲食.”御者进干脯梁糗.曰:“何备也?”御者曰:“臣储之.”曰:“奚储之?”御者曰:“为君之出亡而道饥渴也.”曰:“子知吾且亡乎?”御者曰:“然.”曰:“何以不谏也?”御者曰:“君喜道谀而恶至言臣欲进谏恐先郭亡是以不谏也.”郭君作色而怒曰:“吾所以亡者诚何哉?”御者转其辞曰:“君之所以亡者太贤.”曰:“夫贤者所以不为存而亡者,何也?”御曰:“天下无贤而君独贤,是以亡也.”伏轼而叹曰:“嗟乎!夫贤人如此苦乎?”于是身倦力解,枕御膝而卧.御自易以块,疏行而去.身死中野,为虎狼所食.此其不生者也.   
                                                                             (选自《韩诗外传•卷六》)
              【注】①郭:古代小国.②块:土块.③生:觉醒,醒悟.
              (1)用“/”给文中画横线的句子断句.(限断三处)
              君喜道谀而恶至言臣欲进谏恐先郭亡是以不谏也.
              (2)解释下列句中加点的词.
              ①子知吾且
              乎   ②郭君作
              而怒曰   ③疏行而
                ④
              虎狼所食
              (3)用现代汉语写出下面句子的意思.
              天下无贤而君独贤,是以亡也.
              (4)这篇短文给了你怎样的人生启示?用自己的话回答.
            • 4. 封翁与树上君子
                某封翁富而好德,某岁除夕,出厅事莅家燕,二婢执烛前导,过中庭,翁仰见树杪有人,即止不进,告二婢曰:“汝等留烛于亭,吾愿留此独酌,速移樽至.”既,翁屏退家人,仰树呼曰:“树上君子,此间已无外人,盍下,且畅饮耶!”树上人闻之,战栗几坠.翁曰:“毋恐,老夫岂忍执人者.”其人乃下,叩首称死罪.翁视之,邻人也,相将入亭,先酌之三杯,曰:“汝所需若干?”邻人泣告曰:“小人有母,遇年荒,无以卒,素谂翁家富有,故行此不肖事.今既不罪,尚敢他望耶?”言已,声酸嘶.翁曰:“不能周济邻居,以至为非,老夫之过也.今酒肴尚温,汝其饱飡,当以三十金畀汝.卒岁之余,小作贸易,可度日矣.勿再为此.他人不汝恕也,且陷老母于不义.一成为盗,没齿不能掩盖,其奈何!”食已,乃予银,并布裹食物,送之墙下,曰:“归遗尔母.汝仍出此,勿使我家人知之,余亦终勿告人也.”邻人俟母卒,弃家为僧,苦志虔修,为西湖灵隐寺方丈.闻翁死,千里赴丧,哭不成声,且自言其事.
              【注释】:①树杪miǎo,树梢.②盍:hé,何不.③卒:过完 ④岁:岁月,日子.
              ⑤谂:shěn,知道.⑥过:过失  ⑦飡:同“餐”,吃 ⑧畀:bì,送给.
              (1)下列各项中加点的实词解释不正确的一项是    
              A.老夫岂忍
              人者          执:抓,捉
              B.不能周
              邻居            济:救助,帮助
              C.他人不汝
              也            恕:愤怒
              D.归
              尔母                遗:赠送
              (2)下面各项中加点的词意思和用法相同的一项是    
              A.老夫
              过也              宋何罪

              B.无
              卒岁                明日徐公来,孰视之,自
              为不如
              C.
              陷老母于不义           北山愚公者,年
              九十
              D.汝等留烛
              亭            公与之乘,战
              长勺
              (3)对选文相关内容理解正确的一项是    
              A.“翁…告二婢曰:‘汝等留烛于亭,吾愿留此独酌,速移樽至’”是因为封翁走累了,而且酒瘾发了.
              B.“翁屏退家人”是要显示自己在家里的权威.
              C.“食已,乃予银,并布裹食物,送之墙下”说明封翁担心小偷不会离开自己家.
              D.“千里赴丧”说明原来那个小偷知恩图报,“自言其事”则说明他知耻而后勇,已经痛改前非,襟怀很坦荡.
            • 5. 自  戒
                                                   郑思肖
                有行,至贫至贱可以进之;无行,至富至贵不可亲之.何也?有行之人,纲纪森然,动皆法度,不敢一毫越理犯分,恣其所行,虽贫乏不以为不足,无故与之犹不受,况妄谋乎!忠孝仁义,睦于家,蔼于乡,不以害遗于人,断无后殃.无行之人,谲佞残妒,塞于胸间,心目所至,悉犯于理,贪涎满吻,并包之心炽然,使得时则以势劫之矣,虽死且有谋,余孽犹毒于人,必难终以福.匹夫有行,保身、保家、保子孙,遗善为闾里传;卿相无行,亡身、亡家、亡国、亡天下,遗臭为后世笑.敢断之曰:无行之卿相,不若有行之匹夫.得若人而交之,非损我者也,实益我者也.然我或有一于此,人将拒我,如之何得若是之人而交之耶?其惧人之拒我也,莫若以所以拒于人者反拒乎吾身,庶乎可矣.妄以言议人,则几于小人;能自检其身,则不失为君子.终身其行斯言乎!我少也昧,惟由我父所行之涂行焉,凛凛然或恐悖之,玷于父母,愿必进于道,期为君子之归,故书以自戒.
                                                           (选自《郑思肖集》,上海古籍出版社1991年版)
              (1)对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是    
              A.不敢一毫越理犯
                  分:本分
              B.
              佞残妒,塞于胸间  谲:诡诈
              C.使得时则以势
              之矣  劫:劫持
              D.
              为君子之归       期:希望
              (2)下列各组句子中,加点的词的意义和用法不相同的一组是    
              A.遗善
              闾里传                 
              仲卿母所遣
              B.其惧人
              拒我也                夫人
              相与,俯仰一世
              C.妄
              言议人,则几于小人         空
              身膏草野,谁复知之
              D.终身
              行斯言乎              
              自视也,亦若此矣
              (3)下列各句对原文的理解与分析,不正确的一项是    
              A.“有行之人”忠孝仁义,修身正己,为人称道,无论其贫贱富贵,都可结交亲近.
              B.作者为人行事紧随父亲足迹,唯恐有所背离,表现了他对父亲的景仰和敬畏之心.
              C.在写法上,文章将“有行之人”和“无人之人”进行对比,意在为“自戒”张本.
              D.《自戒》的主旨在于告诫自己并劝谏他人努力加强道德修养,以达到君子的境界.
              (4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语.
              ①有行之人,纲纪森然,动皆法度.
              ②虽贫乏不以为不足,无故与之犹不受,况妄谋乎?.
            • 6. 文言文阅读
              【甲】曹刿论战
                十年春,齐师伐我.公将战.曹刿请见.其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋.”乃入见.问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人.”对曰:“小惠未徧,民弗从也.”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信.”对曰:“小信未孚,神弗福也.”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情.”对曰:“忠之属也.可以一战.战则请从.”
                公与之乘.战于长勺.公将鼓之.刿曰:“未可.”齐人三鼓.刿曰:“可矣.”齐师败绩.公将驰之.刿曰:“未可.”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣.”遂逐齐师.
                既克,公问其故.对曰:“夫战,勇气也.一鼓作气,再而衰,三而竭.彼竭我盈,故克之.夫大国,难测也,惧有伏焉.吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之.”
              【乙】齐欲伐魏
                齐欲伐魏,淳于髡谓齐王曰:“韩子卢者,天下之疾犬也;东郭逡者,海内之狡兔也.韩子卢逐东郭逡,环山者三,腾山者五.兔极于前,犬废于后;犬兔俱罢,各死其处.田父见之,无劳倦之苦,而擅其功.今齐魏久相持,以顿其兵,弊其众.臣恐强秦大楚承其后,有田父之功.”齐王惧,谢将休士也.
              【注释】:①淳于髡(kūn):战国时齐国的上大夫.齐王:齐宣王,战国时齐国国君,姓田,名辟疆.②环山者三:相当于“三环山“,意思是围绕着山追了三圈.③极:筋疲力尽地跑,④废:精疲力竭地追
              (1)下列加点的词语解释正确的一项是    
              A.神弗
              也(福:幸福)                 B.又何
              焉(间:间隔)
              C.以
              其兵(顿:使…困顿、困倦)     D.小大之
              (狱:监狱)
              (2)下列加点的词语用法相同的一组是    
              A.肉食者谋
                    公将鼓

              B.
              顿其兵        
              塞忠谏之路
              C.吾视
              辙乱      
              真无马耶
              D.临溪
              渔        
              擅其功
              (3)下列对两篇短文的理解不正确的一项是    
              A.两篇文章的语言生动明快,说理直接明了,开门见山,针对性强.
              B.甲文主义是写曹刿关于战争的论述,着眼于表现他的“远谋”;乙文主要写淳于髡用讲故事的方法对齐王晓之以理,达到了劝阻齐王的目的,展示了淳于髡的聪明才智.
              C.甲文中曹刿认为鲁国打败齐国的关键在于很好地把握战机.
              D.甲乙两文都采用了对比写法.甲文中曹刿与鲁庄公相比,突出鲁庄公军事上的无知;乙文中淳于髡与齐王相比,突出齐王的鼠目寸光.
              (4)将选文中的划线句子翻译成现代汉语.
              ①夫战,勇气也.一鼓作气,再而衰,三而竭.
              ②臣恐强秦大楚承其后,有田父之功.
            • 7. 课内文言文阅读
                余幼时即嗜学,家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还.天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠,录毕,走送之,不敢稍逾约,以是人多以书假余,余因得遍观群书.既加冠,益慕圣贤之道.又患无项师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问.先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色,余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉.故余虽愚,卒获有所闻.
                当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中.穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知.至舍,四支僵劲不能动,媵.人特汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和.寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享.同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人:余则绲袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也.盖余之勤且艰若此.
                                                                       (节选自宋濂《送东阳马生序》)
              (1)下面加点的实词解释有误的一项是    
              A.
              若神人(光彩照人的样子)  B.援疑
              理(提出)
              C.皆
              绮绣(被,通“披”,穿着)  D.
              白玉之环(腰佩)
              (2)下面四个选项中,加点词语的解释完全相同的一项是    
              A.①从乡
              先达执经叩问    ②当余
              从师也
              B.①每假借
              藏书之家      ②贤
              材人远矣
              C.①足肤皲裂
              不知        ②可远观
              不可亵玩焉
              D.①
              中有足乐者          ②
              塞忠谏之路
              (3)下列对文章内容的理解和分析有误的一项是    
              A.《送东阳马生序》是一篇赠序,属临别赠言.
              B.选文开篇即点出作者“家贫”和“嗜学”的矛盾处境,由此引出求学的艰难.
              C.这段文字讲述的是作者年少时求学之艰难和用心之诚恳专一.
              D.作者写这篇文章的目的,主要是为了向人们展示自己成长之路的曲折与艰辛.
            • 8. 【甲】子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者(《论语•雍也》)
              【乙】子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.”(《论语•为政》)
              【丙】孔子观于周庙,有敧器焉. 孔子问于守庙者曰:“此谓何器也?”对曰:“此盖为宥座之器.”孔子曰:“闻宥座器,满则覆,虚则敧,中则正,有之乎?”对曰:“然.”孔子使子路取水试之,满则覆,中则正,虚则敧.孔子喟然而叹曰:“呜呼!恶有满而不覆者哉!”(《韩诗外传》)
              【注释】①敧(qī):倾斜.②宥(yòu)座:座位右边.“宥”通“右”.③覆:翻倒.④中:这里指装水到一半.⑤恶(wū):哪里,怎么.
              (1)解释下面加点的词语.
              ①知
                   
                     不如
                  之者
              ②思而不学则
                  
              (2)翻译语段中加横线的句子.
              ①好之者不如乐之者.
              ②孔子问于守庙者曰.
              (3)【丙】文中孔子“恶有满而不覆者哉!”的感叹给了我们什么启示?
              (4)根据【丙】文回答问题.
              ①孔子为什么要“使子路取水试之”?请根据文义简要说明.
              ②孔子这样做有必要吗?谈谈你的看法,并结合文段内容说说理由.
            • 9. 陈涉世家(节选)
                                              司马迁
                  陈胜﹑吴广乃谋曰:“今亡亦死,举大计亦死;等死,死国可乎?”陈胜曰:“天下苦秦久矣.吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏.扶苏以数谏故,上使外将兵.今或闻无罪,二世杀之.百姓多闻其贤,未知其死也.项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之.或以为死,或以为亡.今诚以吾众诈自称公子扶苏﹑项燕,为天下唱,宜多应者.”吴广以为然.乃行卜.卜者知其指意,曰:“足下事皆成,有功.然足下卜之鬼乎!”陈胜﹑吴广喜,念鬼,曰:“此教我先威众耳.”乃丹书帛曰“陈胜王”,置人所罾鱼腹中.卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣.又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰:“大楚兴,陈胜王.”卒皆夜惊恐.旦日,卒中往往语,皆指目陈胜.
                  吴广素爱人,士卒多为用者.将尉醉,广故数言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其众.尉果笞广.尉剑挺,广起,夺而杀尉.陈胜佐之,并杀两尉.召令徒属曰:“公等遇雨,皆已失期,失期当斩.藉第令毋斩,而戍死者固十六七.且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!”徒属皆曰:“敬受命.”乃诈称公子扶苏﹑项燕,从民欲也.袒右,称大楚.为坛而盟,祭以尉首.
              (1)下列句子中加点词意思相同的一项是    
              A.陈胜、吴广喜,
              鬼                   
              无与为乐者
              B.上
              使
              外将兵                          安陵君因
              使
              唐雎使于秦
              C.乃丹
              帛曰“陈胜王”得鱼腹中

              D.又
              令吴广之次所旁丛祠中             中
              力拉崩到之声
              (2)下列句子中加点的词的用法和意义相同的一项是    
              A.扶苏
              数谏故                        安陵
              五十里之地存者
              B.辍耕
              垄上                          然足下卜
              鬼乎
              C.
              戍死者固十六七                     秦王色挠,长跪
              谢之
              D.士卒多
              用者                        仅有“敌船”
              火所焚
              (3)下列解析有误的一项是    
              A.选文以陈胜、吴广的活动为线索,主要叙述了发动起义的经过,着眼于反映陈胜在反抗
              秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的作用,体现出他作为一个农民起义领袖的杰出才能.
              B.陈胜、吴广为了得到神灵的庇佑,作了“置书鱼腹”“篝火狐鸣”的舆论准备;为了得到人民的响应,提出“诈自称公子扶苏、项燕”的策略口号.
              C.前期的准备为起义的发动打好了基础.起义的发动分为三步:并杀两尉,召令徒属,为坛而盟.至此,一支团结战斗的起义军队宣告组成.
              D.选文善于用极为丰富精练的语言刻画人物形象,如“壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!”就十分传神地表现了陈胜的性格.
              (4)翻译下列句子
              ①今亡亦死,举大计亦死;等死,死国可乎?
              ②且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!
            • 10. 马说
                               韩愈
                  世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也.
                  马之千里者,一食或尽粟一石.食马者不知其能千里而食也.是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
                  策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,日:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也.
              (1)下列句子中朗读节奏划分不正确的一项是    
              A.才美/不外见                    B.遂率/子孙荷担者三夫
              C.故/虽有名马                    D.而/乡邻之生日蹙
              (2)下列句子中加点的词解释不正确的一项是    
              A.执
              而临之(马鞭)              B.万钟于我何
               
              焉(增加,指带来好处)
              C.其恕乎!(大约,表推断的语气词)  D.吾恂恂
              起(连词,表承接)
              (3)下列对选文内容理解不正确的一项是    
              A.本文的语言以长句为主,行文流畅,逻辑严密,气势恢弘,且多用反问,使文章跌宕有力.
              B.文章第②段揭示了“食马者不知其能千里而食也”是千里马“才美不外见”的原因.
              C.第③段抨击了那些不能正确对待千里马却大呼“天下无马”的人,也表达了作者对封建统治者愚昧可笑的辛辣讽刺.
              D.文章借伯乐相马的故事提出了“千里马常有,而伯乐不常有”的观点.
              (4)用现代汉语写出下面文言语句的大意
              ①且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
              译文:    
              ②策之不以其道,食之不能尽其材.
              译文:    
              (5)课文写了“千里马”的哪些遭遇?作者认为应该怎样对待人才?
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