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          50条信息

            • 1.

              【甲】从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。

              潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。

              潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。

              坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。                                      (选自柳宗元《小石潭记》)

              【乙】自渴西南行不能百步,得石渠。民桥其上。有泉幽幽然,其鸣乍大乍细。渠之广或咫尺,或倍尺,其长可十许步。其流抵大石,伏出其下。逾石而往有石泓,昌蒲被之,青鲜环周。又折西行,旁陷岩石下,北堕小潭。潭幅员减百尺,清深多倏鱼。又北曲行纡余,睨若无穷,然卒入于渴。 

                                                              (选自柳宗元《石渠记》)

              【注释】①渴:指袁家渴,一泉水名。 ②睨:看上去。 ③卒:最终。

              (1) 解释下列句子中加下划线的词。
              (1) 佁然 不动( )       (2)以其境过 ( )      (3)其长可十 步(       )   (4)青鲜 周( )

              (2) 翻译下列句子。

              (1)闻水声,如鸣佩环,心乐之。_______________________________________________________________________________

              (2)有泉幽幽然,其鸣乍大乍细。_____________________________________________________________________________

              (3) 甲乙两文都描写了水,请根据选文的描写简要概括各自特点。

              ______________________________________________________________________________

            • 2.

              用现代汉语给下列加横线词作注释。

              ①但当涉猎(          )          ②鲁肃过寻阳 (          )

              ③愿为市鞍马(          )        ④赏赐百千强   (          )

              ⑤公亦以此自矜(           )     ⑥尔安敢轻吾(          )

            • 3.

              文言文阅读

              晏子将使楚。楚王闻之,谓左右曰:“晏婴,齐之习辞者也,今方来,吾欲辱之,何以也?”左右对曰:“为其来也,臣请缚一人过王而行。王曰,何为者也?对曰,齐人也。王曰,何坐?曰,坐盗。”
              晏子至,楚王赐晏子酒。酒酣,吏二缚一人诣王。王曰:“缚者曷为者也?”对曰:“齐人也,坐盗。”正视晏子曰:“齐人固善盗乎?”晏子避席对曰:“婴闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶?”王笑曰:“圣人非所与熙也,寡人反取病焉。”
              (1)下列加下划线字注音有误的一项是(  )

              A.一人(fù )B.王(yì)C.为(zhǐ )D.酒(gān)

              (2)给下列加下划线的词解释意思。

              非所与         反取
              ?       齐人 善盗乎?
              (3)翻译下列句子。
              ①得无楚之水土使民善盗耶?
              ②叶徒相似,其实味不同。
              (4)课文的人物性格刻画鲜明,寥寥数语,就把人写活了,请概括晏子的性格特点。
            • 4.
              解释下列句子中加横线词语的意思。

              (1)稍稍宾客其父(             )   (2)日仲永环谒于邑人(                  )

              (3)但当涉猎(              )     (4)即刮目相待(                   )

            • 5.
              下列各项中划线词语与《三峡》中“哀转久绝”的“绝”意思相同的一项是:(    )

              A.以为妙    《口技》    B.巘多生怪柏    《三峡》

              C.湖中人鸟声俱    《湖心亭看雪》    D.佛印类弥勒    《核舟记》

            • 6.
              解释下列加下划线的字词

              ①猛浪若 (           )           ②互相轩邈 (            )

              ③造饮辄尽 (            )           ④晏如也   (            )

              ⑤策之不以 (            )           ⑥稍降辞色 (            )

              ⑦皆被绮绣 (            )           ⑧腰白玉   (            )

            • 7.
              翻译加下划线字

              (1)窥谷忘(    )      (2)每有意(     )             (3)不戚戚于贫贱(       )       

              (4)援疑理(       )  (5)自磨洗认前朝(      )  (6)之不以其道(        )     

            • 8.

              (二)《马说》

                   世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

                     马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

                  策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!

              (1) 解释加下划线词

              (1)虽有名马(            )     (2)马者不知其能千里而食也(           )

              (3)之不以其道(             )     (4)执策而之(            )

              (2) 句子翻译

              呜呼!其真无马邪?其真不知马也!

              (3) 用原文句子回答千里马被埋没的根本原因是什么?作者通过对食马者无知、浅薄的描写,表达了怎样的思想感情?
            • 9.

              送东阳马生序

                  余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。

                  当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅主人,日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

              (1) 解释下列划线词的意思。

              A.以是人多以书余(     )   B. 同舍生皆绮绣(     )

              C.媵人持沃灌(     )     D. 白玉之环(     )

              (2) 翻译下列句子。

              (1) 余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。

              _____________________________________________________________________________

              (2) 以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。

              _____________________________________________________________________________

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