小石潭记

柳宗元

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

（1）潭中鱼可百许头（         ）  （2）佁然不动（         ）

（3）其岸势犬牙差互（         ）  （4）乃记之而去（         ）

（1）日光下澈，影布石上。

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（2）以其境过清，不可久居。

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A．“从小丘西行百二十步……伐竹取道，下见小潭”交代了作者的游踪。

B．“全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩”，写出了作者为“石潭”命名的缘由及近岸石头的千态万状。

C．“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”，只写了鱼儿自由游弋的情态。

D．第①②段分别写了作者发现石潭之乐和观鱼之乐。

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【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“……大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。                                            ——《孙权劝学》

【乙】晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣①安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行②乎？”平公曰：“善哉！”                                                             

——《炳烛夜读》

    注释：①盲臣：师旷为盲人，故自称为盲臣。 ②昧行：在黑暗中行走。

（1）但当涉猎（      ）       （2）卿今者才略（     ）

(3) 恐已暮矣（      ）       （4）安敢戏君乎 (      )

文言文阅读。

陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射？”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他， 惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

（1）解释下列句子中加横线的字。

陈康肃公善射:________________   公亦以此自矜:_________________

睨之:_________________________   以钱覆其口:____________________

尔安敢轻吾射:________________  徐以杓酌油沥之:___________________

（2）翻译文中画线的句子。

见其发矢十中八九，但微颔之。

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我亦无他， 惟手熟尔。

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（3）本文通过讲故事阐明道理，说说你从这个故事中得到的启示。

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晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

    林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、关池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

    见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

    既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

    南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

(1)仿佛若有光（           ）             (2)乃不知有汉（            ）

(3)不足为外人道也（             ）     (4)黄发垂髫（             ）

(1)率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

(2)此人一一为具言所闻，皆叹惋。

桃花源记（节选）

陶渊明

　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光．便舍船，从口入．初极狭，才通人．复行数十步，豁然开朗．土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属．阡陌交通，鸡犬相闻．其中往来种作，男女衣着，悉如外人．黄发垂髫，并怡然自乐．

　　见渔人，乃大惊，问所从来．具答之．便要还家，设酒杀鸡作食．村中闻有此人，咸来问讯．自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔．问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋．此人一一为具言所闻，皆叹惋．余人各复延至其家，皆出酒食．停数日，辞去．此中人语云：“不足为外人道也．”

　　既出，得其船，便扶向路，处处志之．及郡下，诣太守，说如此．太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路．

（1）黄发垂髫　黄发：________     （2）便要还家　要：________

（3）乃不知有汉　乃：________     （4）处处志之　志：________

（1）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属．

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（2）乃不知有汉，无论魏晋．

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唐雎不辱使命

秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。

秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

（节选自《唐雎不辱使命》）

①以头抢地耳______________________     

②长跪而谢之____________________

原文：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

译文：______________________________________________________________________

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【甲】 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

【乙】有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者，虎自山上驰来妇人仓皇沉水避之二小儿戏沙上自若。虎熟视久之，至以首抵触，庶几其一惧，而儿痴，竟不知怪，虎亦卒去。

意虎之食人，必先被之以威，而不惧之人，威无所以施欤？

（2）置二小儿沙上（         ）

 (4)虎亦卒去   （         ）

虎自山上驰来妇人仓皇沉水避之二小儿戏沙上自若

（1）曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？

译：__________________________________________________

（2）虎熟视久之，至以首抵触，庶几其一惧。

译：__________________________________________________

A.【甲】文体现了愚公坚持不懈，永不放弃，世世代代不放弃。锲而不舍的精神。

B.【乙】文小儿胆子非常大，根本不害怕老虎。

C.【甲】【乙】两文均用了对比的写法来突出人物形象。

D.【乙】文妇人的“仓皇”有力地反衬了小儿的“自若”。

           咏雪

   谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

(1)谢太傅寒雪日内集   ________________

(2)俄而雪骤  ________________

未若柳絮因风起。

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陈太丘与友期行

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至,已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之。元方入门不顾。

与人期行 ______________            相委而去 ______________ 

下车引之 ______________        元方入门不顾______________ 

 （1）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

 译：_______________________________________________

（2）友人惭，下车引之,元方入门不顾。 

译：________________________________________________

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