知识点挑题 - 初中语文 - 优优班--学霸训练营

1．涸辙之鲋
    庄周家贫，故往贷^①粟于监河侯．监河侯曰：“诺我将得邑金将贷子三百金可乎？”庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者，周顾视车辙中，有鲋鱼焉．周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣^②也．君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺，我且南游吴越之王激^③西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失吾常与^④，我无所处．吾得斗升之水然活耳．君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！’”
【注释】：①贷：借．②波臣：海神的儿子．③激：引．④常与：常在一起的，指水
（1）下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是
A．庄周忿然
作
•
色曰/困于心衡于虑而后
作
•
   B．周
顾
•
视车辙中/三
顾
•
臣于草庐之中
C．我
且
•
南游吴越之王/年
且
•
九十          D．吾
得
•
斗升之水然活耳/余因
得
•
遍观群书
（2）请用三条“/”给文中画线的句子断句．
诺我将得邑金将贷子三百金可乎
（3）庄周给监河侯讲的故事，也许你听说过吧，这个故事留给我们的一个成语是涸辙之鲋，这个成语比喻    ．就全文而言，短文说明了什么道理？

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2．生于忧患，死于安乐
    舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市．故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能．
    人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻．入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡．然后知生于忧患，而死于安乐也
（1）下列句子中划线的词意义相同的一组是
A．傅说举于版筑之间                  举重若轻
B．入则无法家拂士                    有则改之，无则加勉
C．出则无敌国外患者                   仁者无敌
D．征于色，发于声，而后喻              家喻户晓
（2）翻译下面的句子．
      所以动心忍性，曾益其所不能．
（3）请概括回答“故天将降大任于是人也”中的“是人”指的是哪一类人．

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3．阅读下面的文言文，完成第下列各题．
    包拯字希仁，庐州合肥人也．…知天长县，有盗割人牛舌者，主来诉．拯曰：“第^①归，杀而鬻^②之．”寻复有来告私杀牛者，拯曰：“何为割牛舌而又告之？”盗惊服．
    徒知端州，迁殿中丞．端土产砚，前守缘贡，率取数十倍以遗权贵．拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归．
    召权知开封府，迁右司郎中．拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之．人以包拯笑比黄河清．童稚妇女，亦知其名，呼曰“包待制”．京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老．”旧制，凡诉讼不得径造庭下．拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺．
    拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也．与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之．虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时．尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔^③中．不从吾志，非吾子若孙也．”
                                                               （节选自《宋史•包拯传》）
【注释】①第：只管．②鬻：（yù）卖．③茔：（yíng）墓地．
（1）解释下列句中加点词．
寻
•
复有来告私杀牛者：             凡诉讼不得径
造
•
庭下：
衣服、器用、饮食如
布
•
衣
•
时：
尝
•
曰：
（2）下列加点“以”的用法、意义和例句相同的一项是
例句：率取数十倍以遗权贵
A．何
以
•
战       B．皆
以
•
美于徐公     C．智叟亡
以
•
应      D．跪而拾之
以
•
归
（3）翻译下列句子．
①与人不苟合，不伪辞色悦人．
②虽乘奔御风，不以疾也．
③陟罚臧否，不宜异同．
（4）老百姓把包拯称为“包青天”，你认为他们这样称呼的原因有哪些？

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4．古诗文阅读
【甲】
                                    小石潭记
    从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之．伐竹取道，下见小潭，水尤清冽．全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩．青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂．
    潭中鱼可百许头，皆若空游无所依．日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽．似与游者相乐．
    潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见．其岸势犬牙差互，不可知其源．
    坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃．以其境过清，不可久居，乃记之而去．
    同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄．隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹．

【乙】
    乐广尝有亲客，久阔^①不复来，广问其故，答曰：“前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之既饮而疾．”于时河南^②听事^③壁上有角^④，漆画作蛇，广意杯中蛇即角影也．复置酒于前处，谓客日：“酒中复有所见不？”答曰：“所见如初．”广乃告其所以，客豁然意解，沈疴^⑤顿愈．         　　　　　　　　　                                                                  （选自《晋书》）
【注】①久阔：久别．②河南：郡名，乐广担任河南尹．③听事：官府办公的地方．④角：角弓，用牛角装饰的弓．⑤沉疴（chén  kē）：久治不愈的病．
（1）下列句子加点词意思相同的一项是
A．乃
记
•
之而去   岳阳楼
记
•

B．明灭可
见
•
      才美不外
见
•

C．
伐
•
竹取道     齐师
伐
•
我
D．潭中鱼可百
许
•
头     高可二黍
许
•

（2）下列“以”与“以其境过清”中的“以”用法相同的一项是
A．属予作文
以
•
记之                    B．不以物喜，不
以
•
已悲．
C．
以
•
残年余力，曾不能毁山之一毛    D．
以
•
伤先帝之明
（3）下列加点字解释不正确的一项是
A．斗折
蛇
•
行  （名词做状语，像蛇一样）     B．广
乃
•
告其所以   （于是，就）
C．乐广
尝
•
有亲客  （曾经）                 D．广问其
故
•
       （故意）
（4）下列文言断句不正确的一项是
A．潭中鱼/可百许头            B．四面/竹树环合
C．以其/境过清                D．酒中/复有所见不
（5）下列有关《小石潭记》说法不正确的一项是
A．用“隔”“闻”“伐”“取”“见”等动词，写出了发现小石潭的经过，点明小石潭人来人往，为下文写环境的“寂寥无人”“其境过清”埋下伏笔．这里的写景用的是移步换景的写法．
B．作者游小石潭时感情随所闻所见而变化，开头心情快乐，这从作者“闻水声，如鸣佩环，心乐之”以及对游鱼的那种“似与游者相乐”的描写可知；最后的心情又是凄凉忧伤的，这从“寂寥无人，凄神寒骨”的描写可知．
C．本文作者的乐是忧的另一种表现形式．柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情；但这种欢乐毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来．
D．作者将小石潭景物的幽清美与作者心境的凄清美形成了强烈的对比，有力地反衬出作者那种无法摆脱的压抑心情，也含蓄地表露了作者对冷酷现实的不满．
（6）把文言文中划线的句子翻译成现代汉语．
①潭中鱼可百许头，皆若空游无所依．
②见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾．
（7）读了【乙】文给你怎样的启示？

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5．阅读《孔乙己》一文的片段．完成下列各题．
    我从此便整天的站在柜台里，专管我的职务．虽然没有什么失职，但总觉得有些单调，有些无聊．掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得；只有孔乙己到店，才可以笑几声，所以至今还记得．
    孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人．他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子．穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗．他对人说话，总是满口之乎者也，叫人半懂不懂的．因为他姓孔，别人便从描红纸上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作孔乙己．孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆．”便排出九文大钱．他们又故意的高声嚷道，“你一定又偷了人家的东西了！”孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白…”“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打．”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷…窃书！…读书人的事，能算偷么？”接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气．
    …
    在这些时候，我可以附和着笑，掌柜是决不责备的．而且掌柜见了孔乙己，也每每这样问他，引人发笑．孔乙己自己知道不能和他们谈天，便只好向孩子说话．有一回对我说道，“你读过书么？”我略略点一点头．他说，“读过书，…我便考你一考．茴香豆的茴字，怎样写的？”我想，讨饭一样的人，也配考我么？便回过脸去，不再理会．孔乙己等了许久，很恳切的说道，“不能写罢？…我教给你，记着！这些字应该记着．将来做掌柜的时候，写账要用．”我暗想我和掌柜的等级还很远呢，而且我们掌柜也从不将茴香豆上账；又好笑，又不耐烦，懒懒的答他道，“谁要你教，不是草头底下一个来回的回字么？”孔乙己显出极高兴的样子，将两个指头的长指甲敲着柜台，点头说，“对呀对呀！…回字有四样写法，你知道么？”我愈不耐烦了，努着嘴走远．孔乙己刚用指甲蘸了酒，想在柜上写字，见我毫不热心，便又叹一口气，显出极惋惜的样子．
“多乎哉？不多也．”
    有几回，邻居孩子听得笑声，也赶热闹，围住了孔乙己．他便给他们一人一颗．孩子吃完豆，仍然不散，眼睛都望着碟子．孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住，弯腰下去说道，“不多了，我已经不多了．”直起身又看一看豆，自己摇头说，“不多不多！多乎哉？不多也．”于是这一群孩子都在笑声里走散了．
（1）孔乙己的出场总是伴随着各种笑声，然而这些笑声往往是与轻松、欢乐无关的．请仔细品味选文中的“笑”，说出你的理解和感悟．
（2）“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，鲁迅的性格中包含着柔情和顽强这两个看似对立的方面．而鲁迅笔下的孔乙己的个性也是不止一面的．请联系上面文字，说出你对此的理解．
（3）下面的句子都用到了“总是”这个词，请结合上下文，分析它们在语境中不同的表达作用．
①他对人说话，
总
•
是
•
满口之乎者也，叫人半懂不懂的．
②我担心父亲有一天会垮下来．然而，父亲的精力却很旺盛，脸上
总
•
是
•
挂着笑容，在屋场上从这头走到那头，给这个递一支烟，又为那个送一杯茶．（《台阶》）

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6．阅读《中同人失掉自信力了吗》节选文字，完成下列各题．
“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了．然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在．
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，…虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁．
这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知遭罢了．说中国人失掉自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑．
（1）下列词语的理解正确的一项是
A．“中国的脊梁”一词指的是当时国民党反动政客及御用文人．
B．“笼罩了一切”中“笼罩”一词，在这里用得十分准确、形象，它生功描绘了这种思潮像毒雾一样禁锢着人们的头脑，并蔓延到各个领域．
C．“我们有并不失掉自信力的中国人在”中的“中洲人”指的是历史上那些“埋头苦干的人，“舍身求法的人”．
D．“说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可…”中的“一部分人”指的是那些“被摧残、被抹杀”的人．
（2）“这一类的人们，就是现在也何尝少呢？”一句理解不正确的一项是
A．在选段的结构上起承上启下的作用．
B．运用了反向的句式，强调了“这一类的人”现在不少．
C．是针对没有失掉自信力的中国人而言的．
D．运用了设问的句式，引起读者的注意．
（3）对选段内容分析正确的一项是
A．论述中国人失掉自信力了．
B．论述中国人失掉的是“他信力”．
C．论述有并不失掉自信力的中国人在．
D．论述中国人自信力的有无．

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7．阅读下面文章，完成下列各题．
                                做  客
                                游  睿
①今天是青青的十岁生日．放学后，青青并没有像往常一样一上山就砍柴．奶奶说了，今天她可以不砍柴．
②青青坐在山头上的一块大石头上，一阵微风缓缓吹过来，柔柔地抚摸着她的头发她的脸．
③10岁的青青是奶奶一手带大的．青青生下来不久，爸爸妈妈就外出打工．几年来青青只和妈妈通过几次电话．每次通话都很短暂，妈妈总会在电话那头哭，爸爸总会抢过电话，说青青乖，打长途贵，过年的时候我和妈妈回家看你．说完，就挂了电话．但是过了一年又一年，爸爸妈妈谁也没有回来．
④说不出为什么，今天青青特别想爸爸妈妈．青青想，要是爸爸妈妈回来陪我过生日多好啊．可是爸爸妈妈为什么都不回来呢？
⑤此刻，青青坐在山头上，眼前是一座又一座的山．层层叠叠、高低起伏．奶奶说过，山的尽头，就是爸爸妈妈打工的地方．如果自己现在用力喊，爸爸妈妈会不会听见呢？青青站了起来，她把手罩在嘴前，试着喊了一声，爸爸，妈妈！很快青青就听见对面山上传来自己的回音：爸爸，妈妈．青青有些高兴了，赶紧又喊了一声，山上又传来了一阵回音．
⑥爸爸，妈妈！爸爸，妈妈，你们回来吧！青青使出全身力气喊了起来．青青听见，自己的声音不断在山谷里回荡，一声接着一声，一层连着一层，一直传到看不见的地方．她看到，层层叠叠的山很快都变成了爸爸妈妈的脸．爸爸妈妈说，青青乖．爸爸妈妈说，我们过年就回家看你．青青的声音就小了下来，她哭了．
⑦爸爸，妈妈！就在擦眼泪的时候，青青突然听见身后传来了一阵喊声．她扭过头，不知什么时候村里的几个伙伴全都站在了自己身后．这些伙伴和青青一样，也都好几年没见到自己的父母了．他们说，青青，我们一起喊吧．顿时，山谷里“爸爸、妈妈”的呼唤声一片，整齐又悠长．
⑧孩子们，先停一停好吗？正在大家喊得起劲的时候，应声走来一位戴眼镜的叔叔．青青认识这个戴眼镜的叔叔，今天在学校，青青看见这个叔叔和老师在说话．后来叔叔还和老师一起到教室做了个调查，大致是问哪些同学的父母不在家，结果全班同学都举了手．
⑨我是电视台的记者．眼镜叔叔自我介绍说，刚才你们的喊声吸引了我．我能帮你们把愿望带给你们的爸爸妈妈．
⑩真的吗？怎么帮？青青和伙伴们一起围了上去．叔叔指着摄影机说，我可以用它把你们要说的话录下来，然后在电视上播放，你们的爸爸妈妈在远方就能看见了．
⑪太好了！我要录，我要录．孩子们争先恐后地往镜头前拱．
⑫叔叔说，你们别急，一个一个来．你们每个人对着镜头说一句话，说的时候想象着爸爸妈妈就在面前，说最想对他们说的话．
⑬…
⑭在场的几个伙伴都表达了自己的愿望，只剩下了青青，叔叔把镜头对准青青，示意她说话．青青看着乌黑的镜头，双手在胸前绞动，嘴唇动了几动，却一直没说出话来．
⑮说吧，不怕．伙伴们也为她加油．
⑯青青狠狠地咬了一下牙，之后，终于小心翼翼地探出头，轻轻地对着摄影机问了一句话：爸爸妈妈，今年…今年我可以到你们家做客吗？
⑰青青看见，眼镜叔叔的眼睛瞬间就湿润了．
                                            （选自《小小说选刊》2011年第9期，有删改）
（1）“做客”一词出自小说中青青的一句话，意蕴丰富，令人回味．请结合全文回答问题．
①“做客”有什么含义？
②小说以“做客”为标题有什么作用？
（2）小说中的主要人物是青青，为什么还要写那群小伙伴？
（3）第⑬段省略了小伙伴们说的话，请结合上下文，发挥想像，把其中两个小伙伴说的话填补在下面横线上．
第一个小伙伴说：
第二个小伙伴说：
（4）品读下面句子中加点的词语，分析青青说话时的心理．
（5）戴眼镜叔叔为孩子们拍摄的视频在电视台播放，请你为这段视频拟写一句公益广告语．（20字以内）

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8．阅读下文，完成下列各题．
                                  中国古典音乐和唐诗宋词
    ①在风格多样的各类音乐中，我独独偏爱极富东方神韵的中国古典音乐．我喜欢笛子跳跃的灵动，喜欢箫略带伤感的低沉，喜欢古筝空明的宁和，也喜欢琵琶的塞外风尘．那韵味独特的旋律在一片
热
•
闹
•
的喧腾声中，以唐诗宋词所描绘的意境，
静
•
静
•
地守护着自己的圣乐和净土．
    ②在我看来，中国古典音乐是流动着的诗词，而唐诗宋词则是永久固定下来的圣音．用心聆听，你便会发现，中国古典音乐所追求的境界不是醇厚秀雅，极尽苍茫之致，就是古意磅礴，充满雄浑之气．无论《广陵散》还是《大浪淘沙》，《汉宫秋月》还是《夕阳箫鼓》，那弓弦上流淌出来的是诗词一般的境界．那种音乐与诗词的交融，是自然的，融合的，犹如开花结果，鸟鸣枝头．
    ③“风乍起，吹皱一池春水．”听一曲古筝，吟一首佳词，心弦也就被触动了．眼前会出现古道西风，驿路客栈，一匹瘦马于塞外风尘中踽踽独行…
    ④“闲梦江南梅熟日，叶船吹笛雨潇潇．”皇甫松的《梦江南》轻柔婉约，最适合配上竹笛吹奏的江南小调，轻轻地，如燕语呢喃．空气是略显潮湿的，似一层水雾若有似无地飘悬着．笛声是湿润润、空灵灵的，像江南初春细密的雨丝，直渗入心田．
    ⑤“大江东去，浪淘尽，千古风流人物．”苏轼的词以豪放著称，吟诵这首《念奴娇•赤壁怀古》，一个女孩也会想象着自己手执铜琶铁板，放声高歌．耳边仿佛响起伯牙的《高山流水》，于是念奴声声，高唱入云，流水滔滔，气势磅礴，将东坡居士的豪迈激情引向极致．
    ⑥《十面埋伏》的金戈铁马，《渔舟唱晚》的闲淡欢畅，《雨打芭蕉》的清丽柔和，还有《哀郢》的苍凉凄冷，无不带有几分诗情几分意境．
    ⑦若没有词的描绘，音乐就不完美了．而若没有音乐的韵律，词也就少了灵动．苏轼的词配上了古筝，豪放间更多了壮志疏狂．辛弃疾的词配上了琵琶，更多了大漠孤烟的塞外风情．而李煜的词总是笼罩于一片愁云之中，笛子吹来太欢，琵琶弹来太疾，古筝悠远似流水，唯有箫，悠悠的，低沉而不失圆润，呜咽着如泣如诉，最能表现这化不开的愁．
    ⑧日之将夕，风物趋静．月照荒原之时，听一曲古典音乐，读一首唐诗宋词，心中便会充满感动．
（1）分别解释第①段中加点的“热闹”和“静静”的含义．
热闹：
静静：
（2）第②段中作者对中国古典音乐和唐诗宋词的关系所持观点是什么？（用文中句子回答），谈谈你对这句话的理解．
观点：
理解：
（3）第④段中划线句子作者用    来比喻    二者相似之处在于    ，其作用是
（4）选一首你比较熟悉的唐诗或者宋词，为它配上恰当的中国古典音乐，并简要说明的理由．

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9．三思而行
季羡林
①“三思而行”，是我们现在常说的一句话，是劝人做事不要鲁莽，要仔细考虑，然后行动，则成功的可能性会大一些，碰壁的可能性会小一些．
②要数典而不忘祖，也并不难．这个典故就出在《论语•公冶长第五》：“季文子三思而后行．子闻之曰：‘再，斯可矣．’”这说明，孔老夫子是持反对意见的．吾家老祖宗文子的三思而后行的举动，二千六七百年以来，几乎得到了历代天下人的赞扬，包括许多大学者在内．查一查《十三经注疏》，就能一目了然．《论语正义》说：“三思者，言思之多，能审慎也．”许多书上还表扬了季文子，说他是“忠而有贤行者”．甚至有人认为三思还不够．《三国志•吴志•诸葛恪传注》中说：有人劝恪“每事必十思”．可是我们的孔圣人却冒天下之大不韪，批评了季文子三思过多，只思二次（再）就够了．
③这怎么解释呢？究竟谁是谁非呢？
④我们必须先弄明白，什么叫“三思”．总起来说，对此有两个解释．一个是“言思之多”，这在上面已经引过．另一个是文子自己说的，君子无论谋划什么事，开头、中间、结局都要考虑到．（见《左传•哀公二十七年》）然而孔子以及上万上亿的众人却不这样理解，他们理解，一直到今天，仍然是“多思”．
⑤多思有什么坏处呢？又有什么好处呢？
⑥根据我个人几十年来的体会，除了下围棋、象棋等等以外，多思有时候能使人昏昏，容易误事．平常骂人说是“不肖子孙”，意思是与先人的行动不一样的人．我是季文子的最“肖”子孙．我平常做事不但三思，而且超过三思，是否达到了人们要求诸葛恪做的“十思”，没做统计，不敢乱说．反正是思过来，思过去，越思越糊涂，终而至于头昏昏然，而仍不见行动，不敢行动．我这样一个过于细心的人，有时会误大事的．我觉得，碰到一件事，决不能不思而行，鲁莽行动．记得当年在德国时，法西斯统治正如火如荼．一些盲目崇拜希特勒的人，常常使用一个词儿Darauf-galngertum，意思是“说干就干，不必思考”．这是法西斯的做法，我们必须坚决扬弃．遇事必须深思熟虑．先考虑可行性，考虑的方面越广越好．然后再考虑不可行性，也是考虑的方面越广越好．正反两面仔细考虑完以后，就必须加以比较，做出决定，立即行动．如果你考虑正面，又考虑反面之后，再回头来考虑正面，又再考虑反面，那么，如此循环往复，终无宁日，最终成为考虑的巨人，行动的侏儒．
⑦所以，我赞成孔子的“再，斯可矣”．
（选自《季羡林谈人生》，有删改）
（1）根据作者的考证，“三思而后行”的“三”有哪几种解释？
（2）简述第⑥段的论证思路．
（3）有人这样评价本文：①本文立论有依有据，令人信服；②本文阐述道理亲切平和．请你选择其中一种，说说作者是怎样论述才达到这样的效果的．

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10．善待挫折
①漫漫人生，茫茫人海，生活道路上无不充满坎坷．如生活困难，高考落榜，升职无望，体质不佳，办事受阻，无端受控等等．不管你喜欢不喜欢，不管你愿意不愿意，挫折随时都可能降临．
②应该怎样看待挫折，怎样去面对挫折呢？
③历史上许许多多仁人志士在与挫折斗争中做出了不平凡的业绩．司马迁在遭受宫刑之后，发愤著书，写出了被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的名著《史记》．音乐家贝多芬，一生遭遇的挫折是难以形容的．他17岁失去母亲，26岁耳聋，接着又陷入了失恋的痛苦之中．对一个音乐家来说，这打击是多么的大啊！可贝多芬不消沉，不气馁，他在一封信中写道：“我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到．”他始终顽强地生活，艰难地创作，成为世界不朽的音乐家．
④挫折虽给人带来痛苦，但它往往可以磨练人的意志，激发人的斗志；可以使人学会思考，调整行动，以更佳的方式去实现自己的目的，成就辉煌的事业．科学家贝佛里奇说：“人们最出色的工作往往是处于逆境的情况下做出的．”可以说，    ．
⑤当然，挫折并不能自发地造就人才，也不是所有经历挫折的人都能有所作为．法国作家巴尔扎克说：“挫折就像一块石头，对于弱者来说是绊脚石，让你却步不前；而对于强者来说却是垫脚石，使你站得更高．”只有抱着崇高的生活目的，树立崇高的人生理想，并自觉地在挫折中磨练，在挫折中奋起，在挫折中追求的人，才有希望成为生活的强者．
（1）本文的中心论点是
（2）第③段运用    和    的事例，更有力地论证了    这一观点，进一步增强了说服力．
（3）填入第④段横线处最恰当的一项是
A．在逆境的情况下人们可以做出最出色的工作．
B．挫折是造就人才的一种特殊环境．
C．所有的挫折都能造就人才．
D．在成就人才的过程中挫折随时都可能降临．
（4）文章第⑤段加点的“绊脚石”和“垫脚石”的含义分别是什么？
绊脚石：
垫脚石：
（5）请另举一例，证明“挫折能造就人才”．

难度：较难

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