生于忧患，死于安乐  

①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

②故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

③人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

④然后知生于忧患，而死于安乐也。

（1）舜发于畎亩之中            发：             （3）必先苦其心志苦：            

（2）入则无法家拂士             拂：            （4） 而后喻 喻：            

 （1）所以动心忍性，曾益其所不能        

 翻译：                            

（2）然后知生于忧患，而死于安乐也。        

   翻译：                                                       

【链接材料】

夫差既立为王，以伯嚭为太宰，习战射。二年后伐越，败越于夫湫。越王勾践乃以余兵五千人栖于会稽之上，使大夫种^①厚币^②遗吴太宰嚭以请和，求委国为臣妾^③。吴王将许之。伍子胥^④谏曰：“越王为人能辛苦。今王不灭，后必悔之。”吴王不听，用太宰嚭计，与越平^⑤。（选自《史记·伍子胥列传》）                    

注：①种：即文种，越国的重要谋臣。②厚币：厚礼。③委国为臣妾：把国政托付给吴国，甘心做吴国的奴仆。④伍子胥：吴国重臣，因多次进谏，受谗被赐死。⑤平：讲和。

结局：   ①                       理解：    ②     

（一）

   惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

（二）

楚威王①闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭②之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙③。当是之时，虽欲为孤豚④，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁⑤，终身不仕，以快吾志焉。”

【注释】①楚威王：楚国国君，楚宣王子，名商，公元前三三年至前三二九年在位。 ②郊祭：祭祀天地。 ③大庙：太庙，天子的祖庙。 ④孤豚：小猪。整拂：整理服饰。 ⑤羁：管束。

惠子相梁（        ） 使使厚币迎之(         )

养食之数岁（       ） 当是之时（      ）

终身不仕，以快吾志焉。

译文：                                     

【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（选自《孟子·告子上》）

【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予①子②冠履③而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言④以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”（选自《墨子》）

【注释】

①予：给，送。②子：你，代词。③履：鞋子。④一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话。

（1）故患有所不辟也（         ）  （2）非独贤者有是心也（        ）

（3）今谓人曰（               ）  （3）何故（       ）

A.断子之手足                 B.予独爱莲之出淤泥而不染

 醉翁之意不在酒               或以钱币乞之

C.又间令吴广之次所旁丛祠中   C.诲汝知之乎

 大王尝闻布衣之怒乎           投诸渤海之尾

（1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？

（2）予子天下，而杀子之身，子为之乎？

                     的观点，甲文则用                           论证了                     舍生取义的观点。

陋室铭

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

 （1）山不在高，有仙则名。（2）斯是陋室，惟吾德馨。

 （1） 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。译文：                               

 （2）苔痕上阶绿，草色入帘青。译文：                                 

文章是从三个方面描写陋室不陋的。具体来说，“苔痕上阶绿，草色入帘青”表现了陋室       之雅；“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表现了室中人       之雅；“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表现了室中       人之雅。

答：                             

【甲】元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

【乙】余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下，足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意谓是如何得到?良久忽曰：“此间有甚么歇不得处!”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时也不妨熟歇。(《东坡志林·记游松风亭》)

   【注】①木末：树梢。②死敌：死于敌手。③死法：死于军法。④恁么：如此，这样。

   ①月色入户                     ②念无与为乐者         

  ③怀民亦未寝                    ④相与步于中庭

①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

②但少闲人如吾两人者耳。

【甲】将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。

【乙】先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

（1）将军既帝室之胄 (        ) （2）保其岩阻 （      ）

（3）深入不毛 (        )       （4）庶竭驽钝 （         ）

（1）百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？

（2）先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

   我的积累：

   ①                   ②                  ③                 

竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚶①以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落②，少纵则逝矣。与可③之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？

【注】①蜩腹蛇蚶：这是用蝉壳蛇蜕来形容竹笋外皮层层包裹的样子。②兔起鹘落：比喻纵笔迅速，像是鹘鸟扑兔，兔子跳起来而鹘已搏击过去。 ③与可：北宋著名画家，与苏轼为挚友。

  （1）解释下列句中加下划线词语的意思。

①自蜩腹蛇蚶（ ）②如兔起鹘落（）③少纵则逝矣（）④夫既心识其所以然（ ）

（2）下列各句中与例句中“之”的用法相同的一项是（      ） 

例句：竹之始生

A．执策而临之（《马说》）           B.知之者不如好之者（《论语》）

C．是吾剑之所从坠（《刻舟求剑》）   D.祗辱于奴隶人之手（《马说》）

今 画 者 乃 节 节 而 为 之

   ⑴故画竹必先得成竹于胸中。

     译文：                                                     

   ⑵其真无马邪？ 其真不知马也！（《马说》）

   译文：