②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

   ③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从。所欲。不逾矩。”

   ④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

   ⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

   ⑥子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

   ⑦子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

   ⑧子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

   ⑨子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《论语》十二章节选）

   [乙]王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？"王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志（记）之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。……学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，追年事蹉跎（光阴消逝），虽欲改励，恐不及矣!”王生惊觉，曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”（《李生论善学》）

（1）不亦说乎？（   ）   （2）王生益愠（   ）

（3）饭疏食饮水（   ）   （4）李生说之曰（   ）

下列句子中的“而”与“王生好学而不得法”中的“而”意义和用法相同的一项是（   ）

A．学而时习之   B．人不知而不愠

C．择善而从之   D．曲肱而枕之

用现代汉语翻译下面的句子。

（1）学而不思则罔，思而不学则殆。

_______________________________________________________

（2）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

_______________________________________________________

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

（1）下列句中加下划线词的意思相同的一组是

A．

B．

C．

D．

（2）请将下列句子译成现代汉语。

谈笑有鸿儒，往来无白丁

（3）你怎样理解文末一句的作用？

阅读下面两篇短文

【甲】潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

   潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

   坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。                     (柳宗元《小石潭记》)  

【乙】廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。

                                           (袁宏道《满井游记》)                       

（1）解释下列加线的字。

①佁然不动（             ）   ②明灭可见（            ）  

③其岸势犬牙差互 （       ）   ④ 麦田浅鬣寸许（        ）

（2）翻译句子。

① 似与游者相乐。

② 凄神寒骨，悄怆幽邃。

③始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。

（3）甲乙两文作者观景后的思想感情有何不同？

【甲】陈太丘与友期行

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

【乙】诫子书

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！   

   [甲]一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。

   [乙]一屠暮行，为狼所逼。道旁有夜耕者所遗^①行室^②，奔入伏焉。狠自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。顾^③无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破爪下皮，以吹豕^④之法吹之。极力吹移时^⑤，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。

[注释]①遗：留下。②行室：俗称“窝棚”。③顾：然而，可是。④豕：猪。⑤移时：过了一段时间。

三峡

郦道元

   自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

   至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。

   春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

   每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌日：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，别素湍绿漳，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒漳肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，绝鸣三声泪沾裳！”

（郦道元《三峡》）

[甲]侍中、侍郎郭攸之、费讳、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

   将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

   亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。（《出师表》节选）

[乙]高祖^①曰：“吾所以有天下者何？项氏所以失天下者何？”高起^②等对曰：“陛下使人攻城略^③地，所降^④下者因以予之，与天下^⑤同利也。项羽妒贤嫉能，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房^⑥；镇国家，抚百姓，吾不如萧何；连^⑦百万之军，战必胜，吾不如韩信。此三杰，吾能用之。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”

（《史记·高祖本纪》节选，有删改）

   [注释]①高祖：指汉高祖刘邦。②高起：高祖臣子。③略：攻占。④降：投降。⑤天下：这里指刘邦的部属。⑥子房：西汉名将张良。⑦连：率领。

陆贾传

陆贾从高祖定天下，名为有口辩士，居左右，常使诸侯。及高祖时，中国初定，尉佗①平南越，因王之。高祖使陆贾赐尉佗印，为南越王。陆生至，尉佗椎结②箕踞③见陆生。陆生因说佗曰：“足下中国人，亲戚昆弟④坟墓在真定。今足下弃反天性，捐⑤冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣！且夫秦失其政，诸侯豪杰并起，惟汉王先入关，据咸阳。项籍背约，自立为西楚霸王，诸侯皆属，可谓至强。然汉王起巴蜀，鞭笞天下，劫⑥诸侯，遂诛项羽灭之。五年之间海内平定此非人力天下所建也。天子闻君王王南越，不助天下诛暴逆，将相欲移兵而诛王；天下怜百姓新劳苦，且休之，遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面称臣。乃欲以新造未集⑦之越，屈强于此。汉诚闻之，掘烧郡王先人冢墓，夷种宗族，使一偏将将十万众临越，越则杀王已降汉，如反覆手耳。”

于是尉佗乃蹶然起坐，谢陆生曰：“居蛮夷中久，殊失礼仪。”

(选自《史记·陆贾传》)

【注释】①尉佗：人名  ②椎结：同椎髻，发髻梳成一撮，形状如椎。③箕踞：像簸箕一样地伸开两腿坐着  ④昆弟：兄和弟    ⑤捐：弃 ⑥劫：平定   ⑦新造未集：刚刚建立，还没有把人众收拢起

【甲】金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”

【乙】匡衡，字稚圭，勤学而无烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。①邑人大姓②文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪而问之，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，与之书，遂成③大学。

【注释】①邑：同乡。②文不识：一个人的名字  ③大学：大学问家