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          50条信息

            • 1.

              下列句子朗读节奏划分正确的一项 ( )

              A.尔安/敢轻吾射?
              B.造化/钟神秀,阴阳/割昏晓。
              C.杨花/落尽/子规/啼,闻道/龙标/过五/溪.。
              D.飞来/山上/千/寻塔,闻说/鸡鸣/见/日升。
            • 2.

              【甲】

              元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。   ([宋]苏轼《记承天寺夜游》)

              【乙】

              灵隐寺僧某,以茶得名,铛臼①皆精,然所蓄茶有数等,恒视客之贵贱以为烹献,其最上者,非贵客及知味者,不一奉也。一日,有贵官至,僧伏谒②甚恭,出佳茶,手自烹进冀得称誉贵官默然僧惑甚,又以最上一等烹而进之,饮已将尽,并无赞语,僧急不能待,鞠躬曰:“茶何如?”贵官执盏一拱曰:“甚热”。 注:①铛臼:烹茶的工具②伏谒:拜见

              (1)解释下列句子中的加下划线词 

              少闲人如吾两人者耳 (    )   ② 无与为乐者 (      )

              相与步于中庭         (    )  ④僧伏谒恭 (      )

               (2)将下面这个句子翻译成现代汉语

              庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。

                                                                    

              (3)用“ / ”给下面的句子划分节奏(限断三处)。 

              手自烹进冀得称誉贵官默然僧惑甚。




                 (4)【甲】文段中“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”包含了怎样的思想感情?




              (5)读完【乙】文段后,①请你揣摩一下僧人听了贵官的话后的心情;②你认为本段文字讽刺了哪一类人?



              《望洞庭湖赠张丞相》

              孟浩然

              八月湖水平,涵虚混太清,

              气蒸云梦泽,波撼岳阳城。

              欲济无舟楫,端居耻圣明,

              坐观垂钓者,徒有羡鱼情。


                 (6)请赏析“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”中“蒸”和“撼”字的表达效果。




                 (7)请结合诗歌的尾联分析作者的思想感情。

            • 3.

              虽有嘉肴,弗食,不知其旨也。虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?

              (1) 

              解释加下划线字词。
              (1) 有嘉肴  (    )    (2)是 学然后知不足   (     ) 
              (3)教学相 也  (     )  (4)教然后知    (           )  

              (2) 

              句子翻译
              (1)虽有至道,弗学,不知其善也。
                                                                             
              (2)是故学然后知不足,教然后知困。
                                                                               
              (3)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
                                                                             

              (3) 

              用“/”给下列句子划分处朗读节奏(划分两处)
                   是故学然后知不足,教然后知困。

              (4) 

              本文告诉我们什么道理?

            • 4.

              【甲】陋室铭   山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”

              【乙】爱莲说(节选)    予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!

            • 5.

              阅读下面文言短文,完成下列各题。

              【甲】昔海忠介(海瑞)治河,布袍缓带,冒雨冲风,往来于荒村野水之间,亲给钱粮,不扣一厘,而随官人役亦未尝横索一钱。必如是而后事可举也。如好逸而恶劳,利而忘义,远嫌而避怨,则事不举而水利不兴矣。

                                                              ――选自《治水必躬亲》

              【乙】(海瑞)以右佥都御史巡抚应天十府。属吏其威,墨者多自免去。有势家 朱丹其门,闻瑞至,黝之。素疾 大户兼并,力摧豪强,抚穷弱。贫民田入于富室者,率夺还之。

              瑞卒时,佥都御史王用汲入视,葛帏敝籝,有寒士所不堪者。因泣下,醵金为敛。小民罢市。丧出江上,白衣冠送者夹岸,酹而哭者百里不

              ――选自《海瑞传》

              【注释】①墨者:有贪污劣迹的官吏。②势家:显赫的权贵。③黝:黑,这是作动词用。④疾:痛恨。⑤率:一概,全。⑥王用汲:人名。⑦籝(yíng):箱笼一类的器具。⑧醵(jù)集资。⑨酹(lèi):把酒浇在地上(或水中),表示祭奠。

            • 6. 一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。
                屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。
                屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。
                少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
                狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
            • 7.

              甲 至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。

              乙 (修)为文天才自然,丰约中度。其言简而明,信而通,引物连类折之于至理以服人心。超然独骛,众莫能及,故天下翕然师尊之。奖引后进,如恐不及,赏识之下,率为闻人。曾巩、王安石、苏洵、洵子轼、辙,布衣屏处,未为人知,修即游其声誉,谓必显于世。笃于朋友,生则振掖之,死则调护其家。

              为乙文画线处断句。(断两处)

              引物连类折 之 于 至 理 以 服 人 心

            • 8.

              越妇

              买臣之贵也,不忍其去妻,筑室以居之,分衣食以活之,亦仁者之心也。

              一旦,去妻言于买臣之近侍曰:“吾秉箕帚于翁子左右者,有年矣。每饥寒勤苦时节,见翁子之志,何尝不言通达后以匡国致君为己任,以安民济物为心期。而吾不幸离翁子左右者,亦有年矣,翁子果通达矣。天子疏爵以命之,衣锦以昼之,斯亦极矣。而所言者,蔑然无闻。岂四方无事使之然耶?岂急于富贵未假度者耶?以吾观之,矜于一妇人,则可矣,其他未之见也。又可食其食!”乃闭气而死。

              【注释】①越妇:越地(会稽)妇人,为朱买臣前妻。②贵:身价提高,做了会稽太守。③去妻:离异的妻子,即前妻。④ 心期:心志,内心向往。⑤蔑然:销声匿迹的样子。⑥未假度(duò):没时间思考。“假”通“暇”。

            • 9.

              下列句子朗读停顿不正确的一项是( )

              A.盖简/桃核/修狭者/为之。
              B.怀民/亦未寝,相与步/于中庭。
              C.余人/各复/延至/其家。
              D.大漠/孤烟/直,长河/落日/圆。
            • 10.

              商於子驾豕(宋濂)

              商於子①家贫,无犊②以耕,乃牵一大豕③驾之而东。大豕不肯就轭④,既就复解,终日不能破一畦。宁毋先生⑤过而尤⑥之曰:“子矣!耕当以牛,以其力之巨能起块也,蹄之坚能陷淖⑦也。豕纵大,安能耕耶?”商於子怒而弗应。宁毋先生曰:“今子以之代耕,不几⑧颠之倒之乎?吾悯而诏子,子乃反怒而弗答,何也?”商於子曰:“子以予颠之倒之,予亦以子倒之颠之。吾岂不知服田⑨必以牛,亦牧⑩吾民者必以贤。不以牛,虽不得田,其害小;不以贤则天下受祸,其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶?”宁毋先生谓弟子曰:“是盖有激者⑪也。”

               [注释]①商於(wù)子:作者虚构的人物。②犊:小牛。③豕(s hǐ):同“猪”。 ④轭(è):牛拉东西时驾在颈上的曲木。⑤宁毋:作者虚构的人物。⑥尤:责备。⑦淖(nào):烂泥。⑧几:差不多,几乎。⑨服田:驾牲口耕田。⑩牧:统治、管理。⑪有激者:(心中)有不平之气的人。


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