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            • 1. 张说,字道济.武后策贤良方正,说所对第一,授太子校书郎,迁左补阙.睿宗即位,擢中书侍郎兼雍州长史.谯王重福死,东都支党数百人,狱久不决,诏说往按,一昔而罪人得,乃诛张灵均、郑愔,余诖误悉原. 帝嘉其不枉直,不漏恶,慰劳之
                  素与姚元崇不平,罢为相州刺史、河北道按察使.坐累徙岳州.说既失执政意,内自惧.雅与苏瑰善,时瑰子颋为相,因作《五君咏》献颋,其一纪瑰也,候瑰忌日致之.颋览诗呜咽.未几,见帝陈说忠謇有勋,不宜弃外,遂迁荆州长史.
                  始,帝欲授说大学士,辞曰:“学士本无大称,中宗崇宠大臣,乃有之,臣不敢以为称.”固辞乃免.后宴集贤院,故事,官重者先饮,说曰:“吾闻儒以道相高,不以官阀为先后.太宗时修史十九人,长孙无忌以元舅,每宴不肯先举爵.”于是引觞同饮,时伏其有体.中书舍人陆坚以学士或非其人,而供拟太厚,无益国家者,议白罢之.说闻曰:“古帝王功成,则有奢满之失,或兴池观,或尚声色.今陛下崇儒向道,躬自讲论,详延豪俊,则丽正乃天子礼乐之司,所费细而所益者大.陆生之言,盖未达邪.”帝知,遂薄坚.
                                                                           (选自《新唐书》,有删节)
              【注释】①擢(zhuó):提拔.②诖(ɡuà)误:牵累、连累.③雅:平时.
              (1)下列句中的“之”与“则有奢满之失”中的“之”的意义和用法相同的一项是    
              A.蔽林间窥
                    B.怅恨久
                  C.悍吏
              来吾乡      D.以塞忠谏

              (2)下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是    
              A.张说在查办谯王李重福党羽罪案时,张说显示出卓越的能力.他接手案件后很快弄清真相,严惩主谋,其余被牵累的人则全部释放.
              B.张说平素与姚元崇不和,被罢为相州刺史、河北道按察使.后来姚崇又罗织罪名,诬陷张说,因此,张说被调任岳州刺史.
              C.张说因写了篇《五君咏》感动了苏瑰的儿子苏颋,苏颋看到皇帝时就陈述张说忠良正直有功,不应该把他遗弃在外地,于是调张说为荆州长史.
              D.陆坚认为学士中有人不称职却待遇优厚,建议罢黜他们.而张说认为皇帝崇儒重道,招揽学者,所用经费少,而所得益处极大.
              (3)解释下列句中加点的字.
              ①诏说往
                    按:          ②候瑰忌日
              之    致:    
              ③详
              豪俊      延:          ④遂
              坚         薄:    
              (4)翻译下列句子.
              ①帝嘉其不枉直,不漏恶,慰劳之.
              ②于是引觞同饮,时伏其有体.
            • 2. 阅读甲乙两段文字,完成第各题.
                甲:陈胜者,阳城人也,字涉.吴广者,阳夏人也,字叔.陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘.”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”…行收兵.比至陈,车六七百乘,骑千余,卒数万人.攻陈,陈守令皆不在,独守丞与战谯门中.弗胜,守丞死,乃入据陈.数日,号令召三老、豪杰与皆来会计事.三老、豪杰皆曰:“将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立楚国之社稷,功宜为王.”陈涉乃立为王,号为张楚.当此时,诸郡县苦秦吏者,皆刑其长吏,杀之以应陈涉.
                乙:陈胜王凡六月.已为王,王陈.其故人尝与佣耕者闻之,之陈.扣宫门曰:“吾欲见涉.”宫门令欲缚之.自辩数,乃置,不肯为通.陈王出,遮道而呼涉.陈王闻之,乃召见,载与俱归.入宫,见殿屋帷帐,客曰:“夥颐!涉之为王沈沈者.”楚人谓多为伙,故天下传之,伙涉为王,由陈涉始.客出入愈发舒,言陈王故情.或说陈王曰:“客愚无知,颛妄言,轻威.”陈王斩之.诸陈王故人皆自引去,由是无亲陈王者.
              【注释】:①夥颐:夥,同“伙”,表示众多的意思;颐,通“矣”,叹词.②沈沈:通“沉沉”,富丽深邃的样子.③颛(zhuān):独一,专擅.
              (1)解释下列句中加点的词语.
              耕之垄上                     辍:    
              说陈王曰                     或:    
              ③其故人尝与佣耕者闻
              陈       之:    ;之:    
              (2)把下列句子翻译成现代汉语.
              ①号令召三老、豪杰与皆来会计事.
              ②诸陈王故人皆自引去,由是无亲陈王者.
              (3)对比甲乙两段文字,陈涉建立政权前后成功和失败的原因各是什么?从中我们能得到什么启示?
              原因:    
              启示:    
            • 3. 阅读下面两段文字,完成下列各题.
              【甲】
                天时不如地利,地利不如人和.
                三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也.
              城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也.
                故曰:域民不以封疆之界,固国不以山谿之险,威天下不以兵革之利.得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之.以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣
                                                                            (《得道多助,失道寡助》)
              【乙】
                沛公乃还军霸上.十一月,沛公悉召诸县父老、豪桀,谓曰:“父老苦秦苛法久矣!吾与诸侯约,先入关者王之,吾当王关中.与父老约法三章耳:杀人者死,伤人及盗抵罪.馀悉除去秦法,诸吏民皆案堵如故.凡吾所以来,为父老除害,非有所侵暴,无恐.且吾所以还军霸上,待诸侯至而定约束耳.”乃使人与秦吏行县、乡、邑,告谕之.秦民大喜,争持牛、羊、酒食献飨军士.沛公又让不受,曰:“仓粟多,非乏,不欲费民.”民又益喜,唯恐沛公不为秦王.
                                                                              (《资治通鉴•汉纪一》)
              注释:①[霸上]地名,在咸阳以西.②[豪桀]同“豪杰”,这里指当地有名望的人.③[案堵如故]形容秩序良好,百姓和原来一样安居乐业.“案堵”同“安堵”,不迁动、不变更,指安居.④[献飨]献酒食犒赏.
              (1)下列语句中“以”字的用法与“以天下之所顺”的“以”相同的一项是    (只填字母)
              A.可以一战   B.不以物喜   C.无从致书以观   D.以塞忠谏之路
              (2)在古文中,“王”有不同的含义:①统治者,②称王,③以…为王.请根据句意,选择正确的解释,填在横线上.(只填序号)
              ①先入关者
                         ②吾当
              关中    
              (3)用现代汉语翻译下列句子.
              ①故君子有不战,战必胜矣 ②沛公又让不受
              (4)【乙】文中沛公(汉高祖)进入咸阳城后,采取    措施,获得了    效果.这很好地印证了【甲】文中孟子所强调的    
            • 4. 书斗鱼
              〔明〕宋濂
                予
              建业,见有畜波斯鱼者,俗说为师婆鱼.其大如指,鬐鬣具五采.两鳃有大点如黛,性矫悍
              斗.人
              二缶畜之,折藕叶覆水面,饲以蚓蝇,鱼吐泡叶畔,知其勇可用.乃贮水大缶,合之.各扬鬐鬣,相鼓视,怒气所乘,体拳曲如弓,鳞甲变黑.久之,忽作秋隼击水,泙然鸣,溅珠上人衣.连数合,复分.当合,如矢激弦绝不可遏.
              相纠缠,盘旋弗解.其一或负,胜者奋威逐之.负者惧自掷缶外视其身纯白
                予闻:有血气者,必有争心.然则斯鱼者,其亦有争心欤?抑冥顽不灵而至于是欤?
              !然予所哀者,岂独鱼也欤?
              【注释】①建业:南京的古称.②鬐鬣(qíliè):鱼的脊鳍.“鬐”同“鳍”.③隼(sǔn):一种类似鹰的猛禽.④泙(pīnɡ):象声词.⑤抑:副词,表示推断,相当于现在的“还是”.
              (1)解释下列加点词语
              ①予
              建业       ②性矫悍
                  
              ③人
              二缶畜之    
              相纠缠    
              (2)用“/”给文中画线句子标出两处停顿.
              负者惧自掷缶外视其身纯白.
              (3)用现代汉语翻译下面两个句子.
              ①其一或负,胜者奋威逐之.
              ②然则斯鱼者,其亦有争心欤?
              (4)联系全文,说说文中加点的“哀哉”一词所感叹的内容.
            • 5. 小石潭记
                从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之.伐竹取道,下见小潭,水尤清冽.全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩.青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂.
                潭中鱼可百许头,皆若空游无所依.日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐.
                潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见.其岸势犬牙差互,不可知其源.
                坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃.以其境过清,不可久居,乃记之而去.
              (1)下列加点的词语解释有误的一项是    
              A.心乐
               (之:指代篁竹)    B.不可知
              源(其:指代小溪)
              C. 
              其境过清(以:因为)   D.
              记之而去(乃:于是,就)
              (2)用现代汉语翻译下面句子.
              斗折蛇行,明灭可见.
              (3)填空.
              “潭中鱼可百许头,皆若空游无所依.日光下澈”描写了水,突出了水    的特点;属于    描写.文中的“凄神寒骨,悄怆幽邃”表现了作者    的心情.
              (4)“其岸势犬牙差互”运用了    修辞手法;请从文中找出修辞与之相同的一句:“    ”.
            • 6. 人之为学,不日进则日退.独学无友,则孤陋而难成.久处一方,则习染而不自觉.不幸而在穷僻之域,无车马之资,犹当博学审问,以求其是非之所在,庶几可得十之五六.若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽有子羔、原宪之贤,终无济于天下.子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也.”夫以孔子之圣犹须好学今人可不勉
                                                                       (节选自顾炎武《与友人书》)
              【注解】①[孤陋]片面、浅陋.②[资]盘缠.③[审]详细.④[庶几]差不多.⑤[子羔、原宪]孔子的弟子.⑥[勉]勤勉,努力.
              (1)下面选项中加点的词意思相同的一组是    
              A.未
              柳絮因风起    
              既不出户        B.面墙
              士    不幸而在穷僻

              C.必有忠
              如丘者    欲
              大义于天下    D.
              慕圣贤之道      曾
              其所不能
              (2)用“/”给文中画线的句子断句.
              夫 以 孔 子 之 圣 犹 须 好 学 今 人 可 不 勉 乎.
              (3)本文所谈的是为学之道,但为什么强调交友的重要呢?你喜欢交哪类朋友?
            • 7. 【古文阅读】
                                                 圣琵琶传闻
              有书生欲游吴地,道经江西,因风阻泊船,闲步入林,过一僧院.僧已他出,房门外,小廊数间,傍有笔砚.书生攻画,遂把笔,于素壁上画一琵琶,大小与真不异.画毕,风静船发.僧归,见画处,不知何人.乃告村人曰:“恐是五台山圣琵琶.”当亦戏言,而遂为村人传说,礼施求福,
              效.
              书生往吴,经年,乃闻人说江西僧院,有圣琵琶,灵应非一,心窃疑之.因还江西时,令船人泊船旧处,上访之.僧亦不在,所画琵琶前,已幡花香炉供养矣.取水洗之尽,
              宿船中.至明日,又上.僧夜已归,
              失琵琶故,邻人大集,方共悲叹.书生故问,具言前验:“今应有人背着琵琶,所以潜隐.”书生大笑,为说所画及拭却之由,
              灵圣亦绝.                                 
                                                                         (选自唐•皇甫氏《原化记》)
              [注释]①过:寻访.②攻:善于.③把:拿.④当亦:当时也是.⑤经年:过了几年.⑥非一:不止一二次.⑦幡花:挂着幡,供着花.⑧:背:违背.
              (1)下列句子的朗读节奏划分正确的一项是    
              A.有书生欲游/吴地                B.过/一僧院
              C.而遂为/村人传说                D.僧夜已/归
              (2)解释下列句中加点的词语.
                                     ②
              宿船中    
              失琵琶故                  ④
              灵圣亦绝    
              (3)用现代汉语翻译下面句子.
              于素壁上画一琵琶,大小与真不异.
              (4)根据选文内容,完成下面题目.
              ①书生因为    而入林、访僧院,过了几年,又因为    再访僧院.(用自己的话回答)
              ②书生所画的琵琶为什么能被村人当作灵圣?
            • 8. 阅读下面两个文言语段,完成问题.
              【甲】从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之.伐竹取道,下见小潭,水尤清冽.全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩.青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂.
                潭中鱼可百许头,皆若空游无所依.日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐.
                潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见.其岸势犬牙差互,不可知其源.
                坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃.以其境过清,不可久居,乃记之而去.
                                                                             (选自柳宗元《石潭记》)
              【乙】青溪之跳珠溅雪,亦无以异于诸泉,独其水色最奇.盖世间之色,其为正也间也,吾知之,独于碧不甚了然.今见此水,乃悟世间真有碧色.如秋天,如晓岚;比之舍烟新柳则较浓,比之脱箨初篁则较淡;温于玉,滑于纨;至寒至腴,可拊可餐.
                                                                           (选自 袁中道《游青溪记》)
              【注】:①岚:林中雾气.②箨(tuò):竹笋皮,笋壳.③纨:白色的丝绢.④拊(fǔ):抚摩.
              用“/”号给下面句子标读音停顿(限标3处).
              盖世间之色其为正也间也吾知之独于碧不甚了然.
              (1)解释下面句子中加点的字.
              ①隔
              竹,闻水声       ②潭中鱼
              百许头    
              悟世间真有碧色      ④
              于玉,滑于纨    
              (2)用现代汉语翻译下面句子.
              ①潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见.
              ②青溪之跳珠溅雪,亦无以异于诸泉,独其水色最奇.
              (3)甲文用哪几个字正面描写潭水的特征?还有哪些笔墨从侧面表现这一特征?
              (4)甲、乙两段文字都写作者赏水的感受,但心情同中有异.请作简述.
            • 9. 【古文阅读】
              【甲】
                  世有伯乐然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有;故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也.
                  马之千里者,一食或尽粟一石.食马者不知其能千里而食也;是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等,不可得,安求其能千里也!
                  策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之曰:“天下无马.”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
                                                                                    (韩愈《马说》)
              【乙】
                  七年,入见,帝从容问曰:“卿得良马否?”飞曰:“臣有二马,日啖刍豆数斗,饮泉一斛,然非精洁则不受.介而驰,初不甚疾,比行百里始奋迅,自午至酉,犹可二百里.鞍甲而不息不汉,若无事然.此其受大而不苟取力裕而不求逞致远之材也.不幸相继以死.今所乘者,日不过数升,而秣不择粟,饮不择泉,揽未安,踊跃疾驱,甫百里,力竭汗揣,殆欲毙然.此其寡取易盈,好逞易穷,驽纯之材也.”帝称善,曰:“卿今议论极进.”
                                                                              (选自《宋史•岳飞传》)
              注释】①帝:宋高宗赵构,此次谈话后遂封岳飞为太尉.②介:备上鞍甲.③褫(chǐ):脱去,卸下.④秣:喂食.
              (1)下面各项中加点字的意思和用法不同的一项是    
              A.执策而
              之                   
              表涕零,不知所言(《出师表》)
              B.食马者不
              其能千里而食也       人不
              而不愠(《论语》)
              C.初不甚
                                   虽乘奔御风不以
              也(《三峡》)
              D.帝称
                                     京中有
              口技者(《口技》)
              (2)下面各项中加点字的意思和用法相同的一项是    
              A.骈死
              槽枥之间                每假借
              藏书之家(《送东阳马生序》)
              B.策之不
              其道                  小大之狱,虽不能察,必
              情(《曹刿论战》)
              C.驽纯
              材也                    怅恨久
              (《陈涉世家》)
              D.此
              寡取易盈                 
              如土石何(《愚公移山》)
              (3)请将下面的句子翻译成现代汉语.
              ①食不饱,力不足,才美不外见.
              译文:    
              ②比行百里始奋迅.
              译文:    
              (4)用斜线(/)为乙文中画线的句子标出两处停顿.
              受 大 而 不 苟 取 力 裕 而 不 求 逞 致 远 之 材 也
              (5)这两段文字表面谈马,实则都告诉人们什么道理?结合具体实例,谈谈你对这个道理的认识.(3分)
            • 10. 阅读下面文言文,完成下列各题.
              【甲】愚公移山
                大行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北.
                北山愚公者,年且九十,面山而居.惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阳,可乎?”杂然相许.其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北.”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾.邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之.寒暑易节,始一反焉.
                河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子.虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应.
                操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝.帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南.自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉.
              【乙】蜀之鄙有二僧
                蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富.贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣.”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也.子何恃而往!”越明年,贫者自南海还,以告富者.富者有惭色.西蜀之去南海,不知其几千里也,僧富者不能至,而贫者至焉.人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉!
              【注释】①鄙:边境.②南海:指佛教圣地普陀山,在今浙江定海县东的海上.③瓶:水瓶.④钵;和尚用来盛饭食的器皿.⑤顾:难道,反而.
              (1)解释下列句子中加点的词的意思.
              运于渤海之尾  箕畚:    
              ②汝之不
                       惠:    
              ③帝
              其诚         感:    
              明年           越:    
              (2)下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是    
              A.惧
              不已也/
              真无马邪
              B.
              山不加增/水落
              石出者
              C.
              告富者/先帝不
              臣卑鄙
              D.吾欲
              南诲/辍耕
              垄上
              (3)翻译下面句子.
              自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉.
              (4)对【甲】文内容理解不正确的一项是    
              A.愚公之妻“献疑”,智叟“笑而止之”,这可看出两人都坚决反对愚公移山.
              B.京城氏之子“跳往助之”,可见愚公移山受到众人拥护.
              C.文章运用了对比和衬托的写作手法来突出人物形象.
              D.文章通过愚公移山的故事,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力.
              (5)【甲】【乙】两文告诉我们一个共同的道理是什么?两文的结尾形式有什么不同?
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