知识点挑题 - 初中语文 - 优优班--学霸训练营

1．阅读下面文章，回答下列各题。
当一匹被鞭打的马
    ①耕柱子是墨子的门徒。一天，墨子授课时，一只小鸟停在窗外的柳树上婉转鸣啼，弟子们纷纷向外张望，耕柱子也随之瞅了一眼。事后，墨子却单独严厉地责骂了他。耕柱子感到很难过，觉得受到很大委屈，抱怨说：“我犯的错误并不比别人多，却遭到老师这样严厉责难。”墨子听到之后，问他：“假如你要驾驭马和牛上太行山，你会选择鞭打马还是鞭打牛？”耕柱子回答：“我当然要鞭打马。”墨子又问：“为什么要鞭打马而不鞭打牛呢？”耕柱子回答：“因为马儿跑得快，才值得鞭打，这种能力是牛不具备的。”于是，墨子告诉他说：“我责骂你正因为你像马而不像牛，你值得批评呀！”
    ②其实，小到一家企业，大到一个国家，在培养人才的过程中，也离不开这样的鞭策，有时是一句苛刻的责备，有时是一次严厉的惩罚，有时甚至是一些鸡蛋里挑骨头的吹毛求疵。应该感激愿意指责你的人，是他使你看到自己的不足。试想，若不是关心你，期待你下次做得更好，怎么会批评你呢？正因为在批评者眼中，你是“值得被鞭打的马”，所以才会批评你。因此，面对各种责备，应该        接受，有则改之，无则加勉，用行动来回报关心和爱护你的人。
    ③有时候，遭遇特别严厉的批评，说明你是一个可造之才，是一个值得帮助的人。如果一遇到处罚，就极力进行辩解，只找客观因素，不找自身原因，一次两次还可原谅，次数多了，别人便会对你失去信心，你也就失去了提高自己的机会。一个优秀人才的成长，必须经受住各种考验，忍受各种委屈，才能完善自我。这些挑剔给了你一个臻于至善的机会，帮助完善你的人格、增加你的底蕴，使你每临大事有静气。
    ④现实生活中，许多人面对严苛的鞭策，只一味地感到委屈，继而意志消沉，慢慢地变得平庸；另外一些人，在鞭打中意识到自己的价值，将鞭策化为动力，扬蹄奋进，勇敢地登上人生的顶峰。
    ⑤选择当一匹被鞭打的马，还是当一只不被鞭打的牛，将是你人生辉煌与平庸的分水岭。
（1）开头引用墨子严厉批评耕柱子的故事，作用是什么？
（2）根据文意，第②段划横线处应填写的最恰当的词语是
A．认真         B．欣然         C．坦然         D．乐意
（3）第②段划线的三个句子，它们的句序能调换吗？请说明理由。
（4）第③④段主要运用了什么论证方法？

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2．阅读《屠呦呦先生获诺奖的“零突破”》，完成下列各题。
   ①屠呦呦先生获诺奖的“零突破”，彻底打破了“中国科学家与诺奖无缘”的魔咒，极大增强了国人的信心，科技界更是欢欣鼓舞。但畅想归畅想，现实归现实--今后中国的诺奖会“蜂拥而至”吗？
    ②回顾自1901年诺奖设立至今颁发的科学奖项，无论是镭的发现还是晶体管的发明，无论是DNA序列的测定还是青蒿素的提取，无一不是为人类文明做出重大贡献的原创发现（发明）．诺奖秉承的两大标准--“原创性”和“对全人类做出重大贡献”，从来没有变过。换言之，诺奖并非高不可攀，但也不是谁想拿就能拿的。
    ③重大原创成果的出现，离不开科学高效的体制机制。屠先生的获奖，并没有消除阻碍创新的体制机制积弊。科技人员申请课题时依然要到处烧香，而且要绞尽脑汁、仔细算计未来3年、5年可能要花的每一分经费；评选院士期间，许多候选人（单位）依然在费尽心思、动员一切可以动员的力量去“做工作”；各种行政色彩浓厚的考核、评奖和“人才计划”，还在无谓地消耗着科技人员宝贵的科研生命；以论文、数量论英雄的评价机制，仍像无形的鞭子驱使着科技人员想方设法多发论文；论文抄袭依然大行其道，学术打假依然雷声大、雨点小……虽然深化科技体制改革的各项举措已经颁布，但真正落地尚需时日。
    ④屠先生的获奖，并没有改变我国“大多数跟随、极少数领先”的科技现状。基础研究是原始创新的源泉，虽然我国的科技投入已跃居世界第二，但用在基础研究上的经费占比还不到5%，远远不及日本、美国；虽然我国的科技人员有300多万人，位居世界第一，但真正领先世界的领军型人才屈指可数；虽然我们的科研平台鸟枪换炮，但绝大多数先进仪器和实验试剂还依赖进口。
    ⑤除了“硬件”，科技的繁荣离不开勇于质疑、平等交流、自由探索、积极合作的创新文化。“枪打出头鸟”的古训，“羡慕嫉妒恨”的红眼病，“顺我者昌逆我者亡”的学霸作风，“成者王败者寇”的世俗眼光，无处不在的“院士崇拜”……都在无形中束缚着创新的手脚，抑制着“异想天开”的种子。
    ⑥在诺奖“零突破”面前，自信应该有，自大要不得。只有正视差距、直面问题，远离浮躁、脚踏实地，切实革除        弊端，培育健康的        ，中国才有希望早日迎来第二、第三乃至更多个“屠呦呦”        ，逐步缩小与发达国家的差距。
（选自 2015年10月19日《人民日报》作者：赵永新有删减）（1）请用简要的语言概括作者的观点。
（2）第④段主要运用了什么论证方法？有什么作用？
（3）阅读全文，第⑥段横线上填上最适合文字和对加点词语解释正确的一项是
A．体制机制  人才计划  诺奖获得者 B．评价机制  创新文化  医学家
C．体制机制  创新文化  诺奖获得者 D．评价机制  人才计划  科学家

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3．议论文阅读
算命不如修德
      ①《庄子•外物》有一则寓言，讲的是宋元君与白龟的故事，最后还让孔子上场做了个评论：
      ②宋元君半夜梦到有人披头散发，在侧门边窥视，并且说：“我来自名为宰路的深渊，被清江之神派往河伯那里去，但是渔夫余且捉住了我。”元君醒来，叫人占卜此梦，卜者说：“这是神龟啊。”元君说：“有叫余且的渔夫吗？”左右的人说：“有。”国君说：“命令余且来朝见。”第二天，余且入朝。元君问：“你捕到了什么？”余且说：“我网住了一只白龟，直径有五尺长。”元君说：“把你的龟献上来。”
     ③白龟献上之后，元君又想杀它，又想养它，心中犹豫不决，叫人来占卜，卜者说：“杀龟用来占卜，吉利。”于是，元君命人挖去龟肉，用龟甲占卜，七十二次都没有失误。
     ④孔子听说了这件事，就说：“神龟能够托梦给宋元君，却不能避开余且的渔网。它的智巧能够占卜七十二次没有失误，却不能避开挖肉的祸患。这样看来，智巧有穷尽之时，神妙有不及之处。即使有最高的智巧，也避不开万人的谋害……”
     ⑤孔子的评论中，让人闻之心惊的是“虽有至知，万人谋之”一语。武侠小说中，没有人可以独自对付武林同盟的人海战术。不论你如何聪明，“智者千虑，必有一失”，何况是万人共同对付你？若想躲过这样的灾难，显然需要大智巧。
     ⑥所谓大智巧，至少要从提高自我修养着手。《庄子•徐无鬼》记载了一只灵巧猴子的故事，可以作为借鉴：
     ⑦吴王一行人渡过长江，登上一座猴山。群猴看见人来，都惊慌地跑开，逃到丛林中。这时，有一只猴子，从容地攀着树枝跳跃，在吴王面前卖弄灵巧的身手。吴王射它，它敏捷地接住来箭。吴王命令左右军士一起迅速连发数箭，它就中箭摔下树而死。吴王回头对他的朋友颜不疑说：“这只猴子自以为灵巧，仗着身手敏捷来傲视我，才会落到这样的下场。要引以为戒啊！不要以骄傲的态度对待人啊！”颜不疑就去拜董梧为师，去除骄傲的态度，摒弃享乐，谢绝荣华，三年之后，国人都称赞他。
     ⑧以上这段故事中的猴子，确实本领高强，但是奈何万箭齐发，无所遁逃，以致死于非命。猴子只有小智巧，那么人呢？吴王最后对颜不疑说的话，显然有警示意味，而颜不疑也立即决定消解自己骄傲的态度，拜师修炼去了。
      ⑨古代国家设有卜人，是专门负责占卜的官。占卜的方法之一是使用《周易》占卜。《周易》以六十四卦与三百八十四爻来代表人间的各种复杂处境，并且为每一个卦与爻写下卦辞、爻辞，说明其吉凶悔吝。这一套占卦系统有其灵验之处，但是归结其原理则是强调修德的重要。理由是：有欲望，才会有得失；有得失，才会有吉凶。如果降低欲望，就可以消解得失之心，然后也就不会受制于吉凶之说了。”
    ⑩譬如，“止谤莫如自修”就是一句很好的话。修养到了一定程度时，自然可以逢凶化吉，正如“谦”卦代表谦虚，其六爻“非吉则利”。反之，若无任何修养，则难免招来别人的图谋与敌视，此时命运就不堪设想了。
（作者：傅佩荣  选自《读者》2015年1月第1期）（1）本文的主要观点是什么？
（2）第9段中加点的“之一”一词能否去掉？为什么？
（3）第7段除了举例论证之外，还运用了什么论证方法？它有何作用？
（4）读完本文后，你是如何认识自我修养在生活中的重要意义？请结合生活实际谈谈你的看法。

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4．阅读《敬业与乐业》中的一段文字，回答下列各题。
   第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。【甲】当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
（1）引用朱子的话，从论证方法的角度说，应该是
A．比喻论证 B．道理论证
C．对比论证 D．举例论证
（2）对“甲”句的理解，正确的是
A．在俗人眼里，当大总统和拉黄包车有高低贵贱之分，从学理上讲，却没有高低贵贱之分。
B．在俗人眼里，当大总统和拉黄包车没有高低贵贱之分，从学理上讲，却有高低贵贱之分。
C．无论在俗人眼里还是从学理上讲，当大总统和拉黄包车都没有高低贵贱之分。
D．无论在俗人眼里还是从学理上讲，当大总统和拉黄包车都有高低贵贱之分。
（3）体现本段文字论点的一句是
A．人生在世，是要天天劳作的。
B．因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
C．第一要敬业。
D．凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。

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5．阅读下面的文章，回答问题。
杜绝校园欺凌需全社会共同守望
①近年来，校园欺凌案例频发，引发舆论聚焦。据媒体统计，仅2015年，媒体报道的具有一定社会影响的校园暴力事件就有近百起，其中以发生在未成年学生之间的暴力行为居多。校园欺凌案件的多发性、结果恶化、涉事人员低龄化等趋势，引发公众对学生安全的担忧，决策层部署全国范围内的专项治理行动，是积极果断的应对之策。
    ②今年4月22日晚，网络平台曝光数名女生轮流多次掌掴一名女生视频。4月25日，湖南永州市道县政府官网通报称，掌掴女生事件系琐事引发，目前已对涉事的多名学生进行处理，其中，3人被处以治安拘留，另4人管教。4月28日重庆彭水一初中生被同学持刀捅死的事件，持续引发社会关注。治理校园欺凌，突击性的专项治理固然及时必要，但要从源头根除校园暴力的顽疾，必须多措并举，全社会共同守望。
   ③“破窗理论”启示，如果有人打坏了一个建筑物的窗户玻璃，而这扇窗户又未得到及时维修，人们就可能受到暗示性的纵容去打破更多的窗户。这便是犯罪心理的最初动因。“破窗理论”启示，必须及时修好“第一个被打碎的窗户玻璃”。道德与法治教育，呵护好“第一个窗户”，就是从娃娃抓起。
    ④整治校园暴力，从家庭开始、家长主动承担孩子的公德教育，学校扭转重教书轻育人的应试模式，认真贯彻落实党的十八届四中全会关于在中小学设立法治知识课程的决定，把法治教育纳入国民教育体系，从青少年抓起，在中小学设立与开展重在知行合一法治知识课。加强小公民的道德建设，弘扬中华优秀传统文化，强化规则意识，倡导信义团结，弘扬文明礼貌。教育工作者应义不容辞的担当起育人的责任。
    ⑤更重要的是职能部门与全社会一起走进中小学校园，开展有针对性的道德法治教育。道德与法治教育最忌照本宣科，枯燥乏味。司法部门要善于、精于、巧于利用自身所掌握的安全文化与法治信息资源，尤其是来源于现实生活的鲜活生动的事例、案件，第一时间向学校源源不断地提供道德与法治教育素材，进而使中小学道德与法治课上得更加活泼，富有质感，接上地气。
    ⑥普法与司法部门可将已审结的青少年犯罪案例、涉及未成年的民事调解案件、治安行政处罚案件及时送到老师手中，让他们在授课中贴近实际，讲出“干货”，有声有色，使中小学生身临其境，喜闻乐见。还可以邀请一线警察、起诉审判人员等，走进学校，走进课堂，以案说法，以身说德，进而提升道德法治教育课的实际效果。
   ⑦教育部门加大力度专项整治校园欺凌的效果值得期待，但风暴式整治能否达到釜底抽薪还有待观察。校园安全再怎么强调都不过分。政府与全社会都应将校园安全当作头等大事，细化责任，强化投入，常抓不懈，动员社会力量监督校园安全，堵塞各种漏洞，防患于未然，方为治本之策。
（1）本文作者针对什么问题提出了怎样的观点？
（2）作者认为整治校园暴力的具体措施有哪些？
（3）文章第②段划线句子使用了什么论证方法？有什么作用？
（4）如果你在校园内遇到校园欺凌的现象，你将如何劝说？

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6．阅读《从审美到歧视只是一步之遥》，回答下列各题。
从审美到歧视只是一步之遥   近年，网络上有一个热词经常被年轻网友引述，它就是“颜值”，意为容貌英俊或靓丽的数值。当然，并没有一个真实客观的数字来衡量容貌。“颜值”不过是形容人外貌的抽象概念，形容某人极其美丽就是“颜值爆表”。与此对应的是，许多人感慨这是一个“看脸的社会”，一些人自愿加入“外貌协会”，意思是评价一个人、一件事物，喜欢把外表长得怎样作为主要甚至唯一的评价标准。
   在网上开玩笑比“颜值”，固然无伤大雅。一些校花排行榜的出现，甚至可以帮助活跃校园气氛。但是，越来越多的人把“颜值”从虚拟世界引向了现实生活，不仅自己重视外貌，而且待人接物也讲究外貌，恨不得自己和身边的人都长一副明星脸。为了弥补先天“颜值”缺陷，有的人频繁整容也不是稀罕事，甚至有人到国外整容，因手术失败引发了跨国医疗纠纷。一些单位在自我宣传时，也常让“颜值”高的员工露面，类似最美女警和最帅男警的照片常常格外夺人眼球。
“颜值”尽管是新兴概念，所表达的意思却是老生常谈。“窈窕淑女，君子好逑”，爱惜容貌古而有之。到了网络时代，“视觉经济”占了主导，“颜值”自然大行其道，以至于产生了“看脸的社会”这样的说法。其实很多人在谈论“颜值”时，也透露出一种无奈的情绪。对绝大多数人来说，天生丽质并非自己能够决定，被“颜值”这种价值取向牵着走才是人们的处境。
   外貌歧视是客观存在的。有德国学者研究得出结论：工资、晋升和津贴都和一个人的外貌吸引力有关。（一）如果这还算不上歧视，那么东莞一商场的例子说得更清楚：该商场清洁工工资标准与“颜值”直接挂钩，年纪轻、形象好的，月薪1800元；其他的则为1650元。更多的歧视藏在你“说不清道不明”的灰色地带：求职应聘时因为证件照太草率而被刷掉；面试后被淘汰的真正原因竟然是“辨识度不怎么高”。
   把一件与外貌毫无关系的事情，以外貌为标准来衡量，就可能落入歧视的陷阱。网上流传模特学校招生测试形体，没有人说这是歧视，因为形体本是对模特的一种公认的职业要求；有人对婚恋对象有一些容貌的要求，也谈不上歧视，萝卜青菜各有所爱，私生活的取向他人不能干涉。但是，凭常识就可以得出结论：清洁工扫地是否能干与外貌无关，警察破案是否让人民满意也不是靠“颜值”。
   不可否认，善于经营个人形象，也是一个人能力素质的体现。在有经济条件的前提下，注意自己的穿着搭配，为了体型苗条减减肥，既锻炼身体又美化外表，大概没有人会提出什么异议。但是，“颜值”高不高，光靠后天努力并不够，必须承认是否天生丽质起到了很重要的作用。（二）一个人懂得怎么穿着打扮，那叫做审美；反之，一个人动辄以貌取人，嘲笑他人无法改变的容貌，那就是歧视了。
   承认人与人之间有“颜值”的差距，这早就不是一件难以启齿的事情了。这并不是我们认可“看脸的社会”的理由。过于崇尚“颜值”，倒可能反而被“颜值”所约束，天天心里给别人的“颜值”打分，难保哪一天自己因“颜值”不高被吃闭门羹。生下来就有美好的外貌，那是一个人的幸运。不过即使“辨识度”不高，也完全不用气馁。更重要的是，如果你认可因“颜值”而产生的歧视，你也未必能摆脱被歧视的命运。
（1）本文的主要论点是什么？
（2）理解文中加点的词语
   ①“颜值”尽管是新兴概念，所表达的意思却是老生常谈。“老生常谈”在文中的含义是什么？
   ②过于崇尚“颜值”，倒可能反而被“颜值”所约束，天天心里给别人的“颜值”打分，难保哪一天自己因“颜值”不高被吃闭门羹。“闭门羹”在文中具体指什么？
（3）写出文中画横线句子所运用的论证方法
（一）    （二）
（4）资料链接：
   时下，韩剧《太阳的后裔》中演员宋仲基人气爆棚。有人认为，是“颜值”使他成为追剧者心中的男神；也有人认为，宋仲基的成功源于自身优秀，他有着丰富的主持和表演经验，其高考成绩为当年全国前十名，高三时所有科目全优，英文和数学全校第一。
   结合本文内容，谈谈你对“宋仲基热”的看法。

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7．阅读下面文段，完成下列各题。
谁的心中不曾有过远方
张铁
    ①“世界那么大，我想去看看”，当微信朋友圈被北京的沙尘暴刷屏，这句话给人的“小清新”之感，更显强烈。近日，河南一位女教师这封“最有情怀，没有之一”的“辞职申请”，引起无数人共鸣。
    ②念念不忘，必有回响。一句话撩动心弦，正是因为它以一种诗意的方式，说出了不少人心中的渴望。从朝九晚五的按部就班中跳出来，从办公桌边的循规蹈矩里跳出来，打破思维方式的条条框框，摆脱现实生活的患得患失，拥抱一个更广阔也更精彩的世界。即便这个世界可能只是一种美好的想象，但谁的心中没有激荡过一个远方？
    ③电影中，有一种特殊的类型叫“公路片”。主角们走过漫长得似乎没有尽头的旅程，不管是不是能抵达，都会经历精神的考验，收获心灵的成长。“看世界”与“在路上”，其实有着一致性，不一定是逃避，也不一定要彷徨，就是为了遇到一个更好的世界，也成就一个更好的自己。相信，行遍大千世界、看过人生百态，这位女教师如若再次站上讲台，应该能讲出不一样的精彩。一个正常的社会，也应该是一个有活力有机会的社会。当人生出彩的舞台越来越广阔，也更加刺激了“出走”的渴望。女教师的选择本身，就是一个例子。现实中，过去鲜见的公职人员辞职，也不断见诸报端。温州平阳原副县长周慧的辞职信，也写得很文艺，“每个人都应该遵循自己内心的想法去选择自己的生活”。的确，有了更多的机会，人生也就有了更多的可能--虽然每一次选择都不免纠结。
    ④说到底，渴望远方，还是因为现实的砝码更重一些，让说走就走的旅行难以成行。黄土涵养农耕，农耕孕育家庭，数千年的中华文明，让生存状态的“稳定性”，成为这种文化所化之人最基本的诉求。学者认为中国社会有着“超稳定结构”，其实，从安土重迁的观念到家族聚居的方式，中国人的心灵世界又何尝不是如此？这或许也是一些稳定的职业有着很强吸引力的原因。在这样一种文化中，“现世安稳”是一种扯不断的心理牵挂、情感羁绊。
    ⑤身处开放的环境、面对信息化的洪流，“世界”是个诱惑十足的词。然而，在竞争激烈、“压力山大”的社会中，面向大海的转身难以避免地遭遇更多艰难。“外面的世界很精彩，外面的世界很无奈”，或许，去世界看看的人们，终究还是要面对“娜拉出走之后”甚至“娜拉回来之后”的问题。“出门看世界”和“回到老地方”，成为当今中国人一组难以解开的心结，惟有在朋友圈里徒然羡慕着远方。
     ⑥对于“想去看世界”的辞职，虽然点赞者甚众，但真正能“从心动到行动”的，在这样的社会里不应该也不可能成为主流。毕竟，情怀不能当饭吃，甜点也不能当正餐。辞职的女教师去“看世界”了，更多的人却选择了留下来，在讲台上继续自己的事业，换个角度看，没去看世界者不才是这个社会的基石吗？
    ⑦“世界那么大，我想去看看”，看起来文艺腔十足的表达，背后是时代的发展、文化的演进，诠释着社会心理结构的变迁。其实，生活充实，何必别处？心有梦想，何必远方？过好每一天，走好每一步，未尝不是同样精彩的人生。
（《人民日报》2015年4月16日，有删改）
（1）作者认为“因为现实的砝码太重，让说走就走的旅行难以成行”的原因是什么？
（2）除了采用道理论证之外，文章还主要采用了哪三种论证方法？
（3）通观全文，本文作者所表达的主要观点是什么？

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8．阅读下面文字，分别回答问题。
莫使“成”中生“败”
贾梦玮
    ①“失败乃成功之母”称得上是名言中的名言，意为失败者只要从失败中吸取教训，奋力而为，成功将继之于后。多少年来，它给失败者和身处逆境者以信心和力量，成为他们的座右铭。
    ②然而细细想来，“成功”之中又何尝不是常有“失败”的阴影潜伏？
    ③一些人通过自己的努力，在事业上取得了很大成就，积累了巨大的财富，甚至登上了高位，赢得了各种殊荣，可谓“成功”。但成功之后，有些“成功者”不思进取，甚至忘乎所以，或躺在功劳簿上睡大觉，或者居功自傲，视法律和道德为儿戏，终致沦为失败者甚至阶下囚，先成后败、因成而败。
    ④卧薪尝胆，逆境求胜，是人性固有的奋进一面，古今中外不乏这样的例证；胜而怠，赢而骄，成而懈，则是人类心理的劣性，这样的例子中外古今也比比皆是。失败往往成为一种力量和强心剂，成功有时则是包袱和麻醉剂。失败者不吸取教训加倍努力，肯定无法转败为胜，成功者不警觉清醒再上新台阶，必然转胜为败。败中取胜不易，成功之后立于不败之地更难。成功者得意洋洋、忘乎所以的嘴脸，有时比失败者的垂头丧气还要不堪。
    ⑤古语云：“学如逆水行舟，不进则退。”“学”如此，人生的其他方面也是如此。朱熹也说“凡人不进便退也”“无中立不进退之理”。在信息社会的今天，连知识都在以惊人的速度“折旧”，只有不断地更新知识才能跟上时代的步伐，否则时代会把我们抛得越来越远。当今社套竞争异常激烈，只有具备坚韧不拔的毅力和精进不止的品格，才能不断前进，在学业和事业上立于不败之地；只有胜而不怠，赢而不骄、成而不懈，不断开拓进取。才能走进知识、事业、人格的新境界。
    ⑥可见，若说“成功乃失败之母”，虽有些文字游戏的味道，却也不失为一句警策之语。
    ⑦“失败”无需悲情，“成功”亦不可轻言。人生在世难免几度浮沉，在心中将这成败的转换拿捏得当，生命方能更有光彩。
（1）本文的主要观点是什么？
（2）请从结构和内容的角度，说说第②段文字的表达作用。
（3）请指出第④段画线句运用了哪些的论证方法？
（4）结合第⑤段文字分析，在作者看来怎样才能做到“成”中不“败”？
（5）作者在文末写道：“将成败的转换拿捏得当，生命方能更有光彩”，请你联系实际，谈谈面对“成败”你将如何“拿捏”？

难度：较难

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9．阅读下面文章，完成下题．
                              人生的意义在于承担
                                     梁晓声
    ①我曾多次被问到“人生有什么意义？”往往，“人生”之后还要加上“究竟”二字．古今中外，解答可谓千般万种，形形色色．我也回答过这一问题，可每次的回答都不尽相同，每次的回答自己都不满意．
    ②一般而言，儿童和少年不太会问“人生有什么意义”的话，他们倒是很相信人生总归是有些意义的，专等他们长大了去体会．老年人也不会问“人生有什么意义”的话，问谁呢？中年人常问“人生有什么意义”，相互问一问，或自说自话一句，一切都似乎不言而明，于是相互获得某种心理的支持和安慰．因为他们是有压力的，压力常常使他们对人生的意义保持格外的清醒．人生的意义在他们那儿的解释是--责任．
    ③是的，责任即意义．责任几乎成了大多数寻常百姓的中年人之人生的最大意义．对上一辈的责任，对儿女的责任，对家庭的责任，对单位对职业的责任．人只有到了中年时，才恍然大悟，原来从小盼着快快长大好好地追求和体会一番的人生的意义，除了种种的责任和义务，留给自己的即纯粹属于自己的另外的人生的意义，实在是并不太多了．他们老了以后，甚至会继续以所尽之责任和义务尽得究竟怎样，来掂量自己的人生意义．
    ④而在一些年轻人眼中，人生的意义就是享受，他们还没有受什么苦，也没有经历大的波折磨难，在他们看来，世界是美好的，人生要享受眼前的美好．如果他们经历了点什么困难，他们更有理由了--人活在这个世界这么苦，不好好享受对不起自己．
    ⑤其实，这是大错特错的．我有一种结论，所谓“人生的意义”，它至少是由三部分组成的：一部分是纯粹自我的感受；一部分是爱自己和被自己所爱的人的感受；还有一部分是社会和更多--有时甚至是千千万万别人的感受．
    ⑥当一个青年听到一个他渴望娶其为妻的姑娘说“我愿意”时，当一个姑娘听到一个她渴望嫁其为夫的青年问道“你愿意嫁给我吗”时，他或她由此顿觉人生饱满、有意义了，那么这是纯粹自我的感受．爱迪生之人生的意义，体现在享受电灯、电话等发明成果的全世界人身上；林肯之人生的意义，体现在当时美国获得解放的黑奴们身上；而我们国家的人民．
    ⑦权力、财富、地位、高贵得无与伦比的生活方式，这其中任何一种都不能单一地构成人生的意义．而勇于担当的人，即使卑微，对于爱我们也被我们所爱的人而言，其人生意义可谓大矣！因为他尽到了自己的责任，他承担起了属于自己的义务．这样的人，尽管平凡渺小，但值得钦佩．（文章有删改）
（1）在作者看来，人生的意义在于承担起什么？
（2）第①段在文章中有什么作用？
（3）第②段中说只有中年人常问“人生有什么意义”，他们这样问的原因是什么？
（4）文章第⑥段列举两位名人事例所要论证的观点是什么？

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10．阅读马宇彤的《朽木可雕》（有删改），回答下列各题。
    ①在保守者的眼中，朽木是低能的符号，是无用的象征，是放弃的对象，不值得付出心力雕琢，也不可能出现逆转奇迹。
    ②于是，“朽木不可雕也”在足够长的岁月里，成为雕琢者冠冕堂皇的借口，成为“朽木”们自暴自弃的理由。
    ③罗丹说：生活中不缺少美，缺少的是发现美的眼睛。朽木亦此。较良木而言，它更像一块试金石，考量雕琢者乍现的灵感和回春的技巧。
    ④朽木可雕，从理论上说，朽木也是一种材质，只要化腐生肌，就能焕发新的活力；即便无药可救，只要停止腐朽的进程，便只是一段记忆的缩影。
   ⑤朽木可雕，从实践上看，百草治百病，百人有百用，朽木有朽木的特质与不群。新木生叶，朽木生芝。相信它有用，置于有用之地，让它做有用之事，才是关键。没有信心，纵是金玉良材，也与废柴无异。
   ⑥天生你材必有用，锲而不舍，金石可镂，何况朽木。
   ⑦朽木不是废木。朽木可雕，金贵的是眼光，重要的是技巧，关键的是信心。
（1）本文作者以“朽木可雕”为喻，意在表达什么观点？（请用自己的话概括）
（2）下列说法不正确的一项是
A．本文针对“朽木不可雕也”的习惯看法，提出“朽木可雕”的论点，论述有破有立。
B．第③段运用道理论证和比喻论证，论证“朽木可雕”需要雕琢者的眼光和技巧。
C．第④段和第⑤段分别从理论和实践的层面论证“朽木可雕”，两段之间是层第关系。
D．本文灵活引用名言俗语，语言生动活泼；结尾用一组排比句总结全文，收束有力。

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A．体制机制人才计划诺奖获得者	B．评价机制创新文化医学家
C．体制机制创新文化诺奖获得者	D．评价机制人才计划科学家

A．比喻论证	B．道理论证
C．对比论证	D．举例论证