优优班--学霸训练营 > 知识点挑题
全部资源
          排序:
          最新 浏览

          50条信息

            • 1. 阅读下文,完成下列各题
                                           把字写端正
                  ①写字,尤其是书写我国的汉字,有重要的意义.从传达和交流思想的角度来说,字是不闻声响的语言,是时刻离开不得的.从由字及人的角度来说,在未见其人的情况下,他的字又是显示他 风采的“亮相”.把字写得端正大方,能辨可读,是一件不能小看的事情.    ,要做到这 一点也不那么简单.
                  ②有些青年朋友写字潦草出格宛如“天书”,叫人横看竖看,东猜西猜,都吃不准.有些则写得拉杂一团,宛如泼翻豆箩,乱散一地,例如:一个“甥”字,被劈成“生”“男”两字.有些则象一排排打了结的链子,字与字解不开,读不断.有些则是任意创造,不合规范,“丢头”、“缺腿”、“少心肝”,比比皆是.读这类文字的书信或稿件,轻则让读者莫名其妙,不知所云;重则引起误会,延误大事.
                  ③这些青年人往往认为自己的字总是“写不好”了,也不想练了.
                  ④细细想来,笔下的字写得马虎潦草,恐怕还是他的态度不端正.诊治这毛病的药剂,当是叫他要静下心来,把写字当桩事来做,全神贯注地一笔一笔、一字一字地写下去,积以时日,培养成 一丝不苟的态度,就不难把字写端正.
                  ⑤当然,态度端正,也还得方法得当.千百年来,书家如林,字帖似海,王羲之、颜真卿等名家高手,为后人留下了难以胜数的精湛书法,借鉴他们的字帖,从中摸索和琢磨技法,是一条简便而有效的途径.中国的方块汉字,前人总结出不少经验,如从汉字的结构字形上讲,“东”的长,“工”的短;“魏”的大,“口”的小;“夕”的斜,“中”的正;“千”的疏,“龚”的密…懂得些一般的布局间架,把不同字的长短、大小、斜正、疏密安置得恰到好处,就会写得端庄美观. 至于通篇的文字,形体宜大小一致,横成行,竖成列,清晰整齐.
                  ⑥要有一手好字,还得勤写苦练.古人曾说过“写尽八缸水,砚染涝池黑,博取百家长,始得龙凤飞.”古代不少青年人就是这样努力,终成赫赫大家的.如今,用圆珠笔、钢笔写字,同样也得下类似的苦功,持之以恒,会有成效的.#^
                  ⑦要而言之,态度端正,方法得当,勤写苦练,那末,在岭的腕底笔梢下,一定会出现一手端正的好字.                                                                    (有刪改)
              (1)在第①节括号内填入恰当的选项.
              把字写得端正大方,能辨可读,是一件不能小看的事情.    ,要做到这一点也不那么简单.
              A.所以   B.而且   C.然而   D.即使
              (2)文章第②节列举了诸多“写字潦草出格”的例子,目的是    
              (3)文章④⑤⑥三节的位置能否调换,说明理由.    
              (4)下面这个事例适合放在第    节内,理由是:    
                  唐代书法家虞世南,从小跟智勇和尚学习书法.晚上躺在被窝里还常常练习,一边想着字的气 势、结构,一边用手指在被面上“写”.日子久了,竟把被面划破了.
              (5)联系全文,第⑦节加点的“他”指    ,本文的中心论点是    
            • 2. 阅读下文,完成下列各题.
                                            失败只是一时的,放弃才是永远的
                 ①俗话说“坚持不一定成功,但放弃一定会失败”.这话虽然有些过于肯定,但不是全无道理.生活中没有永远的失败者,人的一生本就是由成功和失败相互交织而成的.如果你放弃了,就等于自己给自己宣判了失败.世界上只有一种失败,那就是放弃.在遭遇失败时,我们不妨对自己说:“失败只是暂时的.”只要你比别人多坚持一点,多努力一点,多自信一点,你就能获得成功.
                 ②在2007年发布的《中国网上购物状况调查报告》中显示,我国网上购物发展迅速,中心城市网上购物消费者在网民中占到42.5%.其中,亚洲网购老大淘宝出力最多,不但自己发展迅猛,而且极大地拉动了同行的发展.而5年前无限风光的昔日霸主eBay(易趣)则让人叹息,在中国的市场份额由最初的90%萎缩到后来的不到5%,市场份额不但远远没法和淘宝比,甚至不如拍拍和当当.
                 ③2008年,阿里巴巴集团董事局主席马云在北京出席第十一届中国国际电子商务大会时分析了eBay的失败,但同时表示eBay在中国的失败只是短暂的,只要不放弃就还有机会.
                 ④失败是一种财富,也许它会带给你一时的伤痛,但要知道没有永远的失败,这些必经的曲折只会让你更加坚强.从失败里,我们可以学到许多,可以了解自己被什么绊倒,这样在以后就会少犯或不犯相似的错误.马云说得对,最大的失败就是放弃,只要不放弃就还有机会.笑对失败,用一种积极的眼光去看待失败,以一种良好的.态去面对失败,这样才不会被它吓倒.
                 ⑤戴安娜•高登,这个美国运动史上的传奇人物,用自己的意志和坚持,创造了人类的又一个奇迹.她小时候就患上骨癌,为了保住生命,她被迫锯掉了右脚.当厄运降临在这个幼小的生命上时,她哭泣过、痛苦过、悲伤过,但从未放弃过自己从小以来的梦想--成为一名出色的滑雪运动员.她一直告诫自己:轻言放弃就是失败,我必须对自己的生命自责!
                 ⑥在一次次的滑雪练习中,戴安娜•高登不断地品尝着失败的滋味.因为身体的原因,很多时候训练都无法持续很久.但困难没有把她吓倒,顽强的意志和无比的勇气最终成就了她的成功.戴安娜•高登在和病魔的对抗中战胜了自己,凭着努力,她参加了多次美国滑雪锦标赛,共获得29枚金牌,还创下了多项世界纪录.
                 ⑦生命的潜能是无限的,而最容易被激发出无限可能的时机,正是我们最沮丧、困顿的时候.绝望的那一刻,往往是希望的开始;危机的尽头,往往就是转机;山穷水尽的地方,往往就是柳暗花明.只要不放弃,就会有希望.人生总有逆境,当我们在绝望中苦苦挣扎时,只要我们自己再多一份顽强,再多一份忍耐,再多一份自信,就会赢得命运的转机.
                 ⑧成长是一个“错了再试”的过程,失败的经验和成功的经验一样可贵.成功者懂得遭遇失败后不放弃,所以他们会把失败当作垫脚石,走出失败的阴影.当我们出了差错,遭受某种挫折,造成了某种损失后,不要轻易地就放弃自己的梦想,因为一旦放弃,就永远没有了翻牌的机会.只要我们吸取教训,总结经验,变被动为主动,就能最终赢得成功.
              (1)选文的中心论点是什么?
              (2)选文的第①段有什么作用?
              (3)选文②③段有什么作用?
              (4)从第④段看怎样做才能不被失败吓倒?
              (5)选文第⑧段给了你怎样的启示?
            • 3. 读书与境遇
              罗建军
                ①读书的境遇是指人读书时所处的境况和遭遇.人总是活在特定的境遇之中,境遇不同,对客观世界的认知、理解和感悟也会有所区别.读书作为人们认识世界的一种重要方式,常常会与境遇发生千丝万缕的联系.不同境遇中的人读同一本书,会产生不同的理解和感悟.因此,科学地认识读书的境遇,是人们不容回避的问题.
                ②顺境中读书,可贵的是精神愉悦.人在此时此刻的心境,既有“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”的明媚,也有“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”的愉悦.身心轻松,兴趣大增,容易打开视野,汲取新知识.正如罗曼•罗兰所言:“你用神采奕奕的眼神看世界,世界也会用宽容的怀抱接纳你.”顺境中读书,关键是要确立“欲穷千里目,更上一层楼”的高远目标,广采博纳.同时还应保持谦虚谨慎的态度和清醒的头脑,平心静气,深思精进.顺境中读书,可以帮助一个人消除骄气,清醒地认识自己,理性地看待世界.
                ③逆境中读书,可贵的是坚持不懈.逆境人人都可能遇到,一些人在逆境中消沉,另一些人却以此为机遇,砥砺磨炼,最终“鱼化为龙”.逆境中读书,因为外界的压力,也因为内心的苦闷,常常会获得不一般的感受,甚至得到对人生世理豁然开朗的认识.古今中外,在逆境中坚持读书学习而成就伟业的不乏其人.司马迁惨遭宫刑,仍持之以恒地博览群书,从而成就了《史记》这一伟大著作.海伦•凯勒失聪失明,却凭借超乎常人的毅力,坚持读书,学会了英、法、德、拉丁、希腊五种语言,把自己的一生献给了盲人福利和教育事业,成为人类发展史上的传奇人物.在这些人身上,我们看到的是“水滴穿石”的韧性,逆境中读书,可以帮助我们驱散心里积压的阴霾,重新鼓起战胜困难的勇气.
                ④闹境中读书,可贵的是心无旁骛.当今社会,生活节奏越来越快,人们仿佛连同这个社会一起变得躁动不安,很难静下心来读书.社会愈是嘈杂,愈需要我们有“非宁静无以致远”的心态,书籍恰好具有这种功能.读书可以帮助我们闹中取静,摆脱嘈杂与喧嚣,丰富学识,增长智慧;能帮助我们摆脱急功近利的浮躁,心无纤尘地走进或厚重或轻盈的书中世界;也能帮助我们不被五光十色的世界所左右,追求灵魂与人格的崇高.
                ⑤“心随境转是凡夫,境随心转是圣贤”.无论客观世界如何变化,人的因素始终具有决定性,只要我们始终坚守“书籍是人类进步的阶梯”这一信念,时刻把读书学习作为一种追求,一种境界,一种信仰,就一定能拓展视野,更新观念,振奋精神,不断进步.
                                                                          (选自《人民日报》,有删改)
              (1)下列不能证明“闹境中读书,可贵的是心无旁骛”这一观点的一项是    
              A.曹雪芹常年过着“举家食粥酒常赊”的清苦生活,仍然自得其乐,坚持读书写作,终于完成鸿篇巨制《红楼梦》.
              B.著名历史学家顾颉刚常常手不释卷,有时在排队打饭或候车的喧嚣环境中还津津有味地阅读《尚书》.
              C.艾思奇在日本求学期间,课余时间别的同学常常唱歌跳舞,而他却一个人埋头读书,仿佛周围的一切都不存在似的.
              D.毛泽东在湖南第一师范学校求学时,特意到长沙街头的菜市场读书,身边人来人往、嘈杂不堪,他始终不为所动.
              (2)下列对原文的分析理解,
              的一项是    
              A.作者善于引用名言,如“非宁静无以致远”、“书籍是人类进步的阶梯”等,这些名言既恰当地证明了观点,又增添了文采.
              B.本文采用总-分-总的结构,围绕“读书与境遇”的关系展开论述,先提出问题,后分析问题和解决问题,条理清晰,层次分明.
              C.读书的境遇因人而异,只要我们在逆境中不消沉、不浮躁,坚持不懈,潜心读书,就能成就伟业.
              D.文章告诉我们,无论身处何种境遇,如果把读书学习作为一种追求,就能不断拓展视野,更新观念,提升自我.
              (3)如何理解第⑤段“心随境转是凡夫,境随心转是圣贤”这句话的深刻含义?
              答:    
            • 4. 阅读议论文《让雷锋精神在我们的时代发扬光大》,完成下列各题.
                                     让雷锋精神在我们的时代发扬光大
                                              瞿方业
                学雷锋,树新风.这是多年来人们耳熟能详的一句话.每年的三月,社会都会举办各种纪念活动,宣传雷锋精神.但是,年轻一代对于雷锋精神所蕴含的价值还是缺乏深刻的认识和体会.许多人的理解停留于“学雷锋做好事”这一层次.的确,雷锋生前做好事无数,无私奉献做好事也是其精神的内核之一,但这并非雷锋精神的全部.只有搞清楚雷锋精神的内涵,才能更好地追随这位先行者的脚步,与他的崇高精神无限地接近.
                雷锋的精神内涵非常丰富,包括无私奉献精神、“钉子精神”、“螺丝钉精神”、勤俭节约、艰苦奋斗等等.无私奉献,就是愿意尽可能地服务他人,方便他人.常说的“学雷锋做好事”,正是其无私奉献精神的生动诠释;“钉子精神”,就是要像钉子一样刻苦学习和钻研业务,尽量挤出时间学习,补己之不足;“螺丝钉”精神就是愿意在平凡岗位上踏实工作,刻苦钻研,像一颗螺丝钉一样,干一行爱一行.
                完善的市场经济,一方面要求人们通过市场为自身的聪明才智寻找出路,获取财富,实现自我,另一方面,还要通过道德情操,克服市场制度本身的天然性不足,让财富和才智运用到更加高尚的目的,这样的市场制度才更加完善,更加有益于人的生存,更利于社会的发展.在当下的市场经济条件下,雷锋精神仍然具有非常深刻的内涵,对于社会仍然具有很大的启发性意义,完全应当成为人们道德情操的组成部分.
                雷锋精神并没有走远,他和时代所需要的精神有着很大的贴近性和接近性,雷锋式的人物在当下的时代仍然需要,而且无论过去还是现在,在我们的身边都并不少见.雷锋身上体现的无私奉献精神,在这些人身上都得到了生动的体现,只是需要更加努力地发扬光大.今天学习雷锋精神,就是结合时代的特点,让他身上的一些美好品质争相为大众所效仿.
                无私奉献,就是要求每一个人在发展自己的同时,内心要有他人,要能够力所能及地帮助他人,这正是现代慈善的真义所在,那些援建希望小学的人,帮助贫困学生的人,那些看到他人受难就伸出援助之手的人,都是在为人民服务,都是在无私奉献,因此,雷锋精神在当下的时代,完全就是热心公益、乐于助人、扶贫济困、见义勇为、善待他人的代名词.
                还有干一行爱一行的螺丝钉精神,勤奋好学的钉子精神,对每个人来讲也同样适用.干一行,爱一行,就不会做对不起他人的事,就不会做问题食品、三聚氰胺牛奶,就会用良知来做事,诚实守信,就会像爱护自己的生命一样来爱护行业的发展,让自己所从事的行业得到良性发展.干一行爱一行,就会恪尽职责,执法者公正执法,监督者勇于监督,守法者尊法守法,让社会上的邪恶之事没有容身之所.
                这些事情,平凡而具体,就在你我的身边和手边,每一个人都能够做到,也应当做到,只要像雷锋那样敬业,那样有一种认真劲儿,具有对他人的爱心,许多事情都可以做到尽善尽美,社会就会在这种精神的照耀下,更加美好.让雷锋精神在这个时代发扬光大!
                                                                                       (选文略有改动)
              (1)选文阐述的主要观点是什么?
              (2)从论证思路上看,选文第②段有什么作用?
              (3)认真阅读第③段,说说这段主要使用的论证方法及作用.
              (4)请为第⑤段补写一则事实论据,使论证更加充分.
              (5)雷锋精神的内涵除“无私奉献精神”“螺丝钉精神”“钉子精神”外,还有很多.下面摘自《雷锋日记》的话,也体现了雷锋精神,请谈谈你的理解.
              一滴水只有放进大海里才永远不会干涸,一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量.
            • 5. 阅读下面文章,回答下列各题.
                                               眼界与读书
                                                 赵 畅
                ①眼界之于读书的重要性,是不言而喻的.
                ②眼界决定了读书的目的归宿.周总理读书时,提出“为中华之崛起而读书”.周总理的眼界为其发愤读书作了注脚.既立志于“中华之崛起”,就必须好读书,读好书,时时检点自己,提醒自己,因为“中华之崛起”所呼唤的读书人,不仅要有报国之志,更要有报国之才.冯友兰先生曾在一篇文章里提到,作为一个学问家,做学术研究是要做全民族的智囊.这一点,对读书人很有启发.虽然读书人并非一定是学问家,但读书的眼界却力求要高,这样至少就不至于把读书当作可有可无的休闲娱乐或者陷入无聊的泥潭.
                ③眼界也决定了读书人读书的方式方法和兴趣效果.自古至今,读什么书、怎么读,以及怎么防止“死”读书,都需要从实践出发,形成适合每个人自己的读书方式.可以肯定,有着高眼界的读书人,一定会结合实践去读那些更富价值的书籍.一个拥有高远眼界的读书人,还能够牢记使命,超越功利樊篱.他们将读书视为一件高雅而神圣之事,并从广泛的阅读之中、从对历史的理解之中,获得一种对自己时代使命的高度自信并笃行之.
                ④读书的眼界,自然还取决于读书的宽度,这既关乎读书兴趣,亦关乎读书效果.在有些人看来,终日埋头进行科学研究的科学家是一些不近人情、枯燥乏味的“怪人”.事实上,对生活和事业的热爱,使不少科学家逐步成为自然美的追求者与发现者.达尔文“常常几小时地阅读莎士比亚的历史剧”和“拜伦、华尔特•司各特的诗篇”;诺贝尔读过许多名人大家的文学作品;我国数学家华罗庚、苏步青都非常喜爱古典文学.也许对自然科学家来说,了解文、史、哲方面的知识,会有助他们的逻辑思维变得更开阔,流转自如.同理,文学艺术方面的专家如能多读一点自然科学知识,在创作作品与表达自我的时候,往往也能够更加深刻.
                ⑤读书不打开眼界,不联系思想实际、工作实际、社会实际,不从书籍中思考点什么、采取点什么、解决点什么,那么我们读书做什么?
                ⑥我以为,读书人欲从书本中汲取力量,高远的眼界是至关重要的.
                                                             (选自2011年3月29日《人民日报》,有删改)
              (1)阅读全文,说说作者在文中表达的主要观点是什么?
              (2)第②段运用了哪些论证方法?有什么作用?
              (3)第④段提出了什么见解?作者为什么要写这一段.
              (4)联系实际,谈谈你对文中画线句子的理解.
            • 6. 阅读下面的文字,完成下列各题
                                           成功就是成为最好的你自己
                ①成功可能是你创造了新的财富或技术,可能是你在工作岗位上得到了别人的信任,也可能是你找到了回归自我、与世无争的生活方式…成功是多元化的,每个人都在追求属于自己的成功,但成功不是要和别人相比,而是要让自己的每一天都比昨天更好,从这个意义上说,成功就是成为最好的你自己.
                ②怎样才能成为最好的你自己呢?
                ③要确立自己的人生目标,人生只有一次,只有一个人能告诉你人生的目标是什么,那个人就是你自己;只有一个地方能找到你的目标,那就是你心里.例如《西游记》中唐僧的人生目标就是自度度人,自觉觉他;《钢铁是怎样炼成的》中保尔的人生目标就是把自己的生命和全部精力献给世界上最壮丽的事业,为人类的解放而斗争;                     .最终他们都成了最好的自己.每个人的人生目标都是独特的,最重要的是,要有自己的人生目标并为之而努力.
                ④要做感兴趣和有激情的事.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”当你对某个领域感兴趣,对该领域有激情时,你就可能为它废寝忘食,发挥出所有的潜力.这时候,你已经不再是为了成功而工作,而是为了“享受”而工作了.毫无疑问,你将会得到成功.
                ⑤2002年,比尔•盖茨在领导微软25年后,毅然把首席执行官的工作交给了鲍尔默,因为只有这样他才能投身于他最喜欢的工作--担任首席微软架构师,专注于软件技术的创新.此后,他对公司的技术方向做出了重大贡献.
                ⑥要不断调整自己的目标,制定目标的目的是为了进步,我们要把抽象的大目标简化成实际的小目标,目标设定过高固然不切实际,但目标也不可定得太低,在了解自己能力的基础上对目标进行及时调整:如果超出自己的期望,可以把期望提高;如果未达到自己的期望,可以把期望调低.达成一个目标后,可以再制定更有挑战性的目标.
                ⑦美国作家威谦•福克纳说过:“你应该在乎的 是,你要比现在的你强.”了解自己,努力不懈地追求进步,让自己的今天胜于昨天,这样才能获得成功,才能成为更好的你自己.
              (1)本文的中心论点是    
              (2)在第③段的横线处补充一个事实论据.
              (3)文章从哪些方面论述了“怎样才能成为最好的你自己”?
              (4)第⑦段划线部分运用了什么论证方法?并说明其作用.
              (5)比尔•盖茨从他最喜欢做的事情中确立了目标并取得了巨大成功.联系实际,谈谈你是怎样从感兴趣的事情中确立目标的.
            • 7. 幸福
                                                 苇岸
                  ①哲学家培根一生写了五十九篇小品文,他仿佛谈论了人世所有大的事情,但惟独没有论幸福.或许他缺少了时间,因为他最后的《论谣言》便是未完笔的残篇.培根没有论幸福,但他论证了那些往往被世人误解拥有便幸福,因而盲目和疯狂追求的事物.譬如财富.关于财富,培根把它称作德能的障碍物.因为财富之于德能正如辎重之于军队,辎重是不可无,但过量的辎重会阻碍行军,有时因为顾虑辎重而失却或扰乱胜利.
                  ②唐朝诗人韩愈写了一句意味深远的诗:“.“把幸福完全寄托在财富上者,常常是那些尚未获得财富的人.这是人类无数错觉中最大的错觉.
                  ③幸福不是时代、国度、地区或阶层的专有物,幸福也不为财富的多寡所左右. 宫殿里有叹息,茅屋中有歌声.人类在寻求幸福的终极目的驱动下,创造出愈来愈广的器具帮助自己,机器解放了人类的体力,电脑解放了人类的脑力.但没有任何一个时代像现代这样,人类的生活如此紧张和匆忙.中非洲的洛美人反对把电?I进他们生活的丛林,南美洲的爱尔人阻止公路穿越他们定居的区域.他们并不认为是在拒绝现代文明带给他们的幸福,他们保持着自己纯洁原始的传统.在高度体现人类物质文明的欧洲边缘,有一座马德拉群岛,那里“日出而作,日入而息“,没有汽车和工厂,没有竟争和效率,劳动的人们面带微笑,在太阳下唱着舒緩悠长的歌谣.当工业社会的游客慕名而至,他们紧张的心弦倍感松驰,躁动的情绪复归宁静.人类的心灵向往什么呢?这向往如同梭罗所比喻:好像水边的杨柳,一定朝着有水的方向伸展它的根.
                  ④幸福无疑建立在一定的物质基础上,但人们不应以此误入歧途,转而毕生追求财富.当人们把幸福全部寄托于此后,拜金主义兴起,消费主义盛行.“欲急速致富者将不免于不义“.我们费尽心机,仅仅为增加几枚银币;然而书内有黄金般的文字︿历代最聪明的智者的话,我们无视.我们终日忙碌,头脑里装满市场和物价;然而壮丽的日出和春天等待观赏,我们无暇.有限的地球除了要养活人类,还要养活人类的奢侈和虛荣.工业革命发生仅仅二百年间,人类便为此走到了自身所造成的各种毁灭性灾难的边缘.
                  ⑤伟大的诗人泰戈尔认为,人类与世界存在着三种关系,即理性关系、实用关系和美的关系.理性关系让我们了解世界的秘密,实用关系使我们满足肉体各种所需,美的关系则赋予我们的心以爱,消除我们行为中的功利主义.与世界的理性关系好比是我们的学校,与世界的实用关系好比是我们的办公室,而与世界的美的关系则是我们的家庭.我们不会完全呆在学校里,也不会完全待在办公室里,家是我们最后的栖身之地.由于有美的关系,我们与万物的距离消失了,我们同它们是近邻和兄弟.在万物中完整地获得自己的价值和人性,是人类心灵的天然属性,也是人类的终极目的,人在其中将得到真正的快乐和幸福.
              --一九八九年三月
              (1)本文标题为“幸福”,但开篇却有哲学家培根写起,有什么作用?
              (2)第②段的划线处,应填下列    
              A.白雪却嫌春色晚             B.草色遥看近却无
              C.山净江空水见沙             D.百般红紫斗芳菲
              (3)第③段运用了多种论证方法,请举一种进行分析.
              (4)第④段中提到的“欲急速致富者将不免于义”,在当今社会中也不乏其例,请选取三个事例用排比句式写出.
              (5)理解下面句子的含义
              ①宫殿里有叹息,茅屋中有歌声.
              ②壮丽的日出和春天等待观赏,我们无暇
              (6)第⑤段作者的幸福观是什么?对你有什么启发?
            • 8. 阅读下面文字,完成下列各题.
                                            选准人生的参照物
                ①人生是需要参照物的,有了人生的参照物,你才能体会到什么是苦,什么是甜,什么是幸福快乐,什么是痛苦和悲伤;才能真正去感受人生,去品味人生.一个人只有选准了人生的参照物,才有快乐人生、幸福人生和精彩人生.
                ②然而,在人生的课题中,参照物的选择并不是那么简单,实质上这是一个人的世界观、人生观、价值观的重要体现.树立了正确的世界观、人生观和价值观,才能选准人生的参照物.一代廉吏张伯行有一句名言:“一丝一粒,我之名节;一厘一毫,民之脂膏.宽一分,民受赐不止一分;取一文,我为人不值一文.”他秉着这句誓言,一生清正廉洁,从不收受下属的礼品,在当地老百姓中有口皆碑,为人们所敬仰,康熙称其为“天下第一清官”.民族英雄林则徐任两广总督查禁鸦片时期,曾在自己的府衙写了一幅对联:海纳百川有容乃大;壁立千仞无欲则刚.这幅对联形象生动,寓意深刻.上联告诫自己,要广泛听取各种不同意见,才能把事情办好,立于不败之地;下联砥砺自己,当官必须坚决杜绝私欲,才能像大山那样刚正不阿,挺立世间.林则徐以实际行动实践了这一精神,令人钦敬,为后人之鉴.反之,如果一个人选错了人生参照物,其对待生活盲目攀比,永不满足,心理失衡,甚至可能会做出一些不道德的卑劣的行为.原云南省省长李嘉廷,利用职务之便,伙同其家人收受他人贿赂1810万元,受到了法律的制裁,其妻自知罪责难逃而悬梁自尽,最终导致家破人亡.
                ③正确的世界观、人生观和价值观应该以实现人类的和平与发展、国家的繁荣富强以及人民的幸福安康为根本目的,将个人理想与实现这个伟大目标相结合,这样才能选准人生的参照物,这样的人生才是有意义的.毛泽东、周恩来等老一辈无产阶级革命家在革命和建设年代始终不渝地为全人类的和平与解放这个目标而努力,开创了伟大的事业.“两弹一星”元勋钱学森为了国家的富强,实现科技报国的人生理想,毅然放弃了在美国的优厚待遇,回到一穷二白的新中国,在极其艰难的条件下,为我国的导弹卫星事业做出了不可磨灭的贡献.         
                ④青年时期是一个人形成正确的世界观、人生观和价值观的重要时期,也是选准人生参照物的重要阶段.当前,在高度商业化和一些媒体不正确的导向下,社会上拜金思想严重,唯利是图的不良风气比比皆是,这些都可能对青年人选择正确的人生参照物产生不利的影响.因此,青年朋友更应该加强学习,自觉提高个人修养,根据国家和时代的需要,结合个人的实际情况选准人生的参照物.
                ⑤当然,并不是说我们要放弃对物质的追求.正当的、合法的物质追求是每个人的权利,也是社会进步的重要标志,是无可厚非的.
                ⑥前苏联作家奥斯特洛夫斯基说过,人的一生应该这样度过,当他回首往事时,不因虚度年华而痛苦,不因碌碌无为而悔恨,这样,在他临死的时候会说,我把自己的整个生命都交给了人类最崇高的事业--为全人类的解放而奋斗.让我们牢记先哲们的话,树立正确的世界观、人生观和价值观,选准人生的参照物,把握正确的航向,去谱写生命最美丽的篇章,让生命更精彩.
              (1)作者认为什么样的人生才是有意义的?
              (2)细读第③段所举事例,根据画线句子的提示,在该段空格处补写一个事例,使论证更严密、更完整(填写在答题卷上).
              (3)第⑤段能否去掉?请说说你的理由.
              (4)请结合自己的实际,简要谈谈你会以什么作为人生的参照物,并将怎样为之努力(要求观点明确、语言简洁).
            • 9. 一笑
                ①齐白石老先生有一句座右铭:“人誉之,一笑;人骂之,一笑.”
                ②人生于天地之间,有人称赞,就一定会有人诋毁.这就像天气一样,有晴就有阴,有阳光普照,就难免有阴雨绵绵.这道理也许人人都懂,但真正能做到齐老那两笑,并不容易.
              ③别人夸奖,自然欢喜,高帽子谁不愿意戴呀!清代大才子袁枚,少年聪慧,秉赋过人,二三十岁就官拜七品  县令.赴任之前,袁枚去向他的老恩师──清乾隆年间的名臣尹文端辞行.尹文端问:你此去赴任,都准备了些什么?袁枚老老实实地回答:学生也没有准备什么,就准备了一百顶高帽子.尹文端一听就有些不高兴,说你年纪轻轻,怎么能搞这一套,还是要讲究勤政务实呀!但袁枚说,老师你有所不知,如今社会上的人大都喜欢戴高帽子,像您老人家这样不喜欢戴高帽子的人真是凤毛麟角呀!尹文端听罢此言,很是受用.袁枚不愧为才子,对世事洞明如镜,在不知不觉中,就将一顶高帽子送给了尹文端.
                ④连自以为高明的尹文端,都做不到“人誉之,一笑”,何况普通人呢.如果一个人真正能做到“人誉之,一笑”,那么他无论做什么都能够了然于心,淡然处世,其人生境界就已经有了一定的高度了.
                ⑤更进一步,如果能够做到“人骂之,一笑”,那就更是了不得.
                ⑥有一段时期,释迦牟尼经常遭到一个人的嫉妒和谩骂.对此,释迦牟尼并没有恶语相向给予回击.他心平气和,一笑了之.直到有一天,这个人终于骂累了.这时,释迦牟尼微笑着问他:“我的朋友,当一个人送东西给别人,别人不接受时,那么这个东西属于谁呢?”这个人不假思索地答道:“当然是属于送东西的人自己了.”释迦牟尼又问:“    ”这个人闻听此言,一时语塞.从此,他再也不敢谩骂释迦牟尼了.
                ⑦面对突如其来的诽谤和指责,释迦牟尼不为所动,表现出了少有的冷静与清醒.他不理睬,也不还击,不给对方以可乘之机.而是以他慈悲宽大的胸怀,让指责无处落脚,将谩骂化解于无形,让对方最终自惭形秽,败下阵来,而且,搬起石头砸自己的脚.
                ⑧面对无聊的诽谤与谩骂,有时候,一笑其实就是最有力的还击.
                                                                             (作者:王虎林,有删改)
              (1)作者在这篇文章中表达的主要观点是:    
              (2)联系前后文,将第⑥段中释迦牟尼的问话写在下面的横线上.
              (3)说说本文采用的两个事例在论证角度上有什么不同?
              (4)指出文章的结构方式,并作简要分析.
              (5)结合自己的生活体验,谈谈这篇文章给你的启示?
            • 10. 阅读下面选文,回答下列各题.
                                          低下头来也是一种人生智慧
                                                  汪金友
                ①有人问古希腊哲学家苏格拉底:“你是天下最有学问的人,那么你说天与地之间的高度是多少?”苏格拉底毫不迟疑地回答:“三尺.”那人笑了:“先生,除了婴儿之外,我们每个人都有五六尺高,如果天与地之间只有三尺,岂不是把苍穹都戳破了?”苏格拉底也笑了:“是啊,凡是高度超过三尺的人,如果想立于天地之间,就要懂得低下头来.”
                ②苏格拉底这个故事,已经流传了两千多年.天地之间,真的只有三尺吗?人生在世,真的需要低头吗?人们一直在思考着,争论着,实践着.
                ③自然界的天地,是不需要低头的.“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞.”我们每一个人,都可以尽情地挺起自己的胸膛,昂起自己的头颅,迈开自己的步伐,伸展自己的双臂.
                ④但有些时候,我们又不得不低头.比如,前边有一个山洞,里面充满了神秘,你想进去探个究竟,而山洞的洞口,却低于你身体的高度.这时候,你是低下头进去,还是昂起头返回?当看见有人从这个山洞里背着珍贵的宝藏出来的时候,你就会发现,低头也是我们所需要的.在很多情况下,低下头来,是一种聪明和智慧,也是一种大度和从容.
                ⑤有时,在现实面前需要低头.你想骑马飞驰,可眼前能找到的,只有一头驴.是坐在那里等马,还是骑上毛驴先行?人在屋檐下,怎能不低头?不低,就会碰得头破血流.
                ⑥有时,在错误面前需要低头.人生在世,谁都有可能犯错误.错误是对别人的伤害,只有低头才能弥补.廉颇向蔺相如低头,不但没人笑话,反而传为美谈.很多的矛盾和纠葛,不是在硬碰中解决的,而是在低头中令人悦服.
                ⑦有时,在法律面前需要低头.法律是什么?是一个框框.每一个人都必须在这个框框里进进出出.有人感到不舒服,为什么让它束缚我们的手脚?也有人自作聪明,想从框外找个漏洞钻过去.但和法律较劲,即便得逞,也是心惊一生.
                ⑧在我们每个人的周围,都有这样两种人.一种是经常低头的人,一种是经常仰头的人.只要稍作对比,就会发现,那些人缘最好、进步最快的人,往往都是懂得低头的人.
              (1)选文的中心论点是什么?
              (2)文章开头两段为什么要从苏格拉底的故事写起?
              (3)第⑦段主要运用了哪两种论证方法?其作用是什么?
              (4)第④段与第⑤~⑦段之间具有怎样的内在联系?
            0/40

            进入组卷