知识点挑题 - 初中语文 - 优优班--学霸训练营

1．阅读《颜值》，完成下列各题．
                              颜值
    ①我们夸奖一个人长相英俊、有智慧，一直以来喜欢用“一表人才”来表达．现在，网友们发明了一个词：颜值．这个词非常好，去除了“情感化”和种种臆测意会，把一个人的相貌单独抽离出来，甚至还埋下了一个伏笔，他（她）是不是只有颜值，没有其他？
    ②汪精卫长相英俊，气度不凡，在同盟会期间，因刺杀溥仪的父亲载沣未遂，被判无期徒刑．后来民国成立，他作为英雄凯旋出狱，一时成为风云人物．据说当年审问他的亲王见他“一表人才”，心生悯意，甚至想把女儿嫁给他，可见汪精卫的颜值之高，“才华”之好．但历史后来开了一个大玩笑，这位“一表人才”的热血青年后来却做了日本人的走狗，虽过了七十余年，仍然遭到中国人的唾弃和不齿．
    ③其实，在中国传统文化中，相貌和才华都是分离的，中国文化更注重的是“贤、才、德、礼”，古往今来的经典著作，鲜有对一个人的相貌与才华作对等的判断．否则，就会遭到嘲笑了．
    ④曾国藩是晚清大臣，国之栋梁，雄才伟略，享誉天下．但英国人戈登在其著述中这样描述：“曾国藩中等个子，身材肥胖，脸上皱纹密布，脸色阴沉，目光迟钝，举止行动表现出优柔寡断的样子；他穿着陈旧，衣服打皱，上面还有斑斑的油迹．”
    ⑤在戈登的眼中，曾国藩就是一个糟老头子，没有什么出众之处，看上去甚至有些笨头笨脑的．清代著名学者、桐城派名家、安徽人方宗诚第一次见到曾国藩，也极为惊讶，觉得他根本不像一位总督和将领，“宽大和平，不自矜伐，望之如一老教师耳”．方宗诚的这段描述，实则暗有褒奖，之所谓大象无形，大音希声，这向来是中国文化的最高境界．
    ⑥如果从现代心理学角度考量，其实，曾国藩属于黏液质性格，这类人的性格特点是反应缓慢，行动拘执，谨慎内向，但观察思考比一般人细，下判断也比一般人要慢，曾国藩自己也说：“余性鲁钝，他人目下二三行，余或疾读不能终一行．他人顷刻立办者，余或沉吟数时不能了．”可见，曾国藩不是那种滔滔不绝指点天下，喜欢发表漂亮观点的人．但这样的人能在大风浪中面不改色，不为环境所动，极具理性思维，做决策，也极少冲动，也没有精悍之风，所以，更能联谊交友，天下贤士为之归心．
    ⑦美国期刊《哈佛大学商业评论》曾经发表了一篇科研文章，阐释那些外表不对称（颜值不高）的人更能够成为杰出的领袖，他们引用了大量的数据支持了这一论证．这样的论证不可全信，但里面的观点很有道理．长相的不对称很可能是“交际式领导力”突出的潜在生物符号．因为不好看的外表，会使得他们需要加倍的努力才能赢得别人的认可，这让他们在知识储备、人际交往、组织领导方面的才能得到更多的开发、锻炼．而那些相貌好的人，恰恰相反．
    ⑧现在有一种观点，说这是一个看脸的时代．实际上，在人类的进化史中，真的难以彻底剔除人性中的“爱美”基因，但千百年来，没有一种“看脸”文化可以主导社会主流价值观，无论一个人如何“搔首弄姿”或是风华绝代，最后沉淀下来值得称道的只有两样：德行和成就．然后，才有可能说，这个人还有“颜值”．
（1）请概括出本文的中心论点．
（2）请概括②段的事例论据，并分析其在文中的作用．
（3）在③-⑧段的论证过程中，作者首先提出了    的观点，其次第④-⑥段再    ，然后又    ，最后第⑧段再次强调了本文的中心论点．

难度：较难

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2． ①“海星被摸死！模型巨蜥的脚趾也被摸断了！”最近一则微信广泛传播，从一个侧面表明，开馆不足一个月的上海自然博物馆，陷入了喜忧参半的处境．博物馆受公众热捧令人欣喜，但观展过程中暴露出的不文明行为，又引人忧虑．
②事实上，“海星被摸死”只是网上持续热议的文明话题的一个新注脚．从埃及卢克索神庙浮雕到成都武侯祠《前出师表》石刻，“路培国”们的“到此一游”刻字，至今没有绝迹；向空服人员泼面、攀爬红军雕塑照相，种种劣行仍然在各种场合上演．
③许多不文明现象，可说是腰包“鼓起来”、生活“阔起来”后遭遇的社会发展新课题．搭乘着城镇化、现代化的时代快车，许多人逐步远离了物质匮乏的窘迫，又浑然不觉地陷入了另一种窘境．“发展的列车匆匆驶过精神的站台，现实的变化把心灵的地图抛在身外．”充满诗意的语言，道出了一些人“脑袋”轻于“口袋”、灵魂跟不上身体的尴尬状态．如果从社会层面来思考，公民文明素养如何与现代化同步，精神文明如何与物质文明比翼齐飞，已经成为亟待破解的现实课题．
④恩格斯说，“国家是文明社会的概括”．作为社会主义核心价值观的一个关键词汇，“文明”折射国家发展的境界、社会进步的状态，是凝聚当代中国价值公约数的重要平台．应当看到，文明不仅仅需要被唤醒，更应在制度设计层面体现软硬结合、标本兼治．日前，继《游客不文明行为记录管理暂行办法》正式施行近一个月后，国家旅游局公布首批全国游客不文明行为记录．惩恶扬善、久久为功，以不断加大的外力强化约束，让放纵自我、妨碍他人、侵害公序良俗的行为付出代价，方能促使文明变成公民的行为自觉与生活方式．
⑤从不文明到文明，从文明的较低层次向较高层次递进，自然需要一个“进化”的过程．从这个角度出发，我们也不应一味批评公民素质参差不齐，更当以每一次问题暴露为契机，优化管理方式、加强机制构建，真正从治理现代化的高度推进文明建设，依靠“制度文明”稳步提升“公民文明”，不断推高全社会的文明水位．
⑥文明不是空洞浮泛的口号，仰赖一点一滴的践行去成全．因此，与其做一个对不文明现象义愤填膺的“键盘侠”，莫如迈出坚实步伐，用双手书写文明的笔画．你的文明，或许就存在于_____．如果说，遵守公共空间的秩序与规则是底线要求，那么，主动为别人着想、做社会关系的润滑剂，则是更高境界．
⑦一位西班牙作家说过，“礼貌是人类共处的金钥匙”．文明是世间最动人的语言，一个视文明为阳光的国家、一个视德行如生命的民族，让文明素养追赶上现代化的脚步，必将更富有魅力，也必能赢得真诚的尊重．
                                                     （选自《人民日报》有删改）
（1）请概述文章的中心论点
（2）试在第（6）段横线处补充两个践行文明的事例．
（3）请结合具体内容分析全文的论证过程．    ．

难度：较难

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3．（四）阅读下面的文章，完成下列各题．
“舌尖体”，网络表达新滋味
周慧虹
①随着纪录片《舌尖上的中国2》热播，食材、味道、乡愁…片中经常出现的这些关键词开始深入人心，一种仿照《舌尖》解说词的“舌尖体”文字在网上悄然走红．
②这些“舌尖体”文字，寥寥数十字、上百字，或调侃琐碎生活，或描述家常美食，或追忆至真亲情…这些文字表述得形象生动、蕴涵着一定哲理，有的因充满戏谑而令人忍俊不禁，有的因饱含深情而催人眼圈发热，有的则娓娓道来令人感到无以名状的美好．
③读着这些精美的“舌尖体”文字，不免使人感叹，网络这口大锅，终究还是能够熬制出一些语言、思想上的美味．虽说，与经典名著相比，它们不过只言片语，然而，即便这些只言片语，也能令人读出感觉与感动，带给人一些深邃的东西．
④相比于“舌尖体”，近几年来，网上还有不少新锐文体你方唱罢我登场．例如，肉麻台词听了让人“有想撞墙冲动”的“琼瑶体”，嗲不死你呕死你的“蜜糖体”，酷似老外说汉语说不利落的“梨花体”…凡此种种，虽不缺调侃戏谑，可每句话里流淌着的更多是矫揉造作、野蛮无趣以及匪夷所思．此类文句，是加了地沟油爆炒、撒了嫩肉粉烧烤的，别看它们裹挟于烟熏火燎中呈现出一副生意兴隆之状，其实，食客们大啖过后，付出的都可能会是自己语言表达、内心思考等方面遭受无形伤害的代价．
⑤自从网络走入我们生活，有太多的人对之既爱且恨．人们满怀欣喜地热爱它，因为它展现了无限可能；人们又无可奈何地指责它，因为它身上还充斥着显而易见的浅薄、粗俗与戾气，直接影响到网络表达的纯净，影响到网民思想的提升，影响到网络交往生态的健康和谐．
⑥置身网络时代，我们无法拒绝网络，但我们可以通过自己的努力、通过与他人携手，让与己相关的网络表达多一分熨帖，就像“舌尖体”所描述的家常美食，“这一碗代代心传的疙瘩汤，恐怕是最普通又最美好的家常滋味了”．
（选自《工人日报》2014年O5月26日，有删改）
（1）简要概括本文的论述思路．
（2）文章第④段运用了哪些论证方法，有何作用？
（3）结合文章内容，说说“舌尖体”文字为何能悄然走红．
（4）网络时代不断涌现的各种“体”，让你对网络语言的使用产生了哪些思考？

难度：中等

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4．一开始就扣好了人生的扣子
詹勇
（1）青年“处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要”、“人生的扣子从一开始就要扣好”．五四青年节，习近平总书记来到北大校园，勉励广大青年自觉践行社会主义核心价值观．形象而生动的比喻，蕴含深刻的哲理．
（2）作家柳青说过，人生之路是漫长的，但紧要处只有几步，尤其当人年轻的时候．青年如初春，如朝日，是人生最宝贵的时期．如何不负这大好年华，迈出坚实步伐，是一代代青年的人生考题．人生的选择如同穿衣，青年时期就等于系上了第一颗纽扣，每一个目标、每一个理想、每一份事业都是从这一颗纽扣开始．它是一块基石，也是命运的闸门．
（3）从历史深处一路走来，青年始终是标志时代的最灵敏的晴雨表．从“为中华之崛起而读书”的誓言，到“把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”的奉献；从“团结起来、振兴中华”的强音，到“为广袤土地带去无尽生命力”的坚守，这些在历史天空中熠熠生辉的价值坐标，无不说明正确的世界观、人生观、价值观，正是生命的灯塔、人生的航标．人无德不立，理想信念一旦确立，就会生发“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的无穷定力，就会扛起“为天地立心，为生民立命”的使命担当，就会开启“虽千万人吾往矣”的勇毅笃行．
（4）一位去西部支教的大学生感言，多受些历练，对顺境会更珍惜，对逆境会更从容．人生之路，有坦途也有陡坡，有平川也有险滩，有直道也有弯路．“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，无数人生成功的事实表明，青年时代，选择吃苦也就选择了收获，选择奉献也就选择了高尚．多经历一点摔打，多积淀一些信仰的力量，有利于走好一生的路．反之，囿于“小我”，哪有广阔天地？沉迷物质，何来青春锐气？精神上“缺钙”，怎会有刚健的人生？这就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错．
（5）时间之河川流不息，生命之问从未停止．核心价值观是人生的扣子，也是生活和社会的镜子．它的养成，绝非一日之功，坚持由易到难、由近及远，才能逐渐内化于心．它的彰显，需要于实处用力，在勤学、修德、明辨、笃实上下功夫，从知行合一上下功夫，加强道德修养、注重道德实践，才能不断外化于行．
（6）“青年者，人生之王，人生之春，人生之华也”，每一代青年都有自己的际遇和机缘，都要在自己所处的时代条件下谋划人生、创造历史．时代的责任赋予青年，时代的光荣属于青年．从现在做起，从自己做起，勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，为社会提供更多价值正能量，我们就能写下“到中流击水，浪遏飞舟”的人生诗篇，就能创造一个更加美好的现代社会．
（选自《人民日报》2014年5月5日有删改）
（1）请概括文章的中心论点．
（2）文中引用名言名句颇多．请自选一例并简析其作用．
（3）本文条例清晰，结构严谨．请结合具体内容分析全文的论证过程．

难度：中等

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5．（二）阅读下文，完成11-14题．
                                  阅历与读书
   ①在读书的过程中，我们都有这样的体会：同一本书，在不同的人生阶段阅读，往往会有不同的理解和感受．正如清代文学家张潮在《幽梦影》一书中写道：“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月．皆以阅历之深浅为所得之深浅耳．”可见阅历对读书至关重要．
   ②阅历之所以会对读书所得产生深浅有别的影响，原因在于阅读并非是对作品的简单再现，而是一个积极主动的再创造过程，人生的经历与生活的经验都会参与进来．少年时阅历不够丰富，洞察力、理解力有所欠缺，所以在读书时往往容易只看其中一点或几点，对书中蕴含的丰富意义难以全面把握．随着年龄的增长，眼界学识、经验阅历以及分析问题、理解问题的能力都有大幅度提升，往往能够从更高的层次、更宽的视角观察问题，能够看得更加全面透彻．著名学者林语堂在谈读书体验时说：“我此时重读的论文，比幼时所读全然不同，幼时虽觉其文章有趣，没有真正魂灵的接触，未深知其文之佳境所在．”可见，生活阅历越丰富，越有助于人们对作品的全面理解和深刻把握．
   ③那么．该如何丰富阅历呢？一般来说，一个人的阅历是不是丰富，往往与其生活经历密切相关．然而经历不等于阅历．经历只是一种经过，形成的是对事物表象的感性的认知；而阅历则是在表象的基础上对经历进行思考、领悟、概括、提炼，是感性与理性的有机统一．只有勤于反思，才能从经历中领悟到人生的真谛，才能让经历升华成为阅历．但对于人生经历并不丰富的年轻人来说，要丰富自己的阅历，最有效便捷的方法是读书．书籍是人类进步的阶梯，书籍是人成长的良师益友．读书，与智者对话，向圣人讨教，从他人的经历中取得经验教训，从前人的论述中获得启迪，赢得智慧，增长阅历．行万里路，读万卷书，人不能任意拉长生命的长度，但可以在不断经历与不断读书中拓宽生命的宽度．
   ④阅历助益读书，读书增长阅历，但这并不意味着二者可以互相代替．不少人在年轻的时候，迫于升学就业的压力，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书；到中年后，自认为有几十年的阅历，早已洞察世事，不需要再到书中寻求人生真谛，阅读的动力大大减退．这都是不对的．读书和阅历都是获取知识的重要源泉，在“有字之书”中透彻理解书中寓意，在“无字之书”中深入领悟生活哲理，二者不可偏废．无论为官经商，还是读书治学，只重读书不重阅历，极易造成主观臆断，会因脱离实际而寸步难行；只重阅历不重读书，则会导致经验主义，会因缺乏理论指引而流于平庸世俗．只有二者紧密结合，既博览群书，叉勇于实践，以读书拓展阅历，以阅历深化读书，才能做到阅历和读书相长，在二者的相辅相成中更好地学习和工作．
                                                              （作者：赵迎辉．有删改）
（1）请概括本文的中心论点．
（2）第①段在文中有什么作用？
（3）请简要分析第③段的论证思路．
（4）如果用以下材料作为本文论据，你认为放在哪一段最合适？请简述理由．
歌德说：“阅历丰富的人读书时，常常是一只眼看到纸面上的话，另一只眼则留心看纸的背面．”

难度：中等

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6．阅读下面文章，完成各题．
                                  每一天都需要坚强
                                        毛臣
①有人说，判断一个人幸福不幸福，要看他早上睁眼的那一刻，脸上是否带着微笑．社会呈现出越来越纷繁复杂的态势，我们背负的压力来自四面八方，每一天，我们都需要坚强．
②如果可以选择，我希望能睡到自然醒，有充沛的精力去面时日常所有的烦琐；如果可以选择，我希望有双休的周末，三五朋友相约过一种慢下来的生活，击体验时光的消逝：如果可以选择，我希望能让自己的足迹踏遍祖国地，领略无限风光．
③但是，每一天我们还是需要坚强．即使在睁眼的刹那间，一百个不情愿起床，我们还得以飞一般的速度刷牙洗脸，过着打仗一样节奏的生活．连续没有休息的时候，拖着疲惫的身躯，眼皮在打架，身体在无声地抗议，而一旦获得充足的休息，让身体和心灵得到阳光和雨露的滋养，年轻的心又迅速地恢复弹性，一扫消极的情绪，再次投入到风风火火的生活中．
④每个人都有他的脾气，每个人都有他的压力与无奈．职场上你徘徊不前，心力交瘁；感情上你千回百转，始终遇不见意中人；年复一年付不是一套骨子的首付，永远处在缺钱借钱的状态．想要的生活总是在前方，总是差一段距离．
⑤可是，即使有一千个理由让我们暗淡消沉，我们也必须一千零一次地选择坚强面对．
活着，体会生命里每一次心灵的阵痛和改变，回忆自己的历史和周围环境的历史，来作为现实的参照，从中找到一种安慰；暂时得不到想要的大生活大快乐，但触手可及的小快乐只是等待你的眼睛去发现掘．
⑥也许有一天突然撤去一种压力，我们会连自己要做什么都搞不清楚，不是每个人都有足够的定力，一直坚持去做自己喜欢的事情．但是，坚强已经成为一种世界的民族的趋势．从奥运会到世博、亚运会，中国也一直以进取来表达坚强，小到一个人，大到一个国家，都在不停地努力付出，一天天让自己过得更好
⑦每一天的坚强，是我们活在这个世界的有力支撑，是人类赖以生存的氧气，若我们始终能以包容和柔和的眼光去看待坚强，坚强，其实是一种自然而然的生活状态．
                                                （选自《思维与智慧》2011年7月上，有删改）
（1）根据第①段文意，指出“每一天都需要坚强”的两点原因，每点不超过8个字．
（2）简述第④段的论述过程．
（3）第⑤段划线句形象地说明了什么道理？
（4）最后一段讲述了哪两层意思？请简要概括．

难度：中等

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7．议论文阅读
阅读下文，完成下列各题．
                               善待挫折
                                   刘熙
    ①漫漫岁月，茫茫人海，生活的道路上无不充满坎坎坷坷，如生活困难、高考落榜、转干不成、升职无望、体质不佳、借贷无门、办亊受阻、无端受控等等天灾人祸．不管你喜欢不喜欢，不管你愿意不愿意，挫折随时都可能翩翩而来．
    ②应该怎样看待挫折，怎样去面对挫折呢？
    ③“自古英雄多磨难”历史上许多仁人志士在与挫折斗争中作出了不平凡的业绩．司马迁在遭受宫刑之后，发愤著书，写出了被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的名著《史记》．音乐家贝多芬，一生遭遇的挫折是难以形容的．他十七岁失去母亲，三十二岁耳聋，接着又陷入了失恋的痛苦之中，对一个音乐家来说，这打击是多么的大啊！可贝多芬不消沉、不气馁，他在一封信中写道：“我要扼住命运的喉咙，它妄想使我屈服，这绝对办不到．”他始终顽强地生活，艰难地创作，成为世界不朽的音乐家．
    ④挫折虽给人带来痛苦，但它往往可以磨炼人的意志，激发人的斗志；可以使人学会思考，调整行为，以更佳的方式去实现自己的目的，成就辉煌的事业．科学家贝佛里奇说：“人们最出色的工作往往是在处于逆境的情况下做出的．”因此可以说，挫折是造就人才的一种特殊坏境．
    ⑤当然，挫折并不能自发的造就人才，也不是所有经历挫折的人都能有所作为．法国作家巴尔扎克说：“挫折就像一块石头，对于弱者来说是绊脚石，让你却步不前；而对于强者来说却是垫脚石，使你站得更高．”
    只有抱着崇高的生活目的，树立崇高的人生理想，并自觉地在挫折中磨炼，在挫折中奋起，在挫折中追求的人，才有希望成为生活的强者．
                                                        （节选自《中华语文网》，有删改）
（1）第③段要论证的观点是什么？采用了什么论证方法？
（2）请简要说说笫④段的论证过程．
（3）文章结尾说：“只有抱着崇商的生活目的，树立崇高的人生理想，并自觉地在挫折中磨炼，在挫折中奋起，在挫折中追求的人，才有希望成为生活的强者．”请结合生活实际谈谈你的看法或感想．

难度：中等

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8．阅读下面的文章，完成各题．，
“此身此时此地”都读书
赵畅
①朱光潜终生恪守自己的座右铭：“此身此时此地．”“此身”，即此身应该做而且能够做的，就必须自己来做，并成为自己一生追求的目标；“此时”，指此时应该做而且能够做的事，绝不拖到明天和以后去做；“此地”，是说此地应该做而且能够做的事，不可等到有更好的条件和宽松的环境时再去做．做一哪嘴纲，读书更应这样．
②读书，对于每个人来说，都是一件应该做而且能够做，且须贯穿一生一世的事．
③或许，有人会说，读书不是看病、救火，不必着急，慢慢来就行．殊不知，正因为读书在有些人看来，是一件可待可推、可有可无的事，故而总是被忽视被抛弃．其实，一个人真要等到抽出一段空闲时间再来静心读书，那只是不想读书的借口而已．其实，③真正的读书总是忙中偷闲进行的，真正的读书必抓住眼前、当下，而绝不拖到明天、后天．古人读书有“马上、枕上、厕上”之说，既说明读书是一件紧要的事，也说明读书的时间只要挤一挤，总会有的，每个人都要学会分秒必争、日积月累．电影导演谢晋从小热爱读书，自此养成每天必读书的习惯．哪怕工作到深夜，睡前一定要看上一会儿书，否则便睡不踏实．去国外访问，他最爱逛书店买书、读书．而春节回老家浙江上虞，他更是闭门谢客，奢侈地读书．勤奋读书，令他的导演生涯充满激情，充盈智慧．最近，读报看到一则消息，说现在市场上出现了一种“会生气”的书．如果你不看它，它就会发脾气，书上的字迹两个月后自动消失．这是由阿根廷一家出版商出版的一本文学选集．它通过特殊的墨水印制好后用塑料袋密封包装，拆封后二至四个月内，墨迹碰到阳光和空气就开始逐渐消退，最后变成空白．这本“不能等的书”也是在提醒每个人：书，要抓紧时间读，而不能束之高阁．
④环境好一点，或许读书的效果会更好些．但这并非必要条件，何况，人也可以适应环境．1940年9月7日，德国空军疯狂轰炸伦敦，伦敦遭受重创，到处是断壁残垣，到处是火海，缺水、缺电、缺煤气、缺少食物和药品．然而，在图书馆，有人依然从排列整齐的书架上挑选书籍．难怪丘吉尔说：“伦敦就像一头史前时期的巨兽，能够忍受可怕的创痛，虽然遍体鳞伤、血肉模糊，也照样能生活和活动．”不囿于时间、地点、环境，伦敦人热爱读书，该是德国法西斯难以摧毁他们的心灵的重要原因，也该是他们对未来充满希望的重要原因．是啊，对如饥似渴读书的人来说，环境的好差，实在不是决定因素．清朝重臣曾国藩的一番话说得再明白不过的了：“且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地、热闹之场，亦可读书，负薪牧豕，皆可读书．苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境，皆不能读书．何必择地，何必择时”．所以，对于一个爱读书的人来说，环境的好坏，无关紧要．
⑤读书，理应是我们人生追求的目标，事实上，在当今世界的许多国家里，读书的多寡依然是多数人对生活质量的评判标准和人生境界的衡量尺度．做一个真正的读书人，就从“此身此时此地”开始吧！
（选自2013年1月3日《人民日报》，有删改）
（1）本文的中心论点是什么？
（2）第①段引入并分析朱光潜的座右铭，有什么作用？
（3）简要分析第③段的论证思路．
（4）第④段画线句运用了什么论证方法？有什么作用？
（5）下面句中加点的词语“到处”“依然”用得很好，请谈谈你对此的理解．
1940年9月7日，德国空军疯狂轰炸伦敦，伦敦遭受重创，
到
•
处
•
是断壁残垣，
到
•
处
•
是火海，缺水、缺电、缺煤气、缺少食物和药品，然而，在图书馆，有人
依
•
然
•
从排列整齐的书架上挑选书籍．

难度：中等

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9．阅读下面文言文，完成下列各题．
                                生于忧患，死于安乐
《孟子》
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市．
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，困乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能．
人恒过，然后能改．困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻．入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡．
然后知生于忧患，而死于安乐也．
                                （选文因版本不同，文段的划分与标点符号有所不同，但内容相同）
（1）解释下面加点字的意思．
①
劳
•
其筋骨        ②入则无法家
拂
•
士
（2）把下面的句子翻译成现代汉语．
①舜发于畎亩之中
②然后知生于忧患，而死于安乐也．
（3）简要分析选文第③段的论证思路．
（4）在成长的道路上，我们常常会遇到各种意想不到的困难，请结合选文内容谈谈你将如何面对？

难度：中等

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10．阅读下在贩文字，完成下列各题．
                                从苦读到乐读
                                   张明源
①读书有苦读和乐读．历史上苦读的事例很多，比如东周的纵横家苏秦，不分昼夜、苦读兵书．每当夜深人静，头昏眼花时，他就用锥子刺自己大腿，清醒后又苦读；汉代政治家孙敬，爱好读书，经常苦读到深夜，每当疲惫不堪时，就用绳子把头发系起来，拴在旁梁上，继续读书．乐读的事例也不少．比如，孔子提倡“知之者不如好之者，好之者不如乐知者”；宋代诗人韩驹也把读书当作一种乐趣，说“唯书有真乐，意味久犹在”．
②这两种读书的形式本应是互补的．现在人们多认同后者，带着浓厚的兴趣去读书，事半功倍．因为有兴趣，读时心无杂念，感受深，记忆牢，且流连忘返．
③这样读书好处虽多，但也有弊端．胡适曾说：“幼对酷嗜小说，所得小说良莠不齐…害余不浅．”可见读书全凭兴趣，不加选择是不行的．此外，如果一个人兴趣狭窄，读来读去就是那么几种书，容易使知识结构畸形．对此，鲁迅早有论述：“先前的丈学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足重轻，后来变得连常识也没有，研究文学固然不明白，自己做起文章也糊涂，所以我希望你们不要放开科学，一味钻在文学里．”
④一个人要读自己“厌恶”或毫无兴趣的书；当然会觉得“苦”，但若不放弃地“苦”上一阵子，自然有所收获．尝到了“苦”的滋味也就会有了兴趣的萌芽，再“苦”下去，发展到欲罢不能的地步也未可知．
⑤当然，苦读和乐读的境界和目的不同．“十年寒窗无人问”，苦读的目的是“一举成名天下闻”，既是为了自身求取功名、出人头地，更是为了实现“修身齐家治国平天下”的理想．不过，无论是苦读还是乐读，读书的最终目的是为了实践和应用，要把学来的知识变成自身本领或者自身修养，否则就成了典型的“书呆子”．
⑥“读书莫畏难”，对一个善于学习的人来说，总是能够从读书中受益，从苦读达到乐读的佳境．
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（1）本文的中心论点是什么？
（2）第③段中加点的“这样”具体指什么？这样读书有什么好处？
（3）请简要分析文章的论证思路．
（4）请结合自己的经历谈谈你的读书感受．（不少于50字）

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