知识点挑题 - 初中语文 - 优优班--学霸训练营

1．阅读下面文章，完成问题
谨慎“行善”
①前段时间雅安地震，在地震发生几个小时后，很多热心网友尤其是知名网友，通过微博转发一些救援信息．救人一命，功德无量．但令人遗憾的是，有一些家伙不知出于何种心理，发布了一些错误的救援信息．他们的恶毋庸置疑，但扪心自问，在这件事上，我们这些出于善意转发信息的人当中，也有不少人帮了忙．这样说打击面未免太广，触犯众怒我可不敢，但说说自己总是可以的．
②地震当天，我也和很多网友一样，盯着电脑，不断刷新，高度紧张地关注着灾区的最新动向．没多久，一条微博进入我的视线，大意是有位妈妈伤得很重，想见女儿最后一面，请女儿看到消息后速去医院．最后，还留下了手机号码，方便女儿联系．我想都没想就要转发，就在此时，我的电话响起来，等接完电话，已经有人澄清：“这是一条假消息，手机号码是甘肃的，请大家不要转发．看到有人转发，请敦促对方删除，以免有人上当受骗．”
③没过几分钟，我的QQ开始闪烁，有人在QQ群里转发了这个消息．我马上胸有成竹地告诉大家，这是假消息，顺便谴责了编造这条信息的家伙，因为他很无聊、很过分．回想起来，我当时应该是很得意的，因为及时指出了别人的错误，阻止了谣言的扩散．但在看了一下午类似的假消息后，我开始感到心虚-如果不是那个电话，我就会转发这条消息，并且为自己的“善举”感到自豪．美国有评论家说，一场灾难发生后，前5分钟Twitter做出的贡献最大，但12小时后就开始帮倒忙．就我当天的感觉，这句话用在微博上同样成立，而且时间更短．
④不管是有心还是无意，我在转发消息时，其实也在暗示大家，我很善良，很关注灾区．不用捐款，更不用冒着危险亲临现场救援，只要轻轻点一下鼠标，别人就会知道，我是一个有爱心的人．实际上，这种善意中包含着虚伪．当时，如果我真的有足够的爱心和责任感，就应该拨打那个手机号码，验证信息的真伪，然后把自己了解的情况发布出去．当然，这件事情已经有人做了，并且对谣言做了澄清．我对此感到振奋，正因为有这些网友，微博才能自我净化，真实的消息才得以传递．同时，他们也如镜子一般，让我看到了隐藏于自己内心深处的弱点，那就是，不愿为自己的善意付出行动．
⑤早在微博等网络社交平台出现之前，互联网上的假消息已经层出不穷，比如，某地有小孩失踪；比如，某地有人患白血病，需要稀缺血型，等等．有些假消息司空见惯，几年前我上论坛时就见过，如今居然在微博上与它们再次相逢．看着那些熟悉的文字，我竟有一种“别来无恙”之感．这么多年，依然有人上当，这究竟是怎么回事呢？制造谣言的人固然可恶，但如果我们能有所行动，对消息来源和内容寻根究底，我想，大多数假消息不会有如此长久的生命力．正如转发一样，慎点“转发”也是一种善举．如果实在拿不准消息的真假，最好不要轻举妄动．这些，我想我们是可以做到的．
（1）选文的中心论点是什么？
（2）在这篇一事一议的文章中，作者是因什么事而引发议论的？
（3）选文第④自然段主要采用了论证方法，其作用是．
（4）面对生活中形形色色的“行乞者”，谈谈你会怎样做？

难度：中等

解析收藏试题篮
2．阅读下面的选文，回答下列各题．
                             特色是成功的催化剂
    ①提到“特色”一次，就必然使我们想到“特别”“特殊”“与众不同”等词语．从艺术上有特色的作品，到生活中有特色的服饰、语言；从商业上有特色的产品，到管理上有特色的服务、教育等等．这些都会让我们深刻地认识到：只有有特色才会被认可，才会为成功打下良好的基础．
    ②纵观古今，因自己的特色而受益，因受益而迈向成功的例子比比皆是．
    ③著名画家郑板桥，其书法作品也很闻名，被称为“板桥体”，就是因为他的书法有自身的特色，是独一无二、无可替代的．设想郑板桥当初如果只是用隶书或行楷，即使模仿名人的笔迹再出色，再逼真，恐怕也不会在书法界有如此大的成就吧!
    ④再如现在的餐饮行业，竞争很激烈，随时有被时代淘汰的可能．据网上统计，业绩好、受顾客欢迎的，大多数是主题餐厅．有在一片黑暗中进食的餐厅，有在店内装饰上体现民族风格的餐厅，更有专门为白领女性提供免费营养减肥套餐的餐厅．这些餐厅之所以能在金融危机的影响下，保持较好的业绩，就是因为他们的主管经营有道，知道如何突出店中的特色，迎合顾客的需要．可见，没有特色的，大众化的东西，会经不住时间的考验，最终会泯灭得无声无息；只有有特色的、有独到之处的东西，才能慢慢走近人们的视野，才能被人们欣赏和接受，才能获得成功．
    ⑤其实，中国的崛起又何尝不是如此呢？从新中国成立到改革开放至今的半个多世纪以来，中国几届领导人坚持走有中国特色的社会主义道路，一步一个脚印，实现了复兴之梦，使中国成为世界各国的“合作伙伴”．2010年11月9日，英国首相卡梅伦来华访问，他在北大演讲时说：“现在在谈论世界经济时，不能不提到中国这个连续30年国内生产总值年平均增长10%的国家，而且在谈论世界贸易时，也必须提到中国这个世界上第一大出口国和第三大进口国…”如此令人骄傲的成就，不正是坚持走中国特色的社会主义道路才获得的吗？
    ⑥值得注意的是，并不是与众不同都是好的．特色是在正义基础上的一种担当，是尊重法律的一种信守，而不是“恃权”“恃钱”放旷的专横跋扈．河北大学的学生李启铭交通肇事后，不仅不承担责任，心里也没有丝毫的愧疚，而且竟然喊出了“我爸是李刚”的狂语．这种与众不同的做法实在让人难以恭维，这种所谓的“特色”是该被鄙弃的．
    ⑦只要我们做的事能显示自己的特色，而且不侵犯别人的利益，又是在法律允许的范围内．那就放手一搏，努力去做吧．打造属于自己的特色，活出属于自己的特色，让特色成为成功的催化剂，相信人生可以活得更精彩，生活也会充满更多的乐趣！
（1）请概括出选文的中心论点．
（2）选文④段划横线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？
（3）选文③④⑤段顺序能否颠倒？为什么？
（4）下面A、B两则材料能够作为本文道理论据的是哪一项？请简述理由．
A．你若要喜爱自己的价值，你就得为世界创造价值．--歌德
B．走自己的路，让别人说去吧．--但丁
选择    项   理由是
（5）本文提倡做人做事都要有自己的特色，但也有人认为可以在普通平凡中创造生命的价值．你的观点是什么？请结合自己的生活实际加以分析．

难度：较难

解析收藏试题篮
3．阅读下文，完成下列各题．
                           世界读书日，中国的寂寞呼唤
①没有任何意外，翻了许多报纸和逛了几个知名网站，除了少数几个媒体，传媒世界似乎根本就不知道4月23日是什么日子．我也是迟至去年，才从热心于推动中小学阅读的朋友那里记住了4月23日．12年前，联合国教科文组织决议将这一天定为“世界读书日”．我们引进了许多节日，但这个节日却备受冷遇．有调查表明，我国知道这个节日的人仅有6%．
②知不知道“世界读书日”并不重要．在没有这个节日之前，全世界的书虫说不定比今天还多．重要的是，对于我们这个正快速前进的民族来说，社会上有多少人真诚地热爱书籍，有多少人始终保持求知的热望，有多少人身上熏染了书香？
③不幸的是，我们看到的是这样的数据：40%的家庭藏书量不到20本，18～19岁年龄段的人群有45.9%居然“不习惯”读书．
④我以为这些依然还是比较乐观的数据．在我所见过的家庭里，可以有高清晰度的电视、高档的家具，但很可能看不到书架，找不见书影．而一些农村，除了中小学课本，绝大多数家庭没有收藏任何书籍--那里是书的荒漠．
⑤此外，我们还把阅读极力功利化了．“知识改变命运”，这句话几乎尽人皆知．从上幼儿园的那一天起，孩子就被告知：读书是为了找到一个好工作，为了出人头地，为了挣得一个好的前程．几乎没有家长、老师会说：读书也可以只是为了心灵的快乐，只是为了寻求生活的意义．于是读书的功用就被窄化为追求“黄金屋”、“颜如玉”，一旦目标达到，就弃书籍如敝屣．
⑥书香酿造文明．西方哲人说：“我爱我师，但更爱真理．”其为真理而求知的态度令人敬畏．孔子也说：“学而时习之，不亦说乎？”孜孜不倦地求知并用知识改变实践，本身就是幸福．文明之所以不坠并发扬光大，正是因为有一代又一代的读书分子前赴后继．遗憾的是，每当检讨我们悠久的历史，一些人就只看到专制或者是称霸世界的经济规模、四大发明，而不注意古代士人对于民族精神血脉接续的关键作用；探寻别国崛起的根源，就只对政治、经济的因素兴奋莫名，对于精神层面的东西视而不见．
⑦我们要造就新的文明，就再不能忽略心灵、精神，就再不能仅仅崇奉“仓廪实而知礼节”的逻辑．
⑧我们要造就新的文明，就必然需要“熏”出新一代的读书分子，更准确地说，是需要培育出新的一代文化心灵：他们将给予书籍必要的敬意，他们对知识和生活怀有同样的热情，他们经常与历史、现实中最优秀的心灵对话，他们将浇灌出我们时代伟大的书业--有伟大的书业，才有伟大的时代．
⑨4月23日，或许需要这样寂寞的呼唤．
（1）文章主要采用了     和    的论证方法，阐明了    的观点．
（2）作者指出我国在读书方面存在两个严重问题：一是    ；二是    ．
（3）阅读第⑤⑥两段，说说作者认为读书的意义是什么．
（4）根据提供的资料，回答问题．
【资料链接】：孩子是最应读书的，但现在孩子的阅读兴趣普遍存在问题，由动画片改编的“电视书”最受孩子追捧．此外，如漫画、鬼怪类书籍等，在孩子们中间也很有市场．一位致力于儿童阅读推广的作家感叹道：现在的学生只有时间去看“作文辅导”、“习题解答”，或者只看那些轻松浅薄的读物，根本没有时间去阅读那些对他们的心灵有着养育作用的经典名著．
                                                                  （节选自《半月谈》）
请结合选文内容，说说上述资料反映了什么问题．请为学生阅读提出一条合理化建议．

难度：较难

解析收藏试题篮
4．阅读下文，完成下列各题．
                              厚道
    ①契诃夫说：有教养不是吃饭不洒汤，是别人洒汤的时候别去看他．
    ②有一个相似的美国俗语说：犯过错不是稀奇事，稀奇的是别人犯错的时候别去讥笑他．
    ③“别去看他”和“别去讥笑他”是一种做人风范，在中国叫做“厚道”．
    ④厚道不是方法，虽然可以当方法训练自己．它是人的本性．厚道之于人，是在什么也没做之中做了很大的事情，契诃夫称之为“教养”．
    ⑤如果美德分为显性和隐性，厚道具有隐性特征．
    ⑥厚道不是愚钝，尽管很多时候像愚钝．所谓“贵人话语迟”，迟在对一个人一件事的评价沉着，君子讷于言．尤其在别人蒙羞之际，“迟”的评价保全了别人的面子．真正的愚
钝是不明曲直，而厚道乃是明白而又心存善良，以宽容给别人一个补救的机会．
    ⑦厚道者能沉得住气．厚道不一定得到厚道的回报，但厚道之为厚道就在于不图回报，随他去．急功近利的入远离厚道．
    ⑧在人际交往上，厚道是基石．它并非一时一事的犀利，是别人经过回味的赞赏．处世本无方法，也总有一些高明超越方法，那就是品格．品格可以发光，方法只是工具．厚道是经得起考验的高尚品格．
    ⑨厚道是河水深层的潜流，它有力量，但表面不起波浪．
    ⑩厚道是有主张．和稀泥、做好人，是乖巧之表现，与“厚”无关．无准则、无界限，是糊涂之表现，与“道”无关．厚道的人有可能倔强，也可能不入俗境，宁可憨，而不巧．
⑪厚，是长麦子的土壤之厚，墙体挡风之厚．厚德而后载物，做人达到这样的境界，已然得道．
（1）通读全文，用一句话概括本文论点．
（2）说说①～③段的作用．
（3）阅读④⑥⑧段，完成下面表格．
段落     关键句
  ④   厚道是人的本性．
  ⑥
  ⑧
（4）第⑩段运用了什么论证方法？简要分析它的作用．

难度：较难

解析收藏试题篮
5．阅读下面的选文，回答下列各题．
                              守住心灵的高度
①孙天帅是珠海市工业区一家外资企业的普通工人．平日里，他目睹了韩国老板对工人们的种种刁难和侮辱，内心极为愤怒．当那个韩国老板责骂一个因极度疲劳而睡着的女工，甚至令所有工人统统跪下时，只有他拒绝下跪，一个人直直地站着．孙天帅的行为不仅表现了“士可杀不可辱”的英雄气节，更体现了中国人誓死捍卫民族尊严的豪迈气概．一个普通的中国人，在强权与暴力面前不屈服，守住了自己心灵的高度．
②无论是谁，无论面对何种情况，都应该坚守自己的人生准则，就是说要守住心灵的高度．
③霍英东，在中国的政界、商界、体育界声名显赫．他从小吃苦，靠着聪明的头脑和不懈的努力，积累了大量财产．他没有为富不仁，而是热心公益，多年来为社会捐款多达200亿元．他说过一句话：“有钱，是上天赐给你做善事的机会．”霍英东是商界的精英，是精神上的富翁，更是守住心灵高度的楷模．然而有人却在金钱、荣誉面前，暴露出丑陋的人性．陕西农民周正龙和他身后的利益集团，制造了哄动一时的“华南虎”事件，就是为了骗取国家的大量拨款及由此可能带来的荣誉．对名利的追逐让他们忘记了生命的最终目标，他们也因此被钉在历史的耻辱架上．
④守住心灵的高度，需要心系天下不甘平庸的情怀．早在两千多年前，孟子就提出了“乐以天下，忧以天下”的主张，伟大的爱国诗人屈原更是用生命诠释了理想．屈原出身贵族，在楚国本来有着较高的地位，生活无忧，但是在“举世皆醉”中，他没有随波逐流，而是在真理面前挺身而出，即使被放逐，也决不向邪恶势力低头．虽然他的生命随着汩汩流淌的汨罗江水一同远去，但他以天下为己任的胸怀令人敬仰，他也成为中国人的光辉榜样，只有那些自觉地把自己生命与祖国人民的利益结合在一起的人，才是真正大写的“人”！
⑤守住心灵的高度，需要雄厚的资本和健康的心态．在风靡欧洲的法国网球公开赛中，美丽的中国女孩李娜，历经多场苦战，横扫众多欧洲劲敌，杀入冠亚军决赛．万众瞩目之下，她战胜了强劲的对手--意大利网坛老将斯齐亚沃尼．全面扎实的技术、稳定出色的发挥，使她成为本次比赛的冠军，作为亚洲获得大满贯赛冠军的第一人，面对如此殊荣，李娜没有忘乎所以，而是用动听娴熟的英语，微笑着告诉世界：只要有底气，没有什么不可以！当一个人凭借着自己的努力拥有了在世上立足的雄厚资本，就会战胜压力与诱惑，直面自己的心灵．
⑥守住心灵的高度，需要顽强的毅力和执着的精神．悬崖上的松树令人敬佩．悬崖上少土，需要它拥有刺穿岩石的力量；悬崖上少水，需要它拥有忍受饥渴的意志；悬崖上少有人照顾，需要它用心灵抚慰自己．树是如此，人又何尝不是？追寻真理的路上，一定会充满荆棘，充满危险．曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远．”罗斯福也说：“生活好比橄榄球比赛，原则就是奋力冲向底线．”只有具备非凡的毅力和不达目的誓不罢休的精神，才能坚守住自己的人生准则．
⑦真诚勇敢地面对生活吧，这是我们每个人都应追求的目标．只有让心灵高高地站立着，我们才能体验到真正的幸福，人生才会更加美好．
（1）本文的中心论点是什么？
（2）第①段有什么作用？
（3）第④段主要运用了哪两种论证方法？有什么作用？
（4）选择下面一个人，写出他的事例，用来充当本文④⑤⑥段中任意一段的论据．
陶渊明  陆游  邓稼先  袁隆平  成龙  何祥美  比尔•盖茨  海伦•凯乐
①选择    的事例，充当第    段的论据．
②事例：
（5）阅读下面材料，说一说真正做到“守住心灵的高度”，除选文所论述观点外，还应该具备哪些品质？至少写出三点．
陈文原是福建一名大学生，被网友亲切地称为“收碗哥”．他每天饭后都在学生食堂里收拾餐具．从视频上可以看到，他手臂上下翻飞，原本杂乱的餐具瞬间被分门别类收拾好．据统计，在两分钟时间里，他收了整整两千只碗盘．他来自农村家庭，靠助学贷款上了大学，此后没有再向家里要过一分钱，课余凭借在学校食堂收碗赚取学费，现已偿还大部分贷款．面对许多因欣赏而有意招聘他的大企业，他婉言谢绝．他计划先把功课学好，把碗收好，毕业之后再自己创业．

难度：较难

解析收藏试题篮
6．阅读下面文段，完成下列各题．
“文化快餐”不宜多吃
    ①当你走上街头，麦当劳、肯德基类的高价快餐、经济小吃类的低价快餐会不时地映入你的眼帘．这些快餐着实给广大市民提供了便利，受到了普遍的欢迎．
    ②时下，这股快餐之风也吹到了文化生活圈内，人们把此类“快餐”称为“文化快餐”．欣赏电视剧《红楼梦》《三国演义》《水浒》代替了对原著的阅读；大部头的中外名著的缩写本就在身边；二十四史可以直接看现成的译文；学习古诗词，只需熟读其中的“名句”；说，可以显文雅，写，可以彰文采；了解明清史实，去看看影视剧的戏说、演绎…诸类“文化快餐”很有市场，书店里名著缩写本供不应求，影视VCD畅销不衰．
    ③客观地说，眼前社会，时间就是金钱，人们想在极短的时间内浏览名篇佳作是可以理解的．但若以“文化快餐”的形式来代替必要的阅读，那就大可不必提倡．
    ④翻开文化史，那些划时代的扛鼎之作，无不是艺术家们耗尽了毕生精力而著．试想：一部“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的《红楼梦》，就能仅靠三十六集电视剧“一目了然”了吗？一套二十四史浩如烟海，富似金库，仅靠一家之言的译文就能“明志”吗？一首流传千古的诗歌，仅靠其中一两句诗句就能把握诗的“灵秀”吗？古人为了写诗著文，“吟安一个字，捻断数茎须”，“二句三年得，一吟泪双流”，后人岂能浮光掠影，“快”速浏览，浅尝辄止？“文化快餐”如此“吃”下去，定是囫囵吞枣、食而不化、营养不良．
    ⑤某著名女演员在《火烧阿房宫》中扮演了铸剑大师徐夫人，引起史学界一片哗然．殊不知，徐夫人是战国时期一位七尺须眉男儿．台湾某女歌星得知《满江红》的词作者是岳飞，喜不自禁，决定日后要找岳飞写歌词，令众多歌迷大失所望．某省电视台一女主持人听到一嘉宾回答“明月几时有，把酒问青天”的作者是“苏东坡”时，忙纠正道“回答错误，正确答案应是‘苏轼’”．
    ⑥如此常识性错误的笑话，不一而足，这说明了什么呢？一言以蔽之，书读少了，就会捉襟见肘，贻笑大方．其实，读书“足以怡情，足以博彩，足以长才”．不久前，台湾学者高希均提出了“新读书主义”：自己再累也要读书；工作再忙也要读书；收入再少也要买书；住处再挤也要藏书；交情再浅也要送书．这话应该是对我们每一个人说的．在知识经济发展突飞猛进的今天，文化素养要提高，必须靠读书来“充电”．要挤出时间与书结缘，精读深思，“探赜（zé）索隐，钩深致远”（《周易》），绝不能一味地凭借“文化快餐”去解“渴”充“饥”．“文化快餐”实在不宜多吃．
（1）用原文句子作答：作者在本文反对的是    ；主张的是    ．
（2）“文化快餐”为什么不宜多吃？
（3）第⑤段用了什么论证方法？有什么作用？
（4）作者在第④段连用四个反问句，若变成陈述句，其表达效果怎样？
（5）“国学热”是今年两会代表热议的话题，温家宝总理也在2011年3月14日第十一届全国人大四次会议的记者招待会上提出“文化传统是一个国家的灵魂，文化传统更具感召力和凝聚力”，号召我们强化“国学”的学习，发扬祖国文化传统．请结合温总理的话，谈谈你对“新读书主义”的看法．（40～50字，）

难度：较难

解析收藏试题篮
7．真“重理”就不该“轻文”
                                      张志公
    ①一提到各行的“家”，比如文学家、数学家、电子学家等，你会以为，他们大概是各专一行，别的什么都不管的．不对，不是这样．任何一个称得上“家”的人，他不但专精于一样，而且一定有广博的知识基础．没有一个不懂物理的化学家；没有一个不懂物理、化学的医学家；没有一个对科学一窍不通的文学家．你看过电影《李时珍》、话剧《伽利略传》吗？如果编剧、导演、演员对科学一窍不通，这些电影、话剧能够编得好、演得好吗？
    ②普通教育阶段，属于基础知识的功课一般区分为文科和理科两大类．语文、外语、历史，这些是文科；数学、物理、化学、生物、生理卫生，这些是理科；地理课里边有所谓人文地理的内容属于文科性质，自然地理的内容属于理科性质，所以这门课可以说是文、理兼而有之．此外，还有政治、体育、音乐、图画课，也都是基础课程．所有这些功课，统统是打基础的，都不是专门性的．做一个现代化的国家公民，应当具备这些基础知识；不论日后进一步学什么、研究什么、干什么工作，这些基础知识都是有用的，并且都是必要的．每个人往往有自己的兴趣爱好，各方面的才能也并不是完全等同的，某一两门功课学得特别好，其余学得一般，这种情形是不少见的．有的人对数、理、化有兴趣，有的人对文学、历史有兴趣，这也是许可的，应该鼓励的．如果有人在某方面显示出较高的才能，我们还应当珍视它，为它的进一步发展创造条件．但是，万丈高楼平地起，只有把基础打好了，个人的爱好和特长才能得到发展．
    ③特别需要指出的是，所有这些基础课程有一门共同的基础课，那就是语文课．语文是学习任何文化科学知识的基础．不论是社会科学的文、史、哲、政、经、法，还是自然科学的数、理、化、生，学习、表达和交流都要使用语文这个工具．语文不学好，不善于说，不善于读，不善于写，无论学什么，研究什么，做什么，都会受到影响，效率都不会很高．人们都知道，学不好数学会影响学物理；那就更应当知道，学不好语文还会影响到学数、理、化．因为数、理、化的叙述、论证以及公式和定理都要通过精练、严密的语言文字来表达，如果不掌握好语文这个基础工具，你怎么能很好理解这些东西呢？比如“解方程”和“方程的解”是两个不同的数学概念，“两数的平方和”和“两数和的平方”，意义完全不同，解题时往往一字之差，就可能谬以千里．语文课是基础课的基础，基础不好，就会影响其他课程．等到以后参加了工作，无论从事哪个部门的科学技术业务，总需要经常看些技术资料，如果阅读能力不高，那对工作将会有多大的影响!当技术员写不好实验报告，当医生写不好病历，有了发明创造，写不好科学论文，有了经验，写不好总结，那对工作又会有多大的影响!
    ④当前，在青少年学生中间有一股“重理轻文”的风气，就是重视学习数学、物理、化学，不重视学习历史、地理，尤其不重视学习语文．其实，照这样的“重”法，这个“理”就恰恰学不好．忽视了文必将影响他学理，影响他日后干理科的工作．真正重理的人，决不应轻文；同样，真正重文的人，也决不应轻理．由于志趣不同，在某方面一般地认真学习，而在另一方面特别多下工夫学习，这种情形是自然的现象．但是，“重”一样，“轻”一样，却是不正常的思想和心理的反映．普通教育阶段是打基础的，样样都不过是学点起码的知识、技能，这些起码的知识、技能对学生心智的发展有很大的作用，“轻”了一样，最终必然会影响到主观上觉得该“重”的那一样，从长远来看，这后果是很坏的．
    ⑤爱吃蔬菜的可以多吃点蔬菜，爱吃肉的可以多吃点肉，但是只吃一样，别的不吃，那可不行．食谱广一些好，不能“偏食”，“偏食”造成营养不良，影响健康．学习也是一样．
（1）作者论述的观点是：
（2）简略说说选文第⑤段用了怎样的论证方法，其作用是什么？
（3）选文第①段连用三个“没有一个不”有怎样的表达效果？
（4）选文第③段从两方面强调了语文学科重要的基础性．这两方面分别是：    、
（5）作者说“语文是学习任何文化科学知识的基础”，请你运用相关的语法知识说说“解方程”和“方程的解”的意义有何不同．
（6）结合自己的学习实际，谈谈你从文中受到的启迪．

难度：较难

解析收藏试题篮
8．阅读下文，回答下列各题．
                                    修炼善良的心
    构建和谐社会，需要构建良好的社会心态，需要修炼一颗善良的心．
“善良”，就是心地纯洁，心怀慈悲，善待生命，仁爱无私．善良是宽容、忍让、克制、付出、奉献，是抚慰心灵的最佳良药．善良是和平的基石，仁爱的灵魂；是温暖的阳光，是包容万物的海洋．人有善良，日子红红火火，生活蓬蓬勃勃．同善良的人接触，往往智慧得到开启，情操变得高尚，灵魂变得纯洁，胸怀变得宽广．
《格林童话》里有一个星星银元的故事，说一个小男孩穷得只剩下自己身上的衣服，头上的帽子和脚上的鞋子．当他在夜里赶路时，遇上了一个赤脚的光头小男孩，就把自己脚上的鞋子和头上的帽子给他，遇上一位寒冷的老人就把自己的衬衣和长裤给他．当他光着身子走在树林里的时候，天上的星星变成银元落在他的身旁．虽然这是个神话，但它告诉我们一个道理：善待别人就是善待自己，播种善良就是收藏希望．
    善良是人性光辉的体现，是奠定人们高尚精神和道德的重要品质．雨果曾说：“善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人”．中国传统文化历来追求一个“善”字，待人处事，强调心存善良；与人交往，讲究与人为善，乐善好施；个人修身，主张独善其身．在构建和谐社会的今天，提倡善良很有必要．和谐社会包含着人与自然的和谐、人与社会的和谐、人自身的和谐，其中人际关系的和谐非常重要．人际关系的和谐需要人们有一颗善良的心．善良是人类的美德，是构筑和谐社会的基石．
    善良虽然宝贵如金，却又是人人都可以学会养成的：只要能自觉地承担起对社会的道德责任和义务，你就善良了．作为一个领导干部，权为民所用，就是善良；作为医生，救死扶伤，就是善良；作为商人，公平、守法、诚信交易，就是善良；作为公民，善待他人，善待社会，就是善良．
    仁爱是通往善良的路径，真诚是开启善良的钥匙．要是我们每个人都心存仁爱，忘我无私，那我们的人生道路就会永远有和煦的春风萦回，我们的社会就会更加安定、进步、和谐．
                                                      （作者：周千山/本文有删改）
（1）本文的中心论点是    ．
（2）文章围绕中心论点展开论述，本论部分着重论述了     和
（3）作者认为怎样才能修炼善良之心？
（4）本文的论证方法有哪些？请分别举例说明．
（5）请结合自己的亲身经历，就“善待别人就是善待自己，播种善良就是收藏希望”这个道理举例说明．

难度：较难

解析收藏试题篮
9．阅读下面文章，完成下题．
                                      论友谊
                                      西塞罗
公民们：
①我以为，友谊的基础是美德．别人相信你有美德，所以才与你建立友谊．你若放弃了美德，友谊也就不存在了．
②我们早已定下了一条保护友谊的准则：不要求他人做不道德的事；别人求你做不道德的事，你也不要做．所以，你请朋友做事，必须以道德为限．如果为了朋友的缘故而做犯法的事，尤其是背叛国家，那是绝对不道德的，不容辩解的．如果确认是道德的，便应毫不迟疑地去做，并且永远热诚．
③我以为那些错把功利当作基础的人，实在是丢掉了友谊的基础．我们愉快，不是由于从朋友那里得到了物质利益，而是由于得到了朋友的爱．如果我们的资助使我们得到了愉快，那是因为其资助是出于真诚的爱．请问天下有谁愿意只能享受无穷的物质财富，却不能爱别人，同时也不能得到别人的爱呢？只有暴君愿意过这样的生活．没有信仰，没有爱，也没有对人的信任，一切都是猜疑、犹豫、憎十艮，这里绝对没有友谊的位置．
④哲人恩尼乌斯说：“在身处困境时才能找到忠实的朋友．”不可靠的朋友大约有两种：一种是在自己得志、飞黄腾达时，忘了朋友；一种是见朋友有难而弃之不顾，逃之天天．所以，在上述两种情形之下，仍能想到朋友的人，才真正难能可贵；仍能丝毫不减色的友谊，才可以称之为神圣友谊．
⑤“我们爱朋友犹如爱自己”，这样说是不恰当的，因为有许多事，我们不为自己做而只为朋友做．有时去恳求一个卑鄙的人，有时去冒犯一个不该冒犯的人，这些为自己本不值得去做的事，为了朋友却欣然去做了．在许多情况下，有美德的人宁肯牺牲自身利益，而使朋友得到欢乐．所以，应该说，爱朋友胜过爱自己．
⑥友谊还应该有一条准则：不要为了自己过分钟情友谊、依恋友谊而妨碍了朋友的大事．凡是，舍不得离开朋友而阻止、妨碍朋友去尽他高尚义务的人，不但无知、怯弱，而且简直就不懂友谊．
⑦美德之所以能创造友谊，保持友谊，是因为美德里有和谐，有坚贞，有忠诚，有无私，有明智，有善，有关，有爱．一个人的羌德一旦表现出来，便会光芒四射，并且借助这种光芒、照见别人的美德．美德与美德互相吸引，光芒与光芒交相辉映，结果便燃出友谊的光焰．
⑧先看准了朋友，然后再爱他．不要因为先爱了他，就认作朋友．因为，凡是心灵值得爱的人，才是值得去结交的人．
（1）这篇演讲词始终围绕着     这一观点展开论述．
（2）第②段中画线的两句顺序能否颠倒？为什么？
（3）第⑤段是怎样得出“爱朋友胜过爱自己”这一结论的？请简述论证过程．
（4）从第⑥段看，“不懂友谊”的表现是什么？
（5）第④段中恩尼乌斯说：“在身处困境时才能找到忠实的朋友．”下列出自课文的事例不能证明这个名言的一项是
A．“我”被困在悬崖上，其他小伙伴离“我”而去，杰利却喊来“我”的父亲解救“我”．（《走一步，再走一步》）
B．小伙伴们看社戏归途中肚子饿了，阿发冒着被妈妈哭骂的风险，偷来自家的罗汉豆给小伙伴们吃．（《社戏》）
C．乔元贞家境贫寒买不起课本，“我”把自己的课本裁成两半，给了乔元贞一半．（《我的第一本书》）
D．安东尼奥因货船失事而违约，将被夏洛克割取一磅肉时，他的好友巴萨尼奥、鲍西娅等纷纷伸出援助之手．（《威尼斯商人》）

难度：较难

解析收藏试题篮
10．阅读《敬业与乐业》（节选），完成下列各题．
①第一要敬业．敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了．惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬．”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬．业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活．人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做．凡可以名为一件事的，其性质都是可敬．当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事．事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下．只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当做一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当做一件正经事来做，便是人生合理的生活．这叫做职业的神圣．凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的．惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择．总之，人生在世，是要天天劳作的．劳作便是功德，不劳作便是罪恶．至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如．因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人．
②怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬．《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知．”凡做一件事，便把这件事看做我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换．我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值．大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你．怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭．所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外．曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成．”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便
亵
•
渎
•
职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己．所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利．庄子说：“用志不分，乃凝于神．”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外．”我说的敬业，不外这些道理．
（1）解释文中加点的词语或根据词义找到文中对应的语句．
①
亵
•
渎
•

②做事不分心，精神就能集中．[    ]
（2）认真阅读选文，概括两段文字的大意．
第一段：
第二段：
（3）请你根据文中划横线句子再列举一个历史或现实中有名的“天地间第一等人”，并简述相关事例．
（4）第二段中为什么对不敬业者既“从学理方面说”又“从事实方面说”？
（5）列举选文主要运用的论证方法．（至少两种，2分）
（6）孟子曰：“尽信书不如无书．”谈谈你对文中划波浪线句子的理解．

难度：较难

解析收藏试题篮

0/40

进入组卷

段落	关键句
④	厚道是人的本性．
⑥
⑧