阅读下文，完成下列各题。

父   亲

①因公因私，我已好几年没回故乡了。忙忙乱乱地行走在城市的街头巷尾，几乎忘记了独自生活在故乡老屋的老父。

②前不久，家乡的表哥写信告诉我，父亲蹲在村口路边守望的身躯像一块坚硬的石头……看到这里，我的泪水马上滚落出来，连忙推去所有事务，追风赶月，一刻不敢停留地往家赶。在村口的路边，父亲终于看到他风尘仆仆的儿子出现在回家的路上，他站起来，搓着那双大手嘿嘿笑着。

③吃过简简单单的晚饭，叨过一阵子平平常常的家长里短，窗外夜风起处，虫鸣渐深，我打了一个呵欠说：“爸，咱睡吧。”

④父亲的眼中露出难色，他说：“嗯，睡吧。”随后又站起身往外走，“爸爸打鼾，怕吵你睡觉，我找人搭铺去。”

⑤我拦住他笑着说：“爸，我是你的崽，像你，也打鼾，你不是不知道。两只喇叭一块儿吹，热闹。”

⑥父亲不好意思地笑了一声，开始脱鞋穿衣。于是，我跳上了那张自己睡了十几年的破旧、宽大而又温暖的床。跟以前一样，父亲睡那头，我睡这头，彼此枕着一双臭脚。

⑦月亮在窗外移，树梢乱动，撒下碎银，但听不到那熟悉的鼾声。

⑧父亲在那头说：“不早了，睡吧。”

⑨月亮从窗口消失，鸡啼在村庄远远近近的地方响起。床上仍寂静一片。记得以前与父亲同寝，在田头地尾劳累了一天的父亲头一沾枕头就睡去，鼾声惊天动地，吵得我无法入睡，就常用脚把他踹醒，任他熬着等我睡去他再睡。想到这里我的心好痛，就装着打鼾，打得既重又急，仿佛睡得极香极沉。

⑩父亲在那头轻轻地侧了侧身，并欣慰地舒了一口气。随后，我发现父亲轻轻地起来，轻轻地给我掖被角，最后竟用手轻轻地摸着我的脸，当那粗糙而又温暖的手在我脸上划过时，我的鼻子一酸，泪水便滚出了眼眶，父亲的手一抖，替我抹去泪水，叹了一声说：“鸡都叫了，睡吧。”

⑾我哽咽着说：“睡吧。”

文中两次写“我”落泪，第一次落泪的原因是看了表哥的来信内容，这是                   眼泪，第二次落泪的原因是                           这是感动的眼泪。

根据④——⑨段，找出文中最能体现父亲关心儿子、儿子也体贴父亲的事例各一例，归纳并写在下面的横线上。

A.父亲关心儿子：                           

B.儿子关心父亲：                             

下面这个句子细节描写生动感人，请加以赏析。

当那粗糙而又温暖的手在我脸上划过时，我的鼻子一酸，泪水便滚出了眼眶，父亲的手一抖，替我抹去泪水。

文中画线的句子是         描写，它的表达作用是           。

父亲用那粗糙而又温暖的手替我抹去泪水后，我就简单地说了一句“睡吧”，其实此时的“我”心里有千言万语要对父亲说，请你联系我当时的心情，想像“我”当时的语言并描写下来。

阅读下面文章，回答问题。

沙漠之花

①美国加州之南的棕榈泉是一座在沙漠上凭空建造的小城。城边有个沙漠动物园，也是凭空而造的。说是动物园，其实也包括了许多植物，它们都是从世界几大沙漠中请来的客人。这片本来人烟稀少的沙漠，因有了它们而有了旺盛的人气。高大的棕榈树，或是各式各样的仙人掌 ，在别处也可以看见，并不新鲜，最让我惊艳的是那些沙漠之花。

②在沙漠，灿烂无比的阳光，一年四季都灼热烤人。城市的花园里，如果夏日晌午有这样的阳光，芙蓉花们定会变得无精打采，牡丹、芍药们也会垂着头，把脸颊尽力藏进绿色的裙裾里……而这里，沙漠之花不但不躲避阳光，反而像牵牛花和向日葵一样，把每一片花瓣都冲向阳光，让每一簇花心里都装满加州的阳光。

③沙漠里的仙人掌，在这里开着红色、黄色、白色和橙红色的花。另一种硕大的仙人球上密密麻麻地开放着菠萝形状的花，它们拒绝分散着开，而是手挽手肩并肩簇拥在一起。每一朵花尖上都矗立着一枚长长的刺，像是卫兵握着一柄柄剑戟。

④我第一次见到了茛苕。这种花叶用在欧洲建筑中最常见的科林斯柱头的雕刻花纹里，其对称的古典之美，早在古罗马时代就已经流行。如今，在那些仿古的西式建筑甚至家具中依然经常可以见到。茛苕名字古怪，远不如其花叶美丽，但它却属于沙漠之花中的贵族。它锯齿形的叶子，在风中摇摆，像跳着细碎的小步舞曲的精灵。它金红色细长的小花，随叶子一起摇头晃脑，像抱着古老乐器为舞者伴奏而自我陶醉的乐队。

⑤在这里所见到的花，大多是草本，也有灌木，最多的是墨西哥刺木。这种刺木才真的像马鞭，细长而柔软，温柔而多情，带着无伤大雅又有些撩人的刺。它的花朵都是顶在刺木的顶端上，像是丹顶鹤头上的那一点红。只是，那一点红花，是茸茸的，弯弯的，带一点点的尖儿，如果再大一些，就更像圣诞老人头顶上的那顶红帽子了。

⑥在树上开花的，一种叫烟树。远看，真的像是一片蒙蒙的烟雾。近看，它的枝条上没有叶子似的，大小每一枝都像海葵向四周伸出的触角，细细的，软软的，晶莹剔透的灰白色，如同蒙上一层清晨的霜。或许它的枝条就是它的叶子， 它的叶子就是它的花。

⑦另一种在树上开花的，名字音译为帕洛弗迪。它的花开在树的顶端，一片灰黄色，并不鲜艳，但面积很大，铺展出一片。由于枝干比烟树要高，在一片低矮的花丛中，它的花迎风摇曳，像是挥舞着一面单薄得几乎透明的旗子，力不从心却并不甘心地与浑黄的浩瀚沙漠进行着对话。

⑧还有好多我不知道名字的沙漠之花，我真想一一查出它们的名字，描绘出它们的形状。它们有的开着细小球状的花，有的开着细长穗状的花，有的开着扁扁耳朵样的花，有的开着软软长须样的花，有的开着雪绒花一样茸茸的花……我从来没有见过这样多、这样小、又这样神奇的沙漠之花。

⑨面对它们的色彩纷呈，我竟然一时理屈词穷一般，找不出更合适的语言去形容。忽然想起一位作者写过的话：“只有小孩子们的心里才能想象得出来，只有他们的小手才画得出。”

⑩没错，这些花富于远离尘嚣的童真，拥有未曾经历都市化改造过的纯朴。沙漠恶劣的环境，磨炼了它们，也成就了它们。它们就像旷世的隐者，远离着我们。它们又像静心的修炼者，在沙漠中曲折跋涉了很长时间，怀揣着相当美好的想法。它们无意争春和走秀，也不管云起云落，只管自由自在地花开花谢。

（文/肖复兴  有删改）

（1）作者从哪些方面描写沙漠之花的外在特征?

（2）第②段写城市花园里的花有何作用？

（3）从修辞的角度欣赏第④段中画线的句子。

（4）理解第⑩段中画直线句子的含义。

（5）请采用第⑥段的描写顺序，写一种你喜爱的植物。（文中出现的植物除外） 

阅读《记承天寺夜游》，回答下面的问题。

   元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

（1）下列划线字的注音不正确的一项（     ）

A.遂（suì）      B.未寝（qǐn）     C.藻荇（xīng）    D.竹柏（bǎi） 

（2）解释下列划线字词在句中的含义。

①月色入户（        ）     ②怀民亦未寝（       ）

 ③步于中庭（           ）      ④盖竹柏影也（         ）

（3）将下面的句子翻译成现代汉语。

①水中藻荇交横，盖竹柏影也。 

②但少闲人如吾两人者耳。

（4）这篇短文含蓄地表达了作者怎样的心境？

文言文阅读

【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。           （苏轼《记承天寺夜游》）

【乙】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日，更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余，大喜，曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”                              （张岱《湖心亭看雪》）

1）念无与为乐者      念：                          

2）相与步于中庭      相与：                  

3）余拏一小舟拏        拏：                              

4）湖中焉得更有此人  焉：                    

（2）用现代汉语翻译下面两个句子。

1）庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

2）雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。

（3）下面表述不正确的一项是（ ）

A．甲文寥寥数语描绘了月夜小景，语言凝练而又意味深长。

B．甲文第二、三句中的“遂”“亦”二字流露出作者与张怀民相知的喜悦。

C．乙文“湖中人鸟声俱绝”中的“绝”字，从听觉入手，写出了寒冬雪后西湖的冷寂。

D．甲乙两文都是作者被贬后所写的借景抒情的文章，乙文写金陵人饮酒的场面，是为了突出雪景的迷人。

（4）两篇古游记都是篇末感怀。甲文强调“闲”，乙文着重“痴”，你是如何理解这“闲”与“痴”的？

【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

   潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

   潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

   坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨……。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

   【乙】元丰六年十月十二日夜。解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳。

 （1）潭中鱼可百许头              （2）其岸势犬牙差互            

 （3）遂至承天寺                  （4）相与步于中庭               

 ① 青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

 ② 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

②一切景语皆情语，（乙）文中作者借景抒情句子是：         （用原文回答）                       

记承天寺夜游

苏轼

   元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

（1）月色入户         户：                 

（2）相与步于中庭     相与：               

（1）庭下如积水空明，水中藻荇交横 ，盖竹柏影也。 

（2）但少闲人如吾两人者耳 。

（一）

①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如呜佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

（柳宗元《小石潭记》）

（二）

九溪在烟霞岭西，龙井山南。其水屈曲洄①环，九折而出，故称九溪。其地径路崎岖，草木蔚秀②，人烟旷绝，幽阒③静悄，别有天地，自非人间。溪下为十八涧，涧内有李岩寺、宋阳和王梅因、梅花径等迹，今都湮没无存。而地复辽远，僻处江干，老于西湖者，各名胜地寻讨无遗，问及九溪十八涧，皆茫然不能置对。

（张岱《西湖梦寻之九溪十八涧》）

注：①洄：水回旋而流。

②蔚秀：繁茂，茂盛的样子。

③幽阒（qù）：静寂。

（1）其岸势犬牙差互，不可知其源。

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（2）其水屈曲洄环，九折而出，故称九溪。

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【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（选自《孟子·告子上》）

【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予①子②冠履③而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言④以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”（选自《墨子》）

【注释】

①予：给，送。②子：你，代词。③履：鞋子。④一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话。

（1）故患有所不辟也（         ）  （2）非独贤者有是心也（        ）

（3）今谓人曰（               ）  （3）何故（       ）

A.断子之手足                 B.予独爱莲之出淤泥而不染

 醉翁之意不在酒               或以钱币乞之

C.又间令吴广之次所旁丛祠中   C.诲汝知之乎

 大王尝闻布衣之怒乎           投诸渤海之尾

（1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？

（2）予子天下，而杀子之身，子为之乎？

                     的观点，甲文则用                           论证了                     舍生取义的观点。

割肉相啖

齐之好勇者，其一人居东郭，其一人居西郭。卒然^①相遇于涂^②，曰：“姑相饮乎？”觞数行，曰：“姑求肉乎？”一人曰：“子，肉也；我，肉也；尚胡革^③求肉而为？于是具染而已^④。”因抽刀而相啖，至死而止。勇若此不若无勇。

①卒然：卒，同“猝”，卒然，即突然。②涂：通“途”,路途中。③革：更，另。④于是具染而已：于是，在这里；染，调味用的豆酱。在这里置办点豆酱就可以了。

其一人 其：________ 子，肉也 子：________

（2）翻译下面的句子。

因抽刀而相啖，至死而止。

（3）文中那句话是表明了作者态度，结合文章谈一谈“什么是真正的勇敢”。

◆林清玄

① 常去的一家刀削面馆，有一天，突然看到墙上用飞舞的书法写了四个字“削面之神”。

② 一看就是日本书法，问起店主，他笑得很腼腆：“有一个日本人来吃了我的刀削面，听说很感动，回去就写了四个字来送我，是个书法家，盛情难却，就把它挂起来了。”“这真是了不起的赞美，你当之无愧呀！”我说。“我哪有那么神呢？”“有呀！你揉面的时候，（      ）；你削面的时候，（      ）；你煮面的时候，（       ）；客人吃你的面时，（      ）呀！”确实，我会喜欢去这家刀削面馆，除了面非常好吃外，更是在享受一碗好面端上来的过程。

③ 店主是一个高大的北方汉子，满脸络腮胡，身体精壮结实，脸上风霜满布。他坚持一切手工原味。当他开始和面、揉面、摔面，表情专注而充满了力量，令人感到擀好一团面像是创作艺术一样高超的工作。

④ 最精彩的当然是削面的过程，他左手托着一团大约十几斤重的面团，右手拿着一把大刀，挺直站在锅边，活脱脱是一个大刀王五。他站在大锅的一公尺外，非常轻松精准地削面，一根根的面条就像箭一样，平飞射出，射入锅里，因为是弧状射入，滚烫的锅竟不会激起任何水花。削面竟可以达到这样的境界！面条仿佛从刀下滑出，没有用一点功夫，不射而射，已臻化境。

⑤ 灶台是用透明玻璃隔开的，每当他削面的时候，客人的眼睛就会不自觉地移开电视、移开报纸，停止说话，就像在剧院里看着精彩的演出。直到香喷喷的刀削面端上桌来，才回过神来。

⑥在这个人间，不管从事什么行业，从什么门进入，到了某种境界，自然会有那样的神色与气势，内行人一眼就完全明白了。特别是景气不佳的年代，漫步于街头，会看到许多餐馆还是门庭若市，许多小摊贩依然大排长龙。我们往边边上一站，就会看到成功的原因，那些不论是引车卖浆的小贩，或头戴白帽的大厨，不是有不凡的神色与气势，就是已达到某种化境。

⑦我们之所以彷徨，之所以无方，并非全是景气或者环境，而是我们尚未进入，我们内心的那颗明珠还没有擦亮而发出光芒。

⑧愈是躁动，我们愈需要静定，敛气凝神。愈是混乱，我们愈需要沉潜，神色自若。

⑨刀削面店的店主是颇幽默的人，只要店里的客人少了，他就会鼓励客人：“你自己动手煮一碗刀削面如何？”那面团沉重，一手托不起来。好不容易托起来了，发现刀板太宽，根本无从削起。所以，削一团面竟是三十年岁月的藏珍积厚，不是轻易的事。

⑩在我们的身边，不只有削面之神，也有葱油饼之神、胡椒饼之神、蚵仔煎之神、青草茶之神……我要一路的礼敬、一路的赞叹！

A.神魂颠倒         B.神乎其技      C.神色自若      D.神气活现