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            • 1.

              材料2014年7月13日,原创文化节目《中国汉字听写大会》第二届登陆中央电视台一套节目黄金档。第二季节目升级了考题难度,增加了大量古人常用而现代人较少使用的冷僻字。很多人认为,这样的节目应该限于常用易错字的矫正。

              但在《中国汉字听写大会》总导演关正文看来,片面强调常用易错字,对相对冷僻的字词简单地加以排斥,反映了当下母语价值观存在的缺失。而《中国汉字听写大会》将向这种母语价值观发起挑战。关正文说,今年决赛考题的难度再次升级,节目的口号也变成了“让书写在古籍里的文字活起来”。

              关正文说:“现在大家都讲核心价值观,这个价值观不是今天才有的,它的重要来源是中华民族几千年的传承,它的内容记载在历代经典古籍之中。不认识书写在古籍里的文字,我们就无法亲近经典,就谈不上核心价值观的传承与建树。”

              (1)运用历史唯物主义的相关知识,结合材料说明树立“让书写在古籍里的文字活起来”这一母语价值观的正确性。


              (2)结合材料分析“让书写在古籍里的文字活起来”的文化价值。


              (3)结合材料,就如何树立“让书写在古籍里的文字活起来”这一母语价值观提一点建议。不超过15个字。

            • 2. 中国的围墙作为标志民族特色的一种文化现象,亘古至今,源远流长。
              材料一 带围墙的小区式住宅是当下中国住宅常见的形式;而常见于欧美地区的街区式住宅则是建筑上层住人、底层营商,住宅与外部世界全面打通,形成一个没有围墙的四通八达的开放式社区。近日,中央提出“新建住宅要推广街区制,原则上不再建设封闭住宅小区”,还要求“已建成的住宅小区和单位大院要逐步打开”。

              “打开”街区、加密城市路网的试点,已经在北京启动。如上图在西城区三里河区域中,一条处在建筑物、大单位夹缝中的5米宽便道(三里河南二巷),将拓宽成为城市支路。
              围绕“拆除小区围墙”的要求,赞同者有,认为中央推广的街区制有助于疏解城市交通拥堵;质疑的声音也有,有人疑问:没有围墙,物业怎么管?陌生人随意进出怎么办?
              (1)对于“小区”变“街区”,你赞成还是反对,请从《经济生活》的角度说明理由。
              材料二    围绕推动落实住宅街区制改造的要求,社会各界议论纷纷。
              ″专家学者:各地政府贯彻中央文件推广街区制,一是要借鉴其它国家经验,做好试点试验、论证和规划,二是已建小区开放,必须征得业主会议同意。同时,从中央文件到具体执行还有一个通过立法实现法治化的过程,绝不是拍脑袋就能决定的。
              ″小区业主:依据《物权法》,小区内部道路为业主所有,拆除围墙把内部道路公共化为城市道路后,业主权益怎样保障?安全谁负责?
              ″公众媒体:推广街区制,开放封闭小区,应从先拆政府单位大院开始,率先垂范,才有利于未来街区制顺利推行。
              (2)结合上述言论内容,请你从《政治生活》角度,为北京市政府有关部门如何推动落实住宅街区制提出合理化建议。
              材料三“让墙壁说话”!校园墙文化建设是推动校园文化建设的一个重要方面。有位哲人曾说过:“对学生真正有价值的东西,是他周围的环境”。良好的校园文化建设体现着学校的育人特色和价值追求,营造着良好的人文环境,时刻陶冶和净化着师生的性情。
              (3)若学校要开展弘扬“中华文化”的宣传活动,请你为教学楼的走廊墙面设计文化展板(见图2),自拟题目,简要概述两项展板内容,并运用《文化生活》的相关知识说明设计的意图。
              要求:①题目明确,不超过15字;②内容概述简洁、清晰;③设计意图合理。
            • 3. 行路难•其一
              唐   李白
              金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。
              停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。
              欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。
              闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。
              行路难!行路难!多歧路,今安在?
              长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
              诗歌赏析:前四句写朋友处于对李白的深厚友情,出于对这样一位天才吧被弃置的惋惜,不惜金钱,设下盛宴为之饯行。“嗜酒见天真”的李白,要是在平时,因为这美酒佳肴,再加上朋友的一片盛情,肯定是会“一饮三百杯”的。然而,这一次他端起酒杯,却又把酒杯推开了;拿起筷子,却又把筷子撂下了。他离开座席,拔下宝剑,举目四顾,心绪茫然。停、投、拔、顾四个连续的动作,形象地显示了内心的苦闷抑郁,感情的激荡变化。
              接着两句紧承“心茫然”,正面写“行路难”。诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻,具有比兴的意味。一个怀有伟大政治抱负的人物,在受诏入京、有幸接近皇帝的时候,皇帝却不能任用,被“赐金还山”,变相撵出了长安,这正像是遇到冰塞黄河、雪拥太行。但是,李白并不是那种软弱的性格,从“拔剑四顾”开始,就表示着不甘消沉,而要继续追求。“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。”诗人在心境茫然之中,忽然想到两位开始在政治上并不顺利,而最后终于大有作为的人物:一位是吕尚,九十岁在磻溪钓鱼,得遇文王;一位是伊尹,在受商汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。想到这两位历史人物的经历,又给诗人增加了信心。
              “行路难,行路难,多歧路,今安在?”吕尚、伊尹的遇合,固然增加了对未来的信心,但当他的思路回到眼前现实中来的时候,又再一次感到人生道路的艰难。离筵上瞻望前程,只觉前路崎岖,歧途甚多,不知道他要走的路,究竟在哪里。这是感情在尖锐复杂的矛盾中再一次回旋。但是倔强而又自信的李白,决不愿在离筵上表现自己的气馁。他那种积极用世的强烈要求,终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷。唱出了充满信心与展望的强音:“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海!”他相信尽管前路障碍重重,但仍将会有一天要像南朝宋时宗 悫(que)所说的那样,乘长风破万里浪。挂上云帆,横渡沧海,到达理想的彼岸。
              (1)请用唯物论的相关知识分析李白的《行路难》。
              (2)读了李白的《行路难》,谈谈你对我国古代文化的认识,以及这首诗对你的影响。
              (3)请写两条身处困境仍不屈不挠的警句格言。(每条不能超过15个字,若有错别字该条得分为零)
            • 4. 将生态文明建设提升至国家战略,体现了党和政府对人类社会发展规律的深刻把握和对新世纪新阶段我国经济社会发展的科学判断。培育全体国民良好的生态文明素养既迫在眉睫,又任重道远。请结合某市提升公民生态文明素养的举措,运用《文化生活》知识,完成下列表格。
              举               措 依           据
              通过影视纪录片的方式讲述百姓环保故事。
              从儒家生态伦理思想中汲取营养并丰富发展。
              求同存异,吸收借鉴西方环保成功经验。
              开展社区环保宣传活动,引导人们求真向善。
            • 5. 2014年,文化部、财政部制定了《藏羌彝文化产业走廊总体规划》,提出把该区域建设成具备引领示范效应的特色文化产业带。阅读材料,回答问题。
              材料一  藏羌彝文化走廊位于我国西部腹地,自古以来酒杀众多民族南来北往、繁衍迁徙和沟通交流的重要廊道,是我国重要的历史文化沉积带。《规划》指出,要在与产业和市场的结合中实现民族文化的有效传承和保护,培育各具特色的民族文化产业品牌,推动文化产业成为区域经济支柱性产业;以改善民生为出发点,加快发展特色文化产业,实现文化富民。当前,相关地区正积极行动,根据国家的总体规划,结合本地实际制定具体实施方案,实现本民族地区文化产业的跨越式发展。
              (1)简要分析材料一所蕴含的政治生活道理。
              材料二  四川在藏羌彝文化走廊建设过程中,坚持以突出民族特色为核心,充分挖掘、利用本地文化资源,着力打造一批文化精品,形成具有国际影响的文化品牌;建立数字化品牌传播和产品营销渠道,支持藏羌彝文化产品参与国内外营销和竞争;充分发挥项目在推动文化产业发展中的支撑作用,通过降低市场准入门槛,积极招商引资,积极培育文化产业市场主体;坚持走可持续发展之路,以开发促保护、促传承,实现产业发展与文化传承“双赢”。
              (2)结合材料二,运用文化生活的相关知识,说明四川是如何推进藏羌彝文化产业走廊建设的。
            • 6. 阅读材料,完成下列要求。
              2015年3月16日,对中国足球来说,或许意味着将迎来了一个波澜壮阔的大时代。由中共中央明确、国务院发布的《中国足球改革发展总体方案》用了7千多字的篇幅。为中国足球的未来指明方向,使得足球这项世界第一运动在中国上升到国家战略的高度。在此前足球改革几乎停滞不前的情况下,《中国足球改革总体方案》的通过,给中国足球带来了春风。
              改革方案中提到“要让校园足球、新型足球学校、职业俱乐部、社会足球等各种培养途径衔接贯通”,上学还是踢球,对于青少年来说,可能从此不再意味着是一道单选题。“从娃娃抓起,从基层抓起,从基础抓起,从群众性参与抓起”,这意味着对足球社会功能的深刻认识和充分发掘,而更广泛的参与也能让足球以及体育的教育功能被更多人感知。
              (1)结合材料,运用生活与哲学中量变质变关系原理,谈谈你对落实足球国家战略的认识。
              (2)有人认为:足球是竞技体育,中国不具备这种文化产生的土壤。你赞同这种看法吗?运用文化建设的相关知识说明理由。
              (3)足球“从娃娃抓起,让足球走进校园”,一些老师和家长却担心踢球会耽误学习。请你用生活与哲学的相关知识向老师和家长发出倡议。(100字以内)
            • 7.

              LOGO是徽标或者商标的英文说法,是人们在长期的生活和实践中形成的一种视觉化的信息表达方式,具有一定含义并能够使人理解的视觉图形。具有简洁、明确、一目了然的视觉传递效果

              2012年5月29日,杭州西湖风景名胜区管委会在西湖博物馆召开发布会,正式揭幕西湖LOGO。

              西湖LOGO终于火热出炉 西湖LOGO蓝白二色,好似勾勒一幅水墨画,巧妙融合“一湖一月一潭一印”四大元素,既有杭州东方品质之城内涵阐述,又有幸福和谐之湖的直观感受。西湖LOGO传达和代表了三层信息和涵义,首先是中国文化。以中国传统水墨画表现手法,辅以中国印,体现出了西湖文化景观历史的源远流长;其次是西湖特征。潭、月有机融合,潭中印月、月中印潭,体现出“天人合一、湖天一碧”的意境,有效传递出了西湖特征;第三层含义是三生万物。LOGO中的潭由三个白色圆点变形而来,包含“三生万物”的内涵理念,表达出西湖大气开放的包容性。

              结合材料,运用文化的继承与发展和中华文化的相关知识,说明西湖LOGO在1500份参赛作品中脱颖而出的道理?(12分)

               

            • 8.

              观看电影和心上戏曲是人们闲暇时文化生活的重要内容。阅读材料,回答问题。

              材料:戏曲起源于民间,它保存着地方语言和世俗风情,是一个区域、一座城市的文化记忆,现在中国的大部分戏曲和剧种都是世界级或国家级的非物质文化遗产,应该加强保护。目前,我国戏曲文化的发展虽有升温,但仍存困境:有些剧目一直沿袭传统的表演技法,形式刻板,缺乏吸引力;快节奏的生活和丰富绚丽的文化娱乐活动使年轻人离传统的戏曲越来越远。

              结合材料,运用文化生活的知识,说明加强对中国传统戏曲的保护的原因。(8分)

               

            • 9.

              材料一  文明因多彩而美丽。中国先贤说:“和实生物,同则不继。”歌唱“反种族隔离斗士”曼德拉的《光辉岁月》唱道:“缤纷色彩显出的美丽/是因它没有/分开每种色彩。”

              材料二   近年来,汉语词汇“走出去”日益激增,代表中国历史文化的词语Confucius(孔子)、Laozi(老子)已进入到英语的日常词汇中,“kongfu(功夫)、Tai Chi(太极)”等词更是随着中国功夫电影的传播而广为人知。汉语在进化中也不断“引进来”,引入了标点符号、阿拉伯数字,出现了诸如GDP、卡拉OK甚至3G、AA制、GB(国家标准)等由拉丁字母(包括汉语拼音字母)等构成的字母词,使得汉语更具生机和活力。

              (1)运用“文化的多样性”的知识,简述人们应怎样对待文化的多样性?(6分)

              (2)运用“文化交流”和“文化的包容性”的知识,说明汉语词汇“引进来”、“走出去”的积极意义。(9分)

               

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