（24分）阅读下列材料，结合所学知识回答问题。

材料一：在粤港澳经济结合作中，广东具有劳动力充足、土地资源丰富及制造业发达等有利条件，二港澳在自由市场经济体制、资金、国际市场等方面能够发挥更积极的作用。

材料二：改革开发30多年来，粤港澳合作从前店后厂式的产业分工，到CEPA（内地与香港、澳门建立更紧密经贸关系的安排）系列协议的签署和贯彻执行，再到广州南沙、深圳前海、珠海横琴三个新区的破茧而出，一步步从渐进协作走向多边融合。近期，三地创新合作机制，推动申报设立“粤港澳自贸区”。

材料三：粤港澳地相近、人相亲、语相通，共同秉承中华文化。但是，由于历史与现实的原因，三地文化业存在着较明显的差异。当前，三地交往更加深入密切，加强文化合作意义重大。

（1）根据材料一，概括粤港澳三地开展经济合作的理由。（4分）

（2）结合材料一、二，运用《经济生活》中科学发展观和对外经济的相关知识，阐述推进粤港澳合作对广东经济发展的意义。（10分）

（3）结合材料三，运用《文化生活》中文化交流和中华文化的相关知识，谈谈在文化合作上应该持有的合理态度。（10分）

（14分）文化是不同国家和民族沟通心灵和情感的桥梁纽带。阅读材料，回答问题。

材料一  近年来，我国在对外文化传播过程中，把握并顺应国际传播发展的必然趋势，利用对象国资源，充分考虑其文化传统、消费习惯、审美标准，推出了越来越多的具有中国特色、中国风格、中国气派的文化精品。

材料二  2013年俄罗斯“中国旅游年”活动期间，我国推出了展示中国形象的大型舞台演出《美丽中国》。演出以歌舞为主，镶嵌京剧、武术等中国元素，辅以多媒体视频。演出从新疆的《葡萄架下》到云南的《怒江大小调》，从唐朝乐舞《霓裳羽衣舞》到现代芭蕾《海上梦明月》，……展现了美丽中国的壮美画卷。特别是《海上梦明月》将西方芭蕾与中国民族乐器二胡、琵琶巧妙混搭，充分显示了中国文化开放、创新、多元的魅力。

（1）结合材料一，说明我国在对外文化传播过程中是如何处理客观规律与主观能动性的关系的。（6分）

（2）据材料二，运用文化创新与中华文化的知识，分析《美丽中国》演出所体现的文化生活道理。（8分）

（26分）阅读材料,完成下列要求。

材料一

《孙子兵法》是世界上第一部军事著作，被誉为“兵学盛典”。《孙子兵法》诞生至今已有2500年历史，但它在近现代的军事斗争中仍然具有重大的借鉴意义和实用价值。20世纪中叶以后，西方军事家频频运用孙子的思想来研究军事问题。今天，《孙子兵法》一书已经出现了约30种文字的版本。其中的某些观点，如“不战而屈人之兵”的全胜战略，强调慎重对待战争和控制战争的思想，注重联盟战略的“伐交”思想等，由于契合了“和平与发展”的时代主题，而愈加显示出宝贵价值。

材料二

《孙子兵法》在非军事领域的运用研究至20世纪下半叶出现了高潮。50年代，出现了“兵法经营管理学派”，其影响波及世界各地，形成了经济领域《孙子兵法》研究的热潮。此外，人们还从哲学、医学、体育竞技、系统科学、决策学、心理学、语言学、数学、预测学、行为学等学科的角度来研究《孙子》，取得了丰硕的成果。

（1）《孙子兵法》是中国传统文化的精华，有国人认为，不应该让它传播到国外。对此观点，结合材料，运用所学的文化生活的相关知识，谈谈你的看法。（12分）

（2）运用真理与矛盾的相关知识，将《孙子兵法》应用到非军事领域研究必须注意哪些问题？（14分）

材料一 2014年政府工作报告指出，我国将推进以人为核心的新型城镇化。坚持走以人为本、四化同步、优化布局、生态文明、传承文化的新型城镇化道路。

材料二 推进城镇化必须从我国社会主义初级阶段基本国情出发，遵循规律，因势利导，使城镇化成为一个顺势而为、水到渠成的发展过程。确定城镇化目标必须实事求是、切实可行，不能靠行政命令层层加码、级级考核，不要急于求成、拔苗助长。推进城镇化既要积极、又要稳妥、更要扎实，方向要明，步子要稳，措施要实。

材料三 全国政协民族和宗教委员会在政协会议的发言中提到，当前民族地区城镇化建设较少兼顾民族传统住宅文化；民族传统服饰不再作为日常服饰，而成为庆典礼仪性服饰，独特的民俗民风正在逐渐消失。建议在城镇化过程中要把民族文化工作纳入民族地区城乡建设的实施过程中，城市中的建筑、园林、雕塑、环境等设计要更多地融入民族文化、地方文化元素，使少数民族优秀文化被各民族共赏和共享。

（1）“坚持走以人为本、四化同步、优化布局、生态文明、传承文化的新型城镇化道路”，上述城镇化建设的总体规划主要体现了什么哲学思想？（4分）

（2）运用唯物论的相关知识并结合材料二分析应如何推进城镇化的发展？（10分）

（3）结合材料三，分析为什么在城镇化建设中要更多地融入民族文化、地方文化元素，使优秀文化被各民族人民共赏和共享？（12分）

（24分）阅读材料，回答问题。

材料一 “空谈误国，实干兴邦”是千百年来人们从历史和实践经验教训中总结出来的治国理政的深刻结论。“实干”从哲学上说可以是“实践”，也可以是“劳动”。“人世间的一切幸福都要靠辛苦的劳动来创造”，唯有“实干”方能兴业兴邦，益民、益天下。 

材料二  春节期间，中央电视台推出《新春走基层·家风是什么》系列报道，引发公众对传统家庭教育的关注与热议。公众热议“家风”，既有对文化传统的追思，也有如何重新定义家风的追问。一种观点认为，“家风是指传统家庭的传统道德，有些传统道德并不一定适合现代家庭，如过去传统家庭的家风都强调尊卑、等级，要求家庭的晚辈无条件的服从长辈，这些理念与现代社会所提倡的平等、民主是相悖的。所以，家风也要与时俱进。”另一种观点认为，“千百种的家风固然有千百种表述方式，但骨子里却浸润着中华民族的传统文化和美德，而随着现代社会发展，家风渐止于身教言传，所以，现代家庭有必要重塑家风、传承家风。”

（1）结合材料一，从《生活与哲学》的角度，说明“实干”的重要性。（10分）

（2）结合材料二，选择一种观点，用《文化生活》的知识说明其合理性。（12分）

（24分）目前中国已进入城镇化高速发展期，也进入城镇化关键期。阅读以下材料，回答问题。

材料一 “我去过很多中国的城市，看到那里发生了翻天覆地的变化。现代化的城市面貌很让人羡慕，但总感觉城市之间比较雷同，缺少一些让人印象深刻的特色化的东西。”奥地利维也纳国家广播交响乐团团长克里斯蒂安·沙伊布日前在北京参加第十届中国文化产业新年论坛时说。他的感触道出了中国城市化建设目前所处的困境，也引起了在场人士的共鸣。

（1）用文化生活的有关知识回答中国的城镇化发展如何摆脱这种困境，建设特色城镇？（12分）

材料二  2013年山东省把城镇化作为扩内需的最大拉动力，正确处理城镇化建设与环境保护的关系；统筹规划城镇布局，把工作着力点放在加快中小城市和小城镇发展上；实施百镇建设示范行动，走符合发展规律、具有本省特色的城镇化之路。

（2）运用矛盾的观点，分析材料二中山东省城镇化建设所遵循的原理及要求。（12分）

阅读材料，回答问题。（26分）

材料一  越来越多的人使用键盘书写，用惯了电脑的人手写汉字的能力会下降。针对汉字手写危机，央视科教频道2013年8月-10月推出了《中国汉字听写大会》。活动主宣传语：书写的文明传递，民族的未雨绸缪。节目引起了全社会的广泛关注，引起一轮查字典、“手写热”的浪潮。

材料二  我国有关部门在“十二五”期间就推出了针对少数民族语言文字保护与开发的相关项目，如新闻出版总署提出建议“中华字库工程”，该工程将收集现有文献资料中的汉字形体和少数民族形体，建立字际联系。为了文化的大发展大繁荣，我国宪法规定，“各民族都有使用和发展本民族语言文字的自由”。与此同时，国家号召在全社会要推广和使用普通话。

（1）运用所学民族文化与文化多样性的知识，说明挽救汉字手写危机的原因。（12分）

（2）运用物质和意识的辩证关系原理，分析材料一中央视科教频道推出汉字听写大会的原因。（6分）

（3）请运用对立统一观点分析，我们如何把保护民族语言和推广普通话有机结合起来。（8分）

（26分）阅读材料，完成下列要求。

家是我们每个人成长的港湾，家是最小的国，国是千万家。家风是家族的传统、规范及习俗。家风源自中国传统的乡土文化。我国古代人大多以家族聚居，家族在代际传承中持守一种较为恒定的价值理念，并在这种坚持中形成了整个家族的性格特征，这就是家风。在古代，家风构成了一个人精神成长的重要源头，影响和决定了他一生的品性。有什么样的家风，往往就有什么样的做人做事态度、为人处世伦理。因此，家风成为社会风气的调节器，被官家所推崇褒扬。

近代以来，中国人的家风传统遭到破坏，正不断流失。原因是多方面的，一个重要原因是，如今的社会条件与封建中国截然不同，人口的高速流动早就瓦解了当初的所谓“家族”，家庭单位相对变小，各自独立的空间影响了“家风”的形成，家族影响不能说没有，但已经弱化了很多；另一个重要原因是，“五四”以来，中国文化传统成为国家积贫积弱、挨打受欺的替罪羊，变成批判的靶子，被弃之如敝履。而家风传统是重灾区之一，导致中国一度出现砸烂祖先牌位、烧毁家谱族谱、漠视家训家风的恶劣现象。

﹙1﹚是否弘扬我们的“家风”是值得所有人认真思考的问题。结合上述材料，运用文化生活知识，表明你的态度并阐明理由。（12分）

﹙2﹚结合材料从哲学角度用认识事物的根本方法谈谈今天应该怎样对待家风？（10分）

﹙3﹚时代在进步，家风在变化，家风是一个常说常新的问题。你觉得树立良好家风的方法论有哪些？（4分）

2014年3月，习近平出访欧洲，被称为为期11天的欧洲文化之旅。获得国际社会的高度评价。习近平在巴黎联合国教科文组织总部以“茶酒文化”为话题阐释了中国的文明观：文明是多彩的，一个国家和民族的文明是一个国家和民族的集体记忆，正如中国人喜欢茶而比利时人喜爱啤酒一样，茶的含蓄内敛和酒的热烈奔放代表了品味生命、解读世界的两种不同方式。文明是平等的，茶和酒都是休闲和交际文化的精粹，傲慢和偏见是文明交流互鉴的最大障碍。文明是共生共荣的，茶和酒并不是不可兼容的，人类文明因多样才得以保留，才会让“文明的共存和发展”变得更有前景。

结合材料，运用文化多样性和中华文化的有关知识，分析中国的文明观所体现的道理。（9分）

（26分）根据材料回答问题。

全国学生规范汉字书写大赛在中央电视台展开。关于规范学生汉字书写引起了全社会的关注，但也引起了不小的争论

第一种，不赞成。

    网络时代，汉字的载体逐渐从纸质的载体转移到了电和磁的载体上。汉字书写难，拼音输入易学易记已经成为汉字输入的主流方法，不仅在计算机上使用，也在移动通信和手机上使用。大众传媒能够超越时空局限，文化沟通、传递、共享的功能日益强大。

    老师上课的讲义、资料都是通过公邮共享，大多数地方填表也都要交电子版，和朋友们的交流更是少不了电脑。

第二种，赞成。

作为华人，汉字和汉语才是自己的灵魂的栖息地，是根。中国汉字对亚洲各国有很大影响。

    计算机技术和网络技术的普及，在给汉字的书写、传播带来便利的同时，也产生了“提笔忘字”、“写字不规范”等问题，导致了母语情感的淡化。

    汉字是中华文丈化的标志与载体，提倡正确“书写”，是因为书写是汉字的基本属性，是汉字传播的前提。

（1）针对规范汉字书写引发的争论，你同意哪一种观点？请用文化生活知识说明理由。（12分）

（2）汉字书写载体的发展引起了汉字还要不要进行规范书写的争论，绝大多数人认为汉字规范书写是十分必要的。结合材料说明真理具有怎样的特点。（10分）

（3）运用具体问题具体分析的思想，为学生汉字书写规范的推进提两条合理建议。（4分）