2.阅读下面文字，完成（1）～（4）题。（9分）

   诗歌是文学殿堂里cuǐ璨的明珠。优秀的诗歌可以飞跃时间的长河和不同的国度，拨动人们的心弦。诗歌犹如绝美的天籁，拂去尘世的喧嚣；                 ，              。徜徉其间，我们的情感将在潜移默化中得到熏陶，我们的思想将在孜孜求索中变得深遂。

（1）根据拼音写出相应的汉字，给加线的字注音。（3分）

cuǐ（     ）璨      心弦（      ）     徜（      ）徉

（2）文中有错别字的一个词是“     ”，这个词的正确写法是“     ”。（2分）

（3）“孜孜求索”中“孜孜”的意思是：               。（2分）

（4）根据文意，仿照文中划线句子，在横线处补写一句恰当的话。（要求：内容相应，句式相同。                          ，                                 。（2分）

（1）同学们纷纷在“师恩似海”留言薄上给老师留言。一位同学是这样写的：

    “您不是建筑师，却构建着我们知识的大厦；您不是音乐家，却奏响着我们心灵的乐曲；

                ，                         。衷心感谢您，我敬爱的老师！”（请你仿照前两句，在划线处补写句子，要求：格式相同，内容相应）

（2）为参加以“辛勤的园丁”为题的演讲活动，一位同学搜集了下面三则材料，其中有一则不符合要求，请你帮他找出来，并说明理由。

材料一：明代文学家宋濂，自幼刻苦学习，乐以忘忧，求学时十分尊重老师，在老师面前毕恭毕敬，虚心求教，最终学有所成。

材料二：北京实验二小 霍 懋征老师，在几十年的教学生涯中，一直工作在第一线，80岁的时候还上讲台进行示范教学。

材料三：甘肃会宁县汉家岔乡教师王建林，坚持在贫困山村任教22年，他把自己比喻为山上的树，时日越久，扎根越深。

黄陵庙：宜昌三峡最大的古建筑

  黄陵庙是长江三峡最大且年代最久远的古建筑群。为长江西陵峡中著名古迹之一。黄陵庙位于宜昌市夷陵区三斗坪镇黄陵庙村，长江南岸黄牛岩北麓九龙山，距三峡大坝7千米。传始建于汉，名黄牛庙（又称黄牛灵应庙），祀黄牛神，传为纪念黄牛曾助大禹开山治水的功绩而修建的。唐宣宗大中元年（847年）复建，名黄牛洞。北宋景祐三年（1036年）祀禹王，改今名。来源于宋欧阳修任夷陵（今宜昌）县令时，只信禹王开山之功，不信神牛触石之说，故将“黄牛庙”改名为“黄陵庙”。现存禹王殿为明万历四十六年（1618年，一说正德五年即1510年）所建。清光绪十二年（1886年）重修。A现存建筑群占地面积20980平方米，建筑面积4680平方米，由山门、禹王殿、屈原殿、祖师殿（亦称佛爷殿）构成一条中轴线，分别建在逐次升高的四个平台上（相距高度约2米）。此外四周还分布有玉皇阁、武侯祠、天会桥、白骨塔、放生池、黄牛泉井等建筑。这里保存有大量有关长江三峡水文遗迹和实物资料。2008年以来，宜昌市夷陵区相继对黄陵庙山门、武侯祠、古民居、文物展厅和禹王殿等进行了全面维修。为全国重点文物保护单位。

   山门

   山门建筑在海拔75.56米的江边台地上。宋代尚见有两匹石马的山门，清嘉庆年以前为“敕书楼”，嘉庆八年（1803年）重庆府事赵田坤见敕书楼中殿宫墙因多年风雨飘摇而崩塌，宦囊乐输倡导重修，将敕书楼中殿改建为戏台，并撰刻（万世流芳）碑记至今尚存庙中。为穿斗式砖木结构。现存山门为清光绪十二年（1886年）宜昌总镇罗缙绅重建的。上刻“神佑行人布帆无恙，踵成善举栋宇维新”门楹。山门外尚有石阶三十三步又十八级，寓意三十三重天和十八层地狱。

   禹王殿

   为黄陵庙主体建筑。为纪念夏禹而建。高于山门19米，建于明万历四十六年（1618年）。占地面积4000平方米。重檐歇山顶，高17.74米。面阔进深均五间，面阔18.44米，进深16.02米。殿前下檐匾额悬传为崇祯明藩惠玉朱常润所题阳刻“玄功万古”和上檐匾额阴刻清乾隆十四年觉罗齐格所书“砥定江澜”（一说慈禧，曾被洪水淹浸47厘米）两块匾额，殿内立有36根楠木主柱，柱上浮雕九条蟠龙，形态各异，蔚为壮观，殿东北角立有两根“水文柱”，柱上挂一木牌，上书：“庚午年（1870年）洪水至此”。立柱黑黄分明，未被洪水浸淹的上端为黑色，被洪水浸淹过的下端为淡黄色（高37米）。殿内存有圭形石碑，刊《黄牛庙记》，传乃诸葛亮所撰以及1874年黄肇敏撰刻的《游黄陵庙记》、1887年的《钦加提督衔湖北宜昌总镇都督府管带水师健捷副营乌珍马巴图鲁罗缙绅》功德碑和1893年《重修玉皇阁落成序》等碑刻。庙后有清乾隆四十九年（1784年）泉井，甚清洌。

   屈原殿 

   此殿建在比禹王殿基高27米的台地上，清雍正年间已有该殿，咸丰、同治年间重修过。民国时期被国民党三十军所部拆毁烧了，而禹王殿因为存放军粮马料未拆毁。1870年洪水进殿水深1米。

   祖师殿   

   又称佛爷殿。该殿建筑在比屈原殿基高15米的台地上，据《游黄陵庙记》提供，此殿始建于明代，毁败情况同屈原殿。

二.附属建筑

武侯祠 

该建筑是后人为纪念诸葛亮重建黄牛庙的功德而修，始建年代不详。清光绪十二年（1886年）罗缙绅重建，原建在禹王殿左侧台明处，比禹王殿基低70厘米。建筑占地155.6平方米，面阔12.2米，三开间，进深12.58米，四间，穿架式砖木结构，单檐硬山顶，小青瓦屋面，通高9.6米。毁于1870年洪水。1983年迁建到大殿后东北角。该建筑占地160平方米，殿内悬“云霄一羽”匾额，内塑诸葛亮座像，表现三国历史故事壁画惟妙惟肖。祠内后院长有一株铁树，传为诸葛亮当年亲手所种。

玉皇阁 

原建筑在黄陵庙左侧，相距200米，俗称“小庙”。兴建年代至迟在清乾隆年间，光绪十九年（1893年）重修，阁基比禹王殿低42厘米，1954年毁，阁址尚存。阁后尚存咸丰四年（1854年）和尚墓，该墓为石质宝塔形。

                  ，                。

（二）说明文阅读   《人类捕鸟，灾难其后 》   16分

     ①湖南省新化县槎溪镇鸟坳村位于千年鸟道的罗霄山脉，是候鸟南飞的必经之地，近年来，这里已成候鸟迁徙路线上的一个断点。难以计数的候鸟丧命于此。有当地村民表示，有一天打下来的鸟就足有1吨。这条迁徙路线上，大多是小型鸟，每只只有100克左右，1吨差不多就是1万只野生鸟。

   ②多么令人惊心动魄的残忍和数字！殊不知人类的好日子很大程度上是通过鸟类的多种功能和作用来实现的。

    ③世界上85%以上的鸟类可以程度不同地捕食害虫。燕子能吃苍蝇、飞蛾和蚊子；啄木鸟能吃天牛幼虫；灰喜鹊能吃松毛虫等。1只大山雀在繁殖季节每天喂小鸟100余次，平均每窝按3只小鸟喂食，再加上大鸟自己的捕食，一天能消灭害虫400-500条，一窝大山雀在喂养幼鸟期间就可消灭害虫10000 余条。猫头鹰和鹰等猛禽大多以老鼠等啮齿类动物为食，对控制农业、林业鼠害以及危险疫病的传播，有着重要的贡献。猫头鹰的食物中99%是啮齿类动物，1只猫头鹰一个夏季所消灭的老鼠，相当于保护了1吨粮食；1年所吃掉的老鼠等于保护了一两万斤粮食。以此观之，每年鸟儿吃掉害虫保护的粮食足以供给地球上的人们吃好几个月。

   ④鸟儿能够维护生物多样性，它们与其他动、植物乃至人类共同生活、相互依存。每消失一种鸟类，意味着与其伴生的 90 种昆虫消失，35种植物消失，2至3种鱼类消失。

   ⑤在鸟类与植物的共生关系中有一种特别重要的依存关系，即许多植物的种子是靠鸟类来播散的。雁鸭类、鸠鸽、啄木鸟、乌鸦等，是植物种子的重要播散者，而且 ，很多植物种子经过鸟类消化后，更容易萌生和成长。在非洲的毛里求斯，渡渡鸟与大颅榄树都是的珍贵特产。但是渡渡鸟灭绝后，大颅榄树也渐渐稀少，最后彻底消失了。今天人们才知道，大颅榄树的种子必须靠渡渡鸟消化过后才能发芽，没有了渡渡鸟对大颅榄树种子的首先孕育和催化，大颅榄树就再也不会生儿育女和繁衍后代。

    ⑥事实上，人类从古到今的生产生活几乎都离不开鸟类。鸟类能够为人类提供肉食、防寒保暖的皮毛、传达信息的役用品、名贵医药以及观赏娱乐等生活之需等。

    ⑦现在已知的鸟类有9775种，其中约4000种是候鸟。在这9775种鸟类中已有1212种灭绝，占所有鸟类的约1/8，此外，还有179种鸟类面临严重威胁，344种面临高度灭绝危机，688种鸟类目前已非常罕见。

    ⑧随着人类对自然资源的大量挥霍以及对生物栖息地的不断破坏，人类身边的自然世界正在恶化和消失。鸟类濒临灭绝的原因中，栖息地破坏和改变占60%，人类捕杀占29%，外来物种竞争、国际贸易、污染等占11%。破坏环境和大量捕杀鸟类，最直接的后果是人类将要忍饥挨饿。而每消失一种鸟类，意味着大量的植物和动物也消失，甚至殃及鱼类。例如，每两种鸟类灭绝，必然有一种哺乳动物随之消亡。失去了这些为数众多的生物资源，人类的生存将变得越来越拮据。更严重的是，如果大量植物随着鸟儿的消失而灭绝，人类生存就会陷入万劫不复的危机。

     ⑨人类不是不可以利用鸟类来满足人们的生存需求，但与此同时也需要积极地保护鸟儿的生物多样性资源。正如人与人体内的微生物群落的关系一样，人与包括鸟类在内的其他动物和植物同样也是一个共生体，如果人类保护包括鸟类在内的其他动物和植物，人类也就在为自己铺就永续生存之道。保护鸟类，就是在保护人类自己。