【材料一】                    

时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。                                      

                                                                                                  ——节选自《隆中对》

【材料二】                   

管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾^①，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困^②，鲍叔不以我为愚，知时有利与不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖^③，知我不遇时。吾尝三战三走鲍叔不以我怯知我有老母也。公子纠^④败，召忽死之^⑤，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”  

                                                                                               ——节选自《史记·管晏列传》                                            

【注释】①贾：做生意、做买卖。②穷困：使动用法。使（他）更加穷困。③不肖：不成材，没有才干。④公子纠：齐襄公之弟，齐桓公之兄。⑤死之：为此事自杀以殉主。

  【材料三】

（韩信）数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将道亡者数十人。信度何等已数言上^①，不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上怒，如失左右手。居一二日，何来谒，上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣非敢亡，追亡者耳。”上曰：“所追者谁也？”曰：“韩信。”上复骂曰：“诸将亡者以数十，公无所追；追信，诈也。”何曰：“诸将易得，至如信，国士^②无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。顾王策安决。”王曰：“吾亦欲东耳，安能郁郁^③久居此乎？”

                                                                                              ——节选自《汉书·韩信传》

【注释】①上：即汉王刘邦。②国士：国家之英才。③郁郁：闷闷不乐。

①凡三往（         ）                   ②知我者 （         ）

③即亡 （         ）                   ④长王汉中（         ）

  吾 尝 三 战 三 走 鲍 叔 不 以 我 怯 知 我 有 老 母 也。

居一二日，何来谒，上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也？”

品读书之乐

醉书斋记

郑日奎（清）

于堂左洁①一室，为书斋，明窗素壁，泊如②也。设几二，一陈笔墨，一置香炉茗碗之属。竹床一坐以之木榻一卧以之。书架书筲各四，古今籍在焉。琴磬麈③尾诸什物，亦杂置左右。 

甫④晨起，即科头⑤。拂案上尘，注水砚中，研磨及丹铅，饱饮墨以俟。随意抽书一帙，据坐批阅之。顷至会心处，则朱墨淋漓清渍纸上，字大半为之隐。有时或歌或叹，或笑或泣，或怒骂，或闷欲绝，或大叫称快，或咄咄诧异，或卧而思、起而狂走。家人瞷⑥见者，悉骇愕，罔测所指。乃窃相议，俟稍定，始散去。婢子送酒茗来，都不省取。或误触之，倾湿书册，辄怒而责，后乃不复持至。逾时或犹未食，无敢前请者。惟内子⑦时映帘窥余，得间始进，曰：“日午矣，可以饭乎？”余应诺。内子出，复忘之矣。         （选自《续古文观止》，有删节）

【注】①洁：收拾  ②泊如：淡泊无欲望。  ③麈：zhǔ  ④甫：才，刚。  ⑤科头：不戴帽子，光着头。⑥瞷(jiàn)：窥探。  ⑦内子：妻子。

属（ ） 罔（ ）   逾（ ）间（ ）

竹床一坐以之木榻一卧以之。

婢子送酒茗来，都不省取。或误触之，倾湿书册，辄怒而责，后乃不复持至。

【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色，发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

【乙】上^①谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，犹宜将护，傥^②遽自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。”魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。”

【注释】①上：指唐太宗。②傥：倘若。

（1）解释下面加下划线的词。

①管夷吾举于士

②困于心衡于虑

③病虽愈

④四夷俱服

（2）翻译下面的句子。

所以动心忍性，曾益其所不能。

（3）【甲】文开头连用六个排比的作用是什么？【乙】文开头运用比喻的作用又是什么？

（4）结合甲文的观点，说说魏征“唯喜陛下居安思危”的原因。 

（一）

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

（节选自《岳阳楼记》）

（二）

可楼记

〔明〕高攀龙

水居一室耳，高其左偏为楼。楼可方丈，窗疏^①四壁。其南则湖山，北则田舍，东则九陆^②，西则九龙^③峙焉。楼成，高子^④登而望之曰：“可矣！吾于山有穆^⑤然之思焉，于水有悠然之旨焉，可以被风之爽，可以负日之暄^⑥，可以宾月之来而饯其往，优哉游哉，可以卒岁矣！于是名之曰“可楼”，谓吾意之所可也。

曩吾少时，慨然^⑦欲游五岳名山，思得丘壑之最奇如桃花源者，托而栖焉。北抵燕赵，南至闽粤，中逾齐鲁殷周之墟，观览所及，无足可吾意者，今乃可斯楼耶？噫，是予之惑矣。

……天下之佳山水多矣，吾不能日涉也，取其可以寄吾之意而止。凡为山水者一致也，则吾之于兹楼也，可矣。虽然，有所可则有所不可，是犹与物为耦^⑧也。吾将由兹忘乎可，忘乎不可，则斯楼又其赘矣。   

（有删节）

①越明年 （   ）       

②南极潇湘（    ）

③曩吾少时 （   ）           

④今乃可斯楼耶     （   ）

（1）前人之述备矣

（2）思得丘壑之最奇如桃花源者   

（1）览物之情，得无异乎？

                ___                               _____________     

（2）吾不能日涉也，取其可以寄吾之意而止。

                ___                                  _____________     

                ___                                 _____________     

                ___                               _____________     

阅读以下两段文字，回答下列小题

[甲文]自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝  多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”                                             (节选自郦道元《三峡》)

[乙文]熙宁十年秋，彭城大水。云龙山人张君^①之草堂，水及其半扉。明年^②春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适^③当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变^④。山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田^⑤，或翔于云表；暮则傃^⑥东山而归。故名之曰“放鹤亭”。                                         （节选自苏轼《放鹤亭记》）    [注]①张君：隐者张师厚。隐居于徐州云龙山，自号云龙山人。②明年：第二年。③适：恰好。④俯仰百变：俯视、仰视之间，气象有许多变化。⑤陂（bēi）田：水边的田地。⑥傃（sù）：向，向着，沿着。

（32.）解释下列句子中划线的字。

(1)略无阙处(   )                                (2)属引凄异(    )

(3)旦则望西山之缺而放焉(     )             (4)故名之曰“放鹤亭” (    )

（33.）划分句子节奏，每句一处，用“/”标出。

（1）自非亭午夜分

（2）水及其半扉

（34.）用现代汉语翻译下面句子。

（1）虽乘奔御风，不以疾也

（2）或立于陂田，或翔于云表

（35.）两段选文中所写景物的特点有共通之处，例如：甲文中的山“两岸连山，略无阙处”，而乙文中的山的特点是：“      ，      ”；甲文中写树“荣”草“茂”，而乙文中用“       ”一句描写了类似景象。

（36.）美丽的山峡，雄伟的山峡工程，吸引了无数中外游客前来观光旅游。请用简洁生动的语言写一段导游词，向前来观光的游客介绍山峡的风景特点和时代变化。

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   ________________________________________________________________________     _。

材料一】岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。——选自《望岳》

【材料二】巍巍岱宗，众山之颠。雄踞神州，上接九天。吞吐日月，呼吸云烟。阴阳变幻，气象万千。兴云化雨，泽被禹甸。齐青未了，养育黎元。鲁青未了，春满人间。星换斗移，河清海晏。人和政通，上下相安。风起水涌，处处新颜。暮春三月，杂花满山。十月深秋，层林红染。伊甸桃源，谁堪比肩。登高望岳，壮思绵绵。国之魂魄，民之肝胆。屹立东方，亿万斯年。——选自季羡林《泰山颂》

【材料三】甫，字子美，少贫不自振，客吴越、齐赵间。李邕奇其材，先往见之。举进士不中第，困长安。——节选自《新唐书·杜甫传》

【材料四】杜甫在青年时代曾数次漫游。十九岁时，他出游郇瑕（今山东临沂）。二十岁时，漫游吴越，历时数年。开元二十三年（735年），回故乡参加“乡贡”。二十四年在洛阳参加进士考试，结果落第。他的父亲时任兖州司马，杜甫遂赴兖州省亲，开始齐赵之游（作《望岳》三首）

①造化钟神秀（    ）   

②巍巍岱宗（      ）

岱 宗 夫 如 何 ？ 齐 鲁 青 未 了 。

举进士不中第，困长安。

阅读《记承天寺夜游》，回答下面的问题。

   元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

（1）下列划线字的注音不正确的一项（     ）

A.遂（suì）      B.未寝（qǐn）     C.藻荇（xīng）    D.竹柏（bǎi） 

（2）解释下列划线字词在句中的含义。

①月色入户（        ）     ②怀民亦未寝（       ）

 ③步于中庭（           ）      ④盖竹柏影也（         ）

（3）将下面的句子翻译成现代汉语。

①水中藻荇交横，盖竹柏影也。 

②但少闲人如吾两人者耳。

（4）这篇短文含蓄地表达了作者怎样的心境？

下列文言知识有误的一项是（ ）

A．《梦溪笔谈》的作者是北魏科学家、政治家沈括，《水经注》的作者郦道元是北宋地理学家、散文家。

B．“属引凄异”中的“属”读“zhǔ”；“人不知而不愠”中的“愠”读“yùn”。

C．“沿溯阻绝”的“溯”是“逆流而上”的意思；“不亦说乎”中的“说”同“悦”，是“喜悦”的意思。

D．“人皆伏其精练”的意思是“人们都折服于他的技艺精熟”。

【甲】郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”                              （选自《韩非子·外储说左上》）

【乙】管仲、隰朋^①从于桓公而伐孤竹^②，春往冬反，迷惑失道^③。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随^④之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘之，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难^⑤师于老马^⑥、老蚁，今人不知以其愚心而师圣人^⑦之智，不亦过^⑧乎？ （选自《韩非子·说林上》）

【注】① 管仲、隰（xí）朋：都是春秋时期辅佐齐桓公的大臣。② 孤竹：商周时期的一个小国家。③ 失道：迷失道路。④ 随：跟随。⑤ 不难：不以为难，意思是愿意。⑥ 师：向……学习。师于老马：就是以老马为师，意动用法。⑦圣人:有智慧的人 ⑧ 过：过错。

（1）何 不 试 之 以 足             

（2）蚁 冬 居 山 之 阳

（1）自度其足（         ）   

（2）至之市 （        ）

（3）春往冬反（        ）   

（4）不亦过乎（         ）

（1）宁信度，无自信也。

（2）乃放老马而随之，遂得道。

【甲】                                                        

【乙】                                                         

   ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

   ③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从。所欲。不逾矩。”

   ④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

   ⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

   ⑥子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

   ⑦子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

   ⑧子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

   ⑨子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《论语》十二章节选）

   [乙]王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？"王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志（记）之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。……学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，追年事蹉跎（光阴消逝），虽欲改励，恐不及矣!”王生惊觉，曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”（《李生论善学》）

（1）不亦说乎？（   ）   （2）王生益愠（   ）

（3）饭疏食饮水（   ）   （4）李生说之曰（   ）

下列句子中的“而”与“王生好学而不得法”中的“而”意义和用法相同的一项是（   ）

A．学而时习之   B．人不知而不愠

C．择善而从之   D．曲肱而枕之

用现代汉语翻译下面的句子。

（1）学而不思则罔，思而不学则殆。

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（2）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

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