伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志①在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨②兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋③兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

       伯牙游于泰山之阴卒④逢暴雨止于岩下心悲乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操⑤，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”（选自《列子•汤问》）

    【注释】①志：志趣、心意。②峨峨：高耸的样子。③洋洋：宽广的样子。④卒：通“猝”，突然。⑤操：琴曲。

（1）伯牙善鼓琴           善：           

（2）善哉，峨峨兮若泰山   善：            

伯 牙 游 于 泰 山 之 阴 卒 逢 暴 雨 止 于 岩 下 心 悲 乃 援 琴 而 鼓之。

子之听夫志，想象犹吾心也。

译文：                                                                     

下列说法不符合文意的一项是   (　　)

填空。

(1)本文选自《           》，作者是____朝的____(人名)，字____。河南河阳(今孟县)人，祖籍昌黎，世称____，因曾任吏部侍郎，又称____。

(2)千里马被埋没的根本原因是:​                                             。 

(3)本文采用了____的写法，“千里马”喻指____，“伯乐”喻指____，“食马者”喻指____。

【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰:“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

【乙】古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰:“请求之。”君遣之。三月得千里马，马已死，买其首^①五百金，反以报君。君大怒曰:“所求者生马，安事死马而捐^②五百金？”涓人对曰:“死马且买之^③五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。”于是不能期年^④，千里之马至者三。

【注】①首:马的尸骨。②捐:丢弃。③之:指死马。④期年:满一年。

解释下列句中加画线的词。

(1)策之不以其道_________________

(2)天下必以王为能市马_________________

(3)买其首五百金_________________

(4)鸣之而不能通其意_________________

【甲】【乙】两文中“千里马”的共同喻义是:              。 

甲文借伯乐相马的故事，发出了“_________________”的感慨，表达的主题是______________________________，乙文借“古之君王”费尽周折遣人以五百金购得已死千里马的故事，表达的主题是___________。

将下面两个句子译为现代汉语。

(1)呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

____________________________________________________________________________

(2)所求者生马，安事死马而捐五百金？

____________________________________________________________________________

本文主要论述了什么道理？

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

    (选自《礼记·礼运》)

“教学相长”是教育教学原则之一，你还知道哪些原则？

《核舟记》

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，篛篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

   船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

  (1)高可二黍许(    )            (2)其两膝相比者( )

  (3)佛印绝类弥勒(    )          (4)珠可历历数也( )

  (1)雕栏相望焉。

    _______________________________________________________________________

  (2)神情与苏、黄不属。

    _______________________________________________________________________

   ________________________________________________________________________

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【甲】明有奇巧人日王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。……

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。

【乙】黄子履庄①，少聪颖，读书不数过，即能背诵。尤喜出新意，作诸技巧。七八岁时。尝背塾师，暗窃匠氏刀锥，凿木人长寸许，置案上能自行走，手足皆自动，观者异以为神。

所制亦多，予不能悉记。……作木狗，置门侧，卷卧如常，唯人入户，触机②则立吠③不止。吠之声与真无二，虽黠者不能辨其为真与伪也。作木鸟，置竹笼中，能自跳舞飞鸣，鸣如画眉，凄越可听。……所作之奇俱如此，不能悉载。

                                              节选自《虞初新志 黄履庄传》

注：①黄子履庄：即黄履庄，清代顺治、康熙年间人。②机：机关。 ③吠(fèi)：狗叫。

①诎右臂支船（ ） ②尝贻余核舟一（ ）

③凿木人长寸许（ ） ④予不能悉记  （            ）

①其两膝相比者，各隐卷底衣褶中 _______________________________________________________

②虽黠者不能辨其为真与伪也________________________________________________________

A．中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》） 不以木为之者（《活板》）

B．佛印绝类弥勒  （《核舟记》）         哀转久绝（《三峡》）

C．其人视端容寂（《核舟记》）           其印自落，殊不沾污（《活板》）

D．持就火炀之（《活板》） 瞬息可就（《活板》）

乙文介绍黄履庄小时候“作诸技巧”的一件事是_______________________________________ 

(用自己的语言概括)。