五柳先生传

【东晋】陶渊明

先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？

好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

桃花源记（陶渊明）

   晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。   

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。   

见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。使要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云： “不足为外人道也。”  

    既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

    南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

（1）便要还家_________（2）遂与外人间隔_______________

（3）寻病终___________（4）率妻子邑人来此绝境___________

孙权劝学

《资治通鉴》

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪，但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

⑴孤岂欲卿治经为博士邪（          ）      ⑵蒙乃始就学（      ） 

⑶卿今者才略 （           ）              ⑷即更刮目相待（      ）

⑴卿今当涂掌事，不可不学！

译文：__________________________________________________________________________

⑵士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！

译文：__________________________________________________________________________

答：________________________________________________________________________

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答：________________________________________________________________________

【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤！噫！微斯人，吾谁与归！

【乙】已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

根据课本，解释下列句子中加下划线词的意义。

①何见事之晚乎  ________________

　②愿为市鞍马    ________________

　③治经为博士邪  ________________

　④但当涉猎      ________________

　⑤策勋十二转    ________________

揠（yà）苗助长

宋人有闻其苗之不长而揠（揠，拔）之者，茫茫然归，谓其人（人，这里是指家人）曰：“今日病（病，累）矣！予（予，我）助（助，帮助）苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁（槁，枯萎）矣。  

  ⑴谓其人曰（   ）      ⑵其子趋而往视之（    ）  

  ⑴宋人有闻其苗之不长而揠之者（     ）  

  ⑵其子趋而往视之（      ）  

 （1）宋人有闻其苗之不长而揠之者。  

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（2）苗则槁矣。

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【甲】出师表

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。

【乙】诫子书

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

 （1）猥自枉屈              猥： _________________ 

 （2）尔来二十有一年矣      有：________________

 （3）以彰其咎              咎：________________

 （4）夫君子之行            君子：________________

 （5）遂成枯落              遂：________________

 （1）由是感激，遂许先帝以驱驰。

（2）愿陛下托臣以讨贼兴复之效。

华歆、王朗①俱乘船避难，有一人欲依附②，歆则难③之。朗曰：“幸尚宽，有何不可？” 后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

（选自《世说新语》）

【注释】①华歆：三国魏平原高唐人。 王朗：三国魏东海人，博学多才。 ②依附：依傍附从，指搭乘他们的船。 ③难（nàn）：阻拦。

 ①华歆、王朗俱乘船避难               ②幸尚宽         

既已纳其自托，宁可以急相弃邪？  译文：                                   

三    峡

                                        郦道元

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

（1）自非亭午夜分                  （2）自三峡七百里中                         

（1）虽乘奔御风，不以疾也。

（2）绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。

 答：                                

(1)非宁静无以致远（) (2)险躁则不能治性()

(3)年与时驰() (4)遂成枯落()

(1)静以修身，俭以养德。

(2)淫慢则不能励精，险躁则不能治性。