9.
阅读下面文言文,完成下列各题.
①
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也.死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也.是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.
②一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也.
③万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心.
(1)下列加点词意义相同的一项是
A.舍生
取义者也 予独爱莲之出淤泥
不染
B.如使人之所欲莫甚
生 皆以美
徐公
C.行道
人弗受 是以谓
“文”也
D.万钟于我何
焉 牺牲玉帛,弗敢
也
(2)分别选出下列文言句子翻译正确的一项.
①非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.
A.不是贤德的人有这种想法,人人都有这种想法,(只不过)贤德的人有能力不丧失罢了.
B.非常独立且贤德的人有这种心态,人人都有这种心态,(只不过)贤德的人能够不丧失罢了.
C.不只是贤德的人有这种思想,人人都有这种思想,(只不过)贤德的人能够不丧失罢了.
②是亦不可以已乎?此之谓失其本心.
A.这种(做法)不也已经可以了吗?这就叫做失去了(自己的)本意.
B.这种(做法)不也可以停止了吗?这就叫做丧失了(自己的)本性.
C.这种(做法)不也可以完成了吗?这就叫做改变了(自己的)心意.
(3)分析第①段画线句子运用的论证方法及作用.
(4)孟子提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的观点.在当今社会,面对人生的各种考验,我们应如何处理好“合生取义”和“珍爱生命”的关系?请举例说明.