解释下列加横线词语的词义。

善鼓琴：______________   卒：______________

援琴：______________     舍琴：______________

善哉：______________     逃声：______________

了解下边文言词语的意义或用法。

①下边句中加下划线的词，有的意义跟现代汉语不同，有的读音也不同，在括号里加以说明。

蜀之鄙有二僧（）贫者语于富者曰（）

子何恃而住（）顾不如蜀鄙之僧哉（）

②“者”在文言中相当于“的人”、“的东西”、“的事情”等。试解释下边句子中的“者”字。

学之，则难者亦易矣（）富者有惭色（）

能者为师（）普通劳动者（）

③“乎”、“矣”、“也”、“焉”、“哉”都是文言中常用的语气词。先朗读下边的句子，然后说明加点词所表达的语气。

天下事有难易乎（）为之，则难者亦易矣（）

吾数年来欲舟而下，犹未能也（）僧富者不能至而贫者至焉（）

人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉（）

【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

    万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（选自《孟子二则》）

    【乙】孟子日：“……丈夫①之冠②也，父命③之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之：往之女家，必敬必戒，无违夫子④！以顺为正者，妾妇⑤之道也。居天下之广居⑥，立天下之正位⑦，行天下之大道⑧；得志，与民由⑨之：不得志。独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

（节选自《孟子·滕文公下》）

    [注释]①丈夫：成年男子。  ②冠：古时男子二十岁称作成年，要举行加冠礼。  ③命：教导。  ④夫子：丈夫。  ⑤妾妇：妇女，这里“妾”“妇”连用。  ⑥广居：宽大的房子，孟子用来比喻“仁”。  ⑦正位：正确的位置，孟子用未比喻“礼”。  ⑧大道：大路，孟子用来比喻“义”。  ⑨由：遵循大道走。

    （1）所识穷乏者得我与（得：      ）  （2）是亦不可以已乎（已：      ）

    （3）往之女家（之：      ）  （4）以顺为正者，妾妇之道也。（顺：      ）

    （1）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！

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    （2）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

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① 孤岂欲卿治经为 博士邪！博士： ________________

② 但当 涉猎。但： ______________  涉猎： ________________

③ 卿今 当涂掌事。卿： _________ 当涂： ___________________

④大兄何 见事之晚乎！见事： _________________

吕僧珍，字元瑜，东平范人也。世居广陵。起自寒贱。始童儿时，从师学，有相工历观诸生，指僧珍谓博士曰：“此有奇声，封侯相也。”年二十余，依宋丹阳尹刘秉，秉诛后，事太祖文皇为门下书佐。身长七尺五寸，容貌甚伟。在同类中少所亵狎，曹辈皆敬之。

僧珍在任，平心率下，不私亲戚。从父兄子先以贩葱为业，僧珍既至，乃弃业欲求州官。僧珍曰：“吾荷国重恩，无以报效，汝等自有常分，岂可妄求叨越①，但当速反葱肆耳。”僧珍旧宅在市北，前有督邮廨②，乡人咸劝徙廨以益其宅。僧珍怒曰：“督邮,官廨也。岂可徙之益吾私宅”。

姊适于氏，住在市西，小屋临路，与列肆杂处，僧珍常导从卤簿③到其宅，不以为耻。

注：①叨越：非分占有。②廨（xiè）：官署。③卤薄：侍从，仪仗。

①事太祖文皇为门下书佐  事：___________  ②僧珍既至   既：___________ 

③乡人咸劝徙廨以益其宅  咸：___________  ④小屋临路   临：___________

（1）在同类中少所亵狎，曹辈皆敬之。

译：______________________________________________________________________

（2）督邮,官廨也。岂可徙之益吾私宅？

译： ______________________________________________________________________

下列句中没有通假字的一项是（ ）

【甲】

（邹忌）于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

（《战国策·齐策》）

【乙】

燕昭王卑身厚币①以招贤者，往见郭隗先生……昭王曰：“寡人将谁朝②？”郭隗先生曰：“臣闻古之君人有以千金求千里马者，三年不能得。涓人③言于君曰：‘请求之。’君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事死马而捐五百金？’涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。’不期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始。隗且见事④，况贤于隗者乎？”于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅⑤自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。

（《战国策·燕策》）

【注】①厚币：拿着丰厚的钱财。②谁朝：拜见谁（宾语前置）。③涓人：宫中洒扫的人。⑤乐毅和后面的邹衍、居辛分别是魏、齐、赵三地的名士。

（1）闻寡人之耳者，受下赏（   ）

（2）时时而间进 （   ）

（3）买其首五百金，反以报君 （   ）

（4）隗且见事  （   ）

A．古之君人有以千金求千里马者   有好事者船载以入

B．涓人言于君曰                 余将告于莅事者

C．买其首五百金，反以报君       其真无马邪

D．于是昭王为隗筑宫而师之      何陋之有      

（1）此所谓战胜于朝廷。

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（2）昭王为隗筑宫而师之。

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乙文告诉我们：

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阅读《岳阳楼记》（选段)，完成下列各题

岳阳楼记（选段）

范仲淹

①若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行， 樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而 悲者矣。

②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰， 郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉壁，渔歌互答，此乐何极！登斯楼 也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

【乙】庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先^①焉，曰：“愿以境内累矣^②！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥^③而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳^④尾涂^⑤中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中”。庄子曰：“往矣^⑥！吾将曳尾于涂中。”

【注释】①往先：先去表明意图。②愿以境内累矣：希望把国内政事托付于你，劳累你了。③巾笥（sì）：“巾”“笥”都活用为动词，即装在竹箱里用巾盖住。④曳：拖着。⑤涂：泥。⑥往矣：去吧。

（4）宁其死为留骨而贵乎（           ）

（甲）甲文陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？” 翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射？”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔 入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 

（乙）郑人有欲买履者，先自度其足而置之其坐^①。至^②之^③市，而忘操^④之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反市罢遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信^⑤也。”

选自《韩非子》

注释：①坐：同“座”，座位。②至：等到。③之：动词，到……去，前往。④操：动词，拿、携带。⑤自信：相信自己。

用“/”给文中画线的句子断句。（限断两处）

及反市罢遂不得履。

解释下列句子中加横线词语的意思。

①公亦以此自矜 （     ）           ②睨之，久而不去 （      ）                                 

③先自度其足 (        )            ④反归取之（        ）                                     

翻译下面的句子。

（1）徐以杓酌油沥之。

译文：__________________________________________________________________________________________________  

（2）何不试之以足？

译文：_______________________________________________________________________________________________                                                          

卖油翁和陈尧咨之间的故事，阐明了___________________的道理；“郑人买履”这则寓言故事讽刺了____________________________的人。