卿               邪                孰               遂        

【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

   王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

【乙】景公好弋，使烛邹主鸟而亡之，公怒，诏吏欲杀之。晏子曰：“烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。”公曰：“可。”于是召而数之公前。曰：“烛邹!汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使我君以鸟之故而杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟而轻士，是罪三也。数烛邹罪毕，请杀之。”公曰：“勿杀，寡人闻命矣。”                                                      （《晏子春秋•晏子谏杀烛邹》）

一读“shǔ”，义项有：①作动词，计算。②作动词，列举。

二读“shù ”，义项有：①表事物的数目。 ②作名词 ，规律，气数。

三读“shuó ”，义项有：①多次。

根据以上义项，请写出“请数之以其罪而杀之”中“数”的读音与词义。

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

伍子胥^①列传（节选）

无忌言于平王曰：“伍奢有二子皆贤不诛且为楚忧。可以其父质^②而召之，不然且为楚患。”王使使谓伍奢曰：“能致汝二子则生，不能则死。”伍奢曰：“尚为人仁，呼必来。员为人刚戾忍诟，能成大事，彼见来之并禽，其势必不来。”王不听，使人召二子曰：“来，吾生汝父；不来，今杀奢也。”伍尚欲往，员曰：“楚之召我兄弟，非欲以生我父也，恐有脱者后生患，故以父为质，诈召二子。二子到，则父子俱死。何益父之死？往而令仇不得报耳。不如奔他国，借力以雪父之耻，俱灭，无为也。”伍尚曰：“我知往终不能全父命。然恨父召我以求生而不往，后不能雪耻，终为天下笑耳。”谓员：“可去矣！汝能报杀父之仇，我将归死。”尚既就执^③，使者捕伍胥。伍胥贯弓^④执矢向使者，使者不敢进，伍胥遂亡。闻太子建^⑤之在宋，往从之。奢闻子胥之亡也，曰：“楚国君臣且苦兵矣。”伍尚至楚，楚并杀奢与尚也。

（节选自《史记》）

【注释】①伍子胥，名员，字子胥，本是楚国椒邑人，春秋末期为吴国大夫、军事家。②质：抵押，作人质。③执：拘捕。④贯（ｗāｎ）弓：弯弓，拉满弓。贯，通“弯”。⑤太子建：春秋末年楚平王之子，因费无忌挑拨，与楚平王生隙。

（1）不然且为楚患   （2）彼见来之并禽    （3）吾生汝父   

例句：借力以雪父之耻

A．扶苏以数谏故   B．杀之以应陈涉   C．皆以美于徐公  D．何以战

伍 奢 有 二 子 皆 贤 不 诛 且 为 楚 忧

然恨父召我以求生而不往，后不能雪耻，终为天下笑耳。

【甲】北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

【乙】鲁公治①园，欲凿池，父曰：“无地置土。”公遂止。或曰：“土可垒山。”公善之，欲行。妻曰：“不畏小儿女颠踬②耶？”公复止。或曰：“筑径通之，设栏护之，又何忧焉？”公从之，又欲行。家人有止之者曰：“园成必添仆妇，下房不足，甚可虑也。”公犹夷③不能决，事又寝④。

【注】①治：修建。②颠踬：被东西绊倒。③犹夷：迟疑不决的样子。④寝：停止。

23.（）对甲文内容的理解和写法分析不正确的一项是( )

A．“惩山北之塞，出入之迂也”讲的是愚公移山的原因。

B．文章有意在命名上加以颠倒，将大智大勇者命名为“愚公”，将鼠目寸光者命名为“智叟”，这样加重了对比的色彩，增强了讽刺的效果。

C．愚公饱受交通阻塞之苦，提出了移山的主张。这个主张得到了众人的热烈响应，却遭到了妻子的强烈反对和智叟的无情嘲笑。

D．愚公挖山不止，感动了天帝，天帝令人搬移了两座大山。这一富有神话色彩的结局，包含了对愚公精神的肯定和颂扬。

（1）用“/”给下列句子划分节奏。(每句只画一处)

1惩山北之塞

2邻人京城氏之孀妻有遗男

（2）解释下列加横线字在句中的意思。

1 箕畚运于渤海之尾____        2河曲智叟亡以应____

3无地置土____                   4公遂止____

（3）用现代汉语翻译下列句子。

1寒暑易节，始一反焉。     2公从之，又欲行。

（4）请根据文意简要概括愚公和鲁公的性格特点。

[乙]溥幼嗜学，所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲日沃汤数次，后名读书之斋曰：“七录”。

①弗之怠（      ）               ②负箧曳屣（        ）

③四支僵劲不能动（        ）     ④溥幼嗜学（        ）

（2）用现代汉语写出下面句子的意思。

①录毕，走送之，不敢稍逾约。

                                                           。

②如是者六七始已。

                                                           。

（3）用“/”在两处标出下面句子的朗读节奏。

   余 因 得 遍 观 群 书

（4）比较[甲] [乙]两文，具体说说文中主人公在学习上的共同点。

                                                               。

（5）读了[甲] [乙]两文后，你有什么收获。

                                                                。                         

阅读下文，完成下列小题。

【甲】十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”  

   公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。  

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

【乙】吴起者卫人仕于鲁。齐人伐鲁，鲁人欲以为将，起取齐女为妻，鲁人疑之，起杀妻以求将，大破齐师。或谮^①之鲁侯曰：“起始事曾参，母死不奔丧，曾参绝之。今又杀妻以求为君将。起，残忍薄行人也。且以鲁国区区而有胜敌之名，则诸侯图鲁矣。”起恐得罪。闻魏文侯贤，乃往归之。                                               节选自《资治通鉴》

注释：①谮（zèn）：说别人的坏话，诬陷、中伤。

（1）请用“/”线为下面句子划分朗读节奏。（划两处）

吴 起 者 卫 人 仕 于 鲁

（2）下列各项中加下划线词用法或意义相同的一项是（      ）

  A．必以分人         杀妻以求将

  B．肉食者谋之       小大之狱

  C．登轼而望之       以鲁国区区而有胜敌之名

  D．战于长勺         仕于鲁

（3）解释下列句中加下划线的字。

1.小惠未徧                         2.肉食者鄙，未能远谋                

3.或谮之鲁侯曰                     4.闻魏文侯贤                        

（4）翻译句子。

1.一鼓作气，再而衰，三而竭。

译文：                                                                       

2.齐人伐鲁，鲁人欲以为将。

译文：                                                                       

（5）曹刿与吴起相比，你更喜欢哪一位，为什么？

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜无失其时七十者可以食肉矣百亩之田勿夺其时数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，途有饿殍而不知发。人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：非我也，兵也。王无罪岁，斯天下之民至焉。”（选自《孟子.梁惠王上》）

河东凶亦然（ ）   兵刃既接 （ ）   或百步而后止（ ）    直不百步耳（   ）

鸡豚狗彘之畜无失其时七十者可以食肉矣百亩之田勿夺其时数口之家可以无饥矣。

（1）不违农时，谷不可胜食也。       

（2）养生丧死无憾，王道之始也。

（1）请以战喻（  ）        

（2）将以攻宋（ ）

（3）斧斤以时入山林（  ）   

（4）不以物喜，不以己悲（   ）

（1）是亦走也。     （2）是使民养生丧死无憾也。

九方皋相马

秦穆公谓伯乐曰："子之年长矣子姓有可使求马者乎?"伯乐对曰："良马，可形容筋骨①"相也。天下之马者，若灭若没，若亡若失。若此者绝尘弭辙②。臣之子皆下才也，可告以良马，不可告以千里之马也。臣有所与共担纆薪菜③者，曰九方皋，此其于马，非臣之下也。请见之。"穆公见之，使行求马。三日而反。报曰："已得之矣，在沙丘。"穆公曰："何马也?"对曰："牝而黄④。"使人往取之，⑤牡而骊。穆公不说，召伯乐而谓之曰："败矣，子所使求马者，色物牝牡尚弗能知，又何马之能知也?"伯乐喟然太息曰："一至于此乎?是乃其所以千万臣而无数者也。若皋之所观，天机也，得其精而忘其粗，在其内而忘其外，见其所见，不见其所不见;视其所视，而遗其所不视。若皋之相者，乃有贵乎马者也。"马至，果天下之马也。《列子·说符》

(注)①形容筋骨：形，指形体;容，指状貌。形容筋骨是名词性并列短语作动词"相"的状语。②绝尘弭辙：形容天下之马(千里马)跑得既快，还不扬起尘土，不留下车轮的痕迹。弭，消除。③担纆（mó）薪菜：扛东西打柴草。 绳索;担纆，指用绳索背负东西。菜，通"采"，薪菜，即打柴草。④牝（pìn）而黄：黄色母马。牝，雌性的鸟兽。⑤牡（mǔ）而骊（lí），纯黑色的雄马。

 子之年长矣子姓有可使求马者乎

臣之子皆下才也(   )

穆公不说     (   )           

 败矣，子所使求马者，色物牝牡尚弗能知，又何马之能知也?

 （1）袁盎者，楚人也，字丝。父故为群盗，徙处安陵。高后①时，盎尝为吕禄舍人②。及孝文帝即位，盎兄哙任③盎为中郎。

   （2）绛侯为丞相，朝罢趋出，意得甚。上礼之恭，常自送之。袁盎进曰：“陛下以丞相何如人?”上曰：“社稷臣④。”盎曰：“绛侯所谓功臣，非社稷臣。社稷臣主在与在，主亡与亡。方吕后时，诸吕用事⑤，擅相王⑥，刘氏不绝如带⑦。是时绛侯为太尉，主兵柄，弗能正。吕后崩，大臣相与共畔诸吕，太尉主兵，适会其成功，所谓功臣，非社稷臣。丞相如有骄主色，陛下谦让，臣主失礼，窃为陛下不取也。”后朝，上益庄⑧，丞相益畏。已而绛侯望怨袁盎曰：“吾与尔兄善，今儿廷毁我!”盎遂不谢。

（3）及绛侯免相之国⑨，国人上书告以为反，征系清室⑩，宗室诸公莫敢为言，唯袁盎明绛侯无罪。绛侯得释，盎颇有力。绛侯乃大与盎结交。

【注释】①高后：即吕后吕雉。②吕禄：吕后侄。舍人：家臣。③任：保举。汉代规定，凡职位在二千石以上的官员，任职三年之后，可以保举儿子或同胞兄弟一人为郎。④社稷臣：国家重臣。⑤用事：掌权。⑥擅相王：擅自争相为王。⑦不绝如带：像带子一样微细，几乎快要断绝。喻刘氏王朝的命脉处于危险之中。⑧庄：指有威严。⑨之国：指回到自己的封地。⑩系：囚禁。清室：也作“请室”，专门囚禁官吏的监狱。

窃 为 陛 下 不 取 也

①陛下以丞相何如人（               ） ②大臣相与共畔诸吕（               ）

③适会其成功（               ）       ④丞相如有骄主色（               ）

①是时绛侯为太尉，主兵柄，弗能正。

②后朝，上益庄，丞相益畏。

   于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

试比较袁盎与邹忌的劝说方式。