“规”当选2016年度国内字，体现出中华传统与时代需求的融合。

“规矩”一词，自古有之，韩非子指出：“万物莫不有规矩”。“规矩”是习近平总书记口中的高频词，明确提出“要把严守政治纪律和政治规矩排在首要位置”。修习党章党纪，严明政治规矩，锻造抵制各种诱惑的“金刚不坏之身”。规矩方圆，划定行动与思想的边界，党风、政风端正，才能引领社会风气向好。

建设制造强国，弘扬“工匠精神”，也需要规矩。“工匠精神”的一个重要特点是精准，有标准才有精准。好的标准需要法律与规则来明确，精准需要劳动者一丝不苟地履行职责，增强职业担当和企业荣誉感。

规矩的异化便成了潜规则。潜规则，把违规变为“规则”，以邪恶绑架善良。败坏社会风气，扭曲价值取向。清除潜规则是个系统工程，需要每个公民履行义务捍卫自己和他人共同的权利，需要政府强力出击，需要运用法治的手段铲除潜规则滋生的土壤。

老规矩是民族的立身之本，取其精华、去其糟粕，该坚守的还要坚守；新规矩是新时代新要求，体察民生、追踪民情，方能不断匡正。

结合上述材料，探究回答下列问题：

（1）党员干部为什么要把严守政治纪律和政治规矩排在首要位置？

（2）运用《经济生活》的知识，探究劳动者如何才能成为守规矩的“工匠”？

（3）如果班级的主题班会选题为“老规矩、新规矩、潜规则，需要区别对待”，你如何从哲学角度结合材料做一次主题发言？

2016年6月11日，中国文化遗产日主题是“让文化遗产融入现代生活”。这一主题引起了某校高二（2）班同学们的浓厚兴趣，他们围绕该主题开展探究活动。

【开发现状】

近年来，商业开发的触角几乎伸到了中国的每一个“世界遗产”。武当山复真观里，出现了全面改动古建筑内部结构而成的宾馆，使文物遭到严重破坏。张家界曾因景区内过分商业化和城市化遭到世界遗产委员会专家的批评。泰山索道，破坏了连帝王也要步行的对天地自然的崇敬。故宫星巴克占地1400平方米的餐饮服务区破坏整体协调，建福宫被用来作富豪私人会所，紫禁城开放地盘用于演唱会。……面对新一轮的文化遗产旅游开发热，遗产保护与旅游开发的矛盾也不断凸显。

探究活动中，同学们在如何开发文化遗产的问题上，意见不一。

观点一：市场经济条件下，开发文化遗产资源应从市场中寻找出路，让市场实现要素资源的合理配置。

观点二：文化遗产作为公益性资源，政府应成为开发主体。应由政府出台并完善政策，科学规划，进行顶层设计，加强管理。

（1）运用《经济生活》中社会主义市场经济的相关知识，任选一种观点进行评析。

【国策保障】

  中共中央办公厅、国务院办公厅《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》日前正式公布。第一次以中央文件形式专题阐述中华优秀传统文化传承发展工作，使得中华优秀传统文化传承发展成为国策。意见指出：要坚持创造性转化和创新性发展的基本原则，实施非物质文化遗产传承发展工程，进一步完善非物质文化遗产保护制度。不断赋予传统文化以新的时代内涵和现代的表达形式，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调。

（2）运用《生活与哲学》中唯物辩证法知识，说明非物质文化遗产保护为什么要“坚持创造性转化和创新性发展”？

【同向发力】

 通过探究，同学们发现：让中华传统优秀文化活起来传下去，是一个复杂的系统工程，需要各部门、各方面齐心协力、齐抓共管。党和政府高度重视中华优秀传统文化传承发展事业，切实把中华优秀传统文化传承发展工作摆上重要日程，积极实施优秀传统文化传承发展工程。同时，加强文化法治环境建设。在相关法律法规的制定修订中，增加中华优秀传统文化传承发展内容，对中华优秀传统文化传承发展有关工作作出制度性安排。

（3）结合材料，从《政治生活》角度说明怎样才能齐抓共管，“让中华传统优秀文化活起来传下去”？

阅读材料，完成下列要求。

   2016年9月4日，出席二十国集团领导人杭州峰会的G20成员和嘉宾国领导人及有关国际组织负责人在杭州西湖景区观看了《最忆是杭州》实景演出交响音乐会。

   材料一 水中舞台、灯光、全息影像、LED、焰火等高科技舞台技术，使一个个音乐作品得到更加立体的呈现，充分体现了古典中国的美学气质，使观礼贵宾得到“动静皆入画”的全新体验。古琴、中国鼓与大提琴的对话，水上芭蕾舞表演等呈现了中西合璧的效果，传递出中国与世界各国相知相近的美好寄望；《美丽的爱情传说》通过多种艺术形态，再现了梁山伯与祝英台、许仙和白娘子这两个如泣如诉的民间爱情故事，让整个西湖都随之轻盈律动。

   材料二 唯有文化，最能致远。传统戏曲与小提琴共鸣的《梁祝》和漫声讴歌的江南小曲《茉莉花》无疑是世界最熟悉的中国音律，中国特有的婉约柔美在各种艺术形式的演绎下在湖面缓缓流淌。当芭蕾舞者们的足尖轻跃水面，《天鹅湖》这一原始文本来自德国、艺术创作在俄罗斯的世界经典舞剧在东方湖畔完成一次全新的演绎。“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”这种既向先人学习，又向外国人学习；既强调本国传统，又学习他国所长的心态，正是文化自觉、文化自信的充分体现。

（1）结合材料一，说明《最忆是杭州》实景演出交响音乐会是如何实现文化创新的。

（2）结合材料二，运用“辩证否定观”的知识，说明文化领域应如何正确处理引进吸收与自主创新的关系。

（3）多种形式的文艺作品，传递出人类共通的情感元素。请你为二十国集团减少分歧、加强合作提出两条建议。

材料一：2016年中央经济会议强调，2016年以来，我们全面贯彻2015年中央经济会议的部署，加强和改善党对经济工作的领导，坚持稳中求进工作总基调，坚持新发展理念，以推进供给侧结构性改革为主线，适度扩大总需求，以创新供给带动需求扩展，以扩大有效需求倒逼供给升级，坚定推进改革，妥善应对风险挑战，引导形成良好社会预期，经济社会保持平稳健康发展，实现“十三五”良好开局。

（1）结合材料和所学经济知识，分析从供给侧和需求侧两端促进经济发展的依据。

材料二：从2013年《中国汉字听写大会》，2014年《中国成语大会》到如今的《中国诗词大会》标志着中国电视文化类节目迎来了春天。多种形式文化类节目的热播，在一定程度上使人们把文化视角从对西方文艺类节目的盲目引进转向中国国内，重新审视祖国博大精深的文化内涵。随着对中华文化的文化自觉、文化自信深入人心，人们对精神文化需求更加强劲。如何才能发挥出高度文化智慧，实现文化强国的目标正成为当前中国人思考的课题。

（2）结合材料二，运用《文化生活》的知识，分析“古诗词走进高校”活动的文化意义。

（3）某同学观看《中国诗词大会》后感触颇深，想报名参加。请你从思想方法和创新意识的角度，为他（她）备战比赛提出两条方法论建议。

阅读材料，回答问题。

材料一 2016年10月，国务院总理李克强在广东深圳、东莞考察，在考察深圳大族激光公司、东莞欧珀数码产品公司时强调，“中国制造”在国家综合国力提升中功不可没，但要看到，我们在国际产业分工中总体还处于中低端水平。新形势下，实施“中国制造2025”，推动制造业由大变强。中国不仅要做制造业大国、强国，而且要生产出更多具有知识产权的高、精、尖、新产品，实现由“中国制造”向“中国创造’’转变。要加强品牌建设，品牌建设牵一发而动全身，具有很强的带动作用，打造品牌的过程实际上就是质量提升的过程，服务改善的过程，技术创新的过程，有形资产和无形资产增值的过程。

李克强勉励企业要对照国际领先企业弥补差距，紧扣消费者需求不断创新产品，优化营销策略，提升综合竞争力，强调“中国制造2025”其中一个重点就是要让我们的制造业转型升级，让新的动能改造传统动能，更重要的是让新的动能挑大梁。

材料二 强大的制造业是一个国家和民族强盛的基石。实现中国制造向中国创造转变，数以亿万计的各类制造业人才是关键，而精神是统领。“中国制造”的转型升级，要依靠发展科技，提高国家文化软实力，为制造业发展提供不竭的精神动力和强大的科技支撑。“中国制造”要实现弯道超越和自我突破，在根本上要依靠由亿万人构成的劳动者队伍及其兢兢业业、勤勤恳恳、创造性地做好本职工作的精神气度，这就需要发挥精神的统摄和引领作用，弘扬民族精神，激发民族制造的内在精神动力。科学技术越来越成为推动经济社会发展的主要力量，建设制造业强国，必然要求提高科技水平，大力发展科技事业，加强科学基础设施建设，充分发挥科学技术的作用。

（1）结合材料一，运用“思想方法与创新意识”的相关知识分析如何实现由“中国制造”向“中国创造”转变?

（2）结合材料二，运用《文化生活》知识谈谈在“中国制造”的转型升级中发展科技，弘扬民族精神的原因。

（3）请为实现“中国制造”向“中国创造”的转变提出两点建议。

2017年3月15日第十二届全国人民代表大会第五次会议通过了《中华人民共和国民法总则》。阅读材料，回答下列问题。

   材料一   《民法总则》吸收了民法通则规定的民事基本制度和一般性规则，同时作了补充、完善和发展。《民法总则》最大的突破，就是在编纂民法典的统一的思路之下，把已有的分则各个部分单行法共同适用的规则集中起来，用提取公因式的方法，规定民法的基本规则。这样就能够把物权、债权、知识产权、继承权等各编统一协调起来，将来形成一个完整的民法典的体系。

   材料二   民法总则第一条开宗明义规定：“为了保护民事主体的合法权益，调整民事关系，维护社会和经济秩序，适应中国特色社会主义发展要求，弘扬社会主义核心价值观，根据宪法，制定本法。” 将社会主义核心价值观融入民事法典编纂的全过程，作为设计民事法典、倡导社会公德、弘扬传统美德、强化规则意识、增强道德约束、倡导契约精神、维护公序良俗的精神引领，使民事法典成为民事主体在从事民事活动时的内在戒律和外在约束。

阅读材料，完成下列要求。

   在今年全国两会上，政府工作报告提出要发展文化事业和文化产业，加快培育文化产业，推动中华文化“走出去”。

材料一 作为中华文化的重要组成部分，湖湘文化“走出去”不仅是弘扬“勇于创新、敢于担当”湖湘精神的需要，更是增强文化软实力，培育经济新增长极的需要。为了推动湖湘文化研究国际化，湖南省先后举办数次国际、国内的湖湘文化研讨会。文化产业的发展，为湖湘文化“走出去”提供产品支撑。湖南先后涌现出了“出版湘军”“广电湘军”“动漫湘军”“演艺湘军”等多个在全国乃至全球享有一定知名度的文化代名词。浏阳烟花、城市雕塑、釉下五彩瓷等湖南工艺美术产品远销美国、意大利。

材料二 时代在变迁，湖湘文化要传承下去，就应该紧跟时代潮流。“十三五”期间，湖南将构建“一核两圈三板块”的文化产业发展格局，推进长株潭、大湘西、大湘南、环洞庭湖等四大板块差异化、特色化发展。同时，湖南将实施又化产业“互联网+”行动。打造“网络湘军”。大力推动文化产业与移动互联网、物联网、大数据、云计算融合创新，鼓励发展“互联网+高新技术+文化创客”模式。这不仅在广度上提升了湖南文化企业的覆盖辐射面，更使得湖湘文化“走出去”的战略进程更加充满期待和朝气。

（1）结合材料一和文化生活知识，分析说明推动湖湘文化走向世界对我国有何意义。

（2）结合材料二，运用辩证法的革命批判精神与创新意识的知识分析说明湖湘文化应该如何走向世界。

（3）班级召开“我是文化代言人”主题班会，请你就如何推动湖湘文化走向世界提出两条方法论建议，并提出对应的具体措施。

阅读材料，完成下列要求。

   共享单车是指企业与政府合作，在校园、地铁站点、公交站点等地提供自行车单车共享服务，是共享经济的一种新形态。截至目前，全国共享单车已有数百万辆。

   共享单车的出现，引导人们低碳出行，可以在一定程度上改善环境、缓解拥堵，解决出行“最后一公里”的问题，给民众带来了便利和实惠。然而，共享单车在给人们带来便利的同时也产生了一系列问题。比如，乱停乱放，加锁私人占用，人为破坏单车等不文明现象。这些问题不仅折射出单车运营企业的管理不到位、单车使用者的公共意识、自律意识、责任意识、契约精神缺失，也反映出城市慢行交通系统的规划、设计、建设的落后与不合理。同时暴露出监管部门对共享单车这一新生事物的监管准备不足、研究了解不够、管理理念滞后、主动对接服务意识不强。

   如何实现共享单车的社会效益最大化，让共享单车既便民又有序，实现共享单车的两全“骑”美，成了政府、单车运营者以及民众应该共同面对的问题。

（1）结合材料，运用“思想方法与创新意识”的相关知识，谈谈如何看待我国共享单车发展过程中出现的一系列问题。

（2）共享单车的健康发展需要与之相适应的共享文化。结合材料和文化生活知识，说明如何促进共享文化的健康发展。

（3）“没有规矩不成方圆”，共享单车要实现既便民又有序的良性发展还有赖共享规则的规范，请你为实现共享单车的两全“骑”美提两条合理建议。

阅渎材料，回答问题。

   满屏竞传飞花令，一众争说武亦姝。2017年春节，央视第二季《中国诗词大会》广受关注，这些来自各行各业、不同年龄的选手以诗为剑，一较高下，引人入胜，掀起了一股“古诗词热”，广大人民群众在节目中得到民族人文精神的熏陶，提升文化品位，自觉地承担起传承中华文明的历史重任。

   近年来，社会各界对传统文化的热情大大提高，表现出参与面广，参与主体多，参与形式栽体多样的特点，为推动中华优秀传统文化传承发展走上积极健康、规范有序的轨道，春节前夕，中力、、国办印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，第一次以中央文件形式专题阐述中华优秀传统文化传承发展工作，《意见》要求传承中华优秀传统文化要坚持创造性转化和创新性发展，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把优秀传统文化贯穿国民教育始终、滋养文艺创作、融入生产生活，让中华优秀传统文化传承有抓手、发展有路径，取得实际成效。

(1)运用文化生活的相关知识，说说举办《中国诗词大会》的作用。

(2)请运用辩证否定观的仃关知识，分析传承中华优秀传统文化应如何坚持创造性转化和创新性发展。

(3)假如你所在学校要举行以传承巾华优秀传统文化为主题的系列活动，请你为活动写两条标语。（要求：每条限20个字以内，朗朗上口，主题鲜明。）

阅读材料回答下列各问题

材料一 江南福地常熟,孝爱文化源远流长。如今,常熟将古代孝文化与当代精神文明建设有机融合,涌现了全国道德模范常德盛、江苏省道德模范钱月宝、全国孝亲敬老之星薛馥华等一批道德标兵。百万新老常熟人延续、传承的孝道,历久弥坚。

材料二 在常熟,孝爱文化已不限于某一特定群体。通过开展全民参与的“学孝星·选孝星·当孝星”活动,一个个孝星典型被挖掘、选树和宣传。

（1）运用文化生活知识分析传承孝爱文化为什么强调全民参与。

材料二 十八岁意味着青春和自立，意味着责任和使命。某中学高三年级同学以“我们是‘90后’”为主题开展探究活动，请你一起参与!

【认识自我】

对于“90后”的评价，大家莫衷一是：有人认为，“90后”是“温室长大的一代”、“迷惘的一代”、“垮掉的一代”，一代不如一代；有人认为，“90后”是“有爱心的一代”、“有担当的一代”、“可敬的一代”，一代牛过一代；还有人认为，对“90后’’的认识不能标签化……苏格拉底有句名言：未经反思的人生是不值得过的。我们要正确审视自己。

【青春誓言】

在学校举行的成人仪式上，l8岁的同学们欢聚一堂，在老师、家长、知名校友和各级领导的祝福下，向青春致礼，立下神圣誓言：“我已长大成人，永远做祖国忠诚的儿女，从今天开始，我以诚心对他人，以孝心对父母，以热心对社会，以忠心对国家!提高修养，增长才干。天地为鉴，国旗为证，十八而志，青春万岁!”。铮铮誓言蕴含了我们青年学子对崇高理想的追求，更是我们“90后”学子的行动指南！

（2）请联系实际，运用矛盾分析法谈谈应怎样正确认识自我。并结合上述材料，从哲学角度为塑造“90后”形象，拿出你的个人行动方案，至少写出两条行动措施，并分析哲学依据

材料三 习近平总书记在新华社一份《网民呼吁遏制餐饮环节“舌尖上的浪费”》的材料上作出批示，要求大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统，努力使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风。

据统计，中国人每年在餐桌上浪费的粮食高达800万吨，价值2000亿元，这种“舌尖上的浪费”引起了人们的关注。时下，倡导将盘中餐吃光喝净的“光盘”运动正在兴起，

一些普通公众、餐饮业者、公益组织参与其中。拒绝“剩宴”提倡“光盘”成为更多人的共识。随着更多人加入，涓涓细流必能汇成珍视资源、反对浪费的潮流，从而在全社会形成厉行节约的良好风气。

（3）结合材料,运用认识社会与价值选择的相关知识，谈谈对“拒绝‘剩宴’提倡‘光盘’行动”的认识。