根据课本，解释下列句子中加下划线词的意义。

①何见事之晚乎  ________________

　②愿为市鞍马    ________________

　③治经为博士邪  ________________

　④但当涉猎      ________________

　⑤策勋十二转    ________________

                                                                                               孙权劝学

                                                                                           《资治通鉴》

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。

①即更刮目相待_______         

②但当涉猎_______ 

③及鲁肃过寻阳_______         

④卿今者才略_______

孤常读书，自以为大有所益_____________________________

孙权劝学

【作者】司马光 【朝代】宋

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

(1)即更刮目相待    更：            

(2)及鲁肃过寻阳   过：                  

(3)蒙辞以军中多务  辞：            

(4)但当涉猎       但：              

    (1)孤岂欲卿治经为博士邪!

    (2)士别三日，即更刮目相待。

爱莲说   

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也，莲，花之君子者也。噫！菊之爱,鲜后有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

（1）香远益清 ___________    （2）亭亭净植    ___________    

（3）陶后鲜有闻 ___________  （4）宜乎众矣    _____________

出师表（节选）

   亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

   臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

   先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

(1)遂许先帝以驱驰(     )    (2)此悉贞良死节之臣( )

(3)三顾臣于草庐之中(     ) (4)咨臣以当世之事( )

(5)攘除奸凶( )

(1)亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也

(2)先帝不以臣卑鄙

(2)诸葛亮出师北伐的战略目标是什么(用原文回答)?你心目中的诸葛亮是怎样的人? 

文言文阅读

[甲]王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。

燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

节选自《邹忌讽齐王纳谏》

[乙]景公饮酒，七日七夜不止。弦章^①谏曰：“君饮酒七日七夜，章愿君废酒也。不然，章赐死^②。”晏子入见，公曰：“章谏吾曰：‘愿君之废酒也。不然，章赐死。’如是而听之则臣为制^③也不听又爱^④其死。”晏子曰：“幸矣，章遇君也！令章遇桀、纣者，章死久矣。”公遂废酒。

选自《晏子春秋》

【注释】①弦章：齐国大夫。②章赐死：即“赐章死”。③臣为制：即“制于臣”。④爱：吝惜，舍不得。

(1)能面刺寡人之过者 刺：_______

(2)时时而间进 间：_______

(3)晏子入见 入见：_______

(4)弦章谏曰 谏：_______

 如 是 而 听 之 则 臣 为 制 也 不 听 又 爱 其 死 。

(1)期年之后，虽欲言，无可进者。

(2)愿君之废酒也。不然，章赐死。

【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。度下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。   

([宋]苏轼《记承天寺夜游》)

【乙】予初十日到郡，连夜游虎丘①，月色甚美，游人尚稀，风亭月树间，以红粉笙歌② 一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。尝秋夜坐钓月矶③，昏黑无往来，时闻风铎④，及佛灯隐现林梢而已。又今年春中，与无际偕访仲和⑤于此。夜半月出无人，相与坐石台，不复饮酒亦不复谈以静意对之，觉悠悠欲与清景俱往也。生平过虎丘才两度，见虎丘本色耳！

（[明]李流芳《游虎丘小记》，有删改）

[注]①虎丘：苏州名胜。 ②红粉笙歌：指歌女奏乐唱歌。 ③钩月矶：在虎丘山顶。④风铎：悬于檐下的风铃。 ⑤无际、仲和，作者的友人。

 （1）盖竹柏影也（ ） （2）念无与为乐者（ ）

 （3）相与坐石台（ ） （4）尝秋夜坐钓月矶（ ）

（二）送东阳马生序 

    余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。               

     (1)硕师名人(       )          (2)或遇其叱咄(       )          

（1） 满坐寂然（                ）         （2）妇抚儿乳 (            )

（3）  奋袖出臂 (               )            （4） 地维绝 (             )

（5） 既而儿醒（             ）            （6）曳屋许许声 （          ）

（7）夸父与日逐走（             ）      （8）即更刮目相待（          ）

    金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。日：“泯然众人矣。”

    王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

(1)仲永生五年，未尝识书具：______   (2)不能称前时之闻：